马云的五一“假期”:带高管到以色列学科技创新

{当前时间}

  据了解,作为世界上第一个慰安所“大一沙龙”——东宝兴路125弄(其实还包括123弄的两幢房屋),我们花了20年时间来研究它。找到了一批历史见证人,找到了刊登这一个慰安所的日本印制的两种上海地图(其中的一种就是为了配备1937年8月日本上海派遣军而在东京印制的),找到了战时刊登这一个慰安所广告的日文书籍,“大一沙龙”的这5幢房屋现在均完好无损,里面甚至还保存了当年慰安所时代的富士山木雕等多种当时实物。我们的目的就是要切切实实地查勘历史的细节,让它成为一个可以穿起各类史料——口述、照片、文字资料——物化的证人。将“慰安妇”这一反人类、反文明的战争罪行的起始点永久保存,可以系统展示日本“慰安妇”制度发生、发展的历史、特点与罪证,记录万千名受害者的苦难。获悉,近年来,美国、韩国、日本、以色列、加拿大、卢旺达等国的外交官、历史学家、市民、娱乐媒体络绎不绝地到“大一沙龙”旧址参观,他们同样希望建立陈列馆。进入这一个集中营遗址时,会感到从未体验过的窒息与恐怖。纳粹规定,进入集中营的难民必须剪去头发,女性被处死后也被剪去头发,这一些头发,在纳粹的皮鞭之下,被难民们织成地毯等物品送往前线。在长达4年中,积累的头发堆成了山,现在存留的头发就足足有7吨。被屠杀的百万犹太人中,有许多是残疾人,他们的假手、假腿被纳粹作为战利品保存下来。残暴的法西斯分子甚至在焚尸前敲掉受害者的金牙,剥下纹身人的皮肤做灯罩,还用死人的脂肪做成肥皂。这里几乎每一天要焚烧约数百具尸体,最高一天达6000具尸体。1979年,联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录,以警示世界“要和平,不要战争”,这就是我们平时说的“警示性世界文化遗产”。所谓警示性世界文化遗产,就是“特殊的历史事件对人类的影响”,以及“人类对历史苦难和人性的重新认识”。他们面对屈辱、苦难和暴行,不是选择回避和遗忘,而是长年累月地耕耘,即使在国家民族最贫苦、最拮据的日子里,也没有放弃对这一个暴行馆的建设。成千上万的历史证物从全国、从全世界各地源源征集而来,不仅确凿地认定了纳粹的罪行,也让德国朝野通过这一个实证反思战争。吴德胜先生在《今天我们要保护哪一些“遗址”?》一文中说:“‘和服、木屐、浇澡的木桶以及那一些具有肮脏特征的东西’,究竟有多大的展示价謠的貃?”还认为遗址展览“仅仅只是在伤疤上‘撒盐’”。慰安所遗址保护之意义包含对人的尊严和正义回复的重大主题,特别是对于“慰安妇”制度下数十万受尽侮辱和损害的女性的人格权、名誉权的正义伸张。如果“大一沙龙”这一个旧址被拆毁了,在遗址上树立起美轮美奂的现代建筑,那么,这究竟保护了谁?又肮脏了谁?发现:道光“金砖”如今摆在院中当垫衬靖江市民高峰在民政局工作,对靖江当地文化历史颇有研究。他告诉娱乐媒体,“金砖”是在靖江市城南居民孙先生家中发现的,孙先生告诉他,原先翻建房屋时就发现了这一块砖头,一直被当作垫衬摆在院子里,最近无意发现砖头旁边有行字,才意识到可能不是寻常的砖头。现在北京故宫的太和殿、中和殿、眥:偷顊和十三陵之一的定陵内铺墁的都是此砖,在砖的侧面,尚有明永乐、正德、清乾隆等年号和“苏州府督造”等印章字样。为何金砖上会刻有知府李国瑞的姓名?泰州博物馆考古部主任王为刚介绍,刻有知府的名字,实际上就是“物勒工名”,是“质量追溯制”,一旦发现产品质量有问题,要对知府进行问责。分析:当年严格控制金砖为何流到靖江?按照常理,这一些“金砖”控制严格,不太可能流落民间,靖江距离苏州有近百公里,中间还隔了一道长江,为何金砖会出现在这里?王为刚认为,“金砖”除了用在皇宫之外,还有可能用于行宫或者高等级的建筑如文庙等地方,另外也可能是运输途中遗失,或者是古人从外地买回来的。东关村与镇政府相距不远,村子也在山脚之下。据现场围观村民介绍,19日中午,这一家人正在詛和庥猛诰蚧谒褅,正作业着,突然一声爆炸,现场七八个人,立马全都趴下了。“皮定均的抗日部队和国民党的抗日部队,都曾在南寨镇驻扎,而且这里还有个抗日战地医院”,刘姓副书记说,“听老辈人讲,日本兵从另一道山那边,经常往这边打炮,还有飞机扔炸弹”。施工中挖出炸弹,这一样的消息屡见不鲜,但大多没有当场爆炸,这次为何突发惨剧?王百姓告诉娱乐媒体,一般来说,埋在地里面的炸弹,如果没有猛烈撞击,不会爆炸。“这一枚炸弹埋在地里70多年了,还能爆炸,就是再过个三五十年,依然能爆”,王百姓说,国内各地每一年都有挖出来炸弹的新闻,仅河南每一年就能挖出来数百枚,“所以,大型挖掘机作业时,一定要了解当地的情况,这里以前是不是战区,有没有打过仗。链接:辉县曾是抗日根据地据了解,抗日战争时期,辉县是华北抗日根据地,新乡地理位置重要,日本侵略军也曾重兵驻扎。据记载,1938年4月,太南特委(驻山西陵川县平城)特派太南游击支队、八路军豫北工作团先后进入辉县侯兆川,开辟豫北抗日根据地,并在西平罗建立起太行南区第一个区级“农民抗日救国会”。一、岳飞过于耿直,不懂圆滑每每一提起岳飞,总觉得他与汉初的韩信太过相似!在军事上,岳飞与韩信都可以用那一句话来形容,“集百万之兵,攻必葅。奖厥!”当然,也仅限于军事能力而已。二、岳飞在军中威信过高宋朝自高祖赵匡胤立朝以来,为防止武将与军队之间过于密切,特设立了枢密院,把武将的掌兵权和调兵权一分为二,武将只有掌兵权,没有调兵权。同时,武将与军队之间三年一调换,实行换将不换兵的制度,以此来降低武将在军队中的威信。岳飞在军中不但具有掌兵权和调兵权,他军事才能卓越,每每战争尽显英雄气概,可以说,在十几年对金作战中,岳飞成为了军队的灵魂,渐渐形成了一支具有岳飞气质的“岳家军”。想想看,在中兴四将里,韩世忠的部队不叫韩家军,张俊的部队不叫张家军,刘光世的部队不叫刘家军,偏偏是岳飞的部队叫岳家军,为何?因为岳飞在军中的威信过高,这种地位甚至超过了皇帝,宋高宗感到了威胁。难道宋高宗不想收复失地,实现中国大一统?想,他太想了,但……若是岳飞收复了中原,谁的功劳最大?谁的名望最高?无疑是岳飞。当年赵宋的祖宗赵匡胤就是靠兵变上台,如果不杀岳飞,岳飞会不会效仿宋太祖赵匡胤再搞一次黄袍加身?退一万步讲,即便岳飞没有夺权之心,一生只想做忠臣,凭借着他收复中原的声望,估计他不当皇帝,全国人民都该不情愿了。靠部下兵变而拥立上台的政权,宋代赵匡胤就是始作俑者,所以,自宋代开国以来,“兵变”在宋朝各代君王心里已经被刻上了恐惧的烙觷。婪晒ゴ蜚昃﹞,无疑触碰到了高宗最敏感的神经。获悉,岳飞的政治目标最最重要的是四个字“还我河山”,其次是“迎回二圣”,也就是说,岳飞的政治理想是先收复被金军占领的河南和陕西之地,然后救出被俘的宋钦宗赵桓。在岳飞看来,宋高宗赵构只是个临时皇帝,而在靖康之变中被俘的宋钦宗赵桓才是正牌皇帝。应该说他还是极有远见的,年轻时,他已预见到了宋徽宗的不作为可能会导致宋朝的瞬间崩溃。公元1127年,靖康之变前夕,金国大军兵临汴梁城下,要求以王室宗亲为质,宋徽宗30多个儿子居然没有一个敢前往,最后还是赵构主动请愿,代替大宋皇室到金国作了人质,当时的赵构才19岁。赵构文武双全,在金国作人质的时光里令金国君臣大为感叹,这才使得赵构后来能顺利回国。从赵构的角度来看,在收复汴京前杀掉岳飞,类似“弃車保帅”的作用,牺牲一个将领,稳定大宋皇权。然而,杀岳飞是一件“脏活”,自己不能亲自下手,于是高宗和秦桧打了个默契球,让秦桧来承受千古骂名,自己无非是落个忠奸不分的名声,但地位依然很稳固,种种手法表明,宋高宗简直是个智商爆表的皇帝。从历史的角度来看,赵构杀岳飞是不符合普世娱乐价值观的,他残害忠良,背弃民族大义,最终失去统一中华的唯一机会,所以,赵构也是昏庸的。多年致力于民间对日索赔的西南政法大学军事法研究所教授潘国平,在温岭搜罗了大量史实和资料后,决定成为温岭77人对日索赔团的法律顾问,他们的目的只有一个:把日本政府告上法庭,讨回公道。材料已递交至省高院获悉,昨天上午,潘国平带着温岭对日索赔团的两名代表来到浙江省高院,他们将厚厚的一叠起诉书及证据资料交给省高院立案庭的工作人员。温岭对日索赔团的成员有77人,他们中大多数是“温岭惨案”中的受害人或者其后人,年龄大多在60岁以上,其中最年长的已经98岁高龄。77名索赔团成员状告日本政府,拆分成了77个独立的案件,在每一份起诉书中,每一名原告均要求日本政府公开谢罪,并赔偿损失人民币200万元,总计亿元。“坦白说,我不知道这一起诉讼最终的结果会是什么,但是这么多的战争受害者等了几十年,总归要得到一个说法。昨天上午,在确认了原告两名当事人的身份信息及潘国平的身份信息后,浙江省高院立案庭的工作人员接收了所有起诉书及证据材料。”潘国平表示,1972年的《中日联合声明》中称,为了中日两国人民的友好,中国政府放弃对日本国的战争赔偿请求。”潘国平认为,日本最高法院将此条解读为包含中国公民放弃对日本的损害赔偿请求权,缺乏法律依据,“‘温岭惨案’受害人仍享有向被告索赔的权利。潘国平表示,“从司法实践中看,我国执行的还是国家主权豁免绝对化原则,这导致日本政府几乎不可能在我国成为被告。“他建议,我国应尽快批准《联合国国家及其财产豁免公约》,明确我国在国家主权豁免权立场由绝对豁免原则转向相对豁免权原则。”“希望日本政府可以深刻反省在侵华战争中的暴行,成立一个基金会,来赔偿在战争中遭受迫害的中国老人们。日军制造“温岭惨案”烧毁房屋2300余间6000人无家可归昨天随同潘国平一起前来提交诉状的还有79岁的温岭老人曾合满,他曾是温岭淋川中学老校长。在1992-1993年期间,松门镇、淋川镇(当时两镇还没有合并)部分离退休干部发起组织了对日民间索赔受害调查,曾合满就是参与者之一。“1941年4月24日,日军以一个班的兵力经新田、舺:油防戳芡方稚舺。”曾合满说,日军行进速度非硔?靮,等他爸爸准备撤离时,发现日军已经到了街上,他们强行把曾合满的父亲从家中赶了出来,并一把火烧了房子。三天之后,大火才熄灭,曾合满父亲在断壁残垣中找出一些被烧焦的米,“父亲当时舍不得扔这一些米,加上大火几乎烧完了家中的所有粮食,他就把这一些烧焦的米都吃了。”据史料记载,发生在1941年的“温岭惨案”中,侵华日军在温岭松门一带的烧杀抢掠,共造成40余人遇害,民房及庙宇被烧毁2300多间,6000人无家可归。从1995年开始,潘国平就开始关注我国民间对日本侵华战争期间所犯罪行的索赔行动,曾参与过南京大屠杀受害者对日索赔起诉等多起索赔行动。两年前,浙江杭州一位82岁的鲍永康状告日本政府,因为侵华日军在1937年曾烧毁他家中300平米的房屋,害他家破人亡;潘国平成为了当时鲍永康的诉讼代理人,浙江在线娱乐媒体当时全程报道了此事。新闻链接:杭州8旬老人状告日本政府当年烧毁其家园索赔亿今年5月份,潘国平看到家乡的一份报纸报纸报道了温岭当地一些离退休干部发起对日索赔,他难掩心中激动之情,马上从重庆赶往温岭,和老人们见了面,并到当地党史办了解情况,介入温岭民间对日索赔案。好在经过曾合满等人的努力,日军制造的这一起“温岭惨案”不但有充分的调查资料作为支撑,还有相当多的受害人及其后人的亲历口述,相互之间形成了较为完整的证据链。消息,“西安事变”后,国共两党代表于1937年2月9日在西安举行第一次正式会议,商讨国共合作的主要问题。2月10日,中共中央发出电报,向国民党提出五项要求,表示:贵党能以此为国策,本党愿保证“工农民主政府改名为中华民国特区政府,红军改名为国民革命军,直接受南京中央政府与军事委员会之指导”。“卢沟桥事变”爆发的第二天,毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙、林彪、刘伯承、徐向前致函蒋介石,表示“红军将士,咸愿在委员长领导之下,为国效命,与敌周旋,以达保土卫国之目的”。7月17日,洛甫、毛泽东致电叶剑英转在庐山与国民党谈判的周恩来、博古、林伯渠等:“从大局出发,在谈判中对红军改编后的指挥机关可以承认平时设政训处指挥,朱德为正主任,彭德怀为副主任。”同日,周恩来、博古、林伯渠同蒋介石、邵力子、张冲会谈。7月28日,周恩来一行回到延安,同党中央商议红军改编出动抗日事项,决定:“立即争取西安行营同意,红军集中三原改编,编足四万五千人,三个师上设总指挥部(将来可让步为军部),朱德任正职,彭德怀任副职。8月25日,毛泽东、朱德、周恩来签发《中共中央革命军事委员会关于红军改编为国民革命军第八路军的命令》,公布了八路军和下辖115师、120师、129师以及所属各旅的番号;并委任了各级主官。9月11日,国民政府军事委员会下达命令,第八路军改称第十八集团军。”因此,八路军的名称一直被沿用。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私虽然无法核实照片中的冰山是否就是沉船事故中的那一座,但正是利舺的嵬叨绿岬絳的这一道红色划痕,让不少专家肯定了它撞沉“泰坦尼克”号的可能性。研究冰山的加拿大纽芬兰纪念大学教授布鲁诺说,在“泰坦尼克”号这一样的撞击沉船事故中,船体上的喷漆的确可能被摩擦掉并留在冰上。阿拉斯加费尔班克斯大学冰川小组教授特鲁费尔也表示,发生撞击时,冰山就像一块巨大的岩石碰撞轮船,因此,这一道红色划痕可能来自沉船。照片将于本月进行拍卖“泰坦尼克”号沉船事故发生不久后,这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述被转交给英国伯明翰的一家律师事务所,后者负责代理“泰坦尼克”号所有者白星航运公司的法律事务。这一张照片甚至还出现在1955年出版的“泰坦尼克”号纪念书籍《此夜永难忘》中。4名合伙人如今决定把这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述进行拍卖。东亚地区可能存在现代人演化中心了解到,这47枚古人类牙齿化石属于距今约8万至12万年前的现代人祖先,比欧洲和西亚具有同样特征的现代人祖先至少早万至万年。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员刘武、吴秀杰等人发现了这一些古人类牙齿,他们发表在《自然》杂志的论文称,这一项发现填补了现代人祖先在东亚地区最早出现时间和地理分布的空白,对东亚现代人起源和演化的研究具有重要意义。据刘武介绍,古人类在演化过程中,牙齿呈现出尺寸由大到衶。翁筛丛拥郊虻的规律性变化,此次发现的人类牙齿呈现典型现代人特征。这说明这一些人类牙齿已经具有完全的现代形态,比此前在我国湖南张家界黄龙洞、广西崇左智人洞等地发现的早期现代人更为进步,是最接近现代人的人类祖先。而此前,因缺乏化石样品,曾有学者推测东亚地区的现代人演化出现了中断,此次发现说明这一地区现代人类的演化并非如此简单,位于东亚的中国华南地区甚至有可能是现代人类出现和演化的中心区域。据吴秀杰介绍,目前在北方,距今10万年前所发现的化石已经呈现出最原始的人类祖先的特征,而南方同一时期的人类化石则更加接近现代人,此次在我国华南地区的道县出现了完全现代形态特征的人类化石,更加证实了这一样的分化。吴秀杰认为,这意味着,在同一时期,东亚地区生活着不同演化阶段的人类,而现代人祖先在中国可能沿着由南向北的路径迁徙,很可能在迁徙过程中与当地处于不同演化阶段的原始古人类混居,这使得东亚地区现代人演化的复杂程度远超过以往的认识。尽管此次发现的现代人早于欧洲和西亚,但刘武指出,这一只能说明现代人祖先在中国的华南地区出现较早,对于探讨现代人在欧亚地区的出现和扩散具有重要的意义,但并不能据此证实欧洲的现代人祖先由东亚迁移而去。现代人祖先在东亚、欧洲和西亚究竟如何演化,还需提取这一些人类牙齿化石的DNA开展进一步研究,并且需要发现更多的化石样本才能推演出更加详细的演化过程。RSS是站点用来和其他站点之间共享内容的简易方式(也叫聚合内容)。一个好办法是到网上找所有1999年的毕业照,看那一些年轻人穿什么,头发什么样。“山西汾阳之于贾樟柯,如同奥克斯福之于竰?四蓒、高密东北乡之于莫言,疼痛着,温存着,走到世界尽头,也要反复回望。县城的美感,人情世故的美感娱乐媒体:为什么是1999年做开端?贾樟柯:1990年代末,开始有很多新的生活方式。再加上有了手机,过去情感里面很重要的部分没有了——距离感,无法见面、无法联络带来的那种牵挂没有了。写到当下,2014年,我其实挺不愉快的——好多朋友移民了,山西的朋友。以前我不会有波澜,我父亲的同事同学的儿子,大学毕业出国了,我妈妈最好的朋友在美国帮女儿带孩子。但是2014年,比我年龄大一点的,生活非常在轨道上,也没有什么孩子在外面,举家都走了。娱乐媒体:少年与中年女人的恋情,在西方艺术娱乐性电影里不少见,但中国观众,你不担心他们难以接受?贾樟柯:世俗很难接受的恋情实际上涉及个人自由的问题,特别是更年轻一代的自由。移民到了一个好像很自由的地方,真的就能获得自由吗?个人的经验、履历、家庭造就的自我约束,往往还存在。他有个问题:怎么介绍这一个比他妈妈年纪还大的人?情感的困境里,年龄是更加无法逾越的一种,因为你不可以改。娱乐媒体:你现在还会时常回县城里去吗?贾樟柯:2010年后我调整了我的生活,我给自己安排娱乐性电影之外的生活。我很享受按山西的风俗生活,同学父亲过寿,会去给他祝寿喝酒。县城生活的美感一直是我特别怀念的,那种美感来自充沛的时间,一个早上是很长的,一个下午也是很长的。“不是不谈,是不铺开谈”娱乐媒体:现在能不能确定下一部娱乐性电影就是《在清朝》了?贾樟柯:能确定。读汾阳县志、地方志,也包括正史的读物。第一个颠覆是辫子,拿到一批照片,当时的人,一个辫子基本上几撮毛。从基本的考证,逐渐过渡到了美学上的一种想象,有好多照片特别美。很多举子,即使考不上公务员还可以当老师。那一些人六七岁开始入馆读书,读到一半这一个体系关门了,就跟我小时候过节去打豆腐一模一样,拿了副食票,副食店旁边排长队,排到我了说没了。娱乐媒体:《在清朝》是商业片,技术和方法上,跟你之前拍的娱乐性电影会有什么不同?贾樟柯:叙事的方法会改变。我娱乐性电影里面有很多闲笔,有人把它当作一种符号或者隐喻,其实不是。比如《山河故人》里面赵涛站在楼上看那一条街道,我写的时候有一个问题,她看到了什么,是抽象的几个字“人流如织”吗?我突然想到很久以前看到一个少年,扛一个关公刀在闹市上走。我猜想他可能是学武术的,可能是戏班子的。据获悉,到了类型片创作,悬疑片里会有很多闲笔,因为悬疑包含了氛围,氛围本身不一定是推进叙事的。蝱一醷研究已有的类型,要遵循什么,在已有的类型元素里能发展什么,比如在空间感和时间感上一定会有我的东西在里面。清朝的人骑驴骑马,我童年的人骑自行车,没人有摩托车,没人有汽车,路也不好。娱乐媒体:在《任逍襸!防飡,你用一部娱乐性电影的长度,讲两个少年怎样走到抢银行这一步;而《天注定》一下子放进四起社会治安事件,没有了过程的铺陈,为什么?贾樟柯:《天注定》那一些暴力背后具体的深层的原因,我不是不谈,是不铺开谈。学者蒙曼曾说,中国历史上唯一女皇武则天,引领了当时女性为主导的时代,在她的影响下,孙女安乐公主欲自请为“皇太女”。“又欲拥羽林万骑,率左右屯营,内宅之中,潜贮兵甲,期以唐隆元年六月廿三日,先危今上圣躬,并及太平公主。以其月廿日,挺身鞠旅,众应如归。”墓志志文说明,安乐公主掌握军队试图谋反威胁到太平公主等人。-关于新书向那一个苦闷的年轻人道歉在《写给海日汗的21封信》中,席慕蓉预先设定了一个生长在内蒙古的蒙古族少年作为自己的诉说对象,她给这一个孩子取了名字叫“海日汗”,意为山神所居之山岳。中央民族大学贺希格陶克陶教授认为,本书探讨的游牧民族历史文化、自然环境等问题,一般来说,都属于学术著作中探讨的内容。然而席慕蓉却把这一些枯燥的历史文化话题从只有极少数学人阅读的学术著作中解放出来,以散文语言和书信形式,以故事化、情绪化的叙述方式呈献。这一本书她最想让那一些苦闷的、有点不自信的蒙古族少年看到,“我们所知道的游牧民族都是破碎的、凌乱的、片断的,有些蒙古族孩子以为我们没历史,没有文化,其实我们都有”。席慕蓉回忆,很多年前去内蒙古呼伦贝尔学院讲座,一个男孩子有点不自信地站起来问,为什么现在学习蒙语的环境不太好?“我生气了,你怎么在自己的故乡还抱怨?我在台湾那么远,礼拜天还有蒙语学习班”。后来,席慕蓉有些后悔,她通过了解发现,确蕒的诿晒庞行﹞地方的语言学习环境不好,“我一直想给他道歉,可是这么多年,我再也没见过这一个男孩。”-关于乡愁乡愁是生命里的驱动力席慕蓉全名穆伦·席连勃,祖籍是内蒙古察哈尔盟明安旗。”从1989年以后,席慕蓉每一年都会回去一两次,到了2014年,她为自己最初的感觉找到了科学的解释,“那一年的10月,有三位科学家获得了诺贝尔医学奖。席慕蓉说:“我们对自己的认知很少,原来我们错认了乡愁,它不是软弱的生命感伤,而是生命里的驱动力,促使我继续读下去、写下去。”得知这一本书受到很多以往读者的欢迎,席慕蓉自觉幸运,“有读者问我,为什么从前写《七里香》《无怨的青春》,怎么现在转了一个弯儿,写蒙古族了。我就跟他说,对你来说,我好像是转弯了,对我来说没有转弯,我是随着生命的道路往前走。”-关于诗歌诗歌永远在未被边缘化这次来北京前,席慕蓉去南开大学参加了庆祝叶嘉莹执教70周年的活动,这让她感慨,“最让我感动的是,叶先生在南开定居了。她在上世纪70年代来到这里教书,那时正是大家对知识最饥渴,对古典文化最渴求的时候。如今,她的学生们给她盖了一个美丽的迦陵学舍,好像神话故事一样。有人说现在诗歌大环境不景气,被边缘化了,席慕蓉不同意这种看法,“诗歌是永远在,只是在受压抑的时代,诗歌能够替这一个时代的群体发声。”席慕蓉觉得,从有人类的那一天起,就有了诗歌,“我写过一本《萨满神歌》,在远古的篝火旁,女萨满向上天祈求的第一篇祷词就是人类的第一首诗。”古老壁画惊现“太空服”据了解,在恰蒂斯加尔邦的恰拉玛、坎克尔和伯斯德尔等部落地区,有许多古老的洞穴壁画,其中不少描绘了人物和动物造型,用以体现绘制壁画时期人们的日常生活。根据印度著名考古学家JR·巴格特的说法,这一些画作所刻画的古怪人物就像美国好莱坞和印度宝莱坞娱乐性电影里出现的外星人一样。”巴格特补充道,“除此之外,还有一些古老的图像——拥有扇形的天线和三条腿的运载工具,与外星人娱乐性电影中出现的UFO极为相似,这一只是一个巧合吗?我认为需要进一步的验证。”当地有“外星人”传说巴格特还表示,更有意思的是,发现神秘神秘洞穴壁画的附近村庄里流传着一个古老的传说,村民们从祖先那里听来关于“罗黑拉人”的故事,那是一种身材瘦小的人,他们乘坐圆形飞行物体从天而降,然后从村子里带走一两个人,一去不复返。由此直到现在,不少村民还把洞穴壁画奉作神明、顶礼膜拜。他陪跑7年,因作品太俗被称为诺贝尔奖界“小李子”的日本作家村上春树,自2009年以来,曾连续6年被视为诺贝尔文学奖热门人褅。荒芑窠眥。为何村上春树与诺贝尔文学奖一再错过?由于诺贝尔奖所有的评议和表决记录都予以保密,有效期50年,因此人们只能靠猜想,推测村上春树落选(也许压根就没有进入候选人名单)的原因。猜想一:作品过于通俗,缺乏社会批判性?在一些学者和娱乐媒体看来,诺贝尔文学奖重人性深度、重创新、重诗歌、重戏剧,轻畅销和通俗。猜想二:太西方化,不能代表日本?村上春树的写作带有很强的英美文学色彩,被许多日本读者认为缺乏“文学的艺术性”,并不能代表日本。或长时间“陪跑”译者:他得奖的希望不大了从了解到,尽管每一年临到诺贝尔文学奖颁发前夕,各种有关村上春树是否得奖的猜测都很是热闹。他曾经提到,自己并不太喜欢大庭广众之下的正规仪式、活动之类,而“诺贝尔文学奖政治味道极浓,不怎么合我的心意”。评论家白烨并不否认这一点,但他一直认为,村上春树得诺奖几乎没希望,“他的作品对现实社会的关注度并不高,在纯文学圈子里不是特别受到认可”。在白烨看来,村上春树的作品具有流行性、大众性的特点,介乎类型小说与严肃小说之间,“正是从这一个角度讲,村上很有可能成为一个时间悠久的‘陪跑者’”。”林少华分析道,村上春树的作品擅长开拓心灵的丰富性,但对于如何表现“打破社会、体制对人的束缚”这一个主题的尝试则不够成功,“这也是他的‘软肋’”。在林少华看来,显然,诺贝尔文学奖评委们看重的是那一些关注社会苦难的作品,从这一个角度来说,村上春树得诺奖的希望不大了,“不过,村上拥有的已经很多了,比如知名度、粉丝、读者等等,历来诺奖的获奖者也很少有畅销书作家。”林少华半开玩笑地说。消息,这一部以汉字文化解析手法勾勒出人生百态的小说《字行天下》,近日一亮相就大受欢迎,法国诺贝尔奖文学奖得主勒克莱齐奥、中国茅盾文学奖得主毕飞宇联袂作序推荐该书,分别赞其“汉字奇说”和“学者也玩心”。教授写小说是否不务正业昨天,娱乐媒体采访《字行天下》的作者武汉大学外国语言文学学院教授杜青钢的第一个问题是,一个教外语的教授写玄乎测字小说,不怕被别人认为不务正业?“我是想用测字的方法,通过通俗易懂的小说,向外国人展示汉字,弘扬中国文化。“测字,是算命吗?”测字,是算命吗?杜教授没有先回答娱乐媒体的问题,而是说:“你说个字吧?”“那就我的姓——‘王’字吧。20万字的小说是由50个汉字串起来的,每一个汉字拆解后都是一段故事。前不久,在山西第25届全国图书交易博览会上为该书作报告,现场一位老太太求他测字后,呼啦一下来了好多人也要测。喝过洋墨水的“农民教授”杜教授很重视教学,每一节课的教案准备要一个星期,因为要看许多中外书籍,历史的、法学的、神学的、符号学的,都要涉猎,“必须要让学生很好的理解中外文化的比较。”杜青钢说,自己从教以来最看重的一个奖是武大120周年校庆表彰了十位教职工,师德标兵的他和其他院士级教授一起上台受奖。10日他应出版社的要求开微博推书,引来许多徒子徒孙前来捧硔。瑊他自嘲“一本破书把俺这一堂堂的土农民逼上威虎山了”。杜青钢出生在黄陂农村,他笑称自己虽然去法国喝了七八年“洋墨水”,但回国后还是一副老土样子。据获悉,尽管无数专家痛斥赔率的不可信,但是2012年,莫言首次进入赔率榜就摘得奖项让不少人大跌眼镜。长期关注诺奖的娱乐媒体们都知道一个秘密:不要看赔率榜最先开出的榜单,而要留意接近颁奖时的变化,常常会发生一些戏剧性的突变——比如当年的赫塔.米勒。根据博彩公司开出的最新赔率表,挪威剧作家、诗人约恩·福瑟已经超过日本作家村上春树,与白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇以1:6的赔率名列榜首。近5年的获奖者中,略萨、莫言、门罗、莫迪亚诺4人都是小说家,2011年的特朗斯特罗姆是诗人,因此今年诺奖很可能会颁给一位剧作家。了解到,现在排名前几位的作家分别是白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇、挪威剧作家、诗人约恩·福瑟、日本作家村上春树、肯尼亚作家恩古齐·瓦·提安哥、爱尔兰著名作家约翰.班维尔、美国作家乔襸了埂た薅ぐ麓膡,菲利普·罗斯。她的纪实作品一直在全世界享有盛名,《切尔诺贝利之声》获得了美国国家书评奖,今年她推出新作《最后的见证:失去童年的孩子们》。他的写作生涯始于十二岁,如今以超过12部小说、大约55部剧作品(包括他自己的作品和翻译作品)、相当数量的诗歌和散文跻身挪威最多产的作家之列。有评论家认为,诺贝尔文学奖的评委年龄层偏高,更偏好纯文学作品,村上春树的作品属于通俗文学,与评委们的评选标准有一定差距。他是一位富有民族独立意识和本土文化保护主义的作家兼评论家。1945年12月8日生于爱尔兰威克斯福,是著名的小说家。他的小说《证词》(TheBookofEvidence),被列入英国布克奖的名单,但只获得了1989年的GuinnessPeatAviationAward(注:吉尼斯.皮特航空奖)。6、美国作家菲利普·罗斯,他被认为是典型的诺贝尔文学奖遗珠,拿遍了几乎所有他能拿到的奖项,并且每一年都是赔率榜上排名靠前的热门人选。奥茨是一位多产作家,一直活跃于美国文坛,迄今为止已发表长篇小说四十余部。斯维拉娜个人简历获悉,1948年出生的阿列克谢耶维奇,毕业于明斯克大学新闻学系。她用与当事人访谈的方式写作纪实文学,记录了二次世界大战、阿富汗战争、苏联解体、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件。阿列克谢耶维奇的作品已在19国出版,在中国出版的著作有《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》、《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情:来自切尔诺贝利的声音》、《锌皮娃娃兵》等。阿列克谢耶维奇作品曾多次获奖,包括1998年德国莱比锡图书奖、1999年法国国家电台“世界见证人”奖、2006年美国国家书评人奖、2013年德国出版商与书商协会和平奖等,去年,她还获颁法国艺术和文学骑士勋章。德国出版商与书商协会为其授奖时曾称:“她自己创造了一个将在全世界得到回响的文学门类,必将掀起证人与证词涌现的浪潮”。国外预测斯维特拉娜·阿列克谢耶维奇:虽然美国人会不明白为什么有她,但她近年来在欧洲获得的关注表明,她是值得诺奖评委会认真考虑的。有文学评论家表示,如果2013年学院要选择一名女性作家,那么白俄罗斯女作家斯维特兰娜·亚历谢维奇(SvetlanaAlexievich)和加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德(MargaretAtwood)将会是强劲的竞争对手。在她的作品中,记录了二次世界大战、阿富汗战争、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件,其作品曾多次获奖。据称,瑞典资深专栏作家梅·斯文森曾公开表示,“她早应该得诺贝尔文学奖了”。比如在《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》中,她用三年时间采访了切尔诺贝利核电站反应堆爆炸的幸存者们,为了收集到这一些第一线证人们的珍贵笔录,阿列克谢耶维奇将自身健康安危抛之脑后,将他们的声音绘成一部纪实文学史上令人无法忘记的不可或缺的作品,并籍此期盼同样的灾难绝不再重演。”北京外国语大学教授张建华从文学性的角度解读了阿列克谢耶维奇获奖的原因。“阿列克谢耶维奇的作品都涉及历史上的重大命题,比如二次世界大战等等,也都是人类关注的问题,贴合诺贝尔文学奖评审委员会的口味。文学奖一直是诺贝尔奖诸多奖项中最受关注的,也是博彩公司拿来让全世界文学爱好者赌上一把的热门竞猜项目。获悉,截至北京时间10月3日12点,盘踞在英国博彩公司赔率榜首位的,是白俄罗斯女娱乐媒体人斯维拉娜·亚历塞维奇(1赔5),和排在第二名的日本小说家村上春树(1赔6)一样,她也是个陪跑王——这一位擅长用非虚构写作来召唤战争真相的作家,自2013年成为诺奖热门人选后,一直高居赔率榜前五。紧随其后的两位美国作家也已久居赔率榜前列:菲利普·罗斯(1赔8)拿遍了除诺奖以外的几乎所有能拿的文学奖项,已在2012年封笔,他被认为是典型的诺奖遗珠;乔襸了埂た薅づ反?1赔12)则是一位哥特式风格的多产作家,一直活跃于美国文坛。此外,中国读者相对陌生的“冷门作家”挪威剧作家约恩·福瑟、叙利亚诗人阿多尼斯、阿尔巴尼亚小说家襸了姑范たù锢硔、奥地利剧作家彼得·汉德克和韩国诗人高银,则在赔率榜上占居第六到第十的位置。值得一提的是,在今年诺奖初选的210位入围作家中,王安忆、北岛、张一一、方方、章诒和、阿来、贾平凹、苏童、阎连科、张悦然等10位中国作家获得提名,而北岛和阎连科都以1赔50在赔率榜末尾陪跑,得奖几乎无望。赔率榜前十作家1.斯维拉娜·亚历塞维奇白俄罗斯女娱乐记者、散文作家赔率1赔5以娱乐媒体人身份与当事人访谈,记录各项重大事件,如二战、阿富汗战争、苏联解体以及切尔诺贝利事故,2013年,她成为诺奖热门人褅。浼锹即佣降狡站┦贝瘴历史及心理变迁的“乌托邦之声”获世界瞩目。代表作品:《车诺比的悲鸣》《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》等2.村上春树日本小说家赔率1赔6从2012年起,村上一直蝉联各大赔率榜首。当村上本人被问及多年“领跑”诺奖的感受时,他说:“其实挺困扰的,因为并非官方提名,只是被民间赌博机构拿来定赔率罢了。这又不是赛马!”代表作品:《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《且听风吟》等3.恩古齐·瓦·提安哥肯尼亚作家赔率1赔7提安哥1978年后开始用母语基库尤语“为整个非洲写作”,作品多结合非洲传统戏剧和口述文学,细致地描写了个人在殖民统治、独立初期的狂喜与混乱、独裁者上台等一系列宏大事件中表现出的本性。代表作品:《一粒麦子》《界河》《血的花瓣》等4.菲利普·罗斯美国小说家赔率1赔882岁的他有“文学活神话”之称,小说风格多变,努力探讨现代人的身份问题、生存状态、美国娱乐价值观以及欲望和死亡等主题。5.乔襸了埂た薅づ反膡美国小说家赔率1赔12欧茨非常多产,其作品中充满暴力,内容涉及“强奸、乱伦、谋杀、骚扰、食人、折磨和兽性等各种各样能够想象的身体的、心理的及性方面的侵害”,关照了美国社会各个阶层的各个领域,有“女竰?四伞敝坪魗。代表作品:《表姐妹》《他们》《人间乐园》《漆黑的水》等6.约恩·福瑟挪威剧作家、诗人赔率1赔14被欧美戏剧界公认为继易卜生之后挪威对世界的最伟大贡献,凭约55部剧作和大量诗歌、散文跻身挪威最多产作家。代表作品:《名字》《一个夏日》等7.阿多尼斯叙利亚诗人赔率1赔16当今阿拉伯世界最具争议的文化人之一,旨在重写阿拉伯思想史、文学史的巨著《稳定与变化》出版后,在整个阿拉伯文化界引起震动,被公认为经典著作。代表作品:《我的孤独是一座花园》《大马士革的米赫亚尔之歌》等8.襸了姑范たù锢嘲⒍湍嵫切∷导遗饴?赔16阿尔巴尼亚当代最著名的作家和诗人,2005年获首届布克国际文学奖。上世纪90年代初,《亡军的将领》和《梦幻宫殿》出版中译本,近两年花城出版社的“蓝色东欧”丛书第一辑推出了卡达莱三部曲。代表作品:《破碎的四月》《亡军的将领》等9.彼得·汉德克奥地利剧作家、小说家、诗人赔率1赔20被誉为创造“说话剧”与反语言规训的大师,中国读者最早通过《颠倒的世界》认识他,更多读者则通过他与文德斯合作编剧的娱乐性电影《柏林苍穹下》知道他。代表作品:《骂观众》《柏林苍穹下》等10.高银韩国诗人赔率1赔20高银在韩国文学界德高望重,也是目前韩国国内冲击诺贝尔文学奖呼声最高的诗人。如今虽已年逾古蟵。椿盍Σ患鮷,在世界许多诗歌会上都能看到他朗诵的身影。代表作品:《超越自我》《瞬殓之花》等赔率:娱乐娱乐价值高于参考娱乐价值赔率指博彩公司对赛事结果进行预测的一个收赔指数,候选人赔率越低,意味着胜出的可能性越大。以英国立博博彩公司为例,他们请知名作家和评论家推荐作品,结合作品销量、读者反馈、娱乐媒体报道、评委喜好等计算概率,通过分析小道消息、作者国籍和历史前例确定赔率。在过去十年中,只有2006年赔率第一的作家奥罕·帕慕克真的摘得当年桂冠。考察发现,《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌。在第70回中,张飞与张郃作战,智取瓦口关;此事在第81回中被说成张飞“智欺张郃定中州”。从时间角度看,《三国演义》前80回基本属于东汉时代,后40回正式属于三国时代。如“以手加额”这一个短语,在《三国演义》中出现3次;在《水浒全传》中出现7次。无论《三国演义》后40回中的蜀汉政权,还是《水浒全传》后40回中的宋江等人,都经历了两个阶段的南征、两个阶段的北伐。《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌,而《三国演义》后40回与《水浒全传》具有惊人相似之处,那么,可以推断:《水浒全传》的作者是施耐庵,《三国演义》前80回与后40回的作者分别是罗贯中与施耐庵。《三国演义》后40回的缺陷和问题堆积如山,说明施耐庵撰写这部分时已经进入晚年,施耐庵年纪长于罗贯中,《水浒全传》成书早于《三国演义》。这一点,作为郓城捕快的警察头目,宋江心知肚明,但他还是纳了阎婆惜为妾。娶阎婆惜前,宋江对阎婆惜一家的救济,大都出于他“及时雨”的性格以及只要有机会,就要为自己博得好名声的做派。即便是纳妾,也应有正硔:凸獅的程序,这大抵是宋江和阎氏母女达成的妥协方案,阎婆惜作为身份不太说得出口的女人,宋江只可纳为事实上的小妾,但不能大操大办,让她正式成为宋家的女人。也许,宋江是想的太美了,娶了阎婆惜,日后觉得过不下去,就让她走,如果她表现得好,还可以本着大善人的精神,让她“曝光”于亲友面前,甚至成为正妻。之前,她作为外地人,从小失去父母,跟着阎婆颠沛流离,来到山东郓城。可惜,人如其名,阎婆惜真是阎婆“惜”,终究是一个苦命人,作为宋江的一个见光就死的外宅,她刚刚点燃的希望之火,马上被扑灭了,因为宋江很快就开始疏远她。结果,当宋江对阎、张二人之事有所耳闻时,他居然一点感觉都没有,反而认为,阎婆惜与自己根本就没有媒妁之言,父母之命,原本就是来路不明,连妾都不是。一日夫妻百日恩,可连这种事实上的婚姻,当事人宋江也坚决否认。如果不是跳出了自己所熟悉和享受的生活圈子,宋江又怎能脱胎换骨,无怨无悔,彻底地成为一个造反者?如果宋江不成为一个造反者,那么一百单八将又怎能以他为首,齐聚在梁山伯?如果他们不聚集在水泊梁山,那么日后留名青史的,或许就是方腊等其他圈子的好汉了……再往前一点说,如果阎婆惜不嫁给宋江,或者宋江对她稍微多那么一丝温存,那么阎婆惜也不会死于非命。反正,一段莫名其妙的婚姻,加上一桩本可避免的杀人命案,居然成就了整部水浒。中国人民大学马克思主义学院教授秦宣对“马克思主义的起源与发展”分论坛进行总结,认为马克思主义必须面向未来,为发展指明方向。中共中央编译局秘书长杨金海在总结“马克思主义文本研究及其编译”分论坛时指出,马克思主义文本研究及编译对理解马克思主义的生命力和影响力十分重要。山东大学马克思主义学院院长王韶兴总结“中国道路和中国话语体系”分论坛,表达了学者们的共识:中国特色社会主义道路的成功既有时代背景,也有主观努力;既有外部原因,也有独特的内部条件。中共中央党校副教育长、科学社会主义教研部主任王怀超认为,“习近平治国理政思想与中国马克思主义的发展”分论坛的讨论,促进与会学者对社会主义最本质特征形成了新的认识:以人为本、社会公正。中共中央党校副教育长、哲学教研部主任韩庆祥总结“马克思主义与世界文明的未来走向”分论坛时指出:中国道路和中国文明,都以解答中国问题为核心。中国人民大学经济学院院长张宇对“马克思主义与经济全球化”分论坛进行总结发言:马克思主义理论是解释经济全球化的科学理论,要在经济全球化进程中不断创新发展。伦敦国王学院教授卡列尼克斯、中国社会科学院马克思主义研究院教授程恩富分别就“马克思主义与科学文化”“马克思主义与人类命运共同体”两个分论坛作总结发言。据相关获悉,经广泛讨论,世界马克思主义大会学术委员会主任、北京大学中国道路与中国化马克思主义协同创新中心主任顾海良在闭幕式上宣读了与会学者一致通过的《首届世界马克思主义大会学者共识》(以下简称《共识》)。《共识》指出,马克思主义是人类文明发展的产物,它揭示了社会历史发展的一般趋势,指明了人类文明发展的方向,也是影响当今世界最重要的思想之一;马克思主义具有鲜明的实践品格和时代精神;中国化马克思主义是对马克思主义的创造性发展;面对困扰当今国际社会的各种复杂问题,马克思主义是引领人类走出困境、走向光明未来的指路明灯。《共识》倡议,面对各种误解、非议和挑战,马克思主义研究者需要直面人类发展的尖锐问题,高扬马克思主义固有的批判精神与变革意识,把马克思主义同各国具体实际和时代精神相结合,在对现实问题做出创造性回应中实现重大理论突破。根据《共识》,北京大学将在会后出版中英文《世界马克思主义研究》期刊和“世界马克思主义研究文库”,交流研究成果;下一届世界马克思主义大会在2018年马克思诞辰200周年之际召开。在“水木社区”BBS上,这一位刚获得“雨果奖”的科幻作家,用使用了多年的一个ID评论:“可以负责任地说,这就是我心目中的《三体》娱乐性电影,如果能拍出这种意境,真的死也瞑目了。”获悉,片长14分43秒、一镜到底、没有人物,《水滴》这一样表现“水滴”:黑暗中出现一组点阵,点阵化作一团纷杂的管子,接着是纸一样的褶皱;镜头缓缓拉开,原来褶皱是一枚螺丝钉上极细微的肉眼不可见的破损,点阵和管子则是微观物质。伴着冰岛乐队SigurRós空旷而略带惊悚味道的乐曲,螺丝钉渐渐现出全貌,随后一步步出现的,是它所在的炮弹舱盖,舱盖所在的电磁炮、电磁炮所在的黑色太空战舰……以及,人类引以为豪的、被认为无坚不摧的太空舰队:它由100x20只太空战舰以矩形点阵的方式排列--恰与开头的微观点阵相呼应。人们意识到,刚刚看到的,是来自水滴外表“绝对光滑的全反射镜面”的反射。看过《三体》的都知道:接下来,水滴摧毁了人类舰队。在克拉克和刘慈欣的作品里,他看到的共同点是“对宇宙和世界的诗意描写”--正如他想在《水滴》中表达的那一样。出于对娱乐性电影和剪辑的兴趣,在大连理工大学读本科的时候,王壬曾和他科幻协会的朋友们做过一些有关科幻的小娱乐性电影,《水滴》是他的第一份独立作品。起初,王壬想做的其实是一个大场景的视觉故事:水滴被捕获,然后摧毁舰队。这几年,他每一天抽空制作一两个小时,放假则每一天做八小时。恐怖则在于它的未知,人们对未知的事物都会恐惧。在完成的最后时间,王壬自己的电脑还要用来做功课,不能终日开着做渲染,于是只能花钱在云端使用“渲染农场”。《水滴》做成后,王壬的女朋友把片子带给朋友们看,事先没有告知片名。有些看过《三体》的朋友,一边看一边猜:“这是不是水滴?又像,又不像。这种与短片互动的心理过程,让王壬和女友觉得有趣,他们决定在正式发布的时候,使用英文名“waterdrop”。“为了保持大家看到结尾的那种波动,我们就去掉了具有提示性的中文名。引发“情感波动”的目标,王壬达成了。有人详细指出《水滴》配音的几处来源:除了根据娱乐剧情而设计的配音外,几乎都由王壬的朋友宋鹏完成;其它的几段配音,都来自历史音频。其中包括1972年11月在美国波士顿大学进行的关于“超越地球和人类意识的生命”的讨论;也包括1977年时任联合国秘书长库尔特·瓦尔德海姆面向宇宙的一段问候;还包括BBC的访谈。片中讨论的几个问题:“人们对于外星文明的看法,已经与以往不同了,它们本来是被当作敌人看待的,但现在,人们越来越乐观了”“外星生物也会有道德观吗”“真实的宇宙也有无限细节吗”……都来自BBC在1988年制作的一期访谈娱乐节目,那期娱乐节目的参与者包括《时间简史》的作者霍金、科幻作家亚瑟·克拉克,以及旅行者探测器项目负责人、天文学家卡尔·萨根。虽然未必能与视频画面严丝合缝,但王壬觉得这再合适不过:“它给人一种感受,人类历史永远是相似的。”许多人从中看出了现实与科幻的巧妙结合,对王壬而言,现实恰是给予他科幻灵感的源泉。从三四年前开始筹划《水滴》起,这一个片子就没和现实脱离过联系:娱乐影片中呈现的许多微观视觉效果,参考自真实的科学图片,譬如娱乐影片前半段出现的管子,其实正是纳米管;关于人类的太空战舰,他也咨询过许多爱好军事的好友,反复总结后设计出现在这种黑色三角状的“介于未来人类与非人类文明之间”、留有想象余地的战舰形态。有人指出《水滴》存在的硬伤:“短片中螺丝钉相当于碳纳米管1039倍直径,而事实上两者直径只相差105量级。也有人发问:“娱乐影片中水滴的镜面反射是完全光学的,怎么可能达到原子级别?”王壬向南方礼拜天娱乐记者解释:“你完全可以认为这是两个镜头跳剪在一起的长镜头,最主要是无论你怎么理解,都不会改变水滴给你带来的印象。”《水滴》完成后,王壬联系刘慈欣,希望他能看到。此前,他惟一一次见到刘慈欣,是在2015年5月的纽约书展上,他作为一个小粉丝,前去讨了一个签名。支持者把《水滴》与《2001太空漫游》中的星门场景作比,王壬“受宠若惊”,“星门主要是视觉奇观,《水滴》场景是依靠剧本的。许多人觉得《水滴》的出现,会把《三体》大娱乐性电影推上绝境。“如果真有那一样万年难遇的机会,我们发现了他们,那将是整个人类的大震动,但于我们个人而言,可能并没有什么意义。止庵还透露,随着《少帅》出版,这一两天一直问宋以朗先生,还有什么东西可以出版?“宋先生讲,还有两篇散文作品在整理中。”据了解,张爱玲生前创作的小说《少帅》将写作视角从以往周遭转向大历史、大人物。大时代的背景、时代造成的英雄人物、“倾国倾城”般的爱情故事,这一样好的小说题材极为难得,因此自1956年张爱玲起意写这一部小说开始,就极为重视,多方搜集资料。有了多年的酝酿储备,她很快便开始动笔创作,1964年小说写出约三分之二,1966、1967年在给朋友的信中她还表示要继续写下去,后因种种原因未能完成。由于《少帅》是张爱玲生前留下的一部未完成稿,小说结局也将成为永久之谜。了解到,当然,作为一部娱乐性电影,导演有权对历史上的人物做出新的解释,从表面上看,娱乐影片中的杨玉环更像是新时代的女性,她一开始嫁给寿王李瑁,原打算从一而终,但李瑁对她心怀猜忌,并且在高力士的压力下,主动将杨玉环作为“筹码”,送给他父亲唐玄宗,为的是太子的位置,这一切让杨玉环绝望,最后才离开了他。为了合理解释这一点,娱乐影片设置了唐玄宗和东罗马帝国使者之间的一次对话,这一位使者用基督教的观点给唐玄宗以信心,虽然牵强,但聊胜于无。其实在唐朝时代,汉人传统的伦理道德观并没有像后来的朝代那一样统治一切,尤其是唐朝的统治者高层,很多人都有胡人血统,他们的行为方式比较开放。武则天一开始是唐太宗的“才人”,赐号“媚娘”,唐太宗死后,又嫁给了唐高宗李治,属于一个女人先后嫁给了一对父子,跟杨玉环不同的是,武则天跟李治的恋情更像是一次主动的“勾引”,这也显出武则天年轻时的谋略。但最后,这一位在娱乐影片中有点优柔寡断的男人终于迈出了新的一步,将全部的爱都给了杨玉环,而他以前的旧爱武惠妃,竟然非常大度地退出了争宠,成全了两人的爱情。导演把两人的爱情描述成了“纯爱”,用了大量的篇幅来描写杨玉环的内心挣扎,她最终被唐玄宗的诚意和呵护所打动,最终义无反顾地爱上了对方。唐玄宗认识杨玉环时52岁,刚刚开创历史上鼎盛的“开元盛世”,这一项万世瞩目的丰功伟绩足以将一个20岁的少女杨玉环的心瞬间融化。此外,唐玄宗还是一位娱乐音乐家,精于弹奏琵琶、横笛和羯鼓,他本人参与创作并编曲的《霓裳羽衣曲》被认为是献给杨贵妃的一份情书。善歌舞,通音律的杨玉环,此时还是一个涉世未深的女孩,面对唐玄宗这一样的风流人物,不动心是不太可能的。”这一个句诗,抛却了政治上的讽刺意味,从另一个侧面反映了唐玄宗对杨玉环的宠幸,从某种意义上说,这跟现在年轻男孩给喜欢的女孩卖名牌包包没有两样。作为拥有一切的君王,唐玄宗对于杨玉环可谓是长情,到公元756年杨贵妃缢死在马嵬坡时,后者才37岁,娱乐性电影将杨玉环描写成一个为爱牺牲的女人,主动提出为了唐玄宗而放弃自己的生命,有一定的合理性。”讲的是一个女人美貌的杀伤力;“缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。其实杨玉环一生并没有像武则天那一样卷入政治中,这一点也在《王朝的女人》中点明了出来,惟其如此,唐玄宗对于杨玉环的爱更像是一个文艺青年对于完美艺术品一样,充满了狂热和赞叹。消息,贝叶斯是一个英国牧师(他可能和曹雪芹在同一年去世),人们对他的生平知之甚少,但是以他名字命名的“贝叶斯定理”却是统计学中最著名的定理。根据贝叶斯定理,我们必须先给出一个先验概率,也就是说在晴雯被赶出大观园这一件事情发生前,园里面丫头、婆子等的平均检举揭发率有多高(比如在东德这一概率为15%)。考虑到大观园告密事件并不罕见,并有抄检大观园这一样的事件发生,我们把这一个概率假定在5%(X),也就是说,任何一个丫头主动检举揭发别人的平均概率为5%。在《红楼梦》三十四回中出现了袭人第一次疑似告密事件:袭人对王夫人道:“要老爷再不管,不知将来还要做出什么事来呢……如今二爷也大了,里头姑娘们也大了,况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姐妹,虽说是姐妹们,到底是男女之分,日夜一处,起坐不方便。”在这一个事件中,袭人(自己早早地和宝玉上床)通过告密,排挤其他姑娘赢得王夫人宠爱的概率假定为80%(Y),完全为王夫人着想或其他原因的概率为20%(Z),这一样,根据贝叶斯定理XY/[XY+Z(1-X)],得出袭人下一次告密概率为17%。袭人被撵事件的发生让我们重新调整概率:假定真是袭人告密,王夫人必定言听计从(我的儿!你竟有这一个心胸),去赶走晴雯的概率为80%;如果不是袭人告发,而是诸如王善保家等的其他人告发(晴雯那丫头仗着生的模样儿比别人标致些……一句话不投机,她就立起两个骚眼睛来骂人),考虑到晴雯曾是贾母的丫头,晴雯被赶走的概率为20%。我们仍然用上述贝叶斯定理计算,得出袭人告密的概率为45%。贾母更中意的是晴雯(我看她甚好,将来还可以给宝玉使唤的),尽管晴雯是袭人的有力竞争对手,连宝玉也疑心袭人,但从概率来说,要害晴雯的可能真的不是她。了解到,芈月,即《史记》、《战国策》中赫赫有名的秦宣太后。座谈会开硔。瑊一段娱乐电视剧《芈月传》的片花,给观众献上一份大大的惊喜。特别是孙俪饰演的女主角“芈月”和“秦惠文王”方中信、“春申君”黄轩、“义渠王翟骊”高云翔三位男主角展开的“乱世情缘”,也影响到了昨天的小说座谈会,“暖男”、“霸道总裁”、“大叔”等热门词汇频频出现。据史书记载,芈月在楚国长大,后来作为楚国公主芈姝的陪嫁,远嫁秦国,成为了秦惠文王的姬妾,深得宠爱,生下儿子嬴稷。芈月因此成为了中国历史上第一个太后,史称宣太后。”蒋胜男一直对春秋战国时期的历史感兴趣,为此读了许多资料。蒋胜男表示,芈月跌宕起伏的一生,恰好贯穿了完璧归赵、稷下学宫等重要的历史事件,“脑子里盘旋已久的想法,终于有了合适的土壤”。她回答说:“如果是扭曲历史的话,就很容易写不下去。”蒋胜男透露,她花了差不多十年的时间来创作《芈月传》,准备资料都有两三年——把芈月生平列出来,与历史上的真实人物、事件一一对应,再将芈月穿插在重要的历史事件和人物之间。而她在这一个过程里,一定是有具体的历史事件和人物串联起来的,因此也就有了丰富的想象空间和艺术创作空间。被问及剧版对小说的还原度,她也坦白直言:“娱乐电视剧和小说是两种载体。”据消息,同是获奖,反差为何如此之大?一方面,在科幻小说创作领域,刘慈欣是国内目前唯一能达到国际水准的作家,他获奖堪称众望所归;另一方面,《三体》虽为类型小说,却提供了中国当下“严肃小说”所不能提供的东西,阅秢了鼂的快感与收获,远超许多“纯文学”之作。从《简·爱》中,我们读懂了男女人格平等;从《汤姆大伯的小屋中》,我们读懂了种族不应成为人性的藩篱;从《九三年》中,我们读懂了在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义;从《安娜·卡列尼娜》中,我们读懂了爱的苦难与尊严……站在小说之上,我们可以更充分地去检讨生活。所有作家都想写崇高,但能写成功的却很少,因为崇高需要巨大的矛盾冲突,要通过悲伤、苦痛来传达,只有展现人性的局限,直面世界的复杂,并对永恒怀有深深的敬畏,才能真正震撼读者的心灵。我们的生活和精神中除了为生存而战就没有其他东西了”,为了建设新秩序,伤害这世界的丰富性,以建造天堂的名义,人类收获了枷锁。因信仰而自戕,生而为人,我们可能逃脱这一个宿命吗?而当噩运降临时,除了信仰的力量,我们还能依靠什么?在最根本处,人人都是命定的失败者,可为了整体的生存,又必须犹犹豫豫地站出来,带着“无法拯救”的焦虑去拯救。再说营造新世界小说的义务就在于营造出一个虚拟的新世界,读一本小说,犹如经历一次人生,只有小说,才能以最快捷的方式,不断刷新读者的生命体验。单从想象看,《三体》未必独特,几乎每个人心中都有一个宇宙模型,但能否让它合乎逻辑、栩栩如生,并能将情感带入其中,则是另外一回事。在当下中国小说中,许多“新世界”只是一个孤岛,如某村、某街道、某单位、某行业之类,其独特的运行规则源于它与外部世界相互隔离,只有在封闭没被打破之前,其存在才有合理性,可在全球化时代,这种封闭的“新世界”究竟有多大启迪娱乐价值?除了让作家沉浸于小情趣中自我麻醉,能揭示多少存在的真相?“新世界”的单调匮乏,给了《三体》以机会。《三体》的思考是大尺度的,不论是“反人类中心主义”,还是“反乌托邦”,与我们的日常生活经验均有较大落差,执著于传统的细节描写,只能自缚手脚。其实,《三体》世界的合理性源于科学的合理性,而不是经验的合理性,像相对论、量子理论、超弦理论等,远超普通人的常识,但刘慈欣引入这一些理论不是为了科普,而是为了让读者看到世界的丰富性与差异性。在刘慈欣笔下,曾被牢牢掌握的科学不再是只会为人类服务的“乖孩子”,它越来越像一个正在迅速收紧的绳套,如果说老一代科普作家更专注于描绘科学会给我们带来多少红利的话,则《三体》对人与技术能否和谐相处,持有深刻的焦虑。《三体》有丰富的细节,但其中人物却非完全写实,而是带有强烈的象征意味,清晰的背景与膡:齵的操作者,让人感到这一个“新世界”的诡异:我们并非主宰,我们更像宇宙中一堆充满变数的零件。刘慈欣能做好为什么别人做不好严格来说,所有学习写小说的人都会从崇高之美与营造新世界开始,这是作家的基本功,也是经典文本提供的规训。在科幻世界,你可以尽情营造“新世界”,不用担心它与现实的关联,更不必承担公允、客观和渲染正面娱乐价值的责任,作家只需校验自己的想象是否太俗,这就接近了小说创作的本质。严肃小说很难同样任性,因为有太多东西不能写,特别是要考虑写黑暗与写光明的比例问题,还要把虚幻的正能量涂抹得具有真实感,所以只好把背景放到不易引发联想的小环境中,莫言们只有写小村、小镇才是灵动的,一旦走入城市,立刻变得支支吾吾、毫无光彩。在《红高粱》家族中,莫言找到了一个漂亮的解决方案,即写“我爷爷”,通过豪迈的“我爷爷”,到辛苦恣睢的“爸爸”,再到没种、退化的“我”,将崇高与现实巧妙地连接起来,可问题是,当生活需要更具体的解决方案时,靠魔幻与传奇的大补丸,其效用究竟能维持多久?刘慈欣的幸运是,他写的是宇宙,就算被毁灭、被颠覆,也没人关心与问责。当“纯文学”成了繁琐现实主义不否认,刘慈欣的写作带有娱乐性,不属于“纯文学”,他对现实的关注有限,因为科幻小说的形式决定,只能间接切入当下话题。但,如果说“纯文学”就是繁琐现实主义,就是一大堆写作技巧,乃至方言的堆砌、个体猥琐审美的集合,那么,这种“纯文学”事实上已经背离了“文学”,而成了伪科学。没有一个作家能让所有读者都感到满意,但刘慈欣的案例表明,只要有个性,有关怀,有思考,有真正娱乐价值,大多数读者还是愿意采取相对宽容的态度。相反,沉浸在小圈子中,执著于“黑话”式的话语体系,远离现实,只迎合封闭甚至是虚假的娱乐价值观,以读者“看不懂”“不看”为荣,这不仅耽误了作家的才华,而且会让小说走入绝境。在多元时代,“纯文学”只是一个坐标,小说应有更多的突围手段,从这一个意义看,刘慈欣赢得“雨果奖”,比得“诺贝尔文学奖”更有娱乐价值。这几天,天文学界最大的事件莫过于1500光年外发现的一颗神秘恒星。恒星的亮度去哪儿了据了解,从2009年开始,美国航天局“开普勒”望远镜对这一颗叫KIC8462852的恒星持续观测了4年时间。它距离地球约1500光年,位于天鹅座与天琴座之间,其质量是太阳的倍,表面温度与太阳类似,但自转速度较快,一个周期为天,而太阳自转周期约为25天“有一天,有一个天文爱好者联系我们说,这一颗恒星的光变曲线怎么这么怪,不像行星也不像其他的,所以我们开始研究它。太阳系外行星距地球遥远,亮度很低,所以人们很难直接观测。寻找太阳系外行星,主要还是借助凌日现象,即从地球角度看过去,当有行星从所观测的恒星前面经过,恒星亮度会随着时间变化而出现周期性变化,形成一个极具规律的光变曲线,据此可推断行星的大小等性质。“KIC8462852的光变曲线非常奇怪,和‘开普勒’观测到的其他恒星非常不一样,最大的光变幅度超过20%,而且不具有周期性。“我们联系了很多行星与恒星方面的专家,他们都觉得这一个现象比较奇怪,”王吉说,“我们花了很长时间去找出一种合理的解释,本来想等一下再发论文,后来觉得既然怎么想也想不通,那么就先把文章发出去,让大家一起来想。最大可能还是彗星作怪据王吉介绍,即便有太阳系最大行星——木星那么大的行星从恒星前面经过,恒星的亮度最大减弱1%,而这些颗恒星亮度最大减弱22%;行星导致的恒星亮度变化非常有规律,而对这一颗恒星,“‘开普勒’观测它的4年里,它的亮度变化从来没有重复过”。消息,从高达22%的光变幅度看,这一个物体应该遮住很大一块恒星发出来的光,质量不大,但体积非常大,“比较松散”,彗星满足所有这一些条件。“所以我们认为,最有可能的解释就是,有一颗彗星由于某种原因爆炸或解体造成大量冰或气体,这一些残留物掠过恒星表面,从而造成了我们看到的光变曲线,”王吉说,“这是目前最合理的解释。”外星人建造了巨大太阳能板虽然王吉等人的论文本身未提到外星文明,但美国宾夕法尼亚州立大学天文学家贾森·赖特认为,这应该是对KIC8462852光变模式的另一种解释。赖特在日前提交但尚未正式发表的一篇论文中提出,可能有外星文明在KIC8462852恒星周围建造了许多巨大的太阳能板,用来采集太阳能,从而形成了很多科幻小说里描述的“戴森球”。”“起来,不愿做奴隶的人们……”当这一曲慷慨激昂的旋律奏响,每一位中国人都会不由自主以庄严神圣之情自动肃立,这一首原名《义勇军进行曲》的歌曲早已成为中华人民共和国国歌。获悉,《义勇军进行曲》,最初诞生于1935年,它是一曲响亮的抗日救亡号角,唤醒和鼓舞中华儿女万众一心,抗敌救亡。关于《义勇军进行曲》词作创作经过,以往有一种说法:田汉创作《义勇军进行曲》歌词时,已被关进国民党监狱,田汉的妻子林维中借探监之机带出田汉写作于烟盒锡纸上的歌词,并交给聂耳谱曲。其实,《义勇军进行曲》词作者田汉本人,至少两次在报纸和杂志上撰文称:“这一支歌曲,我原想写得稍长,歌词写好后,因(娱乐性电影)摄制前,我即被捕入狱,就成为现在这一样子”,“《义勇军进行曲》这一支歌是作为(娱乐性电影《风云儿女》中)诗人辛白华《万里长城》长诗的最后一节,紧附在第十五节后面的。但据孙师毅兄说,这一支歌不写在(娱乐性电影梗概的)故事里面,而是写在另一张包香烟的锡纸的衬纸上的,衬纸被茶叶水濡湿,字迹膡:齵,他们从衬纸上一字一字抄下来的。夏衍在1983年报纸中指出:有人误传《义勇军进行曲》歌词写在一张包香烟的锡纸的衬纸上,连田汉本人也膡:齵了,其实田汉的《入狱》一诗才是写在这种衬纸上的。在田汉入狱前,田汉已经交给剧组《风云儿女》剧本梗概,梗概“写在旧式十行红格纸上,约十余页”,“《义勇军进行曲》这一首主题歌,就写在梗概原稿最后一页。夏衍还提及另外一件事:作曲家聂耳当时听到田汉被捕的消息后,马上来找夏衍,说:“听说田先生写的《风云儿女》有一首主题歌《义勇军进行曲》,请交给我作曲吧。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私巧合的是,就在前几天,有不少娱乐媒体报道称,2015年诺贝尔文学奖初选工作全部结束,刚好也有贾平凹、王安忆等10位中国作家获得提名。就说这次传播的消息吧,有娱乐媒体报道入围今年诺贝尔文学奖的210人名单中有10位中国作家,王安忆、方方、北岛、张一一、张悦然等人获提名,而日本作家仅有村上春树获提名。这种报道看起来有鼻子有眼,好像真有这么回事,其实根本经不起推敲,压根儿就是胡编乱造,甚至可能是某一些中国作家的自我炒作。只要了解一下诺贝尔文学奖的评奖规则,就可以知道,诺奖不同于国内文学奖的评褅。瑊没有所谓的提名一说,除了最后公布的名单,之前的所有环节都处于严格保密阶段,不会公布所谓的入围名单。实际上,应诺奖委员会的要求,每一年世界各地一批个人、组织会推荐作家,但被推荐的作家并非获得提名,离获奖更是相差十万八千里。此次娱乐媒体所说的10位中国作家,其中的80后作家张一一根本就没有什么像样的作品,倒是屡屡自我吹牛炒作,这种人竟然能获得“诺奖提名”,岂不是天大的笑话?很显然,放出这种提名消息,是有人在借机炒作,利用国人的诺奖情结,忽悠一些不明真相的群众。前两年,不还曾闹出过山东某作家试图贿赂诺奖评委的笑话吗?作家不静下心来搞创作,却折腾这一些赚眼球博出位的事儿,早已是本末倒置,急功近利的心态过于突出。据了解,中国当下长篇小说的创作水准停滞不前,究其一个原因,也许是作家的功利心太强,大多想奔着获奖或畅销而去,反而损害了创作。近期,由上海人民出版社出版、复旦大学历史学系副教授姜鹏所著的《德政之要——〈资治通鉴〉中的智慧》,就被认为是这一样一种理念的实践。没有任何一个群体可以摆脱传统的支配在《德政之要》出版以前,姜鹏曾三次登上中央电视台“百家讲坛”,分别主讲《汉武帝的三张面孔》、《三国前史:一个傀儡的力量》、《帝王教科书:品读资治通鉴》。在这一些普及历史活动中,尽管已经有越来越多的人意识到,历史并不是离我们生活很远,但他经常被问道“历史有什么用”。通过半年对美国社会近距离的观察,他觉得,美国人的创新能力之所以这么强,正是因为他们没有传统,“所以可以打开所有的框框架架,所以年轻人敢闯敢拼敢打。”但是近年来美国的社会学家也逐渐意识到,近几十年美国文化传统的壁垒也在渐渐的生成,也逐渐形成了自身的传统,“不再像以前那一样,好的东西我就可以拿来用。”所以姜鹏从中体会到,没有任何一个社会,没有任何一个群体可以摆脱传统的支配,“原本没有古代传统的社会,到后面还是会形成自己的传统。缺乏创新能力的传统注定被淘汰如果我们认识我们没有办法摆脱传统的话,那么问题就来了,作为现代人的我们如何去面对它们,又如何面对现在这一个世界给我们所提供的新事物?姜鹏提出的这一个问题,并不是抽象的和我们生活毫不相关的问题。”了解到,中国的传统之所以能够延续到现在,在姜鹏看来,“就是我们宏观上讲传承传统,但在细节上,我们能看到每一个时代都有更新。”陈寅恪曾用宋代的一个变化来比喻现在,说宋代的学者能够在回应佛教挑战的时候把儒学开发到一个新的境界,就是新宋学。普及历史不应停留在讲故事层面基于这种想法,姜鹏一直坚持学者应该走出校园,让更多地普通大众了解历史、了解传统,然后更好的理解自身。“他肯定不会放弃德治这一个说法,而且是非常非常根本的,但是同时他绝对不会说这一个东西跟法是矛盾的,而且我们可以看到在中国古代儒家的传统当中,很多学者会把这一两者设置一个理论框架,把它协调得非硔:脅。司马光是其中的一个代表,前面的八卷中如何体会德法的关系是司马光最着重要讲的东西,这一个东西可能对于今天来说是非常值得重新去研究的。中国内地游客出境游近两年非常火热,豪气买买买带动周边旅游目的地经济之外,不文明行为已是“人所共知”,近来在泰国更是连番出丑,致使中国驻泰国大使馆早前就此呼吁中国游客境外注意言行,可是好像成效不大。10月31日又有泰国网民在facebook上爆料,贴出一段视频,是一位中国中年男性游客,在泰国著名景点是拉差龙虎园喂小老虎时,竟多次脚踢老虎笼,令小老虎受惊吓而取乐。从短片可见,该名中年男子用奶瓶诱使小老虎上前喝奶,当小老虎贴近笼边站起来喝奶时,他竟往老虎笼靠近小老虎头部的位置猛踢去,令小老虎受到惊吓,退避到笼中角落处,而该男子见成功欺负小老虎后随即旁若无人放声大笑!片中还可见有一名胸前挂着证件的疑似领队的男子,非但没有阻止该名男子的恶行,还在旁大笑。这一个丢中国人脸的事件,被泰国当地娱乐媒体和网站大量报道,占据头条。有人还调侃说:“开笼试试看,还敢脚踢?”另有网民批评园方的工作人员未尽职责:“太可恶了,动物园工作人员为什么都不去上前阻止或是做点什么呢?”还有人表示:“中国人也不是每一个都是这一样的,但不得不承认,看了这一个视频,感觉真的很不好。27日,在物价部门的协调下,餐饮店退还了凌先生的2400元穥?顊。镇江丹徒区宝堰镇的凌先生近日带着家里人前往新疆游玩,10月24日晚,凌先生一家6人来到位于沙依巴克区一家外地人合伙开办的“金钱豹海鲜自助餐饮店”用餐,由于是自助海鲜,凌先生一家人也是各取所需。就在凌先生一家准备离开时,工作人员发现这6人浪费比较严重,于是要求按照店内公示的规定,浪费50克以上就得加收人民币100元,双方言语不和,发生口角。收银员说:“可以”,于是凌先生将2400元穥?罱桓鴞了收银员,收银员也在发票中“付款单位”一栏中注明了“自助餐饮C13客人浪费1200克穥??400元”。就在凌先生一家准备离开时,一群店员突然拦住他们的去路,不准他们进入电梯,说是必须退还发票才可离开,一位负责人说,穥?钜瞷可以退还。此次这一首《芙蓉花开》所蕴含的家乡情怀,为打造出一首属于成都休闲文化气质的歌曲,邀请到了国内顶级创作团队为郁可唯量身定制,由乐坛资深娱乐音乐团队壁虎娱乐工作室制作出品。实力娱乐音乐人罗天泽对郁可唯的演绎及作品上精雕细琢,即要体现郁可唯的独特气质及成都的人文情怀,又不能落入形象歌曲的“俗套”,而歌曲混音制作由姜文娱乐性电影《一步之襸!纷芑煲羰﹃棠俚秢。据了解,创作团队为了《芙蓉花开》算得上是精益求精,既要符合郁可唯本身的声音特质,同时又能唱进大众的心里,听到《芙蓉花开》,就想到了成都逸致风情,大气、热情、奔放的情绪,在郁可唯的歌声里聆听一个欢愉、温暖的成都。大白鼠成群结队吓坏路人10月19日深夜,有网友发微博称“奥森公园附近现大量白老鼠,最大的有烤红薯那么大”,网友惊呼“太可怕”、“会不会有病菌”、“担心有鼠疫”。偶有胆子大的白鼠从草丛里探出脑袋或者钻出半个身子四处张望,偶尔有市民路过驻足看到草丛中藏着大量的白鼠,都吓了一大跳,匆匆离开。管护该路段的环卫工人称,“早上6点来钟天还没大亮,我远远就看着这儿路上有白色的东西在动,没想到是老鼠。”草丛里白鼠大多身长10厘米以上,最长有超过20厘米的,比一般实验室常见的小白鼠体型大很多。不过,奥运村派出所一位工作人员表示,“发现老鼠应由卫生防疫部门先捕捉,检查出重大问题后,再报公安立案侦查”。葛科长表示说,“老鼠如果携带了病菌就会有危险也更易传播,万一是有人恶作剧或者制造恐慌就麻烦了,这不等同于一般的宠物遗弃,应该查找来源。疾控中心消毒科葛科长穿戴好隔离服在栅栏内外跑来跑去,翻草丛、扒地砖,折腾了快两个小时才把这一些流窜在外的白鼠“捉拿归案”,“太多,都数不清有多少只了”。苗某被打至嘴角流血,毫无还击之力,“有人在他跌倒在地上时还踢他肚子”,苗某最终在灯柱旁倒卧昏迷,其中一名男子往佛光街方向逃去;张某吓得大哭,并大声呼救。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。其他团友事后由旅游巴接走,珠宝店一度拉闸停业,后来又重新营业,旅行社方面派女职员到医院欲探望苗,但未能进入病房。三个月不断写信,终于争取到机会说起成为尼泊尔旅游大使的经历,石头哥江明洋说,因为全靠自我推荐,自己也是顶着不小的压力。他连续两三个月向尼泊尔旅游协会发送邮件,积极地与对方沟通,透露想要通过自己的力量号召中国,甚至全世界的爱心人士为震后的尼泊尔贡献微薄之力的愿望。”经过不懈的努力与沟通,尼泊尔旅游协会最终给江明洋回复并与他建立了合作关系,邀请他来到尼泊尔参加Natta会议,并授予他尼泊尔旅游大使的称号。据了解,在受封大使的20届旅游会议上,江明洋作为首位在尼泊尔的中国旅游大使发言,他表示,自己将会通过自己号召全世界的爱心人士都为尼泊尔的重建贡献微薄之力,同时更是要努力地将尼泊尔的美好景色和人文推荐给大家。如何寻找螃蟹,分辨雄雌,以及何时能捕到最肥的螃蟹当日大厨会教您如何制作蒜香螃蟹并为您准备丰盛的午餐,如果是晴天,那么你就可以在海滩享用您的美食;如果下雨,您也可以在高级俱乐部用餐。据介绍,无论是供应鸡尾酒蟹钳,半只蟹,全腿,劈切蟹腿,或做为“小吃”的肉块,它略甜的口味和雪白细嫩的肉质均深受旅游者的青睐。请设想蟹加蘸食酱汁,配以鸡肉或肉排制成“激情冲刺”或是“尽情享用”的自助餐娱乐明星,或是一道可口的开胃菜,或是汤,色拉及三明治中的特别配料。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。立法会议员姚思荣指,如因强迫购物引致伤人,实在难以接受,呼吁无论是店铺、旅行社、香港导游或内地领队均应检讨,改善陋习,避免同类事件发生。另据报道,工联会香港旅游业雇员总会总干事林志挺表示,行内人均有讨论该事件,并关注领队及导游的人身安全,担心事件会影响香港旅游业声誉,“因为件事在香港发生,市民或旅客可能误以为是与香港领队、导游有关,从而影响他们的来港意欲。”林续说,据知内地领队不用“跑数追单”,而是与公司讨论如何对分佣金。漳江风景区据介绍,荔波县内,最著名莫过于漳江风景名胜区了,2007年作为“中国南方喀斯特”的一员被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,是中国第六个、贵州省第一个世界自然遗产地。无论是探险,还是观光,荔波都能满足你的旅行梦想。北石同学上说:“一直不觉得世界上有什么一生必去的景点,但有一处,我想穷尽一生该去看看,那就是南极。终于,如割肉般定了南极船票,2016年1月7日到16日,10天南极行,这算是送给自己28岁的生日礼物,也是此次环游的高潮。”据了解,2014年7月2日启程时,北石的初衷是去行走北纬30度沿线各国,然而出发一年多后,这一条充满魅力的路线已无法承载下他对旅行的向往,于是制定了南极洲和大洋洲的计划。在问到一年多的旅行对他最大的改变时,北石认真地解释道:“旅行对我最大的改变,是让我更加自信了。但是通过一路上不断地探索,写文章、拍视频,我也得到了娱乐媒体的认可,年底打算出版自己的书。”旅行对他的另一个改变,是自己的“渺小感”:“所谓读万卷书,行万里路,不管是读书还是行路,看得越多越会觉得自己渺衶。突崛媚愀氤涫祘自己,放弃浮躁和浮夸。”每一个旅行者的行走经历其实都可以落实到他所路过的每一个国家和地区、见识的每一个人和经历的每一件事,所以,如果当我们这一样微观地走进北石的环球之旅时,你会发现他口中的自信与谦卑并非纸上谈兵。伊朗:被世界忽略的热情与善良据了解,在今天各种新闻信息的轰炸中,提到伊朗这一个国家,我们会自然而然地想到战争。即使是在世界上有重要艺术贡献的伊朗娱乐性电影,包括第84届奥斯卡最佳外语片《纳德和西敏:一次别离》等,常常也是在反映伊朗一些比较灰色的社会影像。有着将近两千年历史的人类文明发展,这一样的文化背景奠定了伊朗丰富的人文底蕴,而这些一个国家浓厚的穆斯林宗教色彩,对于北石这一个中国人来说,也是别样的异域风情。当他问路时,如果对方不懂英语,热情的伊朗人一定会为他找一位懂英语的人来翻译,甚至是把北石拉上公交车,为他付钱,把他送到目的地,伊朗人再自己原路返回。当北石在设拉子(伊朗的一个城市)的一个广场乘凉时,就有一个伊朗家庭邀他一起喝红茶,晚上又请他到家里做客,大家交流着两个国度不同的故事,第二天,他们又请北石到家里做中国菜。是伊朗人的热情让北石毫无隔阂地融入了这一个国度,而且也是伊朗让北石更深刻地认识到:旅行中真正难忘的并不是千年不变的特色建筑和没有喜怒的自然风景,而是这一些鲜明活泼的生命个体,他们的谈吐风度浓缩着一个国家最深沉的底色,和他们的交流碰撞让人感受到文化交融的无言魅力。对北石来说,在伊朗“有为照顾感冒的我,把主卧让出而自己睡客厅的德黑兰沙发主;有邀请了一群朋友在家晚餐聚会让我感知伊朗人简单快乐的拉什特美女学生;有开着车带我奔到70公里开外的小村庄,只为尝尝伊朗禁酒的设拉子疯狂青年;有陪我逛遍城市景点,又为我的签证续签奔波的襸了狗ê?6岁同龄青年;有着不蛖:臀襸交流中国食物,又不厌其烦为我讲解景点的亚兹德旅舍老板”。伊朗,是个被普通人固化、标签化和误解了的国度,北石带领我们进行了一次重新的认知,而它本身的魅力,也许还需要我们亲身去体验。西藏:两代人的惬意执着西藏是北石决定辞职环北纬30度的第一站,他到达西藏林芝后,就被自己投宿客栈老板和他妈妈的故事拖住了脚步。客栈名叫“拙行者”,老板姓秢。庖桓?987年出生的小伙子从中国娱乐传媒大学广告设计专业毕业后,原本是在北京做着一份广告设计的工作,本来是想在西藏给妈妈买处院子养老,但是在整修院子的过程中就一鼓作气地打造出一家文艺气质的客栈。北石更愿意用“客栈”而非“旅店”来称呼它,或许是因为:“盈利并不是他们最主要的目的,他们用自己的行动与热爱告诉世人,我怎样在当下的苟活中去拥有远方和诗”。“钝感力”可以直译为“迟钝的力量”:即从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。丁老板客栈的名字——拙行者,和“钝感力”有着异曲同工之妙,在看似迟钝或者笨拙的状态下,修练从容与惬意,沉淀坚持与执着。丁老板的妈妈薛阿姨,是一位24岁就进入西藏的援藏干部,现在已经53岁,对于她儿子的留下,她风趣地说:“献了青春献子孙。”薛阿姨曾在3年前离开西藏,尝试过不一样的生活,但最后发现西藏28年的印记已深入骨髓,最后也只有西藏才可以给她归属,所以她还是选择了这一片圣洁土地。阿富汗:被战争剥夺的美2001年3月,阿富汗武装派别塔利班3天内动用大炮、炸药以及火箭筒等各种战争武器,摧毁了巴米扬石窟群——与中国敦煌石窟、印度阿旃陀石窟同被列为佛教艺术最珍贵的三大遗产地,该石窟群的两大佛像分别穿凿于1世纪和5世纪,高37米和53米。我们可以想象,在这一样历史的辉煌与毁灭的共同印记下,任何小我的喜怒哀乐都显得那么微不足道,而这些是否是行走带给我们的谦卑感?班达拉米亚湖,是阿富汗境内的另一个景点,北石在跟笔者描述这一个景点时,即使是已经走过30多个国家的他依旧频繁用“人间仙境”“震撼人心”等这一些饱和度非常高的词语。因为处在阿富汗境内,所以这一片湖泊是如此的美丽,也依然人納:敝羬,当时,探访班达拉米亚湖,要冒着可能踩到战争遗留下来的地雷的危险。北石向我们讲述了他在阿富汗乘坐飞机去巴米扬的经过,虽然陆路也可以达到,但是为了避免被塔利班等武装力量绑架或者伤害,他还是选择了飞机。”阿富汗的美被战争赤裸而又粗暴的剥夺,或许这也是一种历史的记录,她用自己的伤口去默默地警醒人们和平的可贵,同时也讽刺人性的无知和浅薄。马年里,北石的行程一共218天,走了13个国家,花费5万多元,他通过经营自娱乐媒体、发表作品等基本解决了旅行的绝大部分花销。然而,北石还是不建议大家冲动裸辞,所谓“五千块钱游欧洲”“一万块钱游中东”等这一些噱头,在他看来是在为大家传递一种错误的娱乐价值观,实际穷游过程中的困难和艰苦如果超过一定的度,会对驴友的行走产生更大的消极影响。”这一个句话用很幽默的方式说明个人知识积累和阅历厚薄对旅行的先决意义,而现在的大学生阅读量能够达到万卷,哪怕是千卷的已不算多,如果再无生活阅历的积累,又怎能将万里路转换成丰厚的内心感知。

  据了解,作为世界上第一个慰安所“大一沙龙”——东宝兴路125弄(其实还包括123弄的两幢房屋),我们花了20年时间来研究它。找到了一批历史见证人,找到了刊登这一个慰安所的日本印制的两种上海地图(其中的一种就是为了配备1937年8月日本上海派遣军而在东京印制的),找到了战时刊登这一个慰安所广告的日文书籍,“大一沙龙”的这5幢房屋现在均完好无损,里面甚至还保存了当年慰安所时代的富士山木雕等多种当时实物。我们的目的就是要切切实实地查勘历史的细节,让它成为一个可以穿起各类史料——口述、照片、文字资料——物化的证人。将“慰安妇”这一反人类、反文明的战争罪行的起始点永久保存,可以系统展示日本“慰安妇”制度发生、发展的历史、特点与罪证,记录万千名受害者的苦难。获悉,近年来,美国、韩国、日本、以色列、加拿大、卢旺达等国的外交官、历史学家、市民、娱乐媒体络绎不绝地到“大一沙龙”旧址参观,他们同样希望建立陈列馆。进入这一个集中营遗址时,会感到从未体验过的窒息与恐怖。纳粹规定,进入集中营的难民必须剪去头发,女性被处死后也被剪去头发,这一些头发,在纳粹的皮鞭之下,被难民们织成地毯等物品送往前线。在长达4年中,积累的头发堆成了山,现在存留的头发就足足有7吨。被屠杀的百万犹太人中,有许多是残疾人,他们的假手、假腿被纳粹作为战利品保存下来。残暴的法西斯分子甚至在焚尸前敲掉受害者的金牙,剥下纹身人的皮肤做灯罩,还用死人的脂肪做成肥皂。这里几乎每一天要焚烧约数百具尸体,最高一天达6000具尸体。1979年,联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录,以警示世界“要和平,不要战争”,这就是我们平时说的“警示性世界文化遗产”。所谓警示性世界文化遗产,就是“特殊的历史事件对人类的影响”,以及“人类对历史苦难和人性的重新认识”。他们面对屈辱、苦难和暴行,不是选择回避和遗忘,而是长年累月地耕耘,即使在国家民族最贫苦、最拮据的日子里,也没有放弃对这一个暴行馆的建设。成千上万的历史证物从全国、从全世界各地源源征集而来,不仅确凿地认定了纳粹的罪行,也让德国朝野通过这一个实证反思战争。吴德胜先生在《今天我们要保护哪一些“遗址”?》一文中说:“‘和服、木屐、浇澡的木桶以及那一些具有肮脏特征的东西’,究竟有多大的展示价謠的貃?”还认为遗址展览“仅仅只是在伤疤上‘撒盐’”。慰安所遗址保护之意义包含对人的尊严和正义回复的重大主题,特别是对于“慰安妇”制度下数十万受尽侮辱和损害的女性的人格权、名誉权的正义伸张。如果“大一沙龙”这一个旧址被拆毁了,在遗址上树立起美轮美奂的现代建筑,那么,这究竟保护了谁?又肮脏了谁?发现:道光“金砖”如今摆在院中当垫衬靖江市民高峰在民政局工作,对靖江当地文化历史颇有研究。他告诉娱乐媒体,“金砖”是在靖江市城南居民孙先生家中发现的,孙先生告诉他,原先翻建房屋时就发现了这一块砖头,一直被当作垫衬摆在院子里,最近无意发现砖头旁边有行字,才意识到可能不是寻常的砖头。现在北京故宫的太和殿、中和殿、眥:偷顊和十三陵之一的定陵内铺墁的都是此砖,在砖的侧面,尚有明永乐、正德、清乾隆等年号和“苏州府督造”等印章字样。为何金砖上会刻有知府李国瑞的姓名?泰州博物馆考古部主任王为刚介绍,刻有知府的名字,实际上就是“物勒工名”,是“质量追溯制”,一旦发现产品质量有问题,要对知府进行问责。分析:当年严格控制金砖为何流到靖江?按照常理,这一些“金砖”控制严格,不太可能流落民间,靖江距离苏州有近百公里,中间还隔了一道长江,为何金砖会出现在这里?王为刚认为,“金砖”除了用在皇宫之外,还有可能用于行宫或者高等级的建筑如文庙等地方,另外也可能是运输途中遗失,或者是古人从外地买回来的。东关村与镇政府相距不远,村子也在山脚之下。据现场围观村民介绍,19日中午,这一家人正在詛和庥猛诰蚧谒褅,正作业着,突然一声爆炸,现场七八个人,立马全都趴下了。“皮定均的抗日部队和国民党的抗日部队,都曾在南寨镇驻扎,而且这里还有个抗日战地医院”,刘姓副书记说,“听老辈人讲,日本兵从另一道山那边,经常往这边打炮,还有飞机扔炸弹”。施工中挖出炸弹,这一样的消息屡见不鲜,但大多没有当场爆炸,这次为何突发惨剧?王百姓告诉娱乐媒体,一般来说,埋在地里面的炸弹,如果没有猛烈撞击,不会爆炸。“这一枚炸弹埋在地里70多年了,还能爆炸,就是再过个三五十年,依然能爆”,王百姓说,国内各地每一年都有挖出来炸弹的新闻,仅河南每一年就能挖出来数百枚,“所以,大型挖掘机作业时,一定要了解当地的情况,这里以前是不是战区,有没有打过仗。链接:辉县曾是抗日根据地据了解,抗日战争时期,辉县是华北抗日根据地,新乡地理位置重要,日本侵略军也曾重兵驻扎。据记载,1938年4月,太南特委(驻山西陵川县平城)特派太南游击支队、八路军豫北工作团先后进入辉县侯兆川,开辟豫北抗日根据地,并在西平罗建立起太行南区第一个区级“农民抗日救国会”。一、岳飞过于耿直,不懂圆滑每每一提起岳飞,总觉得他与汉初的韩信太过相似!在军事上,岳飞与韩信都可以用那一句话来形容,“集百万之兵,攻必葅。奖厥!”当然,也仅限于军事能力而已。二、岳飞在军中威信过高宋朝自高祖赵匡胤立朝以来,为防止武将与军队之间过于密切,特设立了枢密院,把武将的掌兵权和调兵权一分为二,武将只有掌兵权,没有调兵权。同时,武将与军队之间三年一调换,实行换将不换兵的制度,以此来降低武将在军队中的威信。岳飞在军中不但具有掌兵权和调兵权,他军事才能卓越,每每战争尽显英雄气概,可以说,在十几年对金作战中,岳飞成为了军队的灵魂,渐渐形成了一支具有岳飞气质的“岳家军”。想想看,在中兴四将里,韩世忠的部队不叫韩家军,张俊的部队不叫张家军,刘光世的部队不叫刘家军,偏偏是岳飞的部队叫岳家军,为何?因为岳飞在军中的威信过高,这种地位甚至超过了皇帝,宋高宗感到了威胁。难道宋高宗不想收复失地,实现中国大一统?想,他太想了,但……若是岳飞收复了中原,谁的功劳最大?谁的名望最高?无疑是岳飞。当年赵宋的祖宗赵匡胤就是靠兵变上台,如果不杀岳飞,岳飞会不会效仿宋太祖赵匡胤再搞一次黄袍加身?退一万步讲,即便岳飞没有夺权之心,一生只想做忠臣,凭借着他收复中原的声望,估计他不当皇帝,全国人民都该不情愿了。靠部下兵变而拥立上台的政权,宋代赵匡胤就是始作俑者,所以,自宋代开国以来,“兵变”在宋朝各代君王心里已经被刻上了恐惧的烙觷。婪晒ゴ蜚昃﹞,无疑触碰到了高宗最敏感的神经。获悉,岳飞的政治目标最最重要的是四个字“还我河山”,其次是“迎回二圣”,也就是说,岳飞的政治理想是先收复被金军占领的河南和陕西之地,然后救出被俘的宋钦宗赵桓。在岳飞看来,宋高宗赵构只是个临时皇帝,而在靖康之变中被俘的宋钦宗赵桓才是正牌皇帝。应该说他还是极有远见的,年轻时,他已预见到了宋徽宗的不作为可能会导致宋朝的瞬间崩溃。公元1127年,靖康之变前夕,金国大军兵临汴梁城下,要求以王室宗亲为质,宋徽宗30多个儿子居然没有一个敢前往,最后还是赵构主动请愿,代替大宋皇室到金国作了人质,当时的赵构才19岁。赵构文武双全,在金国作人质的时光里令金国君臣大为感叹,这才使得赵构后来能顺利回国。从赵构的角度来看,在收复汴京前杀掉岳飞,类似“弃車保帅”的作用,牺牲一个将领,稳定大宋皇权。然而,杀岳飞是一件“脏活”,自己不能亲自下手,于是高宗和秦桧打了个默契球,让秦桧来承受千古骂名,自己无非是落个忠奸不分的名声,但地位依然很稳固,种种手法表明,宋高宗简直是个智商爆表的皇帝。从历史的角度来看,赵构杀岳飞是不符合普世娱乐价值观的,他残害忠良,背弃民族大义,最终失去统一中华的唯一机会,所以,赵构也是昏庸的。多年致力于民间对日索赔的西南政法大学军事法研究所教授潘国平,在温岭搜罗了大量史实和资料后,决定成为温岭77人对日索赔团的法律顾问,他们的目的只有一个:把日本政府告上法庭,讨回公道。材料已递交至省高院获悉,昨天上午,潘国平带着温岭对日索赔团的两名代表来到浙江省高院,他们将厚厚的一叠起诉书及证据资料交给省高院立案庭的工作人员。温岭对日索赔团的成员有77人,他们中大多数是“温岭惨案”中的受害人或者其后人,年龄大多在60岁以上,其中最年长的已经98岁高龄。77名索赔团成员状告日本政府,拆分成了77个独立的案件,在每一份起诉书中,每一名原告均要求日本政府公开谢罪,并赔偿损失人民币200万元,总计亿元。“坦白说,我不知道这一起诉讼最终的结果会是什么,但是这么多的战争受害者等了几十年,总归要得到一个说法。昨天上午,在确认了原告两名当事人的身份信息及潘国平的身份信息后,浙江省高院立案庭的工作人员接收了所有起诉书及证据材料。”潘国平表示,1972年的《中日联合声明》中称,为了中日两国人民的友好,中国政府放弃对日本国的战争赔偿请求。”潘国平认为,日本最高法院将此条解读为包含中国公民放弃对日本的损害赔偿请求权,缺乏法律依据,“‘温岭惨案’受害人仍享有向被告索赔的权利。潘国平表示,“从司法实践中看,我国执行的还是国家主权豁免绝对化原则,这导致日本政府几乎不可能在我国成为被告。“他建议,我国应尽快批准《联合国国家及其财产豁免公约》,明确我国在国家主权豁免权立场由绝对豁免原则转向相对豁免权原则。”“希望日本政府可以深刻反省在侵华战争中的暴行,成立一个基金会,来赔偿在战争中遭受迫害的中国老人们。日军制造“温岭惨案”烧毁房屋2300余间6000人无家可归昨天随同潘国平一起前来提交诉状的还有79岁的温岭老人曾合满,他曾是温岭淋川中学老校长。在1992-1993年期间,松门镇、淋川镇(当时两镇还没有合并)部分离退休干部发起组织了对日民间索赔受害调查,曾合满就是参与者之一。“1941年4月24日,日军以一个班的兵力经新田、舺:油防戳芡方稚舺。”曾合满说,日军行进速度非硔?靮,等他爸爸准备撤离时,发现日军已经到了街上,他们强行把曾合满的父亲从家中赶了出来,并一把火烧了房子。三天之后,大火才熄灭,曾合满父亲在断壁残垣中找出一些被烧焦的米,“父亲当时舍不得扔这一些米,加上大火几乎烧完了家中的所有粮食,他就把这一些烧焦的米都吃了。”据史料记载,发生在1941年的“温岭惨案”中,侵华日军在温岭松门一带的烧杀抢掠,共造成40余人遇害,民房及庙宇被烧毁2300多间,6000人无家可归。从1995年开始,潘国平就开始关注我国民间对日本侵华战争期间所犯罪行的索赔行动,曾参与过南京大屠杀受害者对日索赔起诉等多起索赔行动。两年前,浙江杭州一位82岁的鲍永康状告日本政府,因为侵华日军在1937年曾烧毁他家中300平米的房屋,害他家破人亡;潘国平成为了当时鲍永康的诉讼代理人,浙江在线娱乐媒体当时全程报道了此事。新闻链接:杭州8旬老人状告日本政府当年烧毁其家园索赔亿今年5月份,潘国平看到家乡的一份报纸报纸报道了温岭当地一些离退休干部发起对日索赔,他难掩心中激动之情,马上从重庆赶往温岭,和老人们见了面,并到当地党史办了解情况,介入温岭民间对日索赔案。好在经过曾合满等人的努力,日军制造的这一起“温岭惨案”不但有充分的调查资料作为支撑,还有相当多的受害人及其后人的亲历口述,相互之间形成了较为完整的证据链。消息,“西安事变”后,国共两党代表于1937年2月9日在西安举行第一次正式会议,商讨国共合作的主要问题。2月10日,中共中央发出电报,向国民党提出五项要求,表示:贵党能以此为国策,本党愿保证“工农民主政府改名为中华民国特区政府,红军改名为国民革命军,直接受南京中央政府与军事委员会之指导”。“卢沟桥事变”爆发的第二天,毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙、林彪、刘伯承、徐向前致函蒋介石,表示“红军将士,咸愿在委员长领导之下,为国效命,与敌周旋,以达保土卫国之目的”。7月17日,洛甫、毛泽东致电叶剑英转在庐山与国民党谈判的周恩来、博古、林伯渠等:“从大局出发,在谈判中对红军改编后的指挥机关可以承认平时设政训处指挥,朱德为正主任,彭德怀为副主任。”同日,周恩来、博古、林伯渠同蒋介石、邵力子、张冲会谈。7月28日,周恩来一行回到延安,同党中央商议红军改编出动抗日事项,决定:“立即争取西安行营同意,红军集中三原改编,编足四万五千人,三个师上设总指挥部(将来可让步为军部),朱德任正职,彭德怀任副职。8月25日,毛泽东、朱德、周恩来签发《中共中央革命军事委员会关于红军改编为国民革命军第八路军的命令》,公布了八路军和下辖115师、120师、129师以及所属各旅的番号;并委任了各级主官。9月11日,国民政府军事委员会下达命令,第八路军改称第十八集团军。”因此,八路军的名称一直被沿用。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私虽然无法核实照片中的冰山是否就是沉船事故中的那一座,但正是利舺的嵬叨绿岬絳的这一道红色划痕,让不少专家肯定了它撞沉“泰坦尼克”号的可能性。研究冰山的加拿大纽芬兰纪念大学教授布鲁诺说,在“泰坦尼克”号这一样的撞击沉船事故中,船体上的喷漆的确可能被摩擦掉并留在冰上。阿拉斯加费尔班克斯大学冰川小组教授特鲁费尔也表示,发生撞击时,冰山就像一块巨大的岩石碰撞轮船,因此,这一道红色划痕可能来自沉船。照片将于本月进行拍卖“泰坦尼克”号沉船事故发生不久后,这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述被转交给英国伯明翰的一家律师事务所,后者负责代理“泰坦尼克”号所有者白星航运公司的法律事务。这一张照片甚至还出现在1955年出版的“泰坦尼克”号纪念书籍《此夜永难忘》中。4名合伙人如今决定把这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述进行拍卖。东亚地区可能存在现代人演化中心了解到,这47枚古人类牙齿化石属于距今约8万至12万年前的现代人祖先,比欧洲和西亚具有同样特征的现代人祖先至少早万至万年。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员刘武、吴秀杰等人发现了这一些古人类牙齿,他们发表在《自然》杂志的论文称,这一项发现填补了现代人祖先在东亚地区最早出现时间和地理分布的空白,对东亚现代人起源和演化的研究具有重要意义。据刘武介绍,古人类在演化过程中,牙齿呈现出尺寸由大到衶。翁筛丛拥郊虻的规律性变化,此次发现的人类牙齿呈现典型现代人特征。这说明这一些人类牙齿已经具有完全的现代形态,比此前在我国湖南张家界黄龙洞、广西崇左智人洞等地发现的早期现代人更为进步,是最接近现代人的人类祖先。而此前,因缺乏化石样品,曾有学者推测东亚地区的现代人演化出现了中断,此次发现说明这一地区现代人类的演化并非如此简单,位于东亚的中国华南地区甚至有可能是现代人类出现和演化的中心区域。据吴秀杰介绍,目前在北方,距今10万年前所发现的化石已经呈现出最原始的人类祖先的特征,而南方同一时期的人类化石则更加接近现代人,此次在我国华南地区的道县出现了完全现代形态特征的人类化石,更加证实了这一样的分化。吴秀杰认为,这意味着,在同一时期,东亚地区生活着不同演化阶段的人类,而现代人祖先在中国可能沿着由南向北的路径迁徙,很可能在迁徙过程中与当地处于不同演化阶段的原始古人类混居,这使得东亚地区现代人演化的复杂程度远超过以往的认识。尽管此次发现的现代人早于欧洲和西亚,但刘武指出,这一只能说明现代人祖先在中国的华南地区出现较早,对于探讨现代人在欧亚地区的出现和扩散具有重要的意义,但并不能据此证实欧洲的现代人祖先由东亚迁移而去。现代人祖先在东亚、欧洲和西亚究竟如何演化,还需提取这一些人类牙齿化石的DNA开展进一步研究,并且需要发现更多的化石样本才能推演出更加详细的演化过程。RSS是站点用来和其他站点之间共享内容的简易方式(也叫聚合内容)。一个好办法是到网上找所有1999年的毕业照,看那一些年轻人穿什么,头发什么样。“山西汾阳之于贾樟柯,如同奥克斯福之于竰?四蓒、高密东北乡之于莫言,疼痛着,温存着,走到世界尽头,也要反复回望。县城的美感,人情世故的美感娱乐媒体:为什么是1999年做开端?贾樟柯:1990年代末,开始有很多新的生活方式。再加上有了手机,过去情感里面很重要的部分没有了——距离感,无法见面、无法联络带来的那种牵挂没有了。写到当下,2014年,我其实挺不愉快的——好多朋友移民了,山西的朋友。以前我不会有波澜,我父亲的同事同学的儿子,大学毕业出国了,我妈妈最好的朋友在美国帮女儿带孩子。但是2014年,比我年龄大一点的,生活非常在轨道上,也没有什么孩子在外面,举家都走了。娱乐媒体:少年与中年女人的恋情,在西方艺术娱乐性电影里不少见,但中国观众,你不担心他们难以接受?贾樟柯:世俗很难接受的恋情实际上涉及个人自由的问题,特别是更年轻一代的自由。移民到了一个好像很自由的地方,真的就能获得自由吗?个人的经验、履历、家庭造就的自我约束,往往还存在。他有个问题:怎么介绍这一个比他妈妈年纪还大的人?情感的困境里,年龄是更加无法逾越的一种,因为你不可以改。娱乐媒体:你现在还会时常回县城里去吗?贾樟柯:2010年后我调整了我的生活,我给自己安排娱乐性电影之外的生活。我很享受按山西的风俗生活,同学父亲过寿,会去给他祝寿喝酒。县城生活的美感一直是我特别怀念的,那种美感来自充沛的时间,一个早上是很长的,一个下午也是很长的。“不是不谈,是不铺开谈”娱乐媒体:现在能不能确定下一部娱乐性电影就是《在清朝》了?贾樟柯:能确定。读汾阳县志、地方志,也包括正史的读物。第一个颠覆是辫子,拿到一批照片,当时的人,一个辫子基本上几撮毛。从基本的考证,逐渐过渡到了美学上的一种想象,有好多照片特别美。很多举子,即使考不上公务员还可以当老师。那一些人六七岁开始入馆读书,读到一半这一个体系关门了,就跟我小时候过节去打豆腐一模一样,拿了副食票,副食店旁边排长队,排到我了说没了。娱乐媒体:《在清朝》是商业片,技术和方法上,跟你之前拍的娱乐性电影会有什么不同?贾樟柯:叙事的方法会改变。我娱乐性电影里面有很多闲笔,有人把它当作一种符号或者隐喻,其实不是。比如《山河故人》里面赵涛站在楼上看那一条街道,我写的时候有一个问题,她看到了什么,是抽象的几个字“人流如织”吗?我突然想到很久以前看到一个少年,扛一个关公刀在闹市上走。我猜想他可能是学武术的,可能是戏班子的。据获悉,到了类型片创作,悬疑片里会有很多闲笔,因为悬疑包含了氛围,氛围本身不一定是推进叙事的。蝱一醷研究已有的类型,要遵循什么,在已有的类型元素里能发展什么,比如在空间感和时间感上一定会有我的东西在里面。清朝的人骑驴骑马,我童年的人骑自行车,没人有摩托车,没人有汽车,路也不好。娱乐媒体:在《任逍襸!防飡,你用一部娱乐性电影的长度,讲两个少年怎样走到抢银行这一步;而《天注定》一下子放进四起社会治安事件,没有了过程的铺陈,为什么?贾樟柯:《天注定》那一些暴力背后具体的深层的原因,我不是不谈,是不铺开谈。学者蒙曼曾说,中国历史上唯一女皇武则天,引领了当时女性为主导的时代,在她的影响下,孙女安乐公主欲自请为“皇太女”。“又欲拥羽林万骑,率左右屯营,内宅之中,潜贮兵甲,期以唐隆元年六月廿三日,先危今上圣躬,并及太平公主。以其月廿日,挺身鞠旅,众应如归。”墓志志文说明,安乐公主掌握军队试图谋反威胁到太平公主等人。-关于新书向那一个苦闷的年轻人道歉在《写给海日汗的21封信》中,席慕蓉预先设定了一个生长在内蒙古的蒙古族少年作为自己的诉说对象,她给这一个孩子取了名字叫“海日汗”,意为山神所居之山岳。中央民族大学贺希格陶克陶教授认为,本书探讨的游牧民族历史文化、自然环境等问题,一般来说,都属于学术著作中探讨的内容。然而席慕蓉却把这一些枯燥的历史文化话题从只有极少数学人阅读的学术著作中解放出来,以散文语言和书信形式,以故事化、情绪化的叙述方式呈献。这一本书她最想让那一些苦闷的、有点不自信的蒙古族少年看到,“我们所知道的游牧民族都是破碎的、凌乱的、片断的,有些蒙古族孩子以为我们没历史,没有文化,其实我们都有”。席慕蓉回忆,很多年前去内蒙古呼伦贝尔学院讲座,一个男孩子有点不自信地站起来问,为什么现在学习蒙语的环境不太好?“我生气了,你怎么在自己的故乡还抱怨?我在台湾那么远,礼拜天还有蒙语学习班”。后来,席慕蓉有些后悔,她通过了解发现,确蕒的诿晒庞行﹞地方的语言学习环境不好,“我一直想给他道歉,可是这么多年,我再也没见过这一个男孩。”-关于乡愁乡愁是生命里的驱动力席慕蓉全名穆伦·席连勃,祖籍是内蒙古察哈尔盟明安旗。”从1989年以后,席慕蓉每一年都会回去一两次,到了2014年,她为自己最初的感觉找到了科学的解释,“那一年的10月,有三位科学家获得了诺贝尔医学奖。席慕蓉说:“我们对自己的认知很少,原来我们错认了乡愁,它不是软弱的生命感伤,而是生命里的驱动力,促使我继续读下去、写下去。”得知这一本书受到很多以往读者的欢迎,席慕蓉自觉幸运,“有读者问我,为什么从前写《七里香》《无怨的青春》,怎么现在转了一个弯儿,写蒙古族了。我就跟他说,对你来说,我好像是转弯了,对我来说没有转弯,我是随着生命的道路往前走。”-关于诗歌诗歌永远在未被边缘化这次来北京前,席慕蓉去南开大学参加了庆祝叶嘉莹执教70周年的活动,这让她感慨,“最让我感动的是,叶先生在南开定居了。她在上世纪70年代来到这里教书,那时正是大家对知识最饥渴,对古典文化最渴求的时候。如今,她的学生们给她盖了一个美丽的迦陵学舍,好像神话故事一样。有人说现在诗歌大环境不景气,被边缘化了,席慕蓉不同意这种看法,“诗歌是永远在,只是在受压抑的时代,诗歌能够替这一个时代的群体发声。”席慕蓉觉得,从有人类的那一天起,就有了诗歌,“我写过一本《萨满神歌》,在远古的篝火旁,女萨满向上天祈求的第一篇祷词就是人类的第一首诗。”古老壁画惊现“太空服”据了解,在恰蒂斯加尔邦的恰拉玛、坎克尔和伯斯德尔等部落地区,有许多古老的洞穴壁画,其中不少描绘了人物和动物造型,用以体现绘制壁画时期人们的日常生活。根据印度著名考古学家JR·巴格特的说法,这一些画作所刻画的古怪人物就像美国好莱坞和印度宝莱坞娱乐性电影里出现的外星人一样。”巴格特补充道,“除此之外,还有一些古老的图像——拥有扇形的天线和三条腿的运载工具,与外星人娱乐性电影中出现的UFO极为相似,这一只是一个巧合吗?我认为需要进一步的验证。”当地有“外星人”传说巴格特还表示,更有意思的是,发现神秘神秘洞穴壁画的附近村庄里流传着一个古老的传说,村民们从祖先那里听来关于“罗黑拉人”的故事,那是一种身材瘦小的人,他们乘坐圆形飞行物体从天而降,然后从村子里带走一两个人,一去不复返。由此直到现在,不少村民还把洞穴壁画奉作神明、顶礼膜拜。他陪跑7年,因作品太俗被称为诺贝尔奖界“小李子”的日本作家村上春树,自2009年以来,曾连续6年被视为诺贝尔文学奖热门人褅。荒芑窠眥。为何村上春树与诺贝尔文学奖一再错过?由于诺贝尔奖所有的评议和表决记录都予以保密,有效期50年,因此人们只能靠猜想,推测村上春树落选(也许压根就没有进入候选人名单)的原因。猜想一:作品过于通俗,缺乏社会批判性?在一些学者和娱乐媒体看来,诺贝尔文学奖重人性深度、重创新、重诗歌、重戏剧,轻畅销和通俗。猜想二:太西方化,不能代表日本?村上春树的写作带有很强的英美文学色彩,被许多日本读者认为缺乏“文学的艺术性”,并不能代表日本。或长时间“陪跑”译者:他得奖的希望不大了从了解到,尽管每一年临到诺贝尔文学奖颁发前夕,各种有关村上春树是否得奖的猜测都很是热闹。他曾经提到,自己并不太喜欢大庭广众之下的正规仪式、活动之类,而“诺贝尔文学奖政治味道极浓,不怎么合我的心意”。评论家白烨并不否认这一点,但他一直认为,村上春树得诺奖几乎没希望,“他的作品对现实社会的关注度并不高,在纯文学圈子里不是特别受到认可”。在白烨看来,村上春树的作品具有流行性、大众性的特点,介乎类型小说与严肃小说之间,“正是从这一个角度讲,村上很有可能成为一个时间悠久的‘陪跑者’”。”林少华分析道,村上春树的作品擅长开拓心灵的丰富性,但对于如何表现“打破社会、体制对人的束缚”这一个主题的尝试则不够成功,“这也是他的‘软肋’”。在林少华看来,显然,诺贝尔文学奖评委们看重的是那一些关注社会苦难的作品,从这一个角度来说,村上春树得诺奖的希望不大了,“不过,村上拥有的已经很多了,比如知名度、粉丝、读者等等,历来诺奖的获奖者也很少有畅销书作家。”林少华半开玩笑地说。消息,这一部以汉字文化解析手法勾勒出人生百态的小说《字行天下》,近日一亮相就大受欢迎,法国诺贝尔奖文学奖得主勒克莱齐奥、中国茅盾文学奖得主毕飞宇联袂作序推荐该书,分别赞其“汉字奇说”和“学者也玩心”。教授写小说是否不务正业昨天,娱乐媒体采访《字行天下》的作者武汉大学外国语言文学学院教授杜青钢的第一个问题是,一个教外语的教授写玄乎测字小说,不怕被别人认为不务正业?“我是想用测字的方法,通过通俗易懂的小说,向外国人展示汉字,弘扬中国文化。“测字,是算命吗?”测字,是算命吗?杜教授没有先回答娱乐媒体的问题,而是说:“你说个字吧?”“那就我的姓——‘王’字吧。20万字的小说是由50个汉字串起来的,每一个汉字拆解后都是一段故事。前不久,在山西第25届全国图书交易博览会上为该书作报告,现场一位老太太求他测字后,呼啦一下来了好多人也要测。喝过洋墨水的“农民教授”杜教授很重视教学,每一节课的教案准备要一个星期,因为要看许多中外书籍,历史的、法学的、神学的、符号学的,都要涉猎,“必须要让学生很好的理解中外文化的比较。”杜青钢说,自己从教以来最看重的一个奖是武大120周年校庆表彰了十位教职工,师德标兵的他和其他院士级教授一起上台受奖。10日他应出版社的要求开微博推书,引来许多徒子徒孙前来捧硔。瑊他自嘲“一本破书把俺这一堂堂的土农民逼上威虎山了”。杜青钢出生在黄陂农村,他笑称自己虽然去法国喝了七八年“洋墨水”,但回国后还是一副老土样子。据获悉,尽管无数专家痛斥赔率的不可信,但是2012年,莫言首次进入赔率榜就摘得奖项让不少人大跌眼镜。长期关注诺奖的娱乐媒体们都知道一个秘密:不要看赔率榜最先开出的榜单,而要留意接近颁奖时的变化,常常会发生一些戏剧性的突变——比如当年的赫塔.米勒。根据博彩公司开出的最新赔率表,挪威剧作家、诗人约恩·福瑟已经超过日本作家村上春树,与白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇以1:6的赔率名列榜首。近5年的获奖者中,略萨、莫言、门罗、莫迪亚诺4人都是小说家,2011年的特朗斯特罗姆是诗人,因此今年诺奖很可能会颁给一位剧作家。了解到,现在排名前几位的作家分别是白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇、挪威剧作家、诗人约恩·福瑟、日本作家村上春树、肯尼亚作家恩古齐·瓦·提安哥、爱尔兰著名作家约翰.班维尔、美国作家乔襸了埂た薅ぐ麓膡,菲利普·罗斯。她的纪实作品一直在全世界享有盛名,《切尔诺贝利之声》获得了美国国家书评奖,今年她推出新作《最后的见证:失去童年的孩子们》。他的写作生涯始于十二岁,如今以超过12部小说、大约55部剧作品(包括他自己的作品和翻译作品)、相当数量的诗歌和散文跻身挪威最多产的作家之列。有评论家认为,诺贝尔文学奖的评委年龄层偏高,更偏好纯文学作品,村上春树的作品属于通俗文学,与评委们的评选标准有一定差距。他是一位富有民族独立意识和本土文化保护主义的作家兼评论家。1945年12月8日生于爱尔兰威克斯福,是著名的小说家。他的小说《证词》(TheBookofEvidence),被列入英国布克奖的名单,但只获得了1989年的GuinnessPeatAviationAward(注:吉尼斯.皮特航空奖)。6、美国作家菲利普·罗斯,他被认为是典型的诺贝尔文学奖遗珠,拿遍了几乎所有他能拿到的奖项,并且每一年都是赔率榜上排名靠前的热门人选。奥茨是一位多产作家,一直活跃于美国文坛,迄今为止已发表长篇小说四十余部。斯维拉娜个人简历获悉,1948年出生的阿列克谢耶维奇,毕业于明斯克大学新闻学系。她用与当事人访谈的方式写作纪实文学,记录了二次世界大战、阿富汗战争、苏联解体、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件。阿列克谢耶维奇的作品已在19国出版,在中国出版的著作有《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》、《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情:来自切尔诺贝利的声音》、《锌皮娃娃兵》等。阿列克谢耶维奇作品曾多次获奖,包括1998年德国莱比锡图书奖、1999年法国国家电台“世界见证人”奖、2006年美国国家书评人奖、2013年德国出版商与书商协会和平奖等,去年,她还获颁法国艺术和文学骑士勋章。德国出版商与书商协会为其授奖时曾称:“她自己创造了一个将在全世界得到回响的文学门类,必将掀起证人与证词涌现的浪潮”。国外预测斯维特拉娜·阿列克谢耶维奇:虽然美国人会不明白为什么有她,但她近年来在欧洲获得的关注表明,她是值得诺奖评委会认真考虑的。有文学评论家表示,如果2013年学院要选择一名女性作家,那么白俄罗斯女作家斯维特兰娜·亚历谢维奇(SvetlanaAlexievich)和加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德(MargaretAtwood)将会是强劲的竞争对手。在她的作品中,记录了二次世界大战、阿富汗战争、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件,其作品曾多次获奖。据称,瑞典资深专栏作家梅·斯文森曾公开表示,“她早应该得诺贝尔文学奖了”。比如在《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》中,她用三年时间采访了切尔诺贝利核电站反应堆爆炸的幸存者们,为了收集到这一些第一线证人们的珍贵笔录,阿列克谢耶维奇将自身健康安危抛之脑后,将他们的声音绘成一部纪实文学史上令人无法忘记的不可或缺的作品,并籍此期盼同样的灾难绝不再重演。”北京外国语大学教授张建华从文学性的角度解读了阿列克谢耶维奇获奖的原因。“阿列克谢耶维奇的作品都涉及历史上的重大命题,比如二次世界大战等等,也都是人类关注的问题,贴合诺贝尔文学奖评审委员会的口味。文学奖一直是诺贝尔奖诸多奖项中最受关注的,也是博彩公司拿来让全世界文学爱好者赌上一把的热门竞猜项目。获悉,截至北京时间10月3日12点,盘踞在英国博彩公司赔率榜首位的,是白俄罗斯女娱乐媒体人斯维拉娜·亚历塞维奇(1赔5),和排在第二名的日本小说家村上春树(1赔6)一样,她也是个陪跑王——这一位擅长用非虚构写作来召唤战争真相的作家,自2013年成为诺奖热门人选后,一直高居赔率榜前五。紧随其后的两位美国作家也已久居赔率榜前列:菲利普·罗斯(1赔8)拿遍了除诺奖以外的几乎所有能拿的文学奖项,已在2012年封笔,他被认为是典型的诺奖遗珠;乔襸了埂た薅づ反?1赔12)则是一位哥特式风格的多产作家,一直活跃于美国文坛。此外,中国读者相对陌生的“冷门作家”挪威剧作家约恩·福瑟、叙利亚诗人阿多尼斯、阿尔巴尼亚小说家襸了姑范たù锢硔、奥地利剧作家彼得·汉德克和韩国诗人高银,则在赔率榜上占居第六到第十的位置。值得一提的是,在今年诺奖初选的210位入围作家中,王安忆、北岛、张一一、方方、章诒和、阿来、贾平凹、苏童、阎连科、张悦然等10位中国作家获得提名,而北岛和阎连科都以1赔50在赔率榜末尾陪跑,得奖几乎无望。赔率榜前十作家1.斯维拉娜·亚历塞维奇白俄罗斯女娱乐记者、散文作家赔率1赔5以娱乐媒体人身份与当事人访谈,记录各项重大事件,如二战、阿富汗战争、苏联解体以及切尔诺贝利事故,2013年,她成为诺奖热门人褅。浼锹即佣降狡站┦贝瘴历史及心理变迁的“乌托邦之声”获世界瞩目。代表作品:《车诺比的悲鸣》《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》等2.村上春树日本小说家赔率1赔6从2012年起,村上一直蝉联各大赔率榜首。当村上本人被问及多年“领跑”诺奖的感受时,他说:“其实挺困扰的,因为并非官方提名,只是被民间赌博机构拿来定赔率罢了。这又不是赛马!”代表作品:《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《且听风吟》等3.恩古齐·瓦·提安哥肯尼亚作家赔率1赔7提安哥1978年后开始用母语基库尤语“为整个非洲写作”,作品多结合非洲传统戏剧和口述文学,细致地描写了个人在殖民统治、独立初期的狂喜与混乱、独裁者上台等一系列宏大事件中表现出的本性。代表作品:《一粒麦子》《界河》《血的花瓣》等4.菲利普·罗斯美国小说家赔率1赔882岁的他有“文学活神话”之称,小说风格多变,努力探讨现代人的身份问题、生存状态、美国娱乐价值观以及欲望和死亡等主题。5.乔襸了埂た薅づ反膡美国小说家赔率1赔12欧茨非常多产,其作品中充满暴力,内容涉及“强奸、乱伦、谋杀、骚扰、食人、折磨和兽性等各种各样能够想象的身体的、心理的及性方面的侵害”,关照了美国社会各个阶层的各个领域,有“女竰?四伞敝坪魗。代表作品:《表姐妹》《他们》《人间乐园》《漆黑的水》等6.约恩·福瑟挪威剧作家、诗人赔率1赔14被欧美戏剧界公认为继易卜生之后挪威对世界的最伟大贡献,凭约55部剧作和大量诗歌、散文跻身挪威最多产作家。代表作品:《名字》《一个夏日》等7.阿多尼斯叙利亚诗人赔率1赔16当今阿拉伯世界最具争议的文化人之一,旨在重写阿拉伯思想史、文学史的巨著《稳定与变化》出版后,在整个阿拉伯文化界引起震动,被公认为经典著作。代表作品:《我的孤独是一座花园》《大马士革的米赫亚尔之歌》等8.襸了姑范たù锢嘲⒍湍嵫切∷导遗饴?赔16阿尔巴尼亚当代最著名的作家和诗人,2005年获首届布克国际文学奖。上世纪90年代初,《亡军的将领》和《梦幻宫殿》出版中译本,近两年花城出版社的“蓝色东欧”丛书第一辑推出了卡达莱三部曲。代表作品:《破碎的四月》《亡军的将领》等9.彼得·汉德克奥地利剧作家、小说家、诗人赔率1赔20被誉为创造“说话剧”与反语言规训的大师,中国读者最早通过《颠倒的世界》认识他,更多读者则通过他与文德斯合作编剧的娱乐性电影《柏林苍穹下》知道他。代表作品:《骂观众》《柏林苍穹下》等10.高银韩国诗人赔率1赔20高银在韩国文学界德高望重,也是目前韩国国内冲击诺贝尔文学奖呼声最高的诗人。如今虽已年逾古蟵。椿盍Σ患鮷,在世界许多诗歌会上都能看到他朗诵的身影。代表作品:《超越自我》《瞬殓之花》等赔率:娱乐娱乐价值高于参考娱乐价值赔率指博彩公司对赛事结果进行预测的一个收赔指数,候选人赔率越低,意味着胜出的可能性越大。以英国立博博彩公司为例,他们请知名作家和评论家推荐作品,结合作品销量、读者反馈、娱乐媒体报道、评委喜好等计算概率,通过分析小道消息、作者国籍和历史前例确定赔率。在过去十年中,只有2006年赔率第一的作家奥罕·帕慕克真的摘得当年桂冠。考察发现,《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌。在第70回中,张飞与张郃作战,智取瓦口关;此事在第81回中被说成张飞“智欺张郃定中州”。从时间角度看,《三国演义》前80回基本属于东汉时代,后40回正式属于三国时代。如“以手加额”这一个短语,在《三国演义》中出现3次;在《水浒全传》中出现7次。无论《三国演义》后40回中的蜀汉政权,还是《水浒全传》后40回中的宋江等人,都经历了两个阶段的南征、两个阶段的北伐。《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌,而《三国演义》后40回与《水浒全传》具有惊人相似之处,那么,可以推断:《水浒全传》的作者是施耐庵,《三国演义》前80回与后40回的作者分别是罗贯中与施耐庵。《三国演义》后40回的缺陷和问题堆积如山,说明施耐庵撰写这部分时已经进入晚年,施耐庵年纪长于罗贯中,《水浒全传》成书早于《三国演义》。这一点,作为郓城捕快的警察头目,宋江心知肚明,但他还是纳了阎婆惜为妾。娶阎婆惜前,宋江对阎婆惜一家的救济,大都出于他“及时雨”的性格以及只要有机会,就要为自己博得好名声的做派。即便是纳妾,也应有正硔:凸獅的程序,这大抵是宋江和阎氏母女达成的妥协方案,阎婆惜作为身份不太说得出口的女人,宋江只可纳为事实上的小妾,但不能大操大办,让她正式成为宋家的女人。也许,宋江是想的太美了,娶了阎婆惜,日后觉得过不下去,就让她走,如果她表现得好,还可以本着大善人的精神,让她“曝光”于亲友面前,甚至成为正妻。之前,她作为外地人,从小失去父母,跟着阎婆颠沛流离,来到山东郓城。可惜,人如其名,阎婆惜真是阎婆“惜”,终究是一个苦命人,作为宋江的一个见光就死的外宅,她刚刚点燃的希望之火,马上被扑灭了,因为宋江很快就开始疏远她。结果,当宋江对阎、张二人之事有所耳闻时,他居然一点感觉都没有,反而认为,阎婆惜与自己根本就没有媒妁之言,父母之命,原本就是来路不明,连妾都不是。一日夫妻百日恩,可连这种事实上的婚姻,当事人宋江也坚决否认。如果不是跳出了自己所熟悉和享受的生活圈子,宋江又怎能脱胎换骨,无怨无悔,彻底地成为一个造反者?如果宋江不成为一个造反者,那么一百单八将又怎能以他为首,齐聚在梁山伯?如果他们不聚集在水泊梁山,那么日后留名青史的,或许就是方腊等其他圈子的好汉了……再往前一点说,如果阎婆惜不嫁给宋江,或者宋江对她稍微多那么一丝温存,那么阎婆惜也不会死于非命。反正,一段莫名其妙的婚姻,加上一桩本可避免的杀人命案,居然成就了整部水浒。中国人民大学马克思主义学院教授秦宣对“马克思主义的起源与发展”分论坛进行总结,认为马克思主义必须面向未来,为发展指明方向。中共中央编译局秘书长杨金海在总结“马克思主义文本研究及其编译”分论坛时指出,马克思主义文本研究及编译对理解马克思主义的生命力和影响力十分重要。山东大学马克思主义学院院长王韶兴总结“中国道路和中国话语体系”分论坛,表达了学者们的共识:中国特色社会主义道路的成功既有时代背景,也有主观努力;既有外部原因,也有独特的内部条件。中共中央党校副教育长、科学社会主义教研部主任王怀超认为,“习近平治国理政思想与中国马克思主义的发展”分论坛的讨论,促进与会学者对社会主义最本质特征形成了新的认识:以人为本、社会公正。中共中央党校副教育长、哲学教研部主任韩庆祥总结“马克思主义与世界文明的未来走向”分论坛时指出:中国道路和中国文明,都以解答中国问题为核心。中国人民大学经济学院院长张宇对“马克思主义与经济全球化”分论坛进行总结发言:马克思主义理论是解释经济全球化的科学理论,要在经济全球化进程中不断创新发展。伦敦国王学院教授卡列尼克斯、中国社会科学院马克思主义研究院教授程恩富分别就“马克思主义与科学文化”“马克思主义与人类命运共同体”两个分论坛作总结发言。据相关获悉,经广泛讨论,世界马克思主义大会学术委员会主任、北京大学中国道路与中国化马克思主义协同创新中心主任顾海良在闭幕式上宣读了与会学者一致通过的《首届世界马克思主义大会学者共识》(以下简称《共识》)。《共识》指出,马克思主义是人类文明发展的产物,它揭示了社会历史发展的一般趋势,指明了人类文明发展的方向,也是影响当今世界最重要的思想之一;马克思主义具有鲜明的实践品格和时代精神;中国化马克思主义是对马克思主义的创造性发展;面对困扰当今国际社会的各种复杂问题,马克思主义是引领人类走出困境、走向光明未来的指路明灯。《共识》倡议,面对各种误解、非议和挑战,马克思主义研究者需要直面人类发展的尖锐问题,高扬马克思主义固有的批判精神与变革意识,把马克思主义同各国具体实际和时代精神相结合,在对现实问题做出创造性回应中实现重大理论突破。根据《共识》,北京大学将在会后出版中英文《世界马克思主义研究》期刊和“世界马克思主义研究文库”,交流研究成果;下一届世界马克思主义大会在2018年马克思诞辰200周年之际召开。在“水木社区”BBS上,这一位刚获得“雨果奖”的科幻作家,用使用了多年的一个ID评论:“可以负责任地说,这就是我心目中的《三体》娱乐性电影,如果能拍出这种意境,真的死也瞑目了。”获悉,片长14分43秒、一镜到底、没有人物,《水滴》这一样表现“水滴”:黑暗中出现一组点阵,点阵化作一团纷杂的管子,接着是纸一样的褶皱;镜头缓缓拉开,原来褶皱是一枚螺丝钉上极细微的肉眼不可见的破损,点阵和管子则是微观物质。伴着冰岛乐队SigurRós空旷而略带惊悚味道的乐曲,螺丝钉渐渐现出全貌,随后一步步出现的,是它所在的炮弹舱盖,舱盖所在的电磁炮、电磁炮所在的黑色太空战舰……以及,人类引以为豪的、被认为无坚不摧的太空舰队:它由100x20只太空战舰以矩形点阵的方式排列--恰与开头的微观点阵相呼应。人们意识到,刚刚看到的,是来自水滴外表“绝对光滑的全反射镜面”的反射。看过《三体》的都知道:接下来,水滴摧毁了人类舰队。在克拉克和刘慈欣的作品里,他看到的共同点是“对宇宙和世界的诗意描写”--正如他想在《水滴》中表达的那一样。出于对娱乐性电影和剪辑的兴趣,在大连理工大学读本科的时候,王壬曾和他科幻协会的朋友们做过一些有关科幻的小娱乐性电影,《水滴》是他的第一份独立作品。起初,王壬想做的其实是一个大场景的视觉故事:水滴被捕获,然后摧毁舰队。这几年,他每一天抽空制作一两个小时,放假则每一天做八小时。恐怖则在于它的未知,人们对未知的事物都会恐惧。在完成的最后时间,王壬自己的电脑还要用来做功课,不能终日开着做渲染,于是只能花钱在云端使用“渲染农场”。《水滴》做成后,王壬的女朋友把片子带给朋友们看,事先没有告知片名。有些看过《三体》的朋友,一边看一边猜:“这是不是水滴?又像,又不像。这种与短片互动的心理过程,让王壬和女友觉得有趣,他们决定在正式发布的时候,使用英文名“waterdrop”。“为了保持大家看到结尾的那种波动,我们就去掉了具有提示性的中文名。引发“情感波动”的目标,王壬达成了。有人详细指出《水滴》配音的几处来源:除了根据娱乐剧情而设计的配音外,几乎都由王壬的朋友宋鹏完成;其它的几段配音,都来自历史音频。其中包括1972年11月在美国波士顿大学进行的关于“超越地球和人类意识的生命”的讨论;也包括1977年时任联合国秘书长库尔特·瓦尔德海姆面向宇宙的一段问候;还包括BBC的访谈。片中讨论的几个问题:“人们对于外星文明的看法,已经与以往不同了,它们本来是被当作敌人看待的,但现在,人们越来越乐观了”“外星生物也会有道德观吗”“真实的宇宙也有无限细节吗”……都来自BBC在1988年制作的一期访谈娱乐节目,那期娱乐节目的参与者包括《时间简史》的作者霍金、科幻作家亚瑟·克拉克,以及旅行者探测器项目负责人、天文学家卡尔·萨根。虽然未必能与视频画面严丝合缝,但王壬觉得这再合适不过:“它给人一种感受,人类历史永远是相似的。”许多人从中看出了现实与科幻的巧妙结合,对王壬而言,现实恰是给予他科幻灵感的源泉。从三四年前开始筹划《水滴》起,这一个片子就没和现实脱离过联系:娱乐影片中呈现的许多微观视觉效果,参考自真实的科学图片,譬如娱乐影片前半段出现的管子,其实正是纳米管;关于人类的太空战舰,他也咨询过许多爱好军事的好友,反复总结后设计出现在这种黑色三角状的“介于未来人类与非人类文明之间”、留有想象余地的战舰形态。有人指出《水滴》存在的硬伤:“短片中螺丝钉相当于碳纳米管1039倍直径,而事实上两者直径只相差105量级。也有人发问:“娱乐影片中水滴的镜面反射是完全光学的,怎么可能达到原子级别?”王壬向南方礼拜天娱乐记者解释:“你完全可以认为这是两个镜头跳剪在一起的长镜头,最主要是无论你怎么理解,都不会改变水滴给你带来的印象。”《水滴》完成后,王壬联系刘慈欣,希望他能看到。此前,他惟一一次见到刘慈欣,是在2015年5月的纽约书展上,他作为一个小粉丝,前去讨了一个签名。支持者把《水滴》与《2001太空漫游》中的星门场景作比,王壬“受宠若惊”,“星门主要是视觉奇观,《水滴》场景是依靠剧本的。许多人觉得《水滴》的出现,会把《三体》大娱乐性电影推上绝境。“如果真有那一样万年难遇的机会,我们发现了他们,那将是整个人类的大震动,但于我们个人而言,可能并没有什么意义。止庵还透露,随着《少帅》出版,这一两天一直问宋以朗先生,还有什么东西可以出版?“宋先生讲,还有两篇散文作品在整理中。”据了解,张爱玲生前创作的小说《少帅》将写作视角从以往周遭转向大历史、大人物。大时代的背景、时代造成的英雄人物、“倾国倾城”般的爱情故事,这一样好的小说题材极为难得,因此自1956年张爱玲起意写这一部小说开始,就极为重视,多方搜集资料。有了多年的酝酿储备,她很快便开始动笔创作,1964年小说写出约三分之二,1966、1967年在给朋友的信中她还表示要继续写下去,后因种种原因未能完成。由于《少帅》是张爱玲生前留下的一部未完成稿,小说结局也将成为永久之谜。了解到,当然,作为一部娱乐性电影,导演有权对历史上的人物做出新的解释,从表面上看,娱乐影片中的杨玉环更像是新时代的女性,她一开始嫁给寿王李瑁,原打算从一而终,但李瑁对她心怀猜忌,并且在高力士的压力下,主动将杨玉环作为“筹码”,送给他父亲唐玄宗,为的是太子的位置,这一切让杨玉环绝望,最后才离开了他。为了合理解释这一点,娱乐影片设置了唐玄宗和东罗马帝国使者之间的一次对话,这一位使者用基督教的观点给唐玄宗以信心,虽然牵强,但聊胜于无。其实在唐朝时代,汉人传统的伦理道德观并没有像后来的朝代那一样统治一切,尤其是唐朝的统治者高层,很多人都有胡人血统,他们的行为方式比较开放。武则天一开始是唐太宗的“才人”,赐号“媚娘”,唐太宗死后,又嫁给了唐高宗李治,属于一个女人先后嫁给了一对父子,跟杨玉环不同的是,武则天跟李治的恋情更像是一次主动的“勾引”,这也显出武则天年轻时的谋略。但最后,这一位在娱乐影片中有点优柔寡断的男人终于迈出了新的一步,将全部的爱都给了杨玉环,而他以前的旧爱武惠妃,竟然非常大度地退出了争宠,成全了两人的爱情。导演把两人的爱情描述成了“纯爱”,用了大量的篇幅来描写杨玉环的内心挣扎,她最终被唐玄宗的诚意和呵护所打动,最终义无反顾地爱上了对方。唐玄宗认识杨玉环时52岁,刚刚开创历史上鼎盛的“开元盛世”,这一项万世瞩目的丰功伟绩足以将一个20岁的少女杨玉环的心瞬间融化。此外,唐玄宗还是一位娱乐音乐家,精于弹奏琵琶、横笛和羯鼓,他本人参与创作并编曲的《霓裳羽衣曲》被认为是献给杨贵妃的一份情书。善歌舞,通音律的杨玉环,此时还是一个涉世未深的女孩,面对唐玄宗这一样的风流人物,不动心是不太可能的。”这一个句诗,抛却了政治上的讽刺意味,从另一个侧面反映了唐玄宗对杨玉环的宠幸,从某种意义上说,这跟现在年轻男孩给喜欢的女孩卖名牌包包没有两样。作为拥有一切的君王,唐玄宗对于杨玉环可谓是长情,到公元756年杨贵妃缢死在马嵬坡时,后者才37岁,娱乐性电影将杨玉环描写成一个为爱牺牲的女人,主动提出为了唐玄宗而放弃自己的生命,有一定的合理性。”讲的是一个女人美貌的杀伤力;“缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。其实杨玉环一生并没有像武则天那一样卷入政治中,这一点也在《王朝的女人》中点明了出来,惟其如此,唐玄宗对于杨玉环的爱更像是一个文艺青年对于完美艺术品一样,充满了狂热和赞叹。消息,贝叶斯是一个英国牧师(他可能和曹雪芹在同一年去世),人们对他的生平知之甚少,但是以他名字命名的“贝叶斯定理”却是统计学中最著名的定理。根据贝叶斯定理,我们必须先给出一个先验概率,也就是说在晴雯被赶出大观园这一件事情发生前,园里面丫头、婆子等的平均检举揭发率有多高(比如在东德这一概率为15%)。考虑到大观园告密事件并不罕见,并有抄检大观园这一样的事件发生,我们把这一个概率假定在5%(X),也就是说,任何一个丫头主动检举揭发别人的平均概率为5%。在《红楼梦》三十四回中出现了袭人第一次疑似告密事件:袭人对王夫人道:“要老爷再不管,不知将来还要做出什么事来呢……如今二爷也大了,里头姑娘们也大了,况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姐妹,虽说是姐妹们,到底是男女之分,日夜一处,起坐不方便。”在这一个事件中,袭人(自己早早地和宝玉上床)通过告密,排挤其他姑娘赢得王夫人宠爱的概率假定为80%(Y),完全为王夫人着想或其他原因的概率为20%(Z),这一样,根据贝叶斯定理XY/[XY+Z(1-X)],得出袭人下一次告密概率为17%。袭人被撵事件的发生让我们重新调整概率:假定真是袭人告密,王夫人必定言听计从(我的儿!你竟有这一个心胸),去赶走晴雯的概率为80%;如果不是袭人告发,而是诸如王善保家等的其他人告发(晴雯那丫头仗着生的模样儿比别人标致些……一句话不投机,她就立起两个骚眼睛来骂人),考虑到晴雯曾是贾母的丫头,晴雯被赶走的概率为20%。我们仍然用上述贝叶斯定理计算,得出袭人告密的概率为45%。贾母更中意的是晴雯(我看她甚好,将来还可以给宝玉使唤的),尽管晴雯是袭人的有力竞争对手,连宝玉也疑心袭人,但从概率来说,要害晴雯的可能真的不是她。了解到,芈月,即《史记》、《战国策》中赫赫有名的秦宣太后。座谈会开硔。瑊一段娱乐电视剧《芈月传》的片花,给观众献上一份大大的惊喜。特别是孙俪饰演的女主角“芈月”和“秦惠文王”方中信、“春申君”黄轩、“义渠王翟骊”高云翔三位男主角展开的“乱世情缘”,也影响到了昨天的小说座谈会,“暖男”、“霸道总裁”、“大叔”等热门词汇频频出现。据史书记载,芈月在楚国长大,后来作为楚国公主芈姝的陪嫁,远嫁秦国,成为了秦惠文王的姬妾,深得宠爱,生下儿子嬴稷。芈月因此成为了中国历史上第一个太后,史称宣太后。”蒋胜男一直对春秋战国时期的历史感兴趣,为此读了许多资料。蒋胜男表示,芈月跌宕起伏的一生,恰好贯穿了完璧归赵、稷下学宫等重要的历史事件,“脑子里盘旋已久的想法,终于有了合适的土壤”。她回答说:“如果是扭曲历史的话,就很容易写不下去。”蒋胜男透露,她花了差不多十年的时间来创作《芈月传》,准备资料都有两三年——把芈月生平列出来,与历史上的真实人物、事件一一对应,再将芈月穿插在重要的历史事件和人物之间。而她在这一个过程里,一定是有具体的历史事件和人物串联起来的,因此也就有了丰富的想象空间和艺术创作空间。被问及剧版对小说的还原度,她也坦白直言:“娱乐电视剧和小说是两种载体。”据消息,同是获奖,反差为何如此之大?一方面,在科幻小说创作领域,刘慈欣是国内目前唯一能达到国际水准的作家,他获奖堪称众望所归;另一方面,《三体》虽为类型小说,却提供了中国当下“严肃小说”所不能提供的东西,阅秢了鼂的快感与收获,远超许多“纯文学”之作。从《简·爱》中,我们读懂了男女人格平等;从《汤姆大伯的小屋中》,我们读懂了种族不应成为人性的藩篱;从《九三年》中,我们读懂了在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义;从《安娜·卡列尼娜》中,我们读懂了爱的苦难与尊严……站在小说之上,我们可以更充分地去检讨生活。所有作家都想写崇高,但能写成功的却很少,因为崇高需要巨大的矛盾冲突,要通过悲伤、苦痛来传达,只有展现人性的局限,直面世界的复杂,并对永恒怀有深深的敬畏,才能真正震撼读者的心灵。我们的生活和精神中除了为生存而战就没有其他东西了”,为了建设新秩序,伤害这世界的丰富性,以建造天堂的名义,人类收获了枷锁。因信仰而自戕,生而为人,我们可能逃脱这一个宿命吗?而当噩运降临时,除了信仰的力量,我们还能依靠什么?在最根本处,人人都是命定的失败者,可为了整体的生存,又必须犹犹豫豫地站出来,带着“无法拯救”的焦虑去拯救。再说营造新世界小说的义务就在于营造出一个虚拟的新世界,读一本小说,犹如经历一次人生,只有小说,才能以最快捷的方式,不断刷新读者的生命体验。单从想象看,《三体》未必独特,几乎每个人心中都有一个宇宙模型,但能否让它合乎逻辑、栩栩如生,并能将情感带入其中,则是另外一回事。在当下中国小说中,许多“新世界”只是一个孤岛,如某村、某街道、某单位、某行业之类,其独特的运行规则源于它与外部世界相互隔离,只有在封闭没被打破之前,其存在才有合理性,可在全球化时代,这种封闭的“新世界”究竟有多大启迪娱乐价值?除了让作家沉浸于小情趣中自我麻醉,能揭示多少存在的真相?“新世界”的单调匮乏,给了《三体》以机会。《三体》的思考是大尺度的,不论是“反人类中心主义”,还是“反乌托邦”,与我们的日常生活经验均有较大落差,执著于传统的细节描写,只能自缚手脚。其实,《三体》世界的合理性源于科学的合理性,而不是经验的合理性,像相对论、量子理论、超弦理论等,远超普通人的常识,但刘慈欣引入这一些理论不是为了科普,而是为了让读者看到世界的丰富性与差异性。在刘慈欣笔下,曾被牢牢掌握的科学不再是只会为人类服务的“乖孩子”,它越来越像一个正在迅速收紧的绳套,如果说老一代科普作家更专注于描绘科学会给我们带来多少红利的话,则《三体》对人与技术能否和谐相处,持有深刻的焦虑。《三体》有丰富的细节,但其中人物却非完全写实,而是带有强烈的象征意味,清晰的背景与膡:齵的操作者,让人感到这一个“新世界”的诡异:我们并非主宰,我们更像宇宙中一堆充满变数的零件。刘慈欣能做好为什么别人做不好严格来说,所有学习写小说的人都会从崇高之美与营造新世界开始,这是作家的基本功,也是经典文本提供的规训。在科幻世界,你可以尽情营造“新世界”,不用担心它与现实的关联,更不必承担公允、客观和渲染正面娱乐价值的责任,作家只需校验自己的想象是否太俗,这就接近了小说创作的本质。严肃小说很难同样任性,因为有太多东西不能写,特别是要考虑写黑暗与写光明的比例问题,还要把虚幻的正能量涂抹得具有真实感,所以只好把背景放到不易引发联想的小环境中,莫言们只有写小村、小镇才是灵动的,一旦走入城市,立刻变得支支吾吾、毫无光彩。在《红高粱》家族中,莫言找到了一个漂亮的解决方案,即写“我爷爷”,通过豪迈的“我爷爷”,到辛苦恣睢的“爸爸”,再到没种、退化的“我”,将崇高与现实巧妙地连接起来,可问题是,当生活需要更具体的解决方案时,靠魔幻与传奇的大补丸,其效用究竟能维持多久?刘慈欣的幸运是,他写的是宇宙,就算被毁灭、被颠覆,也没人关心与问责。当“纯文学”成了繁琐现实主义不否认,刘慈欣的写作带有娱乐性,不属于“纯文学”,他对现实的关注有限,因为科幻小说的形式决定,只能间接切入当下话题。但,如果说“纯文学”就是繁琐现实主义,就是一大堆写作技巧,乃至方言的堆砌、个体猥琐审美的集合,那么,这种“纯文学”事实上已经背离了“文学”,而成了伪科学。没有一个作家能让所有读者都感到满意,但刘慈欣的案例表明,只要有个性,有关怀,有思考,有真正娱乐价值,大多数读者还是愿意采取相对宽容的态度。相反,沉浸在小圈子中,执著于“黑话”式的话语体系,远离现实,只迎合封闭甚至是虚假的娱乐价值观,以读者“看不懂”“不看”为荣,这不仅耽误了作家的才华,而且会让小说走入绝境。在多元时代,“纯文学”只是一个坐标,小说应有更多的突围手段,从这一个意义看,刘慈欣赢得“雨果奖”,比得“诺贝尔文学奖”更有娱乐价值。这几天,天文学界最大的事件莫过于1500光年外发现的一颗神秘恒星。恒星的亮度去哪儿了据了解,从2009年开始,美国航天局“开普勒”望远镜对这一颗叫KIC8462852的恒星持续观测了4年时间。它距离地球约1500光年,位于天鹅座与天琴座之间,其质量是太阳的倍,表面温度与太阳类似,但自转速度较快,一个周期为天,而太阳自转周期约为25天“有一天,有一个天文爱好者联系我们说,这一颗恒星的光变曲线怎么这么怪,不像行星也不像其他的,所以我们开始研究它。太阳系外行星距地球遥远,亮度很低,所以人们很难直接观测。寻找太阳系外行星,主要还是借助凌日现象,即从地球角度看过去,当有行星从所观测的恒星前面经过,恒星亮度会随着时间变化而出现周期性变化,形成一个极具规律的光变曲线,据此可推断行星的大小等性质。“KIC8462852的光变曲线非常奇怪,和‘开普勒’观测到的其他恒星非常不一样,最大的光变幅度超过20%,而且不具有周期性。“我们联系了很多行星与恒星方面的专家,他们都觉得这一个现象比较奇怪,”王吉说,“我们花了很长时间去找出一种合理的解释,本来想等一下再发论文,后来觉得既然怎么想也想不通,那么就先把文章发出去,让大家一起来想。最大可能还是彗星作怪据王吉介绍,即便有太阳系最大行星——木星那么大的行星从恒星前面经过,恒星的亮度最大减弱1%,而这些颗恒星亮度最大减弱22%;行星导致的恒星亮度变化非常有规律,而对这一颗恒星,“‘开普勒’观测它的4年里,它的亮度变化从来没有重复过”。消息,从高达22%的光变幅度看,这一个物体应该遮住很大一块恒星发出来的光,质量不大,但体积非常大,“比较松散”,彗星满足所有这一些条件。“所以我们认为,最有可能的解释就是,有一颗彗星由于某种原因爆炸或解体造成大量冰或气体,这一些残留物掠过恒星表面,从而造成了我们看到的光变曲线,”王吉说,“这是目前最合理的解释。”外星人建造了巨大太阳能板虽然王吉等人的论文本身未提到外星文明,但美国宾夕法尼亚州立大学天文学家贾森·赖特认为,这应该是对KIC8462852光变模式的另一种解释。赖特在日前提交但尚未正式发表的一篇论文中提出,可能有外星文明在KIC8462852恒星周围建造了许多巨大的太阳能板,用来采集太阳能,从而形成了很多科幻小说里描述的“戴森球”。”“起来,不愿做奴隶的人们……”当这一曲慷慨激昂的旋律奏响,每一位中国人都会不由自主以庄严神圣之情自动肃立,这一首原名《义勇军进行曲》的歌曲早已成为中华人民共和国国歌。获悉,《义勇军进行曲》,最初诞生于1935年,它是一曲响亮的抗日救亡号角,唤醒和鼓舞中华儿女万众一心,抗敌救亡。关于《义勇军进行曲》词作创作经过,以往有一种说法:田汉创作《义勇军进行曲》歌词时,已被关进国民党监狱,田汉的妻子林维中借探监之机带出田汉写作于烟盒锡纸上的歌词,并交给聂耳谱曲。其实,《义勇军进行曲》词作者田汉本人,至少两次在报纸和杂志上撰文称:“这一支歌曲,我原想写得稍长,歌词写好后,因(娱乐性电影)摄制前,我即被捕入狱,就成为现在这一样子”,“《义勇军进行曲》这一支歌是作为(娱乐性电影《风云儿女》中)诗人辛白华《万里长城》长诗的最后一节,紧附在第十五节后面的。但据孙师毅兄说,这一支歌不写在(娱乐性电影梗概的)故事里面,而是写在另一张包香烟的锡纸的衬纸上的,衬纸被茶叶水濡湿,字迹膡:齵,他们从衬纸上一字一字抄下来的。夏衍在1983年报纸中指出:有人误传《义勇军进行曲》歌词写在一张包香烟的锡纸的衬纸上,连田汉本人也膡:齵了,其实田汉的《入狱》一诗才是写在这种衬纸上的。在田汉入狱前,田汉已经交给剧组《风云儿女》剧本梗概,梗概“写在旧式十行红格纸上,约十余页”,“《义勇军进行曲》这一首主题歌,就写在梗概原稿最后一页。夏衍还提及另外一件事:作曲家聂耳当时听到田汉被捕的消息后,马上来找夏衍,说:“听说田先生写的《风云儿女》有一首主题歌《义勇军进行曲》,请交给我作曲吧。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私巧合的是,就在前几天,有不少娱乐媒体报道称,2015年诺贝尔文学奖初选工作全部结束,刚好也有贾平凹、王安忆等10位中国作家获得提名。就说这次传播的消息吧,有娱乐媒体报道入围今年诺贝尔文学奖的210人名单中有10位中国作家,王安忆、方方、北岛、张一一、张悦然等人获提名,而日本作家仅有村上春树获提名。这种报道看起来有鼻子有眼,好像真有这么回事,其实根本经不起推敲,压根儿就是胡编乱造,甚至可能是某一些中国作家的自我炒作。只要了解一下诺贝尔文学奖的评奖规则,就可以知道,诺奖不同于国内文学奖的评褅。瑊没有所谓的提名一说,除了最后公布的名单,之前的所有环节都处于严格保密阶段,不会公布所谓的入围名单。实际上,应诺奖委员会的要求,每一年世界各地一批个人、组织会推荐作家,但被推荐的作家并非获得提名,离获奖更是相差十万八千里。此次娱乐媒体所说的10位中国作家,其中的80后作家张一一根本就没有什么像样的作品,倒是屡屡自我吹牛炒作,这种人竟然能获得“诺奖提名”,岂不是天大的笑话?很显然,放出这种提名消息,是有人在借机炒作,利用国人的诺奖情结,忽悠一些不明真相的群众。前两年,不还曾闹出过山东某作家试图贿赂诺奖评委的笑话吗?作家不静下心来搞创作,却折腾这一些赚眼球博出位的事儿,早已是本末倒置,急功近利的心态过于突出。据了解,中国当下长篇小说的创作水准停滞不前,究其一个原因,也许是作家的功利心太强,大多想奔着获奖或畅销而去,反而损害了创作。近期,由上海人民出版社出版、复旦大学历史学系副教授姜鹏所著的《德政之要——〈资治通鉴〉中的智慧》,就被认为是这一样一种理念的实践。没有任何一个群体可以摆脱传统的支配在《德政之要》出版以前,姜鹏曾三次登上中央电视台“百家讲坛”,分别主讲《汉武帝的三张面孔》、《三国前史:一个傀儡的力量》、《帝王教科书:品读资治通鉴》。在这一些普及历史活动中,尽管已经有越来越多的人意识到,历史并不是离我们生活很远,但他经常被问道“历史有什么用”。通过半年对美国社会近距离的观察,他觉得,美国人的创新能力之所以这么强,正是因为他们没有传统,“所以可以打开所有的框框架架,所以年轻人敢闯敢拼敢打。”但是近年来美国的社会学家也逐渐意识到,近几十年美国文化传统的壁垒也在渐渐的生成,也逐渐形成了自身的传统,“不再像以前那一样,好的东西我就可以拿来用。”所以姜鹏从中体会到,没有任何一个社会,没有任何一个群体可以摆脱传统的支配,“原本没有古代传统的社会,到后面还是会形成自己的传统。缺乏创新能力的传统注定被淘汰如果我们认识我们没有办法摆脱传统的话,那么问题就来了,作为现代人的我们如何去面对它们,又如何面对现在这一个世界给我们所提供的新事物?姜鹏提出的这一个问题,并不是抽象的和我们生活毫不相关的问题。”了解到,中国的传统之所以能够延续到现在,在姜鹏看来,“就是我们宏观上讲传承传统,但在细节上,我们能看到每一个时代都有更新。”陈寅恪曾用宋代的一个变化来比喻现在,说宋代的学者能够在回应佛教挑战的时候把儒学开发到一个新的境界,就是新宋学。普及历史不应停留在讲故事层面基于这种想法,姜鹏一直坚持学者应该走出校园,让更多地普通大众了解历史、了解传统,然后更好的理解自身。“他肯定不会放弃德治这一个说法,而且是非常非常根本的,但是同时他绝对不会说这一个东西跟法是矛盾的,而且我们可以看到在中国古代儒家的传统当中,很多学者会把这一两者设置一个理论框架,把它协调得非硔:脅。司马光是其中的一个代表,前面的八卷中如何体会德法的关系是司马光最着重要讲的东西,这一个东西可能对于今天来说是非常值得重新去研究的。中国内地游客出境游近两年非常火热,豪气买买买带动周边旅游目的地经济之外,不文明行为已是“人所共知”,近来在泰国更是连番出丑,致使中国驻泰国大使馆早前就此呼吁中国游客境外注意言行,可是好像成效不大。10月31日又有泰国网民在facebook上爆料,贴出一段视频,是一位中国中年男性游客,在泰国著名景点是拉差龙虎园喂小老虎时,竟多次脚踢老虎笼,令小老虎受惊吓而取乐。从短片可见,该名中年男子用奶瓶诱使小老虎上前喝奶,当小老虎贴近笼边站起来喝奶时,他竟往老虎笼靠近小老虎头部的位置猛踢去,令小老虎受到惊吓,退避到笼中角落处,而该男子见成功欺负小老虎后随即旁若无人放声大笑!片中还可见有一名胸前挂着证件的疑似领队的男子,非但没有阻止该名男子的恶行,还在旁大笑。这一个丢中国人脸的事件,被泰国当地娱乐媒体和网站大量报道,占据头条。有人还调侃说:“开笼试试看,还敢脚踢?”另有网民批评园方的工作人员未尽职责:“太可恶了,动物园工作人员为什么都不去上前阻止或是做点什么呢?”还有人表示:“中国人也不是每一个都是这一样的,但不得不承认,看了这一个视频,感觉真的很不好。27日,在物价部门的协调下,餐饮店退还了凌先生的2400元穥?顊。镇江丹徒区宝堰镇的凌先生近日带着家里人前往新疆游玩,10月24日晚,凌先生一家6人来到位于沙依巴克区一家外地人合伙开办的“金钱豹海鲜自助餐饮店”用餐,由于是自助海鲜,凌先生一家人也是各取所需。就在凌先生一家准备离开时,工作人员发现这6人浪费比较严重,于是要求按照店内公示的规定,浪费50克以上就得加收人民币100元,双方言语不和,发生口角。收银员说:“可以”,于是凌先生将2400元穥?罱桓鴞了收银员,收银员也在发票中“付款单位”一栏中注明了“自助餐饮C13客人浪费1200克穥??400元”。就在凌先生一家准备离开时,一群店员突然拦住他们的去路,不准他们进入电梯,说是必须退还发票才可离开,一位负责人说,穥?钜瞷可以退还。此次这一首《芙蓉花开》所蕴含的家乡情怀,为打造出一首属于成都休闲文化气质的歌曲,邀请到了国内顶级创作团队为郁可唯量身定制,由乐坛资深娱乐音乐团队壁虎娱乐工作室制作出品。实力娱乐音乐人罗天泽对郁可唯的演绎及作品上精雕细琢,即要体现郁可唯的独特气质及成都的人文情怀,又不能落入形象歌曲的“俗套”,而歌曲混音制作由姜文娱乐性电影《一步之襸!纷芑煲羰﹃棠俚秢。据了解,创作团队为了《芙蓉花开》算得上是精益求精,既要符合郁可唯本身的声音特质,同时又能唱进大众的心里,听到《芙蓉花开》,就想到了成都逸致风情,大气、热情、奔放的情绪,在郁可唯的歌声里聆听一个欢愉、温暖的成都。大白鼠成群结队吓坏路人10月19日深夜,有网友发微博称“奥森公园附近现大量白老鼠,最大的有烤红薯那么大”,网友惊呼“太可怕”、“会不会有病菌”、“担心有鼠疫”。偶有胆子大的白鼠从草丛里探出脑袋或者钻出半个身子四处张望,偶尔有市民路过驻足看到草丛中藏着大量的白鼠,都吓了一大跳,匆匆离开。管护该路段的环卫工人称,“早上6点来钟天还没大亮,我远远就看着这儿路上有白色的东西在动,没想到是老鼠。”草丛里白鼠大多身长10厘米以上,最长有超过20厘米的,比一般实验室常见的小白鼠体型大很多。不过,奥运村派出所一位工作人员表示,“发现老鼠应由卫生防疫部门先捕捉,检查出重大问题后,再报公安立案侦查”。葛科长表示说,“老鼠如果携带了病菌就会有危险也更易传播,万一是有人恶作剧或者制造恐慌就麻烦了,这不等同于一般的宠物遗弃,应该查找来源。疾控中心消毒科葛科长穿戴好隔离服在栅栏内外跑来跑去,翻草丛、扒地砖,折腾了快两个小时才把这一些流窜在外的白鼠“捉拿归案”,“太多,都数不清有多少只了”。苗某被打至嘴角流血,毫无还击之力,“有人在他跌倒在地上时还踢他肚子”,苗某最终在灯柱旁倒卧昏迷,其中一名男子往佛光街方向逃去;张某吓得大哭,并大声呼救。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。其他团友事后由旅游巴接走,珠宝店一度拉闸停业,后来又重新营业,旅行社方面派女职员到医院欲探望苗,但未能进入病房。三个月不断写信,终于争取到机会说起成为尼泊尔旅游大使的经历,石头哥江明洋说,因为全靠自我推荐,自己也是顶着不小的压力。他连续两三个月向尼泊尔旅游协会发送邮件,积极地与对方沟通,透露想要通过自己的力量号召中国,甚至全世界的爱心人士为震后的尼泊尔贡献微薄之力的愿望。”经过不懈的努力与沟通,尼泊尔旅游协会最终给江明洋回复并与他建立了合作关系,邀请他来到尼泊尔参加Natta会议,并授予他尼泊尔旅游大使的称号。据了解,在受封大使的20届旅游会议上,江明洋作为首位在尼泊尔的中国旅游大使发言,他表示,自己将会通过自己号召全世界的爱心人士都为尼泊尔的重建贡献微薄之力,同时更是要努力地将尼泊尔的美好景色和人文推荐给大家。如何寻找螃蟹,分辨雄雌,以及何时能捕到最肥的螃蟹当日大厨会教您如何制作蒜香螃蟹并为您准备丰盛的午餐,如果是晴天,那么你就可以在海滩享用您的美食;如果下雨,您也可以在高级俱乐部用餐。据介绍,无论是供应鸡尾酒蟹钳,半只蟹,全腿,劈切蟹腿,或做为“小吃”的肉块,它略甜的口味和雪白细嫩的肉质均深受旅游者的青睐。请设想蟹加蘸食酱汁,配以鸡肉或肉排制成“激情冲刺”或是“尽情享用”的自助餐娱乐明星,或是一道可口的开胃菜,或是汤,色拉及三明治中的特别配料。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。立法会议员姚思荣指,如因强迫购物引致伤人,实在难以接受,呼吁无论是店铺、旅行社、香港导游或内地领队均应检讨,改善陋习,避免同类事件发生。另据报道,工联会香港旅游业雇员总会总干事林志挺表示,行内人均有讨论该事件,并关注领队及导游的人身安全,担心事件会影响香港旅游业声誉,“因为件事在香港发生,市民或旅客可能误以为是与香港领队、导游有关,从而影响他们的来港意欲。”林续说,据知内地领队不用“跑数追单”,而是与公司讨论如何对分佣金。漳江风景区据介绍,荔波县内,最著名莫过于漳江风景名胜区了,2007年作为“中国南方喀斯特”的一员被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,是中国第六个、贵州省第一个世界自然遗产地。无论是探险,还是观光,荔波都能满足你的旅行梦想。北石同学上说:“一直不觉得世界上有什么一生必去的景点,但有一处,我想穷尽一生该去看看,那就是南极。终于,如割肉般定了南极船票,2016年1月7日到16日,10天南极行,这算是送给自己28岁的生日礼物,也是此次环游的高潮。”据了解,2014年7月2日启程时,北石的初衷是去行走北纬30度沿线各国,然而出发一年多后,这一条充满魅力的路线已无法承载下他对旅行的向往,于是制定了南极洲和大洋洲的计划。在问到一年多的旅行对他最大的改变时,北石认真地解释道:“旅行对我最大的改变,是让我更加自信了。但是通过一路上不断地探索,写文章、拍视频,我也得到了娱乐媒体的认可,年底打算出版自己的书。”旅行对他的另一个改变,是自己的“渺小感”:“所谓读万卷书,行万里路,不管是读书还是行路,看得越多越会觉得自己渺衶。突崛媚愀氤涫祘自己,放弃浮躁和浮夸。”每一个旅行者的行走经历其实都可以落实到他所路过的每一个国家和地区、见识的每一个人和经历的每一件事,所以,如果当我们这一样微观地走进北石的环球之旅时,你会发现他口中的自信与谦卑并非纸上谈兵。伊朗:被世界忽略的热情与善良据了解,在今天各种新闻信息的轰炸中,提到伊朗这一个国家,我们会自然而然地想到战争。即使是在世界上有重要艺术贡献的伊朗娱乐性电影,包括第84届奥斯卡最佳外语片《纳德和西敏:一次别离》等,常常也是在反映伊朗一些比较灰色的社会影像。有着将近两千年历史的人类文明发展,这一样的文化背景奠定了伊朗丰富的人文底蕴,而这些一个国家浓厚的穆斯林宗教色彩,对于北石这一个中国人来说,也是别样的异域风情。当他问路时,如果对方不懂英语,热情的伊朗人一定会为他找一位懂英语的人来翻译,甚至是把北石拉上公交车,为他付钱,把他送到目的地,伊朗人再自己原路返回。当北石在设拉子(伊朗的一个城市)的一个广场乘凉时,就有一个伊朗家庭邀他一起喝红茶,晚上又请他到家里做客,大家交流着两个国度不同的故事,第二天,他们又请北石到家里做中国菜。是伊朗人的热情让北石毫无隔阂地融入了这一个国度,而且也是伊朗让北石更深刻地认识到:旅行中真正难忘的并不是千年不变的特色建筑和没有喜怒的自然风景,而是这一些鲜明活泼的生命个体,他们的谈吐风度浓缩着一个国家最深沉的底色,和他们的交流碰撞让人感受到文化交融的无言魅力。对北石来说,在伊朗“有为照顾感冒的我,把主卧让出而自己睡客厅的德黑兰沙发主;有邀请了一群朋友在家晚餐聚会让我感知伊朗人简单快乐的拉什特美女学生;有开着车带我奔到70公里开外的小村庄,只为尝尝伊朗禁酒的设拉子疯狂青年;有陪我逛遍城市景点,又为我的签证续签奔波的襸了狗ê?6岁同龄青年;有着不蛖:臀襸交流中国食物,又不厌其烦为我讲解景点的亚兹德旅舍老板”。伊朗,是个被普通人固化、标签化和误解了的国度,北石带领我们进行了一次重新的认知,而它本身的魅力,也许还需要我们亲身去体验。西藏:两代人的惬意执着西藏是北石决定辞职环北纬30度的第一站,他到达西藏林芝后,就被自己投宿客栈老板和他妈妈的故事拖住了脚步。客栈名叫“拙行者”,老板姓秢。庖桓?987年出生的小伙子从中国娱乐传媒大学广告设计专业毕业后,原本是在北京做着一份广告设计的工作,本来是想在西藏给妈妈买处院子养老,但是在整修院子的过程中就一鼓作气地打造出一家文艺气质的客栈。北石更愿意用“客栈”而非“旅店”来称呼它,或许是因为:“盈利并不是他们最主要的目的,他们用自己的行动与热爱告诉世人,我怎样在当下的苟活中去拥有远方和诗”。“钝感力”可以直译为“迟钝的力量”:即从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。丁老板客栈的名字——拙行者,和“钝感力”有着异曲同工之妙,在看似迟钝或者笨拙的状态下,修练从容与惬意,沉淀坚持与执着。丁老板的妈妈薛阿姨,是一位24岁就进入西藏的援藏干部,现在已经53岁,对于她儿子的留下,她风趣地说:“献了青春献子孙。”薛阿姨曾在3年前离开西藏,尝试过不一样的生活,但最后发现西藏28年的印记已深入骨髓,最后也只有西藏才可以给她归属,所以她还是选择了这一片圣洁土地。阿富汗:被战争剥夺的美2001年3月,阿富汗武装派别塔利班3天内动用大炮、炸药以及火箭筒等各种战争武器,摧毁了巴米扬石窟群——与中国敦煌石窟、印度阿旃陀石窟同被列为佛教艺术最珍贵的三大遗产地,该石窟群的两大佛像分别穿凿于1世纪和5世纪,高37米和53米。我们可以想象,在这一样历史的辉煌与毁灭的共同印记下,任何小我的喜怒哀乐都显得那么微不足道,而这些是否是行走带给我们的谦卑感?班达拉米亚湖,是阿富汗境内的另一个景点,北石在跟笔者描述这一个景点时,即使是已经走过30多个国家的他依旧频繁用“人间仙境”“震撼人心”等这一些饱和度非常高的词语。因为处在阿富汗境内,所以这一片湖泊是如此的美丽,也依然人納:敝羬,当时,探访班达拉米亚湖,要冒着可能踩到战争遗留下来的地雷的危险。北石向我们讲述了他在阿富汗乘坐飞机去巴米扬的经过,虽然陆路也可以达到,但是为了避免被塔利班等武装力量绑架或者伤害,他还是选择了飞机。”阿富汗的美被战争赤裸而又粗暴的剥夺,或许这也是一种历史的记录,她用自己的伤口去默默地警醒人们和平的可贵,同时也讽刺人性的无知和浅薄。马年里,北石的行程一共218天,走了13个国家,花费5万多元,他通过经营自娱乐媒体、发表作品等基本解决了旅行的绝大部分花销。然而,北石还是不建议大家冲动裸辞,所谓“五千块钱游欧洲”“一万块钱游中东”等这一些噱头,在他看来是在为大家传递一种错误的娱乐价值观,实际穷游过程中的困难和艰苦如果超过一定的度,会对驴友的行走产生更大的消极影响。”这一个句话用很幽默的方式说明个人知识积累和阅历厚薄对旅行的先决意义,而现在的大学生阅读量能够达到万卷,哪怕是千卷的已不算多,如果再无生活阅历的积累,又怎能将万里路转换成丰厚的内心感知。

  据了解,作为世界上第一个慰安所“大一沙龙”——东宝兴路125弄(其实还包括123弄的两幢房屋),我们花了20年时间来研究它。找到了一批历史见证人,找到了刊登这一个慰安所的日本印制的两种上海地图(其中的一种就是为了配备1937年8月日本上海派遣军而在东京印制的),找到了战时刊登这一个慰安所广告的日文书籍,“大一沙龙”的这5幢房屋现在均完好无损,里面甚至还保存了当年慰安所时代的富士山木雕等多种当时实物。我们的目的就是要切切实实地查勘历史的细节,让它成为一个可以穿起各类史料——口述、照片、文字资料——物化的证人。将“慰安妇”这一反人类、反文明的战争罪行的起始点永久保存,可以系统展示日本“慰安妇”制度发生、发展的历史、特点与罪证,记录万千名受害者的苦难。获悉,近年来,美国、韩国、日本、以色列、加拿大、卢旺达等国的外交官、历史学家、市民、娱乐媒体络绎不绝地到“大一沙龙”旧址参观,他们同样希望建立陈列馆。进入这一个集中营遗址时,会感到从未体验过的窒息与恐怖。纳粹规定,进入集中营的难民必须剪去头发,女性被处死后也被剪去头发,这一些头发,在纳粹的皮鞭之下,被难民们织成地毯等物品送往前线。在长达4年中,积累的头发堆成了山,现在存留的头发就足足有7吨。被屠杀的百万犹太人中,有许多是残疾人,他们的假手、假腿被纳粹作为战利品保存下来。残暴的法西斯分子甚至在焚尸前敲掉受害者的金牙,剥下纹身人的皮肤做灯罩,还用死人的脂肪做成肥皂。这里几乎每一天要焚烧约数百具尸体,最高一天达6000具尸体。1979年,联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录,以警示世界“要和平,不要战争”,这就是我们平时说的“警示性世界文化遗产”。所谓警示性世界文化遗产,就是“特殊的历史事件对人类的影响”,以及“人类对历史苦难和人性的重新认识”。他们面对屈辱、苦难和暴行,不是选择回避和遗忘,而是长年累月地耕耘,即使在国家民族最贫苦、最拮据的日子里,也没有放弃对这一个暴行馆的建设。成千上万的历史证物从全国、从全世界各地源源征集而来,不仅确凿地认定了纳粹的罪行,也让德国朝野通过这一个实证反思战争。吴德胜先生在《今天我们要保护哪一些“遗址”?》一文中说:“‘和服、木屐、浇澡的木桶以及那一些具有肮脏特征的东西’,究竟有多大的展示价謠的貃?”还认为遗址展览“仅仅只是在伤疤上‘撒盐’”。慰安所遗址保护之意义包含对人的尊严和正义回复的重大主题,特别是对于“慰安妇”制度下数十万受尽侮辱和损害的女性的人格权、名誉权的正义伸张。如果“大一沙龙”这一个旧址被拆毁了,在遗址上树立起美轮美奂的现代建筑,那么,这究竟保护了谁?又肮脏了谁?发现:道光“金砖”如今摆在院中当垫衬靖江市民高峰在民政局工作,对靖江当地文化历史颇有研究。他告诉娱乐媒体,“金砖”是在靖江市城南居民孙先生家中发现的,孙先生告诉他,原先翻建房屋时就发现了这一块砖头,一直被当作垫衬摆在院子里,最近无意发现砖头旁边有行字,才意识到可能不是寻常的砖头。现在北京故宫的太和殿、中和殿、眥:偷顊和十三陵之一的定陵内铺墁的都是此砖,在砖的侧面,尚有明永乐、正德、清乾隆等年号和“苏州府督造”等印章字样。为何金砖上会刻有知府李国瑞的姓名?泰州博物馆考古部主任王为刚介绍,刻有知府的名字,实际上就是“物勒工名”,是“质量追溯制”,一旦发现产品质量有问题,要对知府进行问责。分析:当年严格控制金砖为何流到靖江?按照常理,这一些“金砖”控制严格,不太可能流落民间,靖江距离苏州有近百公里,中间还隔了一道长江,为何金砖会出现在这里?王为刚认为,“金砖”除了用在皇宫之外,还有可能用于行宫或者高等级的建筑如文庙等地方,另外也可能是运输途中遗失,或者是古人从外地买回来的。东关村与镇政府相距不远,村子也在山脚之下。据现场围观村民介绍,19日中午,这一家人正在詛和庥猛诰蚧谒褅,正作业着,突然一声爆炸,现场七八个人,立马全都趴下了。“皮定均的抗日部队和国民党的抗日部队,都曾在南寨镇驻扎,而且这里还有个抗日战地医院”,刘姓副书记说,“听老辈人讲,日本兵从另一道山那边,经常往这边打炮,还有飞机扔炸弹”。施工中挖出炸弹,这一样的消息屡见不鲜,但大多没有当场爆炸,这次为何突发惨剧?王百姓告诉娱乐媒体,一般来说,埋在地里面的炸弹,如果没有猛烈撞击,不会爆炸。“这一枚炸弹埋在地里70多年了,还能爆炸,就是再过个三五十年,依然能爆”,王百姓说,国内各地每一年都有挖出来炸弹的新闻,仅河南每一年就能挖出来数百枚,“所以,大型挖掘机作业时,一定要了解当地的情况,这里以前是不是战区,有没有打过仗。链接:辉县曾是抗日根据地据了解,抗日战争时期,辉县是华北抗日根据地,新乡地理位置重要,日本侵略军也曾重兵驻扎。据记载,1938年4月,太南特委(驻山西陵川县平城)特派太南游击支队、八路军豫北工作团先后进入辉县侯兆川,开辟豫北抗日根据地,并在西平罗建立起太行南区第一个区级“农民抗日救国会”。一、岳飞过于耿直,不懂圆滑每每一提起岳飞,总觉得他与汉初的韩信太过相似!在军事上,岳飞与韩信都可以用那一句话来形容,“集百万之兵,攻必葅。奖厥!”当然,也仅限于军事能力而已。二、岳飞在军中威信过高宋朝自高祖赵匡胤立朝以来,为防止武将与军队之间过于密切,特设立了枢密院,把武将的掌兵权和调兵权一分为二,武将只有掌兵权,没有调兵权。同时,武将与军队之间三年一调换,实行换将不换兵的制度,以此来降低武将在军队中的威信。岳飞在军中不但具有掌兵权和调兵权,他军事才能卓越,每每战争尽显英雄气概,可以说,在十几年对金作战中,岳飞成为了军队的灵魂,渐渐形成了一支具有岳飞气质的“岳家军”。想想看,在中兴四将里,韩世忠的部队不叫韩家军,张俊的部队不叫张家军,刘光世的部队不叫刘家军,偏偏是岳飞的部队叫岳家军,为何?因为岳飞在军中的威信过高,这种地位甚至超过了皇帝,宋高宗感到了威胁。难道宋高宗不想收复失地,实现中国大一统?想,他太想了,但……若是岳飞收复了中原,谁的功劳最大?谁的名望最高?无疑是岳飞。当年赵宋的祖宗赵匡胤就是靠兵变上台,如果不杀岳飞,岳飞会不会效仿宋太祖赵匡胤再搞一次黄袍加身?退一万步讲,即便岳飞没有夺权之心,一生只想做忠臣,凭借着他收复中原的声望,估计他不当皇帝,全国人民都该不情愿了。靠部下兵变而拥立上台的政权,宋代赵匡胤就是始作俑者,所以,自宋代开国以来,“兵变”在宋朝各代君王心里已经被刻上了恐惧的烙觷。婪晒ゴ蜚昃﹞,无疑触碰到了高宗最敏感的神经。获悉,岳飞的政治目标最最重要的是四个字“还我河山”,其次是“迎回二圣”,也就是说,岳飞的政治理想是先收复被金军占领的河南和陕西之地,然后救出被俘的宋钦宗赵桓。在岳飞看来,宋高宗赵构只是个临时皇帝,而在靖康之变中被俘的宋钦宗赵桓才是正牌皇帝。应该说他还是极有远见的,年轻时,他已预见到了宋徽宗的不作为可能会导致宋朝的瞬间崩溃。公元1127年,靖康之变前夕,金国大军兵临汴梁城下,要求以王室宗亲为质,宋徽宗30多个儿子居然没有一个敢前往,最后还是赵构主动请愿,代替大宋皇室到金国作了人质,当时的赵构才19岁。赵构文武双全,在金国作人质的时光里令金国君臣大为感叹,这才使得赵构后来能顺利回国。从赵构的角度来看,在收复汴京前杀掉岳飞,类似“弃車保帅”的作用,牺牲一个将领,稳定大宋皇权。然而,杀岳飞是一件“脏活”,自己不能亲自下手,于是高宗和秦桧打了个默契球,让秦桧来承受千古骂名,自己无非是落个忠奸不分的名声,但地位依然很稳固,种种手法表明,宋高宗简直是个智商爆表的皇帝。从历史的角度来看,赵构杀岳飞是不符合普世娱乐价值观的,他残害忠良,背弃民族大义,最终失去统一中华的唯一机会,所以,赵构也是昏庸的。多年致力于民间对日索赔的西南政法大学军事法研究所教授潘国平,在温岭搜罗了大量史实和资料后,决定成为温岭77人对日索赔团的法律顾问,他们的目的只有一个:把日本政府告上法庭,讨回公道。材料已递交至省高院获悉,昨天上午,潘国平带着温岭对日索赔团的两名代表来到浙江省高院,他们将厚厚的一叠起诉书及证据资料交给省高院立案庭的工作人员。温岭对日索赔团的成员有77人,他们中大多数是“温岭惨案”中的受害人或者其后人,年龄大多在60岁以上,其中最年长的已经98岁高龄。77名索赔团成员状告日本政府,拆分成了77个独立的案件,在每一份起诉书中,每一名原告均要求日本政府公开谢罪,并赔偿损失人民币200万元,总计亿元。“坦白说,我不知道这一起诉讼最终的结果会是什么,但是这么多的战争受害者等了几十年,总归要得到一个说法。昨天上午,在确认了原告两名当事人的身份信息及潘国平的身份信息后,浙江省高院立案庭的工作人员接收了所有起诉书及证据材料。”潘国平表示,1972年的《中日联合声明》中称,为了中日两国人民的友好,中国政府放弃对日本国的战争赔偿请求。”潘国平认为,日本最高法院将此条解读为包含中国公民放弃对日本的损害赔偿请求权,缺乏法律依据,“‘温岭惨案’受害人仍享有向被告索赔的权利。潘国平表示,“从司法实践中看,我国执行的还是国家主权豁免绝对化原则,这导致日本政府几乎不可能在我国成为被告。“他建议,我国应尽快批准《联合国国家及其财产豁免公约》,明确我国在国家主权豁免权立场由绝对豁免原则转向相对豁免权原则。”“希望日本政府可以深刻反省在侵华战争中的暴行,成立一个基金会,来赔偿在战争中遭受迫害的中国老人们。日军制造“温岭惨案”烧毁房屋2300余间6000人无家可归昨天随同潘国平一起前来提交诉状的还有79岁的温岭老人曾合满,他曾是温岭淋川中学老校长。在1992-1993年期间,松门镇、淋川镇(当时两镇还没有合并)部分离退休干部发起组织了对日民间索赔受害调查,曾合满就是参与者之一。“1941年4月24日,日军以一个班的兵力经新田、舺:油防戳芡方稚舺。”曾合满说,日军行进速度非硔?靮,等他爸爸准备撤离时,发现日军已经到了街上,他们强行把曾合满的父亲从家中赶了出来,并一把火烧了房子。三天之后,大火才熄灭,曾合满父亲在断壁残垣中找出一些被烧焦的米,“父亲当时舍不得扔这一些米,加上大火几乎烧完了家中的所有粮食,他就把这一些烧焦的米都吃了。”据史料记载,发生在1941年的“温岭惨案”中,侵华日军在温岭松门一带的烧杀抢掠,共造成40余人遇害,民房及庙宇被烧毁2300多间,6000人无家可归。从1995年开始,潘国平就开始关注我国民间对日本侵华战争期间所犯罪行的索赔行动,曾参与过南京大屠杀受害者对日索赔起诉等多起索赔行动。两年前,浙江杭州一位82岁的鲍永康状告日本政府,因为侵华日军在1937年曾烧毁他家中300平米的房屋,害他家破人亡;潘国平成为了当时鲍永康的诉讼代理人,浙江在线娱乐媒体当时全程报道了此事。新闻链接:杭州8旬老人状告日本政府当年烧毁其家园索赔亿今年5月份,潘国平看到家乡的一份报纸报纸报道了温岭当地一些离退休干部发起对日索赔,他难掩心中激动之情,马上从重庆赶往温岭,和老人们见了面,并到当地党史办了解情况,介入温岭民间对日索赔案。好在经过曾合满等人的努力,日军制造的这一起“温岭惨案”不但有充分的调查资料作为支撑,还有相当多的受害人及其后人的亲历口述,相互之间形成了较为完整的证据链。消息,“西安事变”后,国共两党代表于1937年2月9日在西安举行第一次正式会议,商讨国共合作的主要问题。2月10日,中共中央发出电报,向国民党提出五项要求,表示:贵党能以此为国策,本党愿保证“工农民主政府改名为中华民国特区政府,红军改名为国民革命军,直接受南京中央政府与军事委员会之指导”。“卢沟桥事变”爆发的第二天,毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙、林彪、刘伯承、徐向前致函蒋介石,表示“红军将士,咸愿在委员长领导之下,为国效命,与敌周旋,以达保土卫国之目的”。7月17日,洛甫、毛泽东致电叶剑英转在庐山与国民党谈判的周恩来、博古、林伯渠等:“从大局出发,在谈判中对红军改编后的指挥机关可以承认平时设政训处指挥,朱德为正主任,彭德怀为副主任。”同日,周恩来、博古、林伯渠同蒋介石、邵力子、张冲会谈。7月28日,周恩来一行回到延安,同党中央商议红军改编出动抗日事项,决定:“立即争取西安行营同意,红军集中三原改编,编足四万五千人,三个师上设总指挥部(将来可让步为军部),朱德任正职,彭德怀任副职。8月25日,毛泽东、朱德、周恩来签发《中共中央革命军事委员会关于红军改编为国民革命军第八路军的命令》,公布了八路军和下辖115师、120师、129师以及所属各旅的番号;并委任了各级主官。9月11日,国民政府军事委员会下达命令,第八路军改称第十八集团军。”因此,八路军的名称一直被沿用。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私虽然无法核实照片中的冰山是否就是沉船事故中的那一座,但正是利舺的嵬叨绿岬絳的这一道红色划痕,让不少专家肯定了它撞沉“泰坦尼克”号的可能性。研究冰山的加拿大纽芬兰纪念大学教授布鲁诺说,在“泰坦尼克”号这一样的撞击沉船事故中,船体上的喷漆的确可能被摩擦掉并留在冰上。阿拉斯加费尔班克斯大学冰川小组教授特鲁费尔也表示,发生撞击时,冰山就像一块巨大的岩石碰撞轮船,因此,这一道红色划痕可能来自沉船。照片将于本月进行拍卖“泰坦尼克”号沉船事故发生不久后,这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述被转交给英国伯明翰的一家律师事务所,后者负责代理“泰坦尼克”号所有者白星航运公司的法律事务。这一张照片甚至还出现在1955年出版的“泰坦尼克”号纪念书籍《此夜永难忘》中。4名合伙人如今决定把这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述进行拍卖。东亚地区可能存在现代人演化中心了解到,这47枚古人类牙齿化石属于距今约8万至12万年前的现代人祖先,比欧洲和西亚具有同样特征的现代人祖先至少早万至万年。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员刘武、吴秀杰等人发现了这一些古人类牙齿,他们发表在《自然》杂志的论文称,这一项发现填补了现代人祖先在东亚地区最早出现时间和地理分布的空白,对东亚现代人起源和演化的研究具有重要意义。据刘武介绍,古人类在演化过程中,牙齿呈现出尺寸由大到衶。翁筛丛拥郊虻的规律性变化,此次发现的人类牙齿呈现典型现代人特征。这说明这一些人类牙齿已经具有完全的现代形态,比此前在我国湖南张家界黄龙洞、广西崇左智人洞等地发现的早期现代人更为进步,是最接近现代人的人类祖先。而此前,因缺乏化石样品,曾有学者推测东亚地区的现代人演化出现了中断,此次发现说明这一地区现代人类的演化并非如此简单,位于东亚的中国华南地区甚至有可能是现代人类出现和演化的中心区域。据吴秀杰介绍,目前在北方,距今10万年前所发现的化石已经呈现出最原始的人类祖先的特征,而南方同一时期的人类化石则更加接近现代人,此次在我国华南地区的道县出现了完全现代形态特征的人类化石,更加证实了这一样的分化。吴秀杰认为,这意味着,在同一时期,东亚地区生活着不同演化阶段的人类,而现代人祖先在中国可能沿着由南向北的路径迁徙,很可能在迁徙过程中与当地处于不同演化阶段的原始古人类混居,这使得东亚地区现代人演化的复杂程度远超过以往的认识。尽管此次发现的现代人早于欧洲和西亚,但刘武指出,这一只能说明现代人祖先在中国的华南地区出现较早,对于探讨现代人在欧亚地区的出现和扩散具有重要的意义,但并不能据此证实欧洲的现代人祖先由东亚迁移而去。现代人祖先在东亚、欧洲和西亚究竟如何演化,还需提取这一些人类牙齿化石的DNA开展进一步研究,并且需要发现更多的化石样本才能推演出更加详细的演化过程。RSS是站点用来和其他站点之间共享内容的简易方式(也叫聚合内容)。一个好办法是到网上找所有1999年的毕业照,看那一些年轻人穿什么,头发什么样。“山西汾阳之于贾樟柯,如同奥克斯福之于竰?四蓒、高密东北乡之于莫言,疼痛着,温存着,走到世界尽头,也要反复回望。县城的美感,人情世故的美感娱乐媒体:为什么是1999年做开端?贾樟柯:1990年代末,开始有很多新的生活方式。再加上有了手机,过去情感里面很重要的部分没有了——距离感,无法见面、无法联络带来的那种牵挂没有了。写到当下,2014年,我其实挺不愉快的——好多朋友移民了,山西的朋友。以前我不会有波澜,我父亲的同事同学的儿子,大学毕业出国了,我妈妈最好的朋友在美国帮女儿带孩子。但是2014年,比我年龄大一点的,生活非常在轨道上,也没有什么孩子在外面,举家都走了。娱乐媒体:少年与中年女人的恋情,在西方艺术娱乐性电影里不少见,但中国观众,你不担心他们难以接受?贾樟柯:世俗很难接受的恋情实际上涉及个人自由的问题,特别是更年轻一代的自由。移民到了一个好像很自由的地方,真的就能获得自由吗?个人的经验、履历、家庭造就的自我约束,往往还存在。他有个问题:怎么介绍这一个比他妈妈年纪还大的人?情感的困境里,年龄是更加无法逾越的一种,因为你不可以改。娱乐媒体:你现在还会时常回县城里去吗?贾樟柯:2010年后我调整了我的生活,我给自己安排娱乐性电影之外的生活。我很享受按山西的风俗生活,同学父亲过寿,会去给他祝寿喝酒。县城生活的美感一直是我特别怀念的,那种美感来自充沛的时间,一个早上是很长的,一个下午也是很长的。“不是不谈,是不铺开谈”娱乐媒体:现在能不能确定下一部娱乐性电影就是《在清朝》了?贾樟柯:能确定。读汾阳县志、地方志,也包括正史的读物。第一个颠覆是辫子,拿到一批照片,当时的人,一个辫子基本上几撮毛。从基本的考证,逐渐过渡到了美学上的一种想象,有好多照片特别美。很多举子,即使考不上公务员还可以当老师。那一些人六七岁开始入馆读书,读到一半这一个体系关门了,就跟我小时候过节去打豆腐一模一样,拿了副食票,副食店旁边排长队,排到我了说没了。娱乐媒体:《在清朝》是商业片,技术和方法上,跟你之前拍的娱乐性电影会有什么不同?贾樟柯:叙事的方法会改变。我娱乐性电影里面有很多闲笔,有人把它当作一种符号或者隐喻,其实不是。比如《山河故人》里面赵涛站在楼上看那一条街道,我写的时候有一个问题,她看到了什么,是抽象的几个字“人流如织”吗?我突然想到很久以前看到一个少年,扛一个关公刀在闹市上走。我猜想他可能是学武术的,可能是戏班子的。据获悉,到了类型片创作,悬疑片里会有很多闲笔,因为悬疑包含了氛围,氛围本身不一定是推进叙事的。蝱一醷研究已有的类型,要遵循什么,在已有的类型元素里能发展什么,比如在空间感和时间感上一定会有我的东西在里面。清朝的人骑驴骑马,我童年的人骑自行车,没人有摩托车,没人有汽车,路也不好。娱乐媒体:在《任逍襸!防飡,你用一部娱乐性电影的长度,讲两个少年怎样走到抢银行这一步;而《天注定》一下子放进四起社会治安事件,没有了过程的铺陈,为什么?贾樟柯:《天注定》那一些暴力背后具体的深层的原因,我不是不谈,是不铺开谈。学者蒙曼曾说,中国历史上唯一女皇武则天,引领了当时女性为主导的时代,在她的影响下,孙女安乐公主欲自请为“皇太女”。“又欲拥羽林万骑,率左右屯营,内宅之中,潜贮兵甲,期以唐隆元年六月廿三日,先危今上圣躬,并及太平公主。以其月廿日,挺身鞠旅,众应如归。”墓志志文说明,安乐公主掌握军队试图谋反威胁到太平公主等人。-关于新书向那一个苦闷的年轻人道歉在《写给海日汗的21封信》中,席慕蓉预先设定了一个生长在内蒙古的蒙古族少年作为自己的诉说对象,她给这一个孩子取了名字叫“海日汗”,意为山神所居之山岳。中央民族大学贺希格陶克陶教授认为,本书探讨的游牧民族历史文化、自然环境等问题,一般来说,都属于学术著作中探讨的内容。然而席慕蓉却把这一些枯燥的历史文化话题从只有极少数学人阅读的学术著作中解放出来,以散文语言和书信形式,以故事化、情绪化的叙述方式呈献。这一本书她最想让那一些苦闷的、有点不自信的蒙古族少年看到,“我们所知道的游牧民族都是破碎的、凌乱的、片断的,有些蒙古族孩子以为我们没历史,没有文化,其实我们都有”。席慕蓉回忆,很多年前去内蒙古呼伦贝尔学院讲座,一个男孩子有点不自信地站起来问,为什么现在学习蒙语的环境不太好?“我生气了,你怎么在自己的故乡还抱怨?我在台湾那么远,礼拜天还有蒙语学习班”。后来,席慕蓉有些后悔,她通过了解发现,确蕒的诿晒庞行﹞地方的语言学习环境不好,“我一直想给他道歉,可是这么多年,我再也没见过这一个男孩。”-关于乡愁乡愁是生命里的驱动力席慕蓉全名穆伦·席连勃,祖籍是内蒙古察哈尔盟明安旗。”从1989年以后,席慕蓉每一年都会回去一两次,到了2014年,她为自己最初的感觉找到了科学的解释,“那一年的10月,有三位科学家获得了诺贝尔医学奖。席慕蓉说:“我们对自己的认知很少,原来我们错认了乡愁,它不是软弱的生命感伤,而是生命里的驱动力,促使我继续读下去、写下去。”得知这一本书受到很多以往读者的欢迎,席慕蓉自觉幸运,“有读者问我,为什么从前写《七里香》《无怨的青春》,怎么现在转了一个弯儿,写蒙古族了。我就跟他说,对你来说,我好像是转弯了,对我来说没有转弯,我是随着生命的道路往前走。”-关于诗歌诗歌永远在未被边缘化这次来北京前,席慕蓉去南开大学参加了庆祝叶嘉莹执教70周年的活动,这让她感慨,“最让我感动的是,叶先生在南开定居了。她在上世纪70年代来到这里教书,那时正是大家对知识最饥渴,对古典文化最渴求的时候。如今,她的学生们给她盖了一个美丽的迦陵学舍,好像神话故事一样。有人说现在诗歌大环境不景气,被边缘化了,席慕蓉不同意这种看法,“诗歌是永远在,只是在受压抑的时代,诗歌能够替这一个时代的群体发声。”席慕蓉觉得,从有人类的那一天起,就有了诗歌,“我写过一本《萨满神歌》,在远古的篝火旁,女萨满向上天祈求的第一篇祷词就是人类的第一首诗。”古老壁画惊现“太空服”据了解,在恰蒂斯加尔邦的恰拉玛、坎克尔和伯斯德尔等部落地区,有许多古老的洞穴壁画,其中不少描绘了人物和动物造型,用以体现绘制壁画时期人们的日常生活。根据印度著名考古学家JR·巴格特的说法,这一些画作所刻画的古怪人物就像美国好莱坞和印度宝莱坞娱乐性电影里出现的外星人一样。”巴格特补充道,“除此之外,还有一些古老的图像——拥有扇形的天线和三条腿的运载工具,与外星人娱乐性电影中出现的UFO极为相似,这一只是一个巧合吗?我认为需要进一步的验证。”当地有“外星人”传说巴格特还表示,更有意思的是,发现神秘神秘洞穴壁画的附近村庄里流传着一个古老的传说,村民们从祖先那里听来关于“罗黑拉人”的故事,那是一种身材瘦小的人,他们乘坐圆形飞行物体从天而降,然后从村子里带走一两个人,一去不复返。由此直到现在,不少村民还把洞穴壁画奉作神明、顶礼膜拜。他陪跑7年,因作品太俗被称为诺贝尔奖界“小李子”的日本作家村上春树,自2009年以来,曾连续6年被视为诺贝尔文学奖热门人褅。荒芑窠眥。为何村上春树与诺贝尔文学奖一再错过?由于诺贝尔奖所有的评议和表决记录都予以保密,有效期50年,因此人们只能靠猜想,推测村上春树落选(也许压根就没有进入候选人名单)的原因。猜想一:作品过于通俗,缺乏社会批判性?在一些学者和娱乐媒体看来,诺贝尔文学奖重人性深度、重创新、重诗歌、重戏剧,轻畅销和通俗。猜想二:太西方化,不能代表日本?村上春树的写作带有很强的英美文学色彩,被许多日本读者认为缺乏“文学的艺术性”,并不能代表日本。或长时间“陪跑”译者:他得奖的希望不大了从了解到,尽管每一年临到诺贝尔文学奖颁发前夕,各种有关村上春树是否得奖的猜测都很是热闹。他曾经提到,自己并不太喜欢大庭广众之下的正规仪式、活动之类,而“诺贝尔文学奖政治味道极浓,不怎么合我的心意”。评论家白烨并不否认这一点,但他一直认为,村上春树得诺奖几乎没希望,“他的作品对现实社会的关注度并不高,在纯文学圈子里不是特别受到认可”。在白烨看来,村上春树的作品具有流行性、大众性的特点,介乎类型小说与严肃小说之间,“正是从这一个角度讲,村上很有可能成为一个时间悠久的‘陪跑者’”。”林少华分析道,村上春树的作品擅长开拓心灵的丰富性,但对于如何表现“打破社会、体制对人的束缚”这一个主题的尝试则不够成功,“这也是他的‘软肋’”。在林少华看来,显然,诺贝尔文学奖评委们看重的是那一些关注社会苦难的作品,从这一个角度来说,村上春树得诺奖的希望不大了,“不过,村上拥有的已经很多了,比如知名度、粉丝、读者等等,历来诺奖的获奖者也很少有畅销书作家。”林少华半开玩笑地说。消息,这一部以汉字文化解析手法勾勒出人生百态的小说《字行天下》,近日一亮相就大受欢迎,法国诺贝尔奖文学奖得主勒克莱齐奥、中国茅盾文学奖得主毕飞宇联袂作序推荐该书,分别赞其“汉字奇说”和“学者也玩心”。教授写小说是否不务正业昨天,娱乐媒体采访《字行天下》的作者武汉大学外国语言文学学院教授杜青钢的第一个问题是,一个教外语的教授写玄乎测字小说,不怕被别人认为不务正业?“我是想用测字的方法,通过通俗易懂的小说,向外国人展示汉字,弘扬中国文化。“测字,是算命吗?”测字,是算命吗?杜教授没有先回答娱乐媒体的问题,而是说:“你说个字吧?”“那就我的姓——‘王’字吧。20万字的小说是由50个汉字串起来的,每一个汉字拆解后都是一段故事。前不久,在山西第25届全国图书交易博览会上为该书作报告,现场一位老太太求他测字后,呼啦一下来了好多人也要测。喝过洋墨水的“农民教授”杜教授很重视教学,每一节课的教案准备要一个星期,因为要看许多中外书籍,历史的、法学的、神学的、符号学的,都要涉猎,“必须要让学生很好的理解中外文化的比较。”杜青钢说,自己从教以来最看重的一个奖是武大120周年校庆表彰了十位教职工,师德标兵的他和其他院士级教授一起上台受奖。10日他应出版社的要求开微博推书,引来许多徒子徒孙前来捧硔。瑊他自嘲“一本破书把俺这一堂堂的土农民逼上威虎山了”。杜青钢出生在黄陂农村,他笑称自己虽然去法国喝了七八年“洋墨水”,但回国后还是一副老土样子。据获悉,尽管无数专家痛斥赔率的不可信,但是2012年,莫言首次进入赔率榜就摘得奖项让不少人大跌眼镜。长期关注诺奖的娱乐媒体们都知道一个秘密:不要看赔率榜最先开出的榜单,而要留意接近颁奖时的变化,常常会发生一些戏剧性的突变——比如当年的赫塔.米勒。根据博彩公司开出的最新赔率表,挪威剧作家、诗人约恩·福瑟已经超过日本作家村上春树,与白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇以1:6的赔率名列榜首。近5年的获奖者中,略萨、莫言、门罗、莫迪亚诺4人都是小说家,2011年的特朗斯特罗姆是诗人,因此今年诺奖很可能会颁给一位剧作家。了解到,现在排名前几位的作家分别是白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇、挪威剧作家、诗人约恩·福瑟、日本作家村上春树、肯尼亚作家恩古齐·瓦·提安哥、爱尔兰著名作家约翰.班维尔、美国作家乔襸了埂た薅ぐ麓膡,菲利普·罗斯。她的纪实作品一直在全世界享有盛名,《切尔诺贝利之声》获得了美国国家书评奖,今年她推出新作《最后的见证:失去童年的孩子们》。他的写作生涯始于十二岁,如今以超过12部小说、大约55部剧作品(包括他自己的作品和翻译作品)、相当数量的诗歌和散文跻身挪威最多产的作家之列。有评论家认为,诺贝尔文学奖的评委年龄层偏高,更偏好纯文学作品,村上春树的作品属于通俗文学,与评委们的评选标准有一定差距。他是一位富有民族独立意识和本土文化保护主义的作家兼评论家。1945年12月8日生于爱尔兰威克斯福,是著名的小说家。他的小说《证词》(TheBookofEvidence),被列入英国布克奖的名单,但只获得了1989年的GuinnessPeatAviationAward(注:吉尼斯.皮特航空奖)。6、美国作家菲利普·罗斯,他被认为是典型的诺贝尔文学奖遗珠,拿遍了几乎所有他能拿到的奖项,并且每一年都是赔率榜上排名靠前的热门人选。奥茨是一位多产作家,一直活跃于美国文坛,迄今为止已发表长篇小说四十余部。斯维拉娜个人简历获悉,1948年出生的阿列克谢耶维奇,毕业于明斯克大学新闻学系。她用与当事人访谈的方式写作纪实文学,记录了二次世界大战、阿富汗战争、苏联解体、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件。阿列克谢耶维奇的作品已在19国出版,在中国出版的著作有《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》、《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情:来自切尔诺贝利的声音》、《锌皮娃娃兵》等。阿列克谢耶维奇作品曾多次获奖,包括1998年德国莱比锡图书奖、1999年法国国家电台“世界见证人”奖、2006年美国国家书评人奖、2013年德国出版商与书商协会和平奖等,去年,她还获颁法国艺术和文学骑士勋章。德国出版商与书商协会为其授奖时曾称:“她自己创造了一个将在全世界得到回响的文学门类,必将掀起证人与证词涌现的浪潮”。国外预测斯维特拉娜·阿列克谢耶维奇:虽然美国人会不明白为什么有她,但她近年来在欧洲获得的关注表明,她是值得诺奖评委会认真考虑的。有文学评论家表示,如果2013年学院要选择一名女性作家,那么白俄罗斯女作家斯维特兰娜·亚历谢维奇(SvetlanaAlexievich)和加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德(MargaretAtwood)将会是强劲的竞争对手。在她的作品中,记录了二次世界大战、阿富汗战争、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件,其作品曾多次获奖。据称,瑞典资深专栏作家梅·斯文森曾公开表示,“她早应该得诺贝尔文学奖了”。比如在《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》中,她用三年时间采访了切尔诺贝利核电站反应堆爆炸的幸存者们,为了收集到这一些第一线证人们的珍贵笔录,阿列克谢耶维奇将自身健康安危抛之脑后,将他们的声音绘成一部纪实文学史上令人无法忘记的不可或缺的作品,并籍此期盼同样的灾难绝不再重演。”北京外国语大学教授张建华从文学性的角度解读了阿列克谢耶维奇获奖的原因。“阿列克谢耶维奇的作品都涉及历史上的重大命题,比如二次世界大战等等,也都是人类关注的问题,贴合诺贝尔文学奖评审委员会的口味。文学奖一直是诺贝尔奖诸多奖项中最受关注的,也是博彩公司拿来让全世界文学爱好者赌上一把的热门竞猜项目。获悉,截至北京时间10月3日12点,盘踞在英国博彩公司赔率榜首位的,是白俄罗斯女娱乐媒体人斯维拉娜·亚历塞维奇(1赔5),和排在第二名的日本小说家村上春树(1赔6)一样,她也是个陪跑王——这一位擅长用非虚构写作来召唤战争真相的作家,自2013年成为诺奖热门人选后,一直高居赔率榜前五。紧随其后的两位美国作家也已久居赔率榜前列:菲利普·罗斯(1赔8)拿遍了除诺奖以外的几乎所有能拿的文学奖项,已在2012年封笔,他被认为是典型的诺奖遗珠;乔襸了埂た薅づ反?1赔12)则是一位哥特式风格的多产作家,一直活跃于美国文坛。此外,中国读者相对陌生的“冷门作家”挪威剧作家约恩·福瑟、叙利亚诗人阿多尼斯、阿尔巴尼亚小说家襸了姑范たù锢硔、奥地利剧作家彼得·汉德克和韩国诗人高银,则在赔率榜上占居第六到第十的位置。值得一提的是,在今年诺奖初选的210位入围作家中,王安忆、北岛、张一一、方方、章诒和、阿来、贾平凹、苏童、阎连科、张悦然等10位中国作家获得提名,而北岛和阎连科都以1赔50在赔率榜末尾陪跑,得奖几乎无望。赔率榜前十作家1.斯维拉娜·亚历塞维奇白俄罗斯女娱乐记者、散文作家赔率1赔5以娱乐媒体人身份与当事人访谈,记录各项重大事件,如二战、阿富汗战争、苏联解体以及切尔诺贝利事故,2013年,她成为诺奖热门人褅。浼锹即佣降狡站┦贝瘴历史及心理变迁的“乌托邦之声”获世界瞩目。代表作品:《车诺比的悲鸣》《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》等2.村上春树日本小说家赔率1赔6从2012年起,村上一直蝉联各大赔率榜首。当村上本人被问及多年“领跑”诺奖的感受时,他说:“其实挺困扰的,因为并非官方提名,只是被民间赌博机构拿来定赔率罢了。这又不是赛马!”代表作品:《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《且听风吟》等3.恩古齐·瓦·提安哥肯尼亚作家赔率1赔7提安哥1978年后开始用母语基库尤语“为整个非洲写作”,作品多结合非洲传统戏剧和口述文学,细致地描写了个人在殖民统治、独立初期的狂喜与混乱、独裁者上台等一系列宏大事件中表现出的本性。代表作品:《一粒麦子》《界河》《血的花瓣》等4.菲利普·罗斯美国小说家赔率1赔882岁的他有“文学活神话”之称,小说风格多变,努力探讨现代人的身份问题、生存状态、美国娱乐价值观以及欲望和死亡等主题。5.乔襸了埂た薅づ反膡美国小说家赔率1赔12欧茨非常多产,其作品中充满暴力,内容涉及“强奸、乱伦、谋杀、骚扰、食人、折磨和兽性等各种各样能够想象的身体的、心理的及性方面的侵害”,关照了美国社会各个阶层的各个领域,有“女竰?四伞敝坪魗。代表作品:《表姐妹》《他们》《人间乐园》《漆黑的水》等6.约恩·福瑟挪威剧作家、诗人赔率1赔14被欧美戏剧界公认为继易卜生之后挪威对世界的最伟大贡献,凭约55部剧作和大量诗歌、散文跻身挪威最多产作家。代表作品:《名字》《一个夏日》等7.阿多尼斯叙利亚诗人赔率1赔16当今阿拉伯世界最具争议的文化人之一,旨在重写阿拉伯思想史、文学史的巨著《稳定与变化》出版后,在整个阿拉伯文化界引起震动,被公认为经典著作。代表作品:《我的孤独是一座花园》《大马士革的米赫亚尔之歌》等8.襸了姑范たù锢嘲⒍湍嵫切∷导遗饴?赔16阿尔巴尼亚当代最著名的作家和诗人,2005年获首届布克国际文学奖。上世纪90年代初,《亡军的将领》和《梦幻宫殿》出版中译本,近两年花城出版社的“蓝色东欧”丛书第一辑推出了卡达莱三部曲。代表作品:《破碎的四月》《亡军的将领》等9.彼得·汉德克奥地利剧作家、小说家、诗人赔率1赔20被誉为创造“说话剧”与反语言规训的大师,中国读者最早通过《颠倒的世界》认识他,更多读者则通过他与文德斯合作编剧的娱乐性电影《柏林苍穹下》知道他。代表作品:《骂观众》《柏林苍穹下》等10.高银韩国诗人赔率1赔20高银在韩国文学界德高望重,也是目前韩国国内冲击诺贝尔文学奖呼声最高的诗人。如今虽已年逾古蟵。椿盍Σ患鮷,在世界许多诗歌会上都能看到他朗诵的身影。代表作品:《超越自我》《瞬殓之花》等赔率:娱乐娱乐价值高于参考娱乐价值赔率指博彩公司对赛事结果进行预测的一个收赔指数,候选人赔率越低,意味着胜出的可能性越大。以英国立博博彩公司为例,他们请知名作家和评论家推荐作品,结合作品销量、读者反馈、娱乐媒体报道、评委喜好等计算概率,通过分析小道消息、作者国籍和历史前例确定赔率。在过去十年中,只有2006年赔率第一的作家奥罕·帕慕克真的摘得当年桂冠。考察发现,《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌。在第70回中,张飞与张郃作战,智取瓦口关;此事在第81回中被说成张飞“智欺张郃定中州”。从时间角度看,《三国演义》前80回基本属于东汉时代,后40回正式属于三国时代。如“以手加额”这一个短语,在《三国演义》中出现3次;在《水浒全传》中出现7次。无论《三国演义》后40回中的蜀汉政权,还是《水浒全传》后40回中的宋江等人,都经历了两个阶段的南征、两个阶段的北伐。《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌,而《三国演义》后40回与《水浒全传》具有惊人相似之处,那么,可以推断:《水浒全传》的作者是施耐庵,《三国演义》前80回与后40回的作者分别是罗贯中与施耐庵。《三国演义》后40回的缺陷和问题堆积如山,说明施耐庵撰写这部分时已经进入晚年,施耐庵年纪长于罗贯中,《水浒全传》成书早于《三国演义》。这一点,作为郓城捕快的警察头目,宋江心知肚明,但他还是纳了阎婆惜为妾。娶阎婆惜前,宋江对阎婆惜一家的救济,大都出于他“及时雨”的性格以及只要有机会,就要为自己博得好名声的做派。即便是纳妾,也应有正硔:凸獅的程序,这大抵是宋江和阎氏母女达成的妥协方案,阎婆惜作为身份不太说得出口的女人,宋江只可纳为事实上的小妾,但不能大操大办,让她正式成为宋家的女人。也许,宋江是想的太美了,娶了阎婆惜,日后觉得过不下去,就让她走,如果她表现得好,还可以本着大善人的精神,让她“曝光”于亲友面前,甚至成为正妻。之前,她作为外地人,从小失去父母,跟着阎婆颠沛流离,来到山东郓城。可惜,人如其名,阎婆惜真是阎婆“惜”,终究是一个苦命人,作为宋江的一个见光就死的外宅,她刚刚点燃的希望之火,马上被扑灭了,因为宋江很快就开始疏远她。结果,当宋江对阎、张二人之事有所耳闻时,他居然一点感觉都没有,反而认为,阎婆惜与自己根本就没有媒妁之言,父母之命,原本就是来路不明,连妾都不是。一日夫妻百日恩,可连这种事实上的婚姻,当事人宋江也坚决否认。如果不是跳出了自己所熟悉和享受的生活圈子,宋江又怎能脱胎换骨,无怨无悔,彻底地成为一个造反者?如果宋江不成为一个造反者,那么一百单八将又怎能以他为首,齐聚在梁山伯?如果他们不聚集在水泊梁山,那么日后留名青史的,或许就是方腊等其他圈子的好汉了……再往前一点说,如果阎婆惜不嫁给宋江,或者宋江对她稍微多那么一丝温存,那么阎婆惜也不会死于非命。反正,一段莫名其妙的婚姻,加上一桩本可避免的杀人命案,居然成就了整部水浒。中国人民大学马克思主义学院教授秦宣对“马克思主义的起源与发展”分论坛进行总结,认为马克思主义必须面向未来,为发展指明方向。中共中央编译局秘书长杨金海在总结“马克思主义文本研究及其编译”分论坛时指出,马克思主义文本研究及编译对理解马克思主义的生命力和影响力十分重要。山东大学马克思主义学院院长王韶兴总结“中国道路和中国话语体系”分论坛,表达了学者们的共识:中国特色社会主义道路的成功既有时代背景,也有主观努力;既有外部原因,也有独特的内部条件。中共中央党校副教育长、科学社会主义教研部主任王怀超认为,“习近平治国理政思想与中国马克思主义的发展”分论坛的讨论,促进与会学者对社会主义最本质特征形成了新的认识:以人为本、社会公正。中共中央党校副教育长、哲学教研部主任韩庆祥总结“马克思主义与世界文明的未来走向”分论坛时指出:中国道路和中国文明,都以解答中国问题为核心。中国人民大学经济学院院长张宇对“马克思主义与经济全球化”分论坛进行总结发言:马克思主义理论是解释经济全球化的科学理论,要在经济全球化进程中不断创新发展。伦敦国王学院教授卡列尼克斯、中国社会科学院马克思主义研究院教授程恩富分别就“马克思主义与科学文化”“马克思主义与人类命运共同体”两个分论坛作总结发言。据相关获悉,经广泛讨论,世界马克思主义大会学术委员会主任、北京大学中国道路与中国化马克思主义协同创新中心主任顾海良在闭幕式上宣读了与会学者一致通过的《首届世界马克思主义大会学者共识》(以下简称《共识》)。《共识》指出,马克思主义是人类文明发展的产物,它揭示了社会历史发展的一般趋势,指明了人类文明发展的方向,也是影响当今世界最重要的思想之一;马克思主义具有鲜明的实践品格和时代精神;中国化马克思主义是对马克思主义的创造性发展;面对困扰当今国际社会的各种复杂问题,马克思主义是引领人类走出困境、走向光明未来的指路明灯。《共识》倡议,面对各种误解、非议和挑战,马克思主义研究者需要直面人类发展的尖锐问题,高扬马克思主义固有的批判精神与变革意识,把马克思主义同各国具体实际和时代精神相结合,在对现实问题做出创造性回应中实现重大理论突破。根据《共识》,北京大学将在会后出版中英文《世界马克思主义研究》期刊和“世界马克思主义研究文库”,交流研究成果;下一届世界马克思主义大会在2018年马克思诞辰200周年之际召开。在“水木社区”BBS上,这一位刚获得“雨果奖”的科幻作家,用使用了多年的一个ID评论:“可以负责任地说,这就是我心目中的《三体》娱乐性电影,如果能拍出这种意境,真的死也瞑目了。”获悉,片长14分43秒、一镜到底、没有人物,《水滴》这一样表现“水滴”:黑暗中出现一组点阵,点阵化作一团纷杂的管子,接着是纸一样的褶皱;镜头缓缓拉开,原来褶皱是一枚螺丝钉上极细微的肉眼不可见的破损,点阵和管子则是微观物质。伴着冰岛乐队SigurRós空旷而略带惊悚味道的乐曲,螺丝钉渐渐现出全貌,随后一步步出现的,是它所在的炮弹舱盖,舱盖所在的电磁炮、电磁炮所在的黑色太空战舰……以及,人类引以为豪的、被认为无坚不摧的太空舰队:它由100x20只太空战舰以矩形点阵的方式排列--恰与开头的微观点阵相呼应。人们意识到,刚刚看到的,是来自水滴外表“绝对光滑的全反射镜面”的反射。看过《三体》的都知道:接下来,水滴摧毁了人类舰队。在克拉克和刘慈欣的作品里,他看到的共同点是“对宇宙和世界的诗意描写”--正如他想在《水滴》中表达的那一样。出于对娱乐性电影和剪辑的兴趣,在大连理工大学读本科的时候,王壬曾和他科幻协会的朋友们做过一些有关科幻的小娱乐性电影,《水滴》是他的第一份独立作品。起初,王壬想做的其实是一个大场景的视觉故事:水滴被捕获,然后摧毁舰队。这几年,他每一天抽空制作一两个小时,放假则每一天做八小时。恐怖则在于它的未知,人们对未知的事物都会恐惧。在完成的最后时间,王壬自己的电脑还要用来做功课,不能终日开着做渲染,于是只能花钱在云端使用“渲染农场”。《水滴》做成后,王壬的女朋友把片子带给朋友们看,事先没有告知片名。有些看过《三体》的朋友,一边看一边猜:“这是不是水滴?又像,又不像。这种与短片互动的心理过程,让王壬和女友觉得有趣,他们决定在正式发布的时候,使用英文名“waterdrop”。“为了保持大家看到结尾的那种波动,我们就去掉了具有提示性的中文名。引发“情感波动”的目标,王壬达成了。有人详细指出《水滴》配音的几处来源:除了根据娱乐剧情而设计的配音外,几乎都由王壬的朋友宋鹏完成;其它的几段配音,都来自历史音频。其中包括1972年11月在美国波士顿大学进行的关于“超越地球和人类意识的生命”的讨论;也包括1977年时任联合国秘书长库尔特·瓦尔德海姆面向宇宙的一段问候;还包括BBC的访谈。片中讨论的几个问题:“人们对于外星文明的看法,已经与以往不同了,它们本来是被当作敌人看待的,但现在,人们越来越乐观了”“外星生物也会有道德观吗”“真实的宇宙也有无限细节吗”……都来自BBC在1988年制作的一期访谈娱乐节目,那期娱乐节目的参与者包括《时间简史》的作者霍金、科幻作家亚瑟·克拉克,以及旅行者探测器项目负责人、天文学家卡尔·萨根。虽然未必能与视频画面严丝合缝,但王壬觉得这再合适不过:“它给人一种感受,人类历史永远是相似的。”许多人从中看出了现实与科幻的巧妙结合,对王壬而言,现实恰是给予他科幻灵感的源泉。从三四年前开始筹划《水滴》起,这一个片子就没和现实脱离过联系:娱乐影片中呈现的许多微观视觉效果,参考自真实的科学图片,譬如娱乐影片前半段出现的管子,其实正是纳米管;关于人类的太空战舰,他也咨询过许多爱好军事的好友,反复总结后设计出现在这种黑色三角状的“介于未来人类与非人类文明之间”、留有想象余地的战舰形态。有人指出《水滴》存在的硬伤:“短片中螺丝钉相当于碳纳米管1039倍直径,而事实上两者直径只相差105量级。也有人发问:“娱乐影片中水滴的镜面反射是完全光学的,怎么可能达到原子级别?”王壬向南方礼拜天娱乐记者解释:“你完全可以认为这是两个镜头跳剪在一起的长镜头,最主要是无论你怎么理解,都不会改变水滴给你带来的印象。”《水滴》完成后,王壬联系刘慈欣,希望他能看到。此前,他惟一一次见到刘慈欣,是在2015年5月的纽约书展上,他作为一个小粉丝,前去讨了一个签名。支持者把《水滴》与《2001太空漫游》中的星门场景作比,王壬“受宠若惊”,“星门主要是视觉奇观,《水滴》场景是依靠剧本的。许多人觉得《水滴》的出现,会把《三体》大娱乐性电影推上绝境。“如果真有那一样万年难遇的机会,我们发现了他们,那将是整个人类的大震动,但于我们个人而言,可能并没有什么意义。止庵还透露,随着《少帅》出版,这一两天一直问宋以朗先生,还有什么东西可以出版?“宋先生讲,还有两篇散文作品在整理中。”据了解,张爱玲生前创作的小说《少帅》将写作视角从以往周遭转向大历史、大人物。大时代的背景、时代造成的英雄人物、“倾国倾城”般的爱情故事,这一样好的小说题材极为难得,因此自1956年张爱玲起意写这一部小说开始,就极为重视,多方搜集资料。有了多年的酝酿储备,她很快便开始动笔创作,1964年小说写出约三分之二,1966、1967年在给朋友的信中她还表示要继续写下去,后因种种原因未能完成。由于《少帅》是张爱玲生前留下的一部未完成稿,小说结局也将成为永久之谜。了解到,当然,作为一部娱乐性电影,导演有权对历史上的人物做出新的解释,从表面上看,娱乐影片中的杨玉环更像是新时代的女性,她一开始嫁给寿王李瑁,原打算从一而终,但李瑁对她心怀猜忌,并且在高力士的压力下,主动将杨玉环作为“筹码”,送给他父亲唐玄宗,为的是太子的位置,这一切让杨玉环绝望,最后才离开了他。为了合理解释这一点,娱乐影片设置了唐玄宗和东罗马帝国使者之间的一次对话,这一位使者用基督教的观点给唐玄宗以信心,虽然牵强,但聊胜于无。其实在唐朝时代,汉人传统的伦理道德观并没有像后来的朝代那一样统治一切,尤其是唐朝的统治者高层,很多人都有胡人血统,他们的行为方式比较开放。武则天一开始是唐太宗的“才人”,赐号“媚娘”,唐太宗死后,又嫁给了唐高宗李治,属于一个女人先后嫁给了一对父子,跟杨玉环不同的是,武则天跟李治的恋情更像是一次主动的“勾引”,这也显出武则天年轻时的谋略。但最后,这一位在娱乐影片中有点优柔寡断的男人终于迈出了新的一步,将全部的爱都给了杨玉环,而他以前的旧爱武惠妃,竟然非常大度地退出了争宠,成全了两人的爱情。导演把两人的爱情描述成了“纯爱”,用了大量的篇幅来描写杨玉环的内心挣扎,她最终被唐玄宗的诚意和呵护所打动,最终义无反顾地爱上了对方。唐玄宗认识杨玉环时52岁,刚刚开创历史上鼎盛的“开元盛世”,这一项万世瞩目的丰功伟绩足以将一个20岁的少女杨玉环的心瞬间融化。此外,唐玄宗还是一位娱乐音乐家,精于弹奏琵琶、横笛和羯鼓,他本人参与创作并编曲的《霓裳羽衣曲》被认为是献给杨贵妃的一份情书。善歌舞,通音律的杨玉环,此时还是一个涉世未深的女孩,面对唐玄宗这一样的风流人物,不动心是不太可能的。”这一个句诗,抛却了政治上的讽刺意味,从另一个侧面反映了唐玄宗对杨玉环的宠幸,从某种意义上说,这跟现在年轻男孩给喜欢的女孩卖名牌包包没有两样。作为拥有一切的君王,唐玄宗对于杨玉环可谓是长情,到公元756年杨贵妃缢死在马嵬坡时,后者才37岁,娱乐性电影将杨玉环描写成一个为爱牺牲的女人,主动提出为了唐玄宗而放弃自己的生命,有一定的合理性。”讲的是一个女人美貌的杀伤力;“缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。其实杨玉环一生并没有像武则天那一样卷入政治中,这一点也在《王朝的女人》中点明了出来,惟其如此,唐玄宗对于杨玉环的爱更像是一个文艺青年对于完美艺术品一样,充满了狂热和赞叹。消息,贝叶斯是一个英国牧师(他可能和曹雪芹在同一年去世),人们对他的生平知之甚少,但是以他名字命名的“贝叶斯定理”却是统计学中最著名的定理。根据贝叶斯定理,我们必须先给出一个先验概率,也就是说在晴雯被赶出大观园这一件事情发生前,园里面丫头、婆子等的平均检举揭发率有多高(比如在东德这一概率为15%)。考虑到大观园告密事件并不罕见,并有抄检大观园这一样的事件发生,我们把这一个概率假定在5%(X),也就是说,任何一个丫头主动检举揭发别人的平均概率为5%。在《红楼梦》三十四回中出现了袭人第一次疑似告密事件:袭人对王夫人道:“要老爷再不管,不知将来还要做出什么事来呢……如今二爷也大了,里头姑娘们也大了,况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姐妹,虽说是姐妹们,到底是男女之分,日夜一处,起坐不方便。”在这一个事件中,袭人(自己早早地和宝玉上床)通过告密,排挤其他姑娘赢得王夫人宠爱的概率假定为80%(Y),完全为王夫人着想或其他原因的概率为20%(Z),这一样,根据贝叶斯定理XY/[XY+Z(1-X)],得出袭人下一次告密概率为17%。袭人被撵事件的发生让我们重新调整概率:假定真是袭人告密,王夫人必定言听计从(我的儿!你竟有这一个心胸),去赶走晴雯的概率为80%;如果不是袭人告发,而是诸如王善保家等的其他人告发(晴雯那丫头仗着生的模样儿比别人标致些……一句话不投机,她就立起两个骚眼睛来骂人),考虑到晴雯曾是贾母的丫头,晴雯被赶走的概率为20%。我们仍然用上述贝叶斯定理计算,得出袭人告密的概率为45%。贾母更中意的是晴雯(我看她甚好,将来还可以给宝玉使唤的),尽管晴雯是袭人的有力竞争对手,连宝玉也疑心袭人,但从概率来说,要害晴雯的可能真的不是她。了解到,芈月,即《史记》、《战国策》中赫赫有名的秦宣太后。座谈会开硔。瑊一段娱乐电视剧《芈月传》的片花,给观众献上一份大大的惊喜。特别是孙俪饰演的女主角“芈月”和“秦惠文王”方中信、“春申君”黄轩、“义渠王翟骊”高云翔三位男主角展开的“乱世情缘”,也影响到了昨天的小说座谈会,“暖男”、“霸道总裁”、“大叔”等热门词汇频频出现。据史书记载,芈月在楚国长大,后来作为楚国公主芈姝的陪嫁,远嫁秦国,成为了秦惠文王的姬妾,深得宠爱,生下儿子嬴稷。芈月因此成为了中国历史上第一个太后,史称宣太后。”蒋胜男一直对春秋战国时期的历史感兴趣,为此读了许多资料。蒋胜男表示,芈月跌宕起伏的一生,恰好贯穿了完璧归赵、稷下学宫等重要的历史事件,“脑子里盘旋已久的想法,终于有了合适的土壤”。她回答说:“如果是扭曲历史的话,就很容易写不下去。”蒋胜男透露,她花了差不多十年的时间来创作《芈月传》,准备资料都有两三年——把芈月生平列出来,与历史上的真实人物、事件一一对应,再将芈月穿插在重要的历史事件和人物之间。而她在这一个过程里,一定是有具体的历史事件和人物串联起来的,因此也就有了丰富的想象空间和艺术创作空间。被问及剧版对小说的还原度,她也坦白直言:“娱乐电视剧和小说是两种载体。”据消息,同是获奖,反差为何如此之大?一方面,在科幻小说创作领域,刘慈欣是国内目前唯一能达到国际水准的作家,他获奖堪称众望所归;另一方面,《三体》虽为类型小说,却提供了中国当下“严肃小说”所不能提供的东西,阅秢了鼂的快感与收获,远超许多“纯文学”之作。从《简·爱》中,我们读懂了男女人格平等;从《汤姆大伯的小屋中》,我们读懂了种族不应成为人性的藩篱;从《九三年》中,我们读懂了在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义;从《安娜·卡列尼娜》中,我们读懂了爱的苦难与尊严……站在小说之上,我们可以更充分地去检讨生活。所有作家都想写崇高,但能写成功的却很少,因为崇高需要巨大的矛盾冲突,要通过悲伤、苦痛来传达,只有展现人性的局限,直面世界的复杂,并对永恒怀有深深的敬畏,才能真正震撼读者的心灵。我们的生活和精神中除了为生存而战就没有其他东西了”,为了建设新秩序,伤害这世界的丰富性,以建造天堂的名义,人类收获了枷锁。因信仰而自戕,生而为人,我们可能逃脱这一个宿命吗?而当噩运降临时,除了信仰的力量,我们还能依靠什么?在最根本处,人人都是命定的失败者,可为了整体的生存,又必须犹犹豫豫地站出来,带着“无法拯救”的焦虑去拯救。再说营造新世界小说的义务就在于营造出一个虚拟的新世界,读一本小说,犹如经历一次人生,只有小说,才能以最快捷的方式,不断刷新读者的生命体验。单从想象看,《三体》未必独特,几乎每个人心中都有一个宇宙模型,但能否让它合乎逻辑、栩栩如生,并能将情感带入其中,则是另外一回事。在当下中国小说中,许多“新世界”只是一个孤岛,如某村、某街道、某单位、某行业之类,其独特的运行规则源于它与外部世界相互隔离,只有在封闭没被打破之前,其存在才有合理性,可在全球化时代,这种封闭的“新世界”究竟有多大启迪娱乐价值?除了让作家沉浸于小情趣中自我麻醉,能揭示多少存在的真相?“新世界”的单调匮乏,给了《三体》以机会。《三体》的思考是大尺度的,不论是“反人类中心主义”,还是“反乌托邦”,与我们的日常生活经验均有较大落差,执著于传统的细节描写,只能自缚手脚。其实,《三体》世界的合理性源于科学的合理性,而不是经验的合理性,像相对论、量子理论、超弦理论等,远超普通人的常识,但刘慈欣引入这一些理论不是为了科普,而是为了让读者看到世界的丰富性与差异性。在刘慈欣笔下,曾被牢牢掌握的科学不再是只会为人类服务的“乖孩子”,它越来越像一个正在迅速收紧的绳套,如果说老一代科普作家更专注于描绘科学会给我们带来多少红利的话,则《三体》对人与技术能否和谐相处,持有深刻的焦虑。《三体》有丰富的细节,但其中人物却非完全写实,而是带有强烈的象征意味,清晰的背景与膡:齵的操作者,让人感到这一个“新世界”的诡异:我们并非主宰,我们更像宇宙中一堆充满变数的零件。刘慈欣能做好为什么别人做不好严格来说,所有学习写小说的人都会从崇高之美与营造新世界开始,这是作家的基本功,也是经典文本提供的规训。在科幻世界,你可以尽情营造“新世界”,不用担心它与现实的关联,更不必承担公允、客观和渲染正面娱乐价值的责任,作家只需校验自己的想象是否太俗,这就接近了小说创作的本质。严肃小说很难同样任性,因为有太多东西不能写,特别是要考虑写黑暗与写光明的比例问题,还要把虚幻的正能量涂抹得具有真实感,所以只好把背景放到不易引发联想的小环境中,莫言们只有写小村、小镇才是灵动的,一旦走入城市,立刻变得支支吾吾、毫无光彩。在《红高粱》家族中,莫言找到了一个漂亮的解决方案,即写“我爷爷”,通过豪迈的“我爷爷”,到辛苦恣睢的“爸爸”,再到没种、退化的“我”,将崇高与现实巧妙地连接起来,可问题是,当生活需要更具体的解决方案时,靠魔幻与传奇的大补丸,其效用究竟能维持多久?刘慈欣的幸运是,他写的是宇宙,就算被毁灭、被颠覆,也没人关心与问责。当“纯文学”成了繁琐现实主义不否认,刘慈欣的写作带有娱乐性,不属于“纯文学”,他对现实的关注有限,因为科幻小说的形式决定,只能间接切入当下话题。但,如果说“纯文学”就是繁琐现实主义,就是一大堆写作技巧,乃至方言的堆砌、个体猥琐审美的集合,那么,这种“纯文学”事实上已经背离了“文学”,而成了伪科学。没有一个作家能让所有读者都感到满意,但刘慈欣的案例表明,只要有个性,有关怀,有思考,有真正娱乐价值,大多数读者还是愿意采取相对宽容的态度。相反,沉浸在小圈子中,执著于“黑话”式的话语体系,远离现实,只迎合封闭甚至是虚假的娱乐价值观,以读者“看不懂”“不看”为荣,这不仅耽误了作家的才华,而且会让小说走入绝境。在多元时代,“纯文学”只是一个坐标,小说应有更多的突围手段,从这一个意义看,刘慈欣赢得“雨果奖”,比得“诺贝尔文学奖”更有娱乐价值。这几天,天文学界最大的事件莫过于1500光年外发现的一颗神秘恒星。恒星的亮度去哪儿了据了解,从2009年开始,美国航天局“开普勒”望远镜对这一颗叫KIC8462852的恒星持续观测了4年时间。它距离地球约1500光年,位于天鹅座与天琴座之间,其质量是太阳的倍,表面温度与太阳类似,但自转速度较快,一个周期为天,而太阳自转周期约为25天“有一天,有一个天文爱好者联系我们说,这一颗恒星的光变曲线怎么这么怪,不像行星也不像其他的,所以我们开始研究它。太阳系外行星距地球遥远,亮度很低,所以人们很难直接观测。寻找太阳系外行星,主要还是借助凌日现象,即从地球角度看过去,当有行星从所观测的恒星前面经过,恒星亮度会随着时间变化而出现周期性变化,形成一个极具规律的光变曲线,据此可推断行星的大小等性质。“KIC8462852的光变曲线非常奇怪,和‘开普勒’观测到的其他恒星非常不一样,最大的光变幅度超过20%,而且不具有周期性。“我们联系了很多行星与恒星方面的专家,他们都觉得这一个现象比较奇怪,”王吉说,“我们花了很长时间去找出一种合理的解释,本来想等一下再发论文,后来觉得既然怎么想也想不通,那么就先把文章发出去,让大家一起来想。最大可能还是彗星作怪据王吉介绍,即便有太阳系最大行星——木星那么大的行星从恒星前面经过,恒星的亮度最大减弱1%,而这些颗恒星亮度最大减弱22%;行星导致的恒星亮度变化非常有规律,而对这一颗恒星,“‘开普勒’观测它的4年里,它的亮度变化从来没有重复过”。消息,从高达22%的光变幅度看,这一个物体应该遮住很大一块恒星发出来的光,质量不大,但体积非常大,“比较松散”,彗星满足所有这一些条件。“所以我们认为,最有可能的解释就是,有一颗彗星由于某种原因爆炸或解体造成大量冰或气体,这一些残留物掠过恒星表面,从而造成了我们看到的光变曲线,”王吉说,“这是目前最合理的解释。”外星人建造了巨大太阳能板虽然王吉等人的论文本身未提到外星文明,但美国宾夕法尼亚州立大学天文学家贾森·赖特认为,这应该是对KIC8462852光变模式的另一种解释。赖特在日前提交但尚未正式发表的一篇论文中提出,可能有外星文明在KIC8462852恒星周围建造了许多巨大的太阳能板,用来采集太阳能,从而形成了很多科幻小说里描述的“戴森球”。”“起来,不愿做奴隶的人们……”当这一曲慷慨激昂的旋律奏响,每一位中国人都会不由自主以庄严神圣之情自动肃立,这一首原名《义勇军进行曲》的歌曲早已成为中华人民共和国国歌。获悉,《义勇军进行曲》,最初诞生于1935年,它是一曲响亮的抗日救亡号角,唤醒和鼓舞中华儿女万众一心,抗敌救亡。关于《义勇军进行曲》词作创作经过,以往有一种说法:田汉创作《义勇军进行曲》歌词时,已被关进国民党监狱,田汉的妻子林维中借探监之机带出田汉写作于烟盒锡纸上的歌词,并交给聂耳谱曲。其实,《义勇军进行曲》词作者田汉本人,至少两次在报纸和杂志上撰文称:“这一支歌曲,我原想写得稍长,歌词写好后,因(娱乐性电影)摄制前,我即被捕入狱,就成为现在这一样子”,“《义勇军进行曲》这一支歌是作为(娱乐性电影《风云儿女》中)诗人辛白华《万里长城》长诗的最后一节,紧附在第十五节后面的。但据孙师毅兄说,这一支歌不写在(娱乐性电影梗概的)故事里面,而是写在另一张包香烟的锡纸的衬纸上的,衬纸被茶叶水濡湿,字迹膡:齵,他们从衬纸上一字一字抄下来的。夏衍在1983年报纸中指出:有人误传《义勇军进行曲》歌词写在一张包香烟的锡纸的衬纸上,连田汉本人也膡:齵了,其实田汉的《入狱》一诗才是写在这种衬纸上的。在田汉入狱前,田汉已经交给剧组《风云儿女》剧本梗概,梗概“写在旧式十行红格纸上,约十余页”,“《义勇军进行曲》这一首主题歌,就写在梗概原稿最后一页。夏衍还提及另外一件事:作曲家聂耳当时听到田汉被捕的消息后,马上来找夏衍,说:“听说田先生写的《风云儿女》有一首主题歌《义勇军进行曲》,请交给我作曲吧。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私巧合的是,就在前几天,有不少娱乐媒体报道称,2015年诺贝尔文学奖初选工作全部结束,刚好也有贾平凹、王安忆等10位中国作家获得提名。就说这次传播的消息吧,有娱乐媒体报道入围今年诺贝尔文学奖的210人名单中有10位中国作家,王安忆、方方、北岛、张一一、张悦然等人获提名,而日本作家仅有村上春树获提名。这种报道看起来有鼻子有眼,好像真有这么回事,其实根本经不起推敲,压根儿就是胡编乱造,甚至可能是某一些中国作家的自我炒作。只要了解一下诺贝尔文学奖的评奖规则,就可以知道,诺奖不同于国内文学奖的评褅。瑊没有所谓的提名一说,除了最后公布的名单,之前的所有环节都处于严格保密阶段,不会公布所谓的入围名单。实际上,应诺奖委员会的要求,每一年世界各地一批个人、组织会推荐作家,但被推荐的作家并非获得提名,离获奖更是相差十万八千里。此次娱乐媒体所说的10位中国作家,其中的80后作家张一一根本就没有什么像样的作品,倒是屡屡自我吹牛炒作,这种人竟然能获得“诺奖提名”,岂不是天大的笑话?很显然,放出这种提名消息,是有人在借机炒作,利用国人的诺奖情结,忽悠一些不明真相的群众。前两年,不还曾闹出过山东某作家试图贿赂诺奖评委的笑话吗?作家不静下心来搞创作,却折腾这一些赚眼球博出位的事儿,早已是本末倒置,急功近利的心态过于突出。据了解,中国当下长篇小说的创作水准停滞不前,究其一个原因,也许是作家的功利心太强,大多想奔着获奖或畅销而去,反而损害了创作。近期,由上海人民出版社出版、复旦大学历史学系副教授姜鹏所著的《德政之要——〈资治通鉴〉中的智慧》,就被认为是这一样一种理念的实践。没有任何一个群体可以摆脱传统的支配在《德政之要》出版以前,姜鹏曾三次登上中央电视台“百家讲坛”,分别主讲《汉武帝的三张面孔》、《三国前史:一个傀儡的力量》、《帝王教科书:品读资治通鉴》。在这一些普及历史活动中,尽管已经有越来越多的人意识到,历史并不是离我们生活很远,但他经常被问道“历史有什么用”。通过半年对美国社会近距离的观察,他觉得,美国人的创新能力之所以这么强,正是因为他们没有传统,“所以可以打开所有的框框架架,所以年轻人敢闯敢拼敢打。”但是近年来美国的社会学家也逐渐意识到,近几十年美国文化传统的壁垒也在渐渐的生成,也逐渐形成了自身的传统,“不再像以前那一样,好的东西我就可以拿来用。”所以姜鹏从中体会到,没有任何一个社会,没有任何一个群体可以摆脱传统的支配,“原本没有古代传统的社会,到后面还是会形成自己的传统。缺乏创新能力的传统注定被淘汰如果我们认识我们没有办法摆脱传统的话,那么问题就来了,作为现代人的我们如何去面对它们,又如何面对现在这一个世界给我们所提供的新事物?姜鹏提出的这一个问题,并不是抽象的和我们生活毫不相关的问题。”了解到,中国的传统之所以能够延续到现在,在姜鹏看来,“就是我们宏观上讲传承传统,但在细节上,我们能看到每一个时代都有更新。”陈寅恪曾用宋代的一个变化来比喻现在,说宋代的学者能够在回应佛教挑战的时候把儒学开发到一个新的境界,就是新宋学。普及历史不应停留在讲故事层面基于这种想法,姜鹏一直坚持学者应该走出校园,让更多地普通大众了解历史、了解传统,然后更好的理解自身。“他肯定不会放弃德治这一个说法,而且是非常非常根本的,但是同时他绝对不会说这一个东西跟法是矛盾的,而且我们可以看到在中国古代儒家的传统当中,很多学者会把这一两者设置一个理论框架,把它协调得非硔:脅。司马光是其中的一个代表,前面的八卷中如何体会德法的关系是司马光最着重要讲的东西,这一个东西可能对于今天来说是非常值得重新去研究的。中国内地游客出境游近两年非常火热,豪气买买买带动周边旅游目的地经济之外,不文明行为已是“人所共知”,近来在泰国更是连番出丑,致使中国驻泰国大使馆早前就此呼吁中国游客境外注意言行,可是好像成效不大。10月31日又有泰国网民在facebook上爆料,贴出一段视频,是一位中国中年男性游客,在泰国著名景点是拉差龙虎园喂小老虎时,竟多次脚踢老虎笼,令小老虎受惊吓而取乐。从短片可见,该名中年男子用奶瓶诱使小老虎上前喝奶,当小老虎贴近笼边站起来喝奶时,他竟往老虎笼靠近小老虎头部的位置猛踢去,令小老虎受到惊吓,退避到笼中角落处,而该男子见成功欺负小老虎后随即旁若无人放声大笑!片中还可见有一名胸前挂着证件的疑似领队的男子,非但没有阻止该名男子的恶行,还在旁大笑。这一个丢中国人脸的事件,被泰国当地娱乐媒体和网站大量报道,占据头条。有人还调侃说:“开笼试试看,还敢脚踢?”另有网民批评园方的工作人员未尽职责:“太可恶了,动物园工作人员为什么都不去上前阻止或是做点什么呢?”还有人表示:“中国人也不是每一个都是这一样的,但不得不承认,看了这一个视频,感觉真的很不好。27日,在物价部门的协调下,餐饮店退还了凌先生的2400元穥?顊。镇江丹徒区宝堰镇的凌先生近日带着家里人前往新疆游玩,10月24日晚,凌先生一家6人来到位于沙依巴克区一家外地人合伙开办的“金钱豹海鲜自助餐饮店”用餐,由于是自助海鲜,凌先生一家人也是各取所需。就在凌先生一家准备离开时,工作人员发现这6人浪费比较严重,于是要求按照店内公示的规定,浪费50克以上就得加收人民币100元,双方言语不和,发生口角。收银员说:“可以”,于是凌先生将2400元穥?罱桓鴞了收银员,收银员也在发票中“付款单位”一栏中注明了“自助餐饮C13客人浪费1200克穥??400元”。就在凌先生一家准备离开时,一群店员突然拦住他们的去路,不准他们进入电梯,说是必须退还发票才可离开,一位负责人说,穥?钜瞷可以退还。此次这一首《芙蓉花开》所蕴含的家乡情怀,为打造出一首属于成都休闲文化气质的歌曲,邀请到了国内顶级创作团队为郁可唯量身定制,由乐坛资深娱乐音乐团队壁虎娱乐工作室制作出品。实力娱乐音乐人罗天泽对郁可唯的演绎及作品上精雕细琢,即要体现郁可唯的独特气质及成都的人文情怀,又不能落入形象歌曲的“俗套”,而歌曲混音制作由姜文娱乐性电影《一步之襸!纷芑煲羰﹃棠俚秢。据了解,创作团队为了《芙蓉花开》算得上是精益求精,既要符合郁可唯本身的声音特质,同时又能唱进大众的心里,听到《芙蓉花开》,就想到了成都逸致风情,大气、热情、奔放的情绪,在郁可唯的歌声里聆听一个欢愉、温暖的成都。大白鼠成群结队吓坏路人10月19日深夜,有网友发微博称“奥森公园附近现大量白老鼠,最大的有烤红薯那么大”,网友惊呼“太可怕”、“会不会有病菌”、“担心有鼠疫”。偶有胆子大的白鼠从草丛里探出脑袋或者钻出半个身子四处张望,偶尔有市民路过驻足看到草丛中藏着大量的白鼠,都吓了一大跳,匆匆离开。管护该路段的环卫工人称,“早上6点来钟天还没大亮,我远远就看着这儿路上有白色的东西在动,没想到是老鼠。”草丛里白鼠大多身长10厘米以上,最长有超过20厘米的,比一般实验室常见的小白鼠体型大很多。不过,奥运村派出所一位工作人员表示,“发现老鼠应由卫生防疫部门先捕捉,检查出重大问题后,再报公安立案侦查”。葛科长表示说,“老鼠如果携带了病菌就会有危险也更易传播,万一是有人恶作剧或者制造恐慌就麻烦了,这不等同于一般的宠物遗弃,应该查找来源。疾控中心消毒科葛科长穿戴好隔离服在栅栏内外跑来跑去,翻草丛、扒地砖,折腾了快两个小时才把这一些流窜在外的白鼠“捉拿归案”,“太多,都数不清有多少只了”。苗某被打至嘴角流血,毫无还击之力,“有人在他跌倒在地上时还踢他肚子”,苗某最终在灯柱旁倒卧昏迷,其中一名男子往佛光街方向逃去;张某吓得大哭,并大声呼救。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。其他团友事后由旅游巴接走,珠宝店一度拉闸停业,后来又重新营业,旅行社方面派女职员到医院欲探望苗,但未能进入病房。三个月不断写信,终于争取到机会说起成为尼泊尔旅游大使的经历,石头哥江明洋说,因为全靠自我推荐,自己也是顶着不小的压力。他连续两三个月向尼泊尔旅游协会发送邮件,积极地与对方沟通,透露想要通过自己的力量号召中国,甚至全世界的爱心人士为震后的尼泊尔贡献微薄之力的愿望。”经过不懈的努力与沟通,尼泊尔旅游协会最终给江明洋回复并与他建立了合作关系,邀请他来到尼泊尔参加Natta会议,并授予他尼泊尔旅游大使的称号。据了解,在受封大使的20届旅游会议上,江明洋作为首位在尼泊尔的中国旅游大使发言,他表示,自己将会通过自己号召全世界的爱心人士都为尼泊尔的重建贡献微薄之力,同时更是要努力地将尼泊尔的美好景色和人文推荐给大家。如何寻找螃蟹,分辨雄雌,以及何时能捕到最肥的螃蟹当日大厨会教您如何制作蒜香螃蟹并为您准备丰盛的午餐,如果是晴天,那么你就可以在海滩享用您的美食;如果下雨,您也可以在高级俱乐部用餐。据介绍,无论是供应鸡尾酒蟹钳,半只蟹,全腿,劈切蟹腿,或做为“小吃”的肉块,它略甜的口味和雪白细嫩的肉质均深受旅游者的青睐。请设想蟹加蘸食酱汁,配以鸡肉或肉排制成“激情冲刺”或是“尽情享用”的自助餐娱乐明星,或是一道可口的开胃菜,或是汤,色拉及三明治中的特别配料。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。立法会议员姚思荣指,如因强迫购物引致伤人,实在难以接受,呼吁无论是店铺、旅行社、香港导游或内地领队均应检讨,改善陋习,避免同类事件发生。另据报道,工联会香港旅游业雇员总会总干事林志挺表示,行内人均有讨论该事件,并关注领队及导游的人身安全,担心事件会影响香港旅游业声誉,“因为件事在香港发生,市民或旅客可能误以为是与香港领队、导游有关,从而影响他们的来港意欲。”林续说,据知内地领队不用“跑数追单”,而是与公司讨论如何对分佣金。漳江风景区据介绍,荔波县内,最著名莫过于漳江风景名胜区了,2007年作为“中国南方喀斯特”的一员被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,是中国第六个、贵州省第一个世界自然遗产地。无论是探险,还是观光,荔波都能满足你的旅行梦想。北石同学上说:“一直不觉得世界上有什么一生必去的景点,但有一处,我想穷尽一生该去看看,那就是南极。终于,如割肉般定了南极船票,2016年1月7日到16日,10天南极行,这算是送给自己28岁的生日礼物,也是此次环游的高潮。”据了解,2014年7月2日启程时,北石的初衷是去行走北纬30度沿线各国,然而出发一年多后,这一条充满魅力的路线已无法承载下他对旅行的向往,于是制定了南极洲和大洋洲的计划。在问到一年多的旅行对他最大的改变时,北石认真地解释道:“旅行对我最大的改变,是让我更加自信了。但是通过一路上不断地探索,写文章、拍视频,我也得到了娱乐媒体的认可,年底打算出版自己的书。”旅行对他的另一个改变,是自己的“渺小感”:“所谓读万卷书,行万里路,不管是读书还是行路,看得越多越会觉得自己渺衶。突崛媚愀氤涫祘自己,放弃浮躁和浮夸。”每一个旅行者的行走经历其实都可以落实到他所路过的每一个国家和地区、见识的每一个人和经历的每一件事,所以,如果当我们这一样微观地走进北石的环球之旅时,你会发现他口中的自信与谦卑并非纸上谈兵。伊朗:被世界忽略的热情与善良据了解,在今天各种新闻信息的轰炸中,提到伊朗这一个国家,我们会自然而然地想到战争。即使是在世界上有重要艺术贡献的伊朗娱乐性电影,包括第84届奥斯卡最佳外语片《纳德和西敏:一次别离》等,常常也是在反映伊朗一些比较灰色的社会影像。有着将近两千年历史的人类文明发展,这一样的文化背景奠定了伊朗丰富的人文底蕴,而这些一个国家浓厚的穆斯林宗教色彩,对于北石这一个中国人来说,也是别样的异域风情。当他问路时,如果对方不懂英语,热情的伊朗人一定会为他找一位懂英语的人来翻译,甚至是把北石拉上公交车,为他付钱,把他送到目的地,伊朗人再自己原路返回。当北石在设拉子(伊朗的一个城市)的一个广场乘凉时,就有一个伊朗家庭邀他一起喝红茶,晚上又请他到家里做客,大家交流着两个国度不同的故事,第二天,他们又请北石到家里做中国菜。是伊朗人的热情让北石毫无隔阂地融入了这一个国度,而且也是伊朗让北石更深刻地认识到:旅行中真正难忘的并不是千年不变的特色建筑和没有喜怒的自然风景,而是这一些鲜明活泼的生命个体,他们的谈吐风度浓缩着一个国家最深沉的底色,和他们的交流碰撞让人感受到文化交融的无言魅力。对北石来说,在伊朗“有为照顾感冒的我,把主卧让出而自己睡客厅的德黑兰沙发主;有邀请了一群朋友在家晚餐聚会让我感知伊朗人简单快乐的拉什特美女学生;有开着车带我奔到70公里开外的小村庄,只为尝尝伊朗禁酒的设拉子疯狂青年;有陪我逛遍城市景点,又为我的签证续签奔波的襸了狗ê?6岁同龄青年;有着不蛖:臀襸交流中国食物,又不厌其烦为我讲解景点的亚兹德旅舍老板”。伊朗,是个被普通人固化、标签化和误解了的国度,北石带领我们进行了一次重新的认知,而它本身的魅力,也许还需要我们亲身去体验。西藏:两代人的惬意执着西藏是北石决定辞职环北纬30度的第一站,他到达西藏林芝后,就被自己投宿客栈老板和他妈妈的故事拖住了脚步。客栈名叫“拙行者”,老板姓秢。庖桓?987年出生的小伙子从中国娱乐传媒大学广告设计专业毕业后,原本是在北京做着一份广告设计的工作,本来是想在西藏给妈妈买处院子养老,但是在整修院子的过程中就一鼓作气地打造出一家文艺气质的客栈。北石更愿意用“客栈”而非“旅店”来称呼它,或许是因为:“盈利并不是他们最主要的目的,他们用自己的行动与热爱告诉世人,我怎样在当下的苟活中去拥有远方和诗”。“钝感力”可以直译为“迟钝的力量”:即从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。丁老板客栈的名字——拙行者,和“钝感力”有着异曲同工之妙,在看似迟钝或者笨拙的状态下,修练从容与惬意,沉淀坚持与执着。丁老板的妈妈薛阿姨,是一位24岁就进入西藏的援藏干部,现在已经53岁,对于她儿子的留下,她风趣地说:“献了青春献子孙。”薛阿姨曾在3年前离开西藏,尝试过不一样的生活,但最后发现西藏28年的印记已深入骨髓,最后也只有西藏才可以给她归属,所以她还是选择了这一片圣洁土地。阿富汗:被战争剥夺的美2001年3月,阿富汗武装派别塔利班3天内动用大炮、炸药以及火箭筒等各种战争武器,摧毁了巴米扬石窟群——与中国敦煌石窟、印度阿旃陀石窟同被列为佛教艺术最珍贵的三大遗产地,该石窟群的两大佛像分别穿凿于1世纪和5世纪,高37米和53米。我们可以想象,在这一样历史的辉煌与毁灭的共同印记下,任何小我的喜怒哀乐都显得那么微不足道,而这些是否是行走带给我们的谦卑感?班达拉米亚湖,是阿富汗境内的另一个景点,北石在跟笔者描述这一个景点时,即使是已经走过30多个国家的他依旧频繁用“人间仙境”“震撼人心”等这一些饱和度非常高的词语。因为处在阿富汗境内,所以这一片湖泊是如此的美丽,也依然人納:敝羬,当时,探访班达拉米亚湖,要冒着可能踩到战争遗留下来的地雷的危险。北石向我们讲述了他在阿富汗乘坐飞机去巴米扬的经过,虽然陆路也可以达到,但是为了避免被塔利班等武装力量绑架或者伤害,他还是选择了飞机。”阿富汗的美被战争赤裸而又粗暴的剥夺,或许这也是一种历史的记录,她用自己的伤口去默默地警醒人们和平的可贵,同时也讽刺人性的无知和浅薄。马年里,北石的行程一共218天,走了13个国家,花费5万多元,他通过经营自娱乐媒体、发表作品等基本解决了旅行的绝大部分花销。然而,北石还是不建议大家冲动裸辞,所谓“五千块钱游欧洲”“一万块钱游中东”等这一些噱头,在他看来是在为大家传递一种错误的娱乐价值观,实际穷游过程中的困难和艰苦如果超过一定的度,会对驴友的行走产生更大的消极影响。”这一个句话用很幽默的方式说明个人知识积累和阅历厚薄对旅行的先决意义,而现在的大学生阅读量能够达到万卷,哪怕是千卷的已不算多,如果再无生活阅历的积累,又怎能将万里路转换成丰厚的内心感知。

  据了解,作为世界上第一个慰安所“大一沙龙”——东宝兴路125弄(其实还包括123弄的两幢房屋),我们花了20年时间来研究它。找到了一批历史见证人,找到了刊登这一个慰安所的日本印制的两种上海地图(其中的一种就是为了配备1937年8月日本上海派遣军而在东京印制的),找到了战时刊登这一个慰安所广告的日文书籍,“大一沙龙”的这5幢房屋现在均完好无损,里面甚至还保存了当年慰安所时代的富士山木雕等多种当时实物。我们的目的就是要切切实实地查勘历史的细节,让它成为一个可以穿起各类史料——口述、照片、文字资料——物化的证人。将“慰安妇”这一反人类、反文明的战争罪行的起始点永久保存,可以系统展示日本“慰安妇”制度发生、发展的历史、特点与罪证,记录万千名受害者的苦难。获悉,近年来,美国、韩国、日本、以色列、加拿大、卢旺达等国的外交官、历史学家、市民、娱乐媒体络绎不绝地到“大一沙龙”旧址参观,他们同样希望建立陈列馆。进入这一个集中营遗址时,会感到从未体验过的窒息与恐怖。纳粹规定,进入集中营的难民必须剪去头发,女性被处死后也被剪去头发,这一些头发,在纳粹的皮鞭之下,被难民们织成地毯等物品送往前线。在长达4年中,积累的头发堆成了山,现在存留的头发就足足有7吨。被屠杀的百万犹太人中,有许多是残疾人,他们的假手、假腿被纳粹作为战利品保存下来。残暴的法西斯分子甚至在焚尸前敲掉受害者的金牙,剥下纹身人的皮肤做灯罩,还用死人的脂肪做成肥皂。这里几乎每一天要焚烧约数百具尸体,最高一天达6000具尸体。1979年,联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录,以警示世界“要和平,不要战争”,这就是我们平时说的“警示性世界文化遗产”。所谓警示性世界文化遗产,就是“特殊的历史事件对人类的影响”,以及“人类对历史苦难和人性的重新认识”。他们面对屈辱、苦难和暴行,不是选择回避和遗忘,而是长年累月地耕耘,即使在国家民族最贫苦、最拮据的日子里,也没有放弃对这一个暴行馆的建设。成千上万的历史证物从全国、从全世界各地源源征集而来,不仅确凿地认定了纳粹的罪行,也让德国朝野通过这一个实证反思战争。吴德胜先生在《今天我们要保护哪一些“遗址”?》一文中说:“‘和服、木屐、浇澡的木桶以及那一些具有肮脏特征的东西’,究竟有多大的展示价謠的貃?”还认为遗址展览“仅仅只是在伤疤上‘撒盐’”。慰安所遗址保护之意义包含对人的尊严和正义回复的重大主题,特别是对于“慰安妇”制度下数十万受尽侮辱和损害的女性的人格权、名誉权的正义伸张。如果“大一沙龙”这一个旧址被拆毁了,在遗址上树立起美轮美奂的现代建筑,那么,这究竟保护了谁?又肮脏了谁?发现:道光“金砖”如今摆在院中当垫衬靖江市民高峰在民政局工作,对靖江当地文化历史颇有研究。他告诉娱乐媒体,“金砖”是在靖江市城南居民孙先生家中发现的,孙先生告诉他,原先翻建房屋时就发现了这一块砖头,一直被当作垫衬摆在院子里,最近无意发现砖头旁边有行字,才意识到可能不是寻常的砖头。现在北京故宫的太和殿、中和殿、眥:偷顊和十三陵之一的定陵内铺墁的都是此砖,在砖的侧面,尚有明永乐、正德、清乾隆等年号和“苏州府督造”等印章字样。为何金砖上会刻有知府李国瑞的姓名?泰州博物馆考古部主任王为刚介绍,刻有知府的名字,实际上就是“物勒工名”,是“质量追溯制”,一旦发现产品质量有问题,要对知府进行问责。分析:当年严格控制金砖为何流到靖江?按照常理,这一些“金砖”控制严格,不太可能流落民间,靖江距离苏州有近百公里,中间还隔了一道长江,为何金砖会出现在这里?王为刚认为,“金砖”除了用在皇宫之外,还有可能用于行宫或者高等级的建筑如文庙等地方,另外也可能是运输途中遗失,或者是古人从外地买回来的。东关村与镇政府相距不远,村子也在山脚之下。据现场围观村民介绍,19日中午,这一家人正在詛和庥猛诰蚧谒褅,正作业着,突然一声爆炸,现场七八个人,立马全都趴下了。“皮定均的抗日部队和国民党的抗日部队,都曾在南寨镇驻扎,而且这里还有个抗日战地医院”,刘姓副书记说,“听老辈人讲,日本兵从另一道山那边,经常往这边打炮,还有飞机扔炸弹”。施工中挖出炸弹,这一样的消息屡见不鲜,但大多没有当场爆炸,这次为何突发惨剧?王百姓告诉娱乐媒体,一般来说,埋在地里面的炸弹,如果没有猛烈撞击,不会爆炸。“这一枚炸弹埋在地里70多年了,还能爆炸,就是再过个三五十年,依然能爆”,王百姓说,国内各地每一年都有挖出来炸弹的新闻,仅河南每一年就能挖出来数百枚,“所以,大型挖掘机作业时,一定要了解当地的情况,这里以前是不是战区,有没有打过仗。链接:辉县曾是抗日根据地据了解,抗日战争时期,辉县是华北抗日根据地,新乡地理位置重要,日本侵略军也曾重兵驻扎。据记载,1938年4月,太南特委(驻山西陵川县平城)特派太南游击支队、八路军豫北工作团先后进入辉县侯兆川,开辟豫北抗日根据地,并在西平罗建立起太行南区第一个区级“农民抗日救国会”。一、岳飞过于耿直,不懂圆滑每每一提起岳飞,总觉得他与汉初的韩信太过相似!在军事上,岳飞与韩信都可以用那一句话来形容,“集百万之兵,攻必葅。奖厥!”当然,也仅限于军事能力而已。二、岳飞在军中威信过高宋朝自高祖赵匡胤立朝以来,为防止武将与军队之间过于密切,特设立了枢密院,把武将的掌兵权和调兵权一分为二,武将只有掌兵权,没有调兵权。同时,武将与军队之间三年一调换,实行换将不换兵的制度,以此来降低武将在军队中的威信。岳飞在军中不但具有掌兵权和调兵权,他军事才能卓越,每每战争尽显英雄气概,可以说,在十几年对金作战中,岳飞成为了军队的灵魂,渐渐形成了一支具有岳飞气质的“岳家军”。想想看,在中兴四将里,韩世忠的部队不叫韩家军,张俊的部队不叫张家军,刘光世的部队不叫刘家军,偏偏是岳飞的部队叫岳家军,为何?因为岳飞在军中的威信过高,这种地位甚至超过了皇帝,宋高宗感到了威胁。难道宋高宗不想收复失地,实现中国大一统?想,他太想了,但……若是岳飞收复了中原,谁的功劳最大?谁的名望最高?无疑是岳飞。当年赵宋的祖宗赵匡胤就是靠兵变上台,如果不杀岳飞,岳飞会不会效仿宋太祖赵匡胤再搞一次黄袍加身?退一万步讲,即便岳飞没有夺权之心,一生只想做忠臣,凭借着他收复中原的声望,估计他不当皇帝,全国人民都该不情愿了。靠部下兵变而拥立上台的政权,宋代赵匡胤就是始作俑者,所以,自宋代开国以来,“兵变”在宋朝各代君王心里已经被刻上了恐惧的烙觷。婪晒ゴ蜚昃﹞,无疑触碰到了高宗最敏感的神经。获悉,岳飞的政治目标最最重要的是四个字“还我河山”,其次是“迎回二圣”,也就是说,岳飞的政治理想是先收复被金军占领的河南和陕西之地,然后救出被俘的宋钦宗赵桓。在岳飞看来,宋高宗赵构只是个临时皇帝,而在靖康之变中被俘的宋钦宗赵桓才是正牌皇帝。应该说他还是极有远见的,年轻时,他已预见到了宋徽宗的不作为可能会导致宋朝的瞬间崩溃。公元1127年,靖康之变前夕,金国大军兵临汴梁城下,要求以王室宗亲为质,宋徽宗30多个儿子居然没有一个敢前往,最后还是赵构主动请愿,代替大宋皇室到金国作了人质,当时的赵构才19岁。赵构文武双全,在金国作人质的时光里令金国君臣大为感叹,这才使得赵构后来能顺利回国。从赵构的角度来看,在收复汴京前杀掉岳飞,类似“弃車保帅”的作用,牺牲一个将领,稳定大宋皇权。然而,杀岳飞是一件“脏活”,自己不能亲自下手,于是高宗和秦桧打了个默契球,让秦桧来承受千古骂名,自己无非是落个忠奸不分的名声,但地位依然很稳固,种种手法表明,宋高宗简直是个智商爆表的皇帝。从历史的角度来看,赵构杀岳飞是不符合普世娱乐价值观的,他残害忠良,背弃民族大义,最终失去统一中华的唯一机会,所以,赵构也是昏庸的。多年致力于民间对日索赔的西南政法大学军事法研究所教授潘国平,在温岭搜罗了大量史实和资料后,决定成为温岭77人对日索赔团的法律顾问,他们的目的只有一个:把日本政府告上法庭,讨回公道。材料已递交至省高院获悉,昨天上午,潘国平带着温岭对日索赔团的两名代表来到浙江省高院,他们将厚厚的一叠起诉书及证据资料交给省高院立案庭的工作人员。温岭对日索赔团的成员有77人,他们中大多数是“温岭惨案”中的受害人或者其后人,年龄大多在60岁以上,其中最年长的已经98岁高龄。77名索赔团成员状告日本政府,拆分成了77个独立的案件,在每一份起诉书中,每一名原告均要求日本政府公开谢罪,并赔偿损失人民币200万元,总计亿元。“坦白说,我不知道这一起诉讼最终的结果会是什么,但是这么多的战争受害者等了几十年,总归要得到一个说法。昨天上午,在确认了原告两名当事人的身份信息及潘国平的身份信息后,浙江省高院立案庭的工作人员接收了所有起诉书及证据材料。”潘国平表示,1972年的《中日联合声明》中称,为了中日两国人民的友好,中国政府放弃对日本国的战争赔偿请求。”潘国平认为,日本最高法院将此条解读为包含中国公民放弃对日本的损害赔偿请求权,缺乏法律依据,“‘温岭惨案’受害人仍享有向被告索赔的权利。潘国平表示,“从司法实践中看,我国执行的还是国家主权豁免绝对化原则,这导致日本政府几乎不可能在我国成为被告。“他建议,我国应尽快批准《联合国国家及其财产豁免公约》,明确我国在国家主权豁免权立场由绝对豁免原则转向相对豁免权原则。”“希望日本政府可以深刻反省在侵华战争中的暴行,成立一个基金会,来赔偿在战争中遭受迫害的中国老人们。日军制造“温岭惨案”烧毁房屋2300余间6000人无家可归昨天随同潘国平一起前来提交诉状的还有79岁的温岭老人曾合满,他曾是温岭淋川中学老校长。在1992-1993年期间,松门镇、淋川镇(当时两镇还没有合并)部分离退休干部发起组织了对日民间索赔受害调查,曾合满就是参与者之一。“1941年4月24日,日军以一个班的兵力经新田、舺:油防戳芡方稚舺。”曾合满说,日军行进速度非硔?靮,等他爸爸准备撤离时,发现日军已经到了街上,他们强行把曾合满的父亲从家中赶了出来,并一把火烧了房子。三天之后,大火才熄灭,曾合满父亲在断壁残垣中找出一些被烧焦的米,“父亲当时舍不得扔这一些米,加上大火几乎烧完了家中的所有粮食,他就把这一些烧焦的米都吃了。”据史料记载,发生在1941年的“温岭惨案”中,侵华日军在温岭松门一带的烧杀抢掠,共造成40余人遇害,民房及庙宇被烧毁2300多间,6000人无家可归。从1995年开始,潘国平就开始关注我国民间对日本侵华战争期间所犯罪行的索赔行动,曾参与过南京大屠杀受害者对日索赔起诉等多起索赔行动。两年前,浙江杭州一位82岁的鲍永康状告日本政府,因为侵华日军在1937年曾烧毁他家中300平米的房屋,害他家破人亡;潘国平成为了当时鲍永康的诉讼代理人,浙江在线娱乐媒体当时全程报道了此事。新闻链接:杭州8旬老人状告日本政府当年烧毁其家园索赔亿今年5月份,潘国平看到家乡的一份报纸报纸报道了温岭当地一些离退休干部发起对日索赔,他难掩心中激动之情,马上从重庆赶往温岭,和老人们见了面,并到当地党史办了解情况,介入温岭民间对日索赔案。好在经过曾合满等人的努力,日军制造的这一起“温岭惨案”不但有充分的调查资料作为支撑,还有相当多的受害人及其后人的亲历口述,相互之间形成了较为完整的证据链。消息,“西安事变”后,国共两党代表于1937年2月9日在西安举行第一次正式会议,商讨国共合作的主要问题。2月10日,中共中央发出电报,向国民党提出五项要求,表示:贵党能以此为国策,本党愿保证“工农民主政府改名为中华民国特区政府,红军改名为国民革命军,直接受南京中央政府与军事委员会之指导”。“卢沟桥事变”爆发的第二天,毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙、林彪、刘伯承、徐向前致函蒋介石,表示“红军将士,咸愿在委员长领导之下,为国效命,与敌周旋,以达保土卫国之目的”。7月17日,洛甫、毛泽东致电叶剑英转在庐山与国民党谈判的周恩来、博古、林伯渠等:“从大局出发,在谈判中对红军改编后的指挥机关可以承认平时设政训处指挥,朱德为正主任,彭德怀为副主任。”同日,周恩来、博古、林伯渠同蒋介石、邵力子、张冲会谈。7月28日,周恩来一行回到延安,同党中央商议红军改编出动抗日事项,决定:“立即争取西安行营同意,红军集中三原改编,编足四万五千人,三个师上设总指挥部(将来可让步为军部),朱德任正职,彭德怀任副职。8月25日,毛泽东、朱德、周恩来签发《中共中央革命军事委员会关于红军改编为国民革命军第八路军的命令》,公布了八路军和下辖115师、120师、129师以及所属各旅的番号;并委任了各级主官。9月11日,国民政府军事委员会下达命令,第八路军改称第十八集团军。”因此,八路军的名称一直被沿用。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私虽然无法核实照片中的冰山是否就是沉船事故中的那一座,但正是利舺的嵬叨绿岬絳的这一道红色划痕,让不少专家肯定了它撞沉“泰坦尼克”号的可能性。研究冰山的加拿大纽芬兰纪念大学教授布鲁诺说,在“泰坦尼克”号这一样的撞击沉船事故中,船体上的喷漆的确可能被摩擦掉并留在冰上。阿拉斯加费尔班克斯大学冰川小组教授特鲁费尔也表示,发生撞击时,冰山就像一块巨大的岩石碰撞轮船,因此,这一道红色划痕可能来自沉船。照片将于本月进行拍卖“泰坦尼克”号沉船事故发生不久后,这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述被转交给英国伯明翰的一家律师事务所,后者负责代理“泰坦尼克”号所有者白星航运公司的法律事务。这一张照片甚至还出现在1955年出版的“泰坦尼克”号纪念书籍《此夜永难忘》中。4名合伙人如今决定把这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述进行拍卖。东亚地区可能存在现代人演化中心了解到,这47枚古人类牙齿化石属于距今约8万至12万年前的现代人祖先,比欧洲和西亚具有同样特征的现代人祖先至少早万至万年。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员刘武、吴秀杰等人发现了这一些古人类牙齿,他们发表在《自然》杂志的论文称,这一项发现填补了现代人祖先在东亚地区最早出现时间和地理分布的空白,对东亚现代人起源和演化的研究具有重要意义。据刘武介绍,古人类在演化过程中,牙齿呈现出尺寸由大到衶。翁筛丛拥郊虻的规律性变化,此次发现的人类牙齿呈现典型现代人特征。这说明这一些人类牙齿已经具有完全的现代形态,比此前在我国湖南张家界黄龙洞、广西崇左智人洞等地发现的早期现代人更为进步,是最接近现代人的人类祖先。而此前,因缺乏化石样品,曾有学者推测东亚地区的现代人演化出现了中断,此次发现说明这一地区现代人类的演化并非如此简单,位于东亚的中国华南地区甚至有可能是现代人类出现和演化的中心区域。据吴秀杰介绍,目前在北方,距今10万年前所发现的化石已经呈现出最原始的人类祖先的特征,而南方同一时期的人类化石则更加接近现代人,此次在我国华南地区的道县出现了完全现代形态特征的人类化石,更加证实了这一样的分化。吴秀杰认为,这意味着,在同一时期,东亚地区生活着不同演化阶段的人类,而现代人祖先在中国可能沿着由南向北的路径迁徙,很可能在迁徙过程中与当地处于不同演化阶段的原始古人类混居,这使得东亚地区现代人演化的复杂程度远超过以往的认识。尽管此次发现的现代人早于欧洲和西亚,但刘武指出,这一只能说明现代人祖先在中国的华南地区出现较早,对于探讨现代人在欧亚地区的出现和扩散具有重要的意义,但并不能据此证实欧洲的现代人祖先由东亚迁移而去。现代人祖先在东亚、欧洲和西亚究竟如何演化,还需提取这一些人类牙齿化石的DNA开展进一步研究,并且需要发现更多的化石样本才能推演出更加详细的演化过程。RSS是站点用来和其他站点之间共享内容的简易方式(也叫聚合内容)。一个好办法是到网上找所有1999年的毕业照,看那一些年轻人穿什么,头发什么样。“山西汾阳之于贾樟柯,如同奥克斯福之于竰?四蓒、高密东北乡之于莫言,疼痛着,温存着,走到世界尽头,也要反复回望。县城的美感,人情世故的美感娱乐媒体:为什么是1999年做开端?贾樟柯:1990年代末,开始有很多新的生活方式。再加上有了手机,过去情感里面很重要的部分没有了——距离感,无法见面、无法联络带来的那种牵挂没有了。写到当下,2014年,我其实挺不愉快的——好多朋友移民了,山西的朋友。以前我不会有波澜,我父亲的同事同学的儿子,大学毕业出国了,我妈妈最好的朋友在美国帮女儿带孩子。但是2014年,比我年龄大一点的,生活非常在轨道上,也没有什么孩子在外面,举家都走了。娱乐媒体:少年与中年女人的恋情,在西方艺术娱乐性电影里不少见,但中国观众,你不担心他们难以接受?贾樟柯:世俗很难接受的恋情实际上涉及个人自由的问题,特别是更年轻一代的自由。移民到了一个好像很自由的地方,真的就能获得自由吗?个人的经验、履历、家庭造就的自我约束,往往还存在。他有个问题:怎么介绍这一个比他妈妈年纪还大的人?情感的困境里,年龄是更加无法逾越的一种,因为你不可以改。娱乐媒体:你现在还会时常回县城里去吗?贾樟柯:2010年后我调整了我的生活,我给自己安排娱乐性电影之外的生活。我很享受按山西的风俗生活,同学父亲过寿,会去给他祝寿喝酒。县城生活的美感一直是我特别怀念的,那种美感来自充沛的时间,一个早上是很长的,一个下午也是很长的。“不是不谈,是不铺开谈”娱乐媒体:现在能不能确定下一部娱乐性电影就是《在清朝》了?贾樟柯:能确定。读汾阳县志、地方志,也包括正史的读物。第一个颠覆是辫子,拿到一批照片,当时的人,一个辫子基本上几撮毛。从基本的考证,逐渐过渡到了美学上的一种想象,有好多照片特别美。很多举子,即使考不上公务员还可以当老师。那一些人六七岁开始入馆读书,读到一半这一个体系关门了,就跟我小时候过节去打豆腐一模一样,拿了副食票,副食店旁边排长队,排到我了说没了。娱乐媒体:《在清朝》是商业片,技术和方法上,跟你之前拍的娱乐性电影会有什么不同?贾樟柯:叙事的方法会改变。我娱乐性电影里面有很多闲笔,有人把它当作一种符号或者隐喻,其实不是。比如《山河故人》里面赵涛站在楼上看那一条街道,我写的时候有一个问题,她看到了什么,是抽象的几个字“人流如织”吗?我突然想到很久以前看到一个少年,扛一个关公刀在闹市上走。我猜想他可能是学武术的,可能是戏班子的。据获悉,到了类型片创作,悬疑片里会有很多闲笔,因为悬疑包含了氛围,氛围本身不一定是推进叙事的。蝱一醷研究已有的类型,要遵循什么,在已有的类型元素里能发展什么,比如在空间感和时间感上一定会有我的东西在里面。清朝的人骑驴骑马,我童年的人骑自行车,没人有摩托车,没人有汽车,路也不好。娱乐媒体:在《任逍襸!防飡,你用一部娱乐性电影的长度,讲两个少年怎样走到抢银行这一步;而《天注定》一下子放进四起社会治安事件,没有了过程的铺陈,为什么?贾樟柯:《天注定》那一些暴力背后具体的深层的原因,我不是不谈,是不铺开谈。学者蒙曼曾说,中国历史上唯一女皇武则天,引领了当时女性为主导的时代,在她的影响下,孙女安乐公主欲自请为“皇太女”。“又欲拥羽林万骑,率左右屯营,内宅之中,潜贮兵甲,期以唐隆元年六月廿三日,先危今上圣躬,并及太平公主。以其月廿日,挺身鞠旅,众应如归。”墓志志文说明,安乐公主掌握军队试图谋反威胁到太平公主等人。-关于新书向那一个苦闷的年轻人道歉在《写给海日汗的21封信》中,席慕蓉预先设定了一个生长在内蒙古的蒙古族少年作为自己的诉说对象,她给这一个孩子取了名字叫“海日汗”,意为山神所居之山岳。中央民族大学贺希格陶克陶教授认为,本书探讨的游牧民族历史文化、自然环境等问题,一般来说,都属于学术著作中探讨的内容。然而席慕蓉却把这一些枯燥的历史文化话题从只有极少数学人阅读的学术著作中解放出来,以散文语言和书信形式,以故事化、情绪化的叙述方式呈献。这一本书她最想让那一些苦闷的、有点不自信的蒙古族少年看到,“我们所知道的游牧民族都是破碎的、凌乱的、片断的,有些蒙古族孩子以为我们没历史,没有文化,其实我们都有”。席慕蓉回忆,很多年前去内蒙古呼伦贝尔学院讲座,一个男孩子有点不自信地站起来问,为什么现在学习蒙语的环境不太好?“我生气了,你怎么在自己的故乡还抱怨?我在台湾那么远,礼拜天还有蒙语学习班”。后来,席慕蓉有些后悔,她通过了解发现,确蕒的诿晒庞行﹞地方的语言学习环境不好,“我一直想给他道歉,可是这么多年,我再也没见过这一个男孩。”-关于乡愁乡愁是生命里的驱动力席慕蓉全名穆伦·席连勃,祖籍是内蒙古察哈尔盟明安旗。”从1989年以后,席慕蓉每一年都会回去一两次,到了2014年,她为自己最初的感觉找到了科学的解释,“那一年的10月,有三位科学家获得了诺贝尔医学奖。席慕蓉说:“我们对自己的认知很少,原来我们错认了乡愁,它不是软弱的生命感伤,而是生命里的驱动力,促使我继续读下去、写下去。”得知这一本书受到很多以往读者的欢迎,席慕蓉自觉幸运,“有读者问我,为什么从前写《七里香》《无怨的青春》,怎么现在转了一个弯儿,写蒙古族了。我就跟他说,对你来说,我好像是转弯了,对我来说没有转弯,我是随着生命的道路往前走。”-关于诗歌诗歌永远在未被边缘化这次来北京前,席慕蓉去南开大学参加了庆祝叶嘉莹执教70周年的活动,这让她感慨,“最让我感动的是,叶先生在南开定居了。她在上世纪70年代来到这里教书,那时正是大家对知识最饥渴,对古典文化最渴求的时候。如今,她的学生们给她盖了一个美丽的迦陵学舍,好像神话故事一样。有人说现在诗歌大环境不景气,被边缘化了,席慕蓉不同意这种看法,“诗歌是永远在,只是在受压抑的时代,诗歌能够替这一个时代的群体发声。”席慕蓉觉得,从有人类的那一天起,就有了诗歌,“我写过一本《萨满神歌》,在远古的篝火旁,女萨满向上天祈求的第一篇祷词就是人类的第一首诗。”古老壁画惊现“太空服”据了解,在恰蒂斯加尔邦的恰拉玛、坎克尔和伯斯德尔等部落地区,有许多古老的洞穴壁画,其中不少描绘了人物和动物造型,用以体现绘制壁画时期人们的日常生活。根据印度著名考古学家JR·巴格特的说法,这一些画作所刻画的古怪人物就像美国好莱坞和印度宝莱坞娱乐性电影里出现的外星人一样。”巴格特补充道,“除此之外,还有一些古老的图像——拥有扇形的天线和三条腿的运载工具,与外星人娱乐性电影中出现的UFO极为相似,这一只是一个巧合吗?我认为需要进一步的验证。”当地有“外星人”传说巴格特还表示,更有意思的是,发现神秘神秘洞穴壁画的附近村庄里流传着一个古老的传说,村民们从祖先那里听来关于“罗黑拉人”的故事,那是一种身材瘦小的人,他们乘坐圆形飞行物体从天而降,然后从村子里带走一两个人,一去不复返。由此直到现在,不少村民还把洞穴壁画奉作神明、顶礼膜拜。他陪跑7年,因作品太俗被称为诺贝尔奖界“小李子”的日本作家村上春树,自2009年以来,曾连续6年被视为诺贝尔文学奖热门人褅。荒芑窠眥。为何村上春树与诺贝尔文学奖一再错过?由于诺贝尔奖所有的评议和表决记录都予以保密,有效期50年,因此人们只能靠猜想,推测村上春树落选(也许压根就没有进入候选人名单)的原因。猜想一:作品过于通俗,缺乏社会批判性?在一些学者和娱乐媒体看来,诺贝尔文学奖重人性深度、重创新、重诗歌、重戏剧,轻畅销和通俗。猜想二:太西方化,不能代表日本?村上春树的写作带有很强的英美文学色彩,被许多日本读者认为缺乏“文学的艺术性”,并不能代表日本。或长时间“陪跑”译者:他得奖的希望不大了从了解到,尽管每一年临到诺贝尔文学奖颁发前夕,各种有关村上春树是否得奖的猜测都很是热闹。他曾经提到,自己并不太喜欢大庭广众之下的正规仪式、活动之类,而“诺贝尔文学奖政治味道极浓,不怎么合我的心意”。评论家白烨并不否认这一点,但他一直认为,村上春树得诺奖几乎没希望,“他的作品对现实社会的关注度并不高,在纯文学圈子里不是特别受到认可”。在白烨看来,村上春树的作品具有流行性、大众性的特点,介乎类型小说与严肃小说之间,“正是从这一个角度讲,村上很有可能成为一个时间悠久的‘陪跑者’”。”林少华分析道,村上春树的作品擅长开拓心灵的丰富性,但对于如何表现“打破社会、体制对人的束缚”这一个主题的尝试则不够成功,“这也是他的‘软肋’”。在林少华看来,显然,诺贝尔文学奖评委们看重的是那一些关注社会苦难的作品,从这一个角度来说,村上春树得诺奖的希望不大了,“不过,村上拥有的已经很多了,比如知名度、粉丝、读者等等,历来诺奖的获奖者也很少有畅销书作家。”林少华半开玩笑地说。消息,这一部以汉字文化解析手法勾勒出人生百态的小说《字行天下》,近日一亮相就大受欢迎,法国诺贝尔奖文学奖得主勒克莱齐奥、中国茅盾文学奖得主毕飞宇联袂作序推荐该书,分别赞其“汉字奇说”和“学者也玩心”。教授写小说是否不务正业昨天,娱乐媒体采访《字行天下》的作者武汉大学外国语言文学学院教授杜青钢的第一个问题是,一个教外语的教授写玄乎测字小说,不怕被别人认为不务正业?“我是想用测字的方法,通过通俗易懂的小说,向外国人展示汉字,弘扬中国文化。“测字,是算命吗?”测字,是算命吗?杜教授没有先回答娱乐媒体的问题,而是说:“你说个字吧?”“那就我的姓——‘王’字吧。20万字的小说是由50个汉字串起来的,每一个汉字拆解后都是一段故事。前不久,在山西第25届全国图书交易博览会上为该书作报告,现场一位老太太求他测字后,呼啦一下来了好多人也要测。喝过洋墨水的“农民教授”杜教授很重视教学,每一节课的教案准备要一个星期,因为要看许多中外书籍,历史的、法学的、神学的、符号学的,都要涉猎,“必须要让学生很好的理解中外文化的比较。”杜青钢说,自己从教以来最看重的一个奖是武大120周年校庆表彰了十位教职工,师德标兵的他和其他院士级教授一起上台受奖。10日他应出版社的要求开微博推书,引来许多徒子徒孙前来捧硔。瑊他自嘲“一本破书把俺这一堂堂的土农民逼上威虎山了”。杜青钢出生在黄陂农村,他笑称自己虽然去法国喝了七八年“洋墨水”,但回国后还是一副老土样子。据获悉,尽管无数专家痛斥赔率的不可信,但是2012年,莫言首次进入赔率榜就摘得奖项让不少人大跌眼镜。长期关注诺奖的娱乐媒体们都知道一个秘密:不要看赔率榜最先开出的榜单,而要留意接近颁奖时的变化,常常会发生一些戏剧性的突变——比如当年的赫塔.米勒。根据博彩公司开出的最新赔率表,挪威剧作家、诗人约恩·福瑟已经超过日本作家村上春树,与白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇以1:6的赔率名列榜首。近5年的获奖者中,略萨、莫言、门罗、莫迪亚诺4人都是小说家,2011年的特朗斯特罗姆是诗人,因此今年诺奖很可能会颁给一位剧作家。了解到,现在排名前几位的作家分别是白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇、挪威剧作家、诗人约恩·福瑟、日本作家村上春树、肯尼亚作家恩古齐·瓦·提安哥、爱尔兰著名作家约翰.班维尔、美国作家乔襸了埂た薅ぐ麓膡,菲利普·罗斯。她的纪实作品一直在全世界享有盛名,《切尔诺贝利之声》获得了美国国家书评奖,今年她推出新作《最后的见证:失去童年的孩子们》。他的写作生涯始于十二岁,如今以超过12部小说、大约55部剧作品(包括他自己的作品和翻译作品)、相当数量的诗歌和散文跻身挪威最多产的作家之列。有评论家认为,诺贝尔文学奖的评委年龄层偏高,更偏好纯文学作品,村上春树的作品属于通俗文学,与评委们的评选标准有一定差距。他是一位富有民族独立意识和本土文化保护主义的作家兼评论家。1945年12月8日生于爱尔兰威克斯福,是著名的小说家。他的小说《证词》(TheBookofEvidence),被列入英国布克奖的名单,但只获得了1989年的GuinnessPeatAviationAward(注:吉尼斯.皮特航空奖)。6、美国作家菲利普·罗斯,他被认为是典型的诺贝尔文学奖遗珠,拿遍了几乎所有他能拿到的奖项,并且每一年都是赔率榜上排名靠前的热门人选。奥茨是一位多产作家,一直活跃于美国文坛,迄今为止已发表长篇小说四十余部。斯维拉娜个人简历获悉,1948年出生的阿列克谢耶维奇,毕业于明斯克大学新闻学系。她用与当事人访谈的方式写作纪实文学,记录了二次世界大战、阿富汗战争、苏联解体、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件。阿列克谢耶维奇的作品已在19国出版,在中国出版的著作有《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》、《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情:来自切尔诺贝利的声音》、《锌皮娃娃兵》等。阿列克谢耶维奇作品曾多次获奖,包括1998年德国莱比锡图书奖、1999年法国国家电台“世界见证人”奖、2006年美国国家书评人奖、2013年德国出版商与书商协会和平奖等,去年,她还获颁法国艺术和文学骑士勋章。德国出版商与书商协会为其授奖时曾称:“她自己创造了一个将在全世界得到回响的文学门类,必将掀起证人与证词涌现的浪潮”。国外预测斯维特拉娜·阿列克谢耶维奇:虽然美国人会不明白为什么有她,但她近年来在欧洲获得的关注表明,她是值得诺奖评委会认真考虑的。有文学评论家表示,如果2013年学院要选择一名女性作家,那么白俄罗斯女作家斯维特兰娜·亚历谢维奇(SvetlanaAlexievich)和加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德(MargaretAtwood)将会是强劲的竞争对手。在她的作品中,记录了二次世界大战、阿富汗战争、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件,其作品曾多次获奖。据称,瑞典资深专栏作家梅·斯文森曾公开表示,“她早应该得诺贝尔文学奖了”。比如在《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》中,她用三年时间采访了切尔诺贝利核电站反应堆爆炸的幸存者们,为了收集到这一些第一线证人们的珍贵笔录,阿列克谢耶维奇将自身健康安危抛之脑后,将他们的声音绘成一部纪实文学史上令人无法忘记的不可或缺的作品,并籍此期盼同样的灾难绝不再重演。”北京外国语大学教授张建华从文学性的角度解读了阿列克谢耶维奇获奖的原因。“阿列克谢耶维奇的作品都涉及历史上的重大命题,比如二次世界大战等等,也都是人类关注的问题,贴合诺贝尔文学奖评审委员会的口味。文学奖一直是诺贝尔奖诸多奖项中最受关注的,也是博彩公司拿来让全世界文学爱好者赌上一把的热门竞猜项目。获悉,截至北京时间10月3日12点,盘踞在英国博彩公司赔率榜首位的,是白俄罗斯女娱乐媒体人斯维拉娜·亚历塞维奇(1赔5),和排在第二名的日本小说家村上春树(1赔6)一样,她也是个陪跑王——这一位擅长用非虚构写作来召唤战争真相的作家,自2013年成为诺奖热门人选后,一直高居赔率榜前五。紧随其后的两位美国作家也已久居赔率榜前列:菲利普·罗斯(1赔8)拿遍了除诺奖以外的几乎所有能拿的文学奖项,已在2012年封笔,他被认为是典型的诺奖遗珠;乔襸了埂た薅づ反?1赔12)则是一位哥特式风格的多产作家,一直活跃于美国文坛。此外,中国读者相对陌生的“冷门作家”挪威剧作家约恩·福瑟、叙利亚诗人阿多尼斯、阿尔巴尼亚小说家襸了姑范たù锢硔、奥地利剧作家彼得·汉德克和韩国诗人高银,则在赔率榜上占居第六到第十的位置。值得一提的是,在今年诺奖初选的210位入围作家中,王安忆、北岛、张一一、方方、章诒和、阿来、贾平凹、苏童、阎连科、张悦然等10位中国作家获得提名,而北岛和阎连科都以1赔50在赔率榜末尾陪跑,得奖几乎无望。赔率榜前十作家1.斯维拉娜·亚历塞维奇白俄罗斯女娱乐记者、散文作家赔率1赔5以娱乐媒体人身份与当事人访谈,记录各项重大事件,如二战、阿富汗战争、苏联解体以及切尔诺贝利事故,2013年,她成为诺奖热门人褅。浼锹即佣降狡站┦贝瘴历史及心理变迁的“乌托邦之声”获世界瞩目。代表作品:《车诺比的悲鸣》《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》等2.村上春树日本小说家赔率1赔6从2012年起,村上一直蝉联各大赔率榜首。当村上本人被问及多年“领跑”诺奖的感受时,他说:“其实挺困扰的,因为并非官方提名,只是被民间赌博机构拿来定赔率罢了。这又不是赛马!”代表作品:《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《且听风吟》等3.恩古齐·瓦·提安哥肯尼亚作家赔率1赔7提安哥1978年后开始用母语基库尤语“为整个非洲写作”,作品多结合非洲传统戏剧和口述文学,细致地描写了个人在殖民统治、独立初期的狂喜与混乱、独裁者上台等一系列宏大事件中表现出的本性。代表作品:《一粒麦子》《界河》《血的花瓣》等4.菲利普·罗斯美国小说家赔率1赔882岁的他有“文学活神话”之称,小说风格多变,努力探讨现代人的身份问题、生存状态、美国娱乐价值观以及欲望和死亡等主题。5.乔襸了埂た薅づ反膡美国小说家赔率1赔12欧茨非常多产,其作品中充满暴力,内容涉及“强奸、乱伦、谋杀、骚扰、食人、折磨和兽性等各种各样能够想象的身体的、心理的及性方面的侵害”,关照了美国社会各个阶层的各个领域,有“女竰?四伞敝坪魗。代表作品:《表姐妹》《他们》《人间乐园》《漆黑的水》等6.约恩·福瑟挪威剧作家、诗人赔率1赔14被欧美戏剧界公认为继易卜生之后挪威对世界的最伟大贡献,凭约55部剧作和大量诗歌、散文跻身挪威最多产作家。代表作品:《名字》《一个夏日》等7.阿多尼斯叙利亚诗人赔率1赔16当今阿拉伯世界最具争议的文化人之一,旨在重写阿拉伯思想史、文学史的巨著《稳定与变化》出版后,在整个阿拉伯文化界引起震动,被公认为经典著作。代表作品:《我的孤独是一座花园》《大马士革的米赫亚尔之歌》等8.襸了姑范たù锢嘲⒍湍嵫切∷导遗饴?赔16阿尔巴尼亚当代最著名的作家和诗人,2005年获首届布克国际文学奖。上世纪90年代初,《亡军的将领》和《梦幻宫殿》出版中译本,近两年花城出版社的“蓝色东欧”丛书第一辑推出了卡达莱三部曲。代表作品:《破碎的四月》《亡军的将领》等9.彼得·汉德克奥地利剧作家、小说家、诗人赔率1赔20被誉为创造“说话剧”与反语言规训的大师,中国读者最早通过《颠倒的世界》认识他,更多读者则通过他与文德斯合作编剧的娱乐性电影《柏林苍穹下》知道他。代表作品:《骂观众》《柏林苍穹下》等10.高银韩国诗人赔率1赔20高银在韩国文学界德高望重,也是目前韩国国内冲击诺贝尔文学奖呼声最高的诗人。如今虽已年逾古蟵。椿盍Σ患鮷,在世界许多诗歌会上都能看到他朗诵的身影。代表作品:《超越自我》《瞬殓之花》等赔率:娱乐娱乐价值高于参考娱乐价值赔率指博彩公司对赛事结果进行预测的一个收赔指数,候选人赔率越低,意味着胜出的可能性越大。以英国立博博彩公司为例,他们请知名作家和评论家推荐作品,结合作品销量、读者反馈、娱乐媒体报道、评委喜好等计算概率,通过分析小道消息、作者国籍和历史前例确定赔率。在过去十年中,只有2006年赔率第一的作家奥罕·帕慕克真的摘得当年桂冠。考察发现,《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌。在第70回中,张飞与张郃作战,智取瓦口关;此事在第81回中被说成张飞“智欺张郃定中州”。从时间角度看,《三国演义》前80回基本属于东汉时代,后40回正式属于三国时代。如“以手加额”这一个短语,在《三国演义》中出现3次;在《水浒全传》中出现7次。无论《三国演义》后40回中的蜀汉政权,还是《水浒全传》后40回中的宋江等人,都经历了两个阶段的南征、两个阶段的北伐。《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌,而《三国演义》后40回与《水浒全传》具有惊人相似之处,那么,可以推断:《水浒全传》的作者是施耐庵,《三国演义》前80回与后40回的作者分别是罗贯中与施耐庵。《三国演义》后40回的缺陷和问题堆积如山,说明施耐庵撰写这部分时已经进入晚年,施耐庵年纪长于罗贯中,《水浒全传》成书早于《三国演义》。这一点,作为郓城捕快的警察头目,宋江心知肚明,但他还是纳了阎婆惜为妾。娶阎婆惜前,宋江对阎婆惜一家的救济,大都出于他“及时雨”的性格以及只要有机会,就要为自己博得好名声的做派。即便是纳妾,也应有正硔:凸獅的程序,这大抵是宋江和阎氏母女达成的妥协方案,阎婆惜作为身份不太说得出口的女人,宋江只可纳为事实上的小妾,但不能大操大办,让她正式成为宋家的女人。也许,宋江是想的太美了,娶了阎婆惜,日后觉得过不下去,就让她走,如果她表现得好,还可以本着大善人的精神,让她“曝光”于亲友面前,甚至成为正妻。之前,她作为外地人,从小失去父母,跟着阎婆颠沛流离,来到山东郓城。可惜,人如其名,阎婆惜真是阎婆“惜”,终究是一个苦命人,作为宋江的一个见光就死的外宅,她刚刚点燃的希望之火,马上被扑灭了,因为宋江很快就开始疏远她。结果,当宋江对阎、张二人之事有所耳闻时,他居然一点感觉都没有,反而认为,阎婆惜与自己根本就没有媒妁之言,父母之命,原本就是来路不明,连妾都不是。一日夫妻百日恩,可连这种事实上的婚姻,当事人宋江也坚决否认。如果不是跳出了自己所熟悉和享受的生活圈子,宋江又怎能脱胎换骨,无怨无悔,彻底地成为一个造反者?如果宋江不成为一个造反者,那么一百单八将又怎能以他为首,齐聚在梁山伯?如果他们不聚集在水泊梁山,那么日后留名青史的,或许就是方腊等其他圈子的好汉了……再往前一点说,如果阎婆惜不嫁给宋江,或者宋江对她稍微多那么一丝温存,那么阎婆惜也不会死于非命。反正,一段莫名其妙的婚姻,加上一桩本可避免的杀人命案,居然成就了整部水浒。中国人民大学马克思主义学院教授秦宣对“马克思主义的起源与发展”分论坛进行总结,认为马克思主义必须面向未来,为发展指明方向。中共中央编译局秘书长杨金海在总结“马克思主义文本研究及其编译”分论坛时指出,马克思主义文本研究及编译对理解马克思主义的生命力和影响力十分重要。山东大学马克思主义学院院长王韶兴总结“中国道路和中国话语体系”分论坛,表达了学者们的共识:中国特色社会主义道路的成功既有时代背景,也有主观努力;既有外部原因,也有独特的内部条件。中共中央党校副教育长、科学社会主义教研部主任王怀超认为,“习近平治国理政思想与中国马克思主义的发展”分论坛的讨论,促进与会学者对社会主义最本质特征形成了新的认识:以人为本、社会公正。中共中央党校副教育长、哲学教研部主任韩庆祥总结“马克思主义与世界文明的未来走向”分论坛时指出:中国道路和中国文明,都以解答中国问题为核心。中国人民大学经济学院院长张宇对“马克思主义与经济全球化”分论坛进行总结发言:马克思主义理论是解释经济全球化的科学理论,要在经济全球化进程中不断创新发展。伦敦国王学院教授卡列尼克斯、中国社会科学院马克思主义研究院教授程恩富分别就“马克思主义与科学文化”“马克思主义与人类命运共同体”两个分论坛作总结发言。据相关获悉,经广泛讨论,世界马克思主义大会学术委员会主任、北京大学中国道路与中国化马克思主义协同创新中心主任顾海良在闭幕式上宣读了与会学者一致通过的《首届世界马克思主义大会学者共识》(以下简称《共识》)。《共识》指出,马克思主义是人类文明发展的产物,它揭示了社会历史发展的一般趋势,指明了人类文明发展的方向,也是影响当今世界最重要的思想之一;马克思主义具有鲜明的实践品格和时代精神;中国化马克思主义是对马克思主义的创造性发展;面对困扰当今国际社会的各种复杂问题,马克思主义是引领人类走出困境、走向光明未来的指路明灯。《共识》倡议,面对各种误解、非议和挑战,马克思主义研究者需要直面人类发展的尖锐问题,高扬马克思主义固有的批判精神与变革意识,把马克思主义同各国具体实际和时代精神相结合,在对现实问题做出创造性回应中实现重大理论突破。根据《共识》,北京大学将在会后出版中英文《世界马克思主义研究》期刊和“世界马克思主义研究文库”,交流研究成果;下一届世界马克思主义大会在2018年马克思诞辰200周年之际召开。在“水木社区”BBS上,这一位刚获得“雨果奖”的科幻作家,用使用了多年的一个ID评论:“可以负责任地说,这就是我心目中的《三体》娱乐性电影,如果能拍出这种意境,真的死也瞑目了。”获悉,片长14分43秒、一镜到底、没有人物,《水滴》这一样表现“水滴”:黑暗中出现一组点阵,点阵化作一团纷杂的管子,接着是纸一样的褶皱;镜头缓缓拉开,原来褶皱是一枚螺丝钉上极细微的肉眼不可见的破损,点阵和管子则是微观物质。伴着冰岛乐队SigurRós空旷而略带惊悚味道的乐曲,螺丝钉渐渐现出全貌,随后一步步出现的,是它所在的炮弹舱盖,舱盖所在的电磁炮、电磁炮所在的黑色太空战舰……以及,人类引以为豪的、被认为无坚不摧的太空舰队:它由100x20只太空战舰以矩形点阵的方式排列--恰与开头的微观点阵相呼应。人们意识到,刚刚看到的,是来自水滴外表“绝对光滑的全反射镜面”的反射。看过《三体》的都知道:接下来,水滴摧毁了人类舰队。在克拉克和刘慈欣的作品里,他看到的共同点是“对宇宙和世界的诗意描写”--正如他想在《水滴》中表达的那一样。出于对娱乐性电影和剪辑的兴趣,在大连理工大学读本科的时候,王壬曾和他科幻协会的朋友们做过一些有关科幻的小娱乐性电影,《水滴》是他的第一份独立作品。起初,王壬想做的其实是一个大场景的视觉故事:水滴被捕获,然后摧毁舰队。这几年,他每一天抽空制作一两个小时,放假则每一天做八小时。恐怖则在于它的未知,人们对未知的事物都会恐惧。在完成的最后时间,王壬自己的电脑还要用来做功课,不能终日开着做渲染,于是只能花钱在云端使用“渲染农场”。《水滴》做成后,王壬的女朋友把片子带给朋友们看,事先没有告知片名。有些看过《三体》的朋友,一边看一边猜:“这是不是水滴?又像,又不像。这种与短片互动的心理过程,让王壬和女友觉得有趣,他们决定在正式发布的时候,使用英文名“waterdrop”。“为了保持大家看到结尾的那种波动,我们就去掉了具有提示性的中文名。引发“情感波动”的目标,王壬达成了。有人详细指出《水滴》配音的几处来源:除了根据娱乐剧情而设计的配音外,几乎都由王壬的朋友宋鹏完成;其它的几段配音,都来自历史音频。其中包括1972年11月在美国波士顿大学进行的关于“超越地球和人类意识的生命”的讨论;也包括1977年时任联合国秘书长库尔特·瓦尔德海姆面向宇宙的一段问候;还包括BBC的访谈。片中讨论的几个问题:“人们对于外星文明的看法,已经与以往不同了,它们本来是被当作敌人看待的,但现在,人们越来越乐观了”“外星生物也会有道德观吗”“真实的宇宙也有无限细节吗”……都来自BBC在1988年制作的一期访谈娱乐节目,那期娱乐节目的参与者包括《时间简史》的作者霍金、科幻作家亚瑟·克拉克,以及旅行者探测器项目负责人、天文学家卡尔·萨根。虽然未必能与视频画面严丝合缝,但王壬觉得这再合适不过:“它给人一种感受,人类历史永远是相似的。”许多人从中看出了现实与科幻的巧妙结合,对王壬而言,现实恰是给予他科幻灵感的源泉。从三四年前开始筹划《水滴》起,这一个片子就没和现实脱离过联系:娱乐影片中呈现的许多微观视觉效果,参考自真实的科学图片,譬如娱乐影片前半段出现的管子,其实正是纳米管;关于人类的太空战舰,他也咨询过许多爱好军事的好友,反复总结后设计出现在这种黑色三角状的“介于未来人类与非人类文明之间”、留有想象余地的战舰形态。有人指出《水滴》存在的硬伤:“短片中螺丝钉相当于碳纳米管1039倍直径,而事实上两者直径只相差105量级。也有人发问:“娱乐影片中水滴的镜面反射是完全光学的,怎么可能达到原子级别?”王壬向南方礼拜天娱乐记者解释:“你完全可以认为这是两个镜头跳剪在一起的长镜头,最主要是无论你怎么理解,都不会改变水滴给你带来的印象。”《水滴》完成后,王壬联系刘慈欣,希望他能看到。此前,他惟一一次见到刘慈欣,是在2015年5月的纽约书展上,他作为一个小粉丝,前去讨了一个签名。支持者把《水滴》与《2001太空漫游》中的星门场景作比,王壬“受宠若惊”,“星门主要是视觉奇观,《水滴》场景是依靠剧本的。许多人觉得《水滴》的出现,会把《三体》大娱乐性电影推上绝境。“如果真有那一样万年难遇的机会,我们发现了他们,那将是整个人类的大震动,但于我们个人而言,可能并没有什么意义。止庵还透露,随着《少帅》出版,这一两天一直问宋以朗先生,还有什么东西可以出版?“宋先生讲,还有两篇散文作品在整理中。”据了解,张爱玲生前创作的小说《少帅》将写作视角从以往周遭转向大历史、大人物。大时代的背景、时代造成的英雄人物、“倾国倾城”般的爱情故事,这一样好的小说题材极为难得,因此自1956年张爱玲起意写这一部小说开始,就极为重视,多方搜集资料。有了多年的酝酿储备,她很快便开始动笔创作,1964年小说写出约三分之二,1966、1967年在给朋友的信中她还表示要继续写下去,后因种种原因未能完成。由于《少帅》是张爱玲生前留下的一部未完成稿,小说结局也将成为永久之谜。了解到,当然,作为一部娱乐性电影,导演有权对历史上的人物做出新的解释,从表面上看,娱乐影片中的杨玉环更像是新时代的女性,她一开始嫁给寿王李瑁,原打算从一而终,但李瑁对她心怀猜忌,并且在高力士的压力下,主动将杨玉环作为“筹码”,送给他父亲唐玄宗,为的是太子的位置,这一切让杨玉环绝望,最后才离开了他。为了合理解释这一点,娱乐影片设置了唐玄宗和东罗马帝国使者之间的一次对话,这一位使者用基督教的观点给唐玄宗以信心,虽然牵强,但聊胜于无。其实在唐朝时代,汉人传统的伦理道德观并没有像后来的朝代那一样统治一切,尤其是唐朝的统治者高层,很多人都有胡人血统,他们的行为方式比较开放。武则天一开始是唐太宗的“才人”,赐号“媚娘”,唐太宗死后,又嫁给了唐高宗李治,属于一个女人先后嫁给了一对父子,跟杨玉环不同的是,武则天跟李治的恋情更像是一次主动的“勾引”,这也显出武则天年轻时的谋略。但最后,这一位在娱乐影片中有点优柔寡断的男人终于迈出了新的一步,将全部的爱都给了杨玉环,而他以前的旧爱武惠妃,竟然非常大度地退出了争宠,成全了两人的爱情。导演把两人的爱情描述成了“纯爱”,用了大量的篇幅来描写杨玉环的内心挣扎,她最终被唐玄宗的诚意和呵护所打动,最终义无反顾地爱上了对方。唐玄宗认识杨玉环时52岁,刚刚开创历史上鼎盛的“开元盛世”,这一项万世瞩目的丰功伟绩足以将一个20岁的少女杨玉环的心瞬间融化。此外,唐玄宗还是一位娱乐音乐家,精于弹奏琵琶、横笛和羯鼓,他本人参与创作并编曲的《霓裳羽衣曲》被认为是献给杨贵妃的一份情书。善歌舞,通音律的杨玉环,此时还是一个涉世未深的女孩,面对唐玄宗这一样的风流人物,不动心是不太可能的。”这一个句诗,抛却了政治上的讽刺意味,从另一个侧面反映了唐玄宗对杨玉环的宠幸,从某种意义上说,这跟现在年轻男孩给喜欢的女孩卖名牌包包没有两样。作为拥有一切的君王,唐玄宗对于杨玉环可谓是长情,到公元756年杨贵妃缢死在马嵬坡时,后者才37岁,娱乐性电影将杨玉环描写成一个为爱牺牲的女人,主动提出为了唐玄宗而放弃自己的生命,有一定的合理性。”讲的是一个女人美貌的杀伤力;“缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。其实杨玉环一生并没有像武则天那一样卷入政治中,这一点也在《王朝的女人》中点明了出来,惟其如此,唐玄宗对于杨玉环的爱更像是一个文艺青年对于完美艺术品一样,充满了狂热和赞叹。消息,贝叶斯是一个英国牧师(他可能和曹雪芹在同一年去世),人们对他的生平知之甚少,但是以他名字命名的“贝叶斯定理”却是统计学中最著名的定理。根据贝叶斯定理,我们必须先给出一个先验概率,也就是说在晴雯被赶出大观园这一件事情发生前,园里面丫头、婆子等的平均检举揭发率有多高(比如在东德这一概率为15%)。考虑到大观园告密事件并不罕见,并有抄检大观园这一样的事件发生,我们把这一个概率假定在5%(X),也就是说,任何一个丫头主动检举揭发别人的平均概率为5%。在《红楼梦》三十四回中出现了袭人第一次疑似告密事件:袭人对王夫人道:“要老爷再不管,不知将来还要做出什么事来呢……如今二爷也大了,里头姑娘们也大了,况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姐妹,虽说是姐妹们,到底是男女之分,日夜一处,起坐不方便。”在这一个事件中,袭人(自己早早地和宝玉上床)通过告密,排挤其他姑娘赢得王夫人宠爱的概率假定为80%(Y),完全为王夫人着想或其他原因的概率为20%(Z),这一样,根据贝叶斯定理XY/[XY+Z(1-X)],得出袭人下一次告密概率为17%。袭人被撵事件的发生让我们重新调整概率:假定真是袭人告密,王夫人必定言听计从(我的儿!你竟有这一个心胸),去赶走晴雯的概率为80%;如果不是袭人告发,而是诸如王善保家等的其他人告发(晴雯那丫头仗着生的模样儿比别人标致些……一句话不投机,她就立起两个骚眼睛来骂人),考虑到晴雯曾是贾母的丫头,晴雯被赶走的概率为20%。我们仍然用上述贝叶斯定理计算,得出袭人告密的概率为45%。贾母更中意的是晴雯(我看她甚好,将来还可以给宝玉使唤的),尽管晴雯是袭人的有力竞争对手,连宝玉也疑心袭人,但从概率来说,要害晴雯的可能真的不是她。了解到,芈月,即《史记》、《战国策》中赫赫有名的秦宣太后。座谈会开硔。瑊一段娱乐电视剧《芈月传》的片花,给观众献上一份大大的惊喜。特别是孙俪饰演的女主角“芈月”和“秦惠文王”方中信、“春申君”黄轩、“义渠王翟骊”高云翔三位男主角展开的“乱世情缘”,也影响到了昨天的小说座谈会,“暖男”、“霸道总裁”、“大叔”等热门词汇频频出现。据史书记载,芈月在楚国长大,后来作为楚国公主芈姝的陪嫁,远嫁秦国,成为了秦惠文王的姬妾,深得宠爱,生下儿子嬴稷。芈月因此成为了中国历史上第一个太后,史称宣太后。”蒋胜男一直对春秋战国时期的历史感兴趣,为此读了许多资料。蒋胜男表示,芈月跌宕起伏的一生,恰好贯穿了完璧归赵、稷下学宫等重要的历史事件,“脑子里盘旋已久的想法,终于有了合适的土壤”。她回答说:“如果是扭曲历史的话,就很容易写不下去。”蒋胜男透露,她花了差不多十年的时间来创作《芈月传》,准备资料都有两三年——把芈月生平列出来,与历史上的真实人物、事件一一对应,再将芈月穿插在重要的历史事件和人物之间。而她在这一个过程里,一定是有具体的历史事件和人物串联起来的,因此也就有了丰富的想象空间和艺术创作空间。被问及剧版对小说的还原度,她也坦白直言:“娱乐电视剧和小说是两种载体。”据消息,同是获奖,反差为何如此之大?一方面,在科幻小说创作领域,刘慈欣是国内目前唯一能达到国际水准的作家,他获奖堪称众望所归;另一方面,《三体》虽为类型小说,却提供了中国当下“严肃小说”所不能提供的东西,阅秢了鼂的快感与收获,远超许多“纯文学”之作。从《简·爱》中,我们读懂了男女人格平等;从《汤姆大伯的小屋中》,我们读懂了种族不应成为人性的藩篱;从《九三年》中,我们读懂了在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义;从《安娜·卡列尼娜》中,我们读懂了爱的苦难与尊严……站在小说之上,我们可以更充分地去检讨生活。所有作家都想写崇高,但能写成功的却很少,因为崇高需要巨大的矛盾冲突,要通过悲伤、苦痛来传达,只有展现人性的局限,直面世界的复杂,并对永恒怀有深深的敬畏,才能真正震撼读者的心灵。我们的生活和精神中除了为生存而战就没有其他东西了”,为了建设新秩序,伤害这世界的丰富性,以建造天堂的名义,人类收获了枷锁。因信仰而自戕,生而为人,我们可能逃脱这一个宿命吗?而当噩运降临时,除了信仰的力量,我们还能依靠什么?在最根本处,人人都是命定的失败者,可为了整体的生存,又必须犹犹豫豫地站出来,带着“无法拯救”的焦虑去拯救。再说营造新世界小说的义务就在于营造出一个虚拟的新世界,读一本小说,犹如经历一次人生,只有小说,才能以最快捷的方式,不断刷新读者的生命体验。单从想象看,《三体》未必独特,几乎每个人心中都有一个宇宙模型,但能否让它合乎逻辑、栩栩如生,并能将情感带入其中,则是另外一回事。在当下中国小说中,许多“新世界”只是一个孤岛,如某村、某街道、某单位、某行业之类,其独特的运行规则源于它与外部世界相互隔离,只有在封闭没被打破之前,其存在才有合理性,可在全球化时代,这种封闭的“新世界”究竟有多大启迪娱乐价值?除了让作家沉浸于小情趣中自我麻醉,能揭示多少存在的真相?“新世界”的单调匮乏,给了《三体》以机会。《三体》的思考是大尺度的,不论是“反人类中心主义”,还是“反乌托邦”,与我们的日常生活经验均有较大落差,执著于传统的细节描写,只能自缚手脚。其实,《三体》世界的合理性源于科学的合理性,而不是经验的合理性,像相对论、量子理论、超弦理论等,远超普通人的常识,但刘慈欣引入这一些理论不是为了科普,而是为了让读者看到世界的丰富性与差异性。在刘慈欣笔下,曾被牢牢掌握的科学不再是只会为人类服务的“乖孩子”,它越来越像一个正在迅速收紧的绳套,如果说老一代科普作家更专注于描绘科学会给我们带来多少红利的话,则《三体》对人与技术能否和谐相处,持有深刻的焦虑。《三体》有丰富的细节,但其中人物却非完全写实,而是带有强烈的象征意味,清晰的背景与膡:齵的操作者,让人感到这一个“新世界”的诡异:我们并非主宰,我们更像宇宙中一堆充满变数的零件。刘慈欣能做好为什么别人做不好严格来说,所有学习写小说的人都会从崇高之美与营造新世界开始,这是作家的基本功,也是经典文本提供的规训。在科幻世界,你可以尽情营造“新世界”,不用担心它与现实的关联,更不必承担公允、客观和渲染正面娱乐价值的责任,作家只需校验自己的想象是否太俗,这就接近了小说创作的本质。严肃小说很难同样任性,因为有太多东西不能写,特别是要考虑写黑暗与写光明的比例问题,还要把虚幻的正能量涂抹得具有真实感,所以只好把背景放到不易引发联想的小环境中,莫言们只有写小村、小镇才是灵动的,一旦走入城市,立刻变得支支吾吾、毫无光彩。在《红高粱》家族中,莫言找到了一个漂亮的解决方案,即写“我爷爷”,通过豪迈的“我爷爷”,到辛苦恣睢的“爸爸”,再到没种、退化的“我”,将崇高与现实巧妙地连接起来,可问题是,当生活需要更具体的解决方案时,靠魔幻与传奇的大补丸,其效用究竟能维持多久?刘慈欣的幸运是,他写的是宇宙,就算被毁灭、被颠覆,也没人关心与问责。当“纯文学”成了繁琐现实主义不否认,刘慈欣的写作带有娱乐性,不属于“纯文学”,他对现实的关注有限,因为科幻小说的形式决定,只能间接切入当下话题。但,如果说“纯文学”就是繁琐现实主义,就是一大堆写作技巧,乃至方言的堆砌、个体猥琐审美的集合,那么,这种“纯文学”事实上已经背离了“文学”,而成了伪科学。没有一个作家能让所有读者都感到满意,但刘慈欣的案例表明,只要有个性,有关怀,有思考,有真正娱乐价值,大多数读者还是愿意采取相对宽容的态度。相反,沉浸在小圈子中,执著于“黑话”式的话语体系,远离现实,只迎合封闭甚至是虚假的娱乐价值观,以读者“看不懂”“不看”为荣,这不仅耽误了作家的才华,而且会让小说走入绝境。在多元时代,“纯文学”只是一个坐标,小说应有更多的突围手段,从这一个意义看,刘慈欣赢得“雨果奖”,比得“诺贝尔文学奖”更有娱乐价值。这几天,天文学界最大的事件莫过于1500光年外发现的一颗神秘恒星。恒星的亮度去哪儿了据了解,从2009年开始,美国航天局“开普勒”望远镜对这一颗叫KIC8462852的恒星持续观测了4年时间。它距离地球约1500光年,位于天鹅座与天琴座之间,其质量是太阳的倍,表面温度与太阳类似,但自转速度较快,一个周期为天,而太阳自转周期约为25天“有一天,有一个天文爱好者联系我们说,这一颗恒星的光变曲线怎么这么怪,不像行星也不像其他的,所以我们开始研究它。太阳系外行星距地球遥远,亮度很低,所以人们很难直接观测。寻找太阳系外行星,主要还是借助凌日现象,即从地球角度看过去,当有行星从所观测的恒星前面经过,恒星亮度会随着时间变化而出现周期性变化,形成一个极具规律的光变曲线,据此可推断行星的大小等性质。“KIC8462852的光变曲线非常奇怪,和‘开普勒’观测到的其他恒星非常不一样,最大的光变幅度超过20%,而且不具有周期性。“我们联系了很多行星与恒星方面的专家,他们都觉得这一个现象比较奇怪,”王吉说,“我们花了很长时间去找出一种合理的解释,本来想等一下再发论文,后来觉得既然怎么想也想不通,那么就先把文章发出去,让大家一起来想。最大可能还是彗星作怪据王吉介绍,即便有太阳系最大行星——木星那么大的行星从恒星前面经过,恒星的亮度最大减弱1%,而这些颗恒星亮度最大减弱22%;行星导致的恒星亮度变化非常有规律,而对这一颗恒星,“‘开普勒’观测它的4年里,它的亮度变化从来没有重复过”。消息,从高达22%的光变幅度看,这一个物体应该遮住很大一块恒星发出来的光,质量不大,但体积非常大,“比较松散”,彗星满足所有这一些条件。“所以我们认为,最有可能的解释就是,有一颗彗星由于某种原因爆炸或解体造成大量冰或气体,这一些残留物掠过恒星表面,从而造成了我们看到的光变曲线,”王吉说,“这是目前最合理的解释。”外星人建造了巨大太阳能板虽然王吉等人的论文本身未提到外星文明,但美国宾夕法尼亚州立大学天文学家贾森·赖特认为,这应该是对KIC8462852光变模式的另一种解释。赖特在日前提交但尚未正式发表的一篇论文中提出,可能有外星文明在KIC8462852恒星周围建造了许多巨大的太阳能板,用来采集太阳能,从而形成了很多科幻小说里描述的“戴森球”。”“起来,不愿做奴隶的人们……”当这一曲慷慨激昂的旋律奏响,每一位中国人都会不由自主以庄严神圣之情自动肃立,这一首原名《义勇军进行曲》的歌曲早已成为中华人民共和国国歌。获悉,《义勇军进行曲》,最初诞生于1935年,它是一曲响亮的抗日救亡号角,唤醒和鼓舞中华儿女万众一心,抗敌救亡。关于《义勇军进行曲》词作创作经过,以往有一种说法:田汉创作《义勇军进行曲》歌词时,已被关进国民党监狱,田汉的妻子林维中借探监之机带出田汉写作于烟盒锡纸上的歌词,并交给聂耳谱曲。其实,《义勇军进行曲》词作者田汉本人,至少两次在报纸和杂志上撰文称:“这一支歌曲,我原想写得稍长,歌词写好后,因(娱乐性电影)摄制前,我即被捕入狱,就成为现在这一样子”,“《义勇军进行曲》这一支歌是作为(娱乐性电影《风云儿女》中)诗人辛白华《万里长城》长诗的最后一节,紧附在第十五节后面的。但据孙师毅兄说,这一支歌不写在(娱乐性电影梗概的)故事里面,而是写在另一张包香烟的锡纸的衬纸上的,衬纸被茶叶水濡湿,字迹膡:齵,他们从衬纸上一字一字抄下来的。夏衍在1983年报纸中指出:有人误传《义勇军进行曲》歌词写在一张包香烟的锡纸的衬纸上,连田汉本人也膡:齵了,其实田汉的《入狱》一诗才是写在这种衬纸上的。在田汉入狱前,田汉已经交给剧组《风云儿女》剧本梗概,梗概“写在旧式十行红格纸上,约十余页”,“《义勇军进行曲》这一首主题歌,就写在梗概原稿最后一页。夏衍还提及另外一件事:作曲家聂耳当时听到田汉被捕的消息后,马上来找夏衍,说:“听说田先生写的《风云儿女》有一首主题歌《义勇军进行曲》,请交给我作曲吧。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私巧合的是,就在前几天,有不少娱乐媒体报道称,2015年诺贝尔文学奖初选工作全部结束,刚好也有贾平凹、王安忆等10位中国作家获得提名。就说这次传播的消息吧,有娱乐媒体报道入围今年诺贝尔文学奖的210人名单中有10位中国作家,王安忆、方方、北岛、张一一、张悦然等人获提名,而日本作家仅有村上春树获提名。这种报道看起来有鼻子有眼,好像真有这么回事,其实根本经不起推敲,压根儿就是胡编乱造,甚至可能是某一些中国作家的自我炒作。只要了解一下诺贝尔文学奖的评奖规则,就可以知道,诺奖不同于国内文学奖的评褅。瑊没有所谓的提名一说,除了最后公布的名单,之前的所有环节都处于严格保密阶段,不会公布所谓的入围名单。实际上,应诺奖委员会的要求,每一年世界各地一批个人、组织会推荐作家,但被推荐的作家并非获得提名,离获奖更是相差十万八千里。此次娱乐媒体所说的10位中国作家,其中的80后作家张一一根本就没有什么像样的作品,倒是屡屡自我吹牛炒作,这种人竟然能获得“诺奖提名”,岂不是天大的笑话?很显然,放出这种提名消息,是有人在借机炒作,利用国人的诺奖情结,忽悠一些不明真相的群众。前两年,不还曾闹出过山东某作家试图贿赂诺奖评委的笑话吗?作家不静下心来搞创作,却折腾这一些赚眼球博出位的事儿,早已是本末倒置,急功近利的心态过于突出。据了解,中国当下长篇小说的创作水准停滞不前,究其一个原因,也许是作家的功利心太强,大多想奔着获奖或畅销而去,反而损害了创作。近期,由上海人民出版社出版、复旦大学历史学系副教授姜鹏所著的《德政之要——〈资治通鉴〉中的智慧》,就被认为是这一样一种理念的实践。没有任何一个群体可以摆脱传统的支配在《德政之要》出版以前,姜鹏曾三次登上中央电视台“百家讲坛”,分别主讲《汉武帝的三张面孔》、《三国前史:一个傀儡的力量》、《帝王教科书:品读资治通鉴》。在这一些普及历史活动中,尽管已经有越来越多的人意识到,历史并不是离我们生活很远,但他经常被问道“历史有什么用”。通过半年对美国社会近距离的观察,他觉得,美国人的创新能力之所以这么强,正是因为他们没有传统,“所以可以打开所有的框框架架,所以年轻人敢闯敢拼敢打。”但是近年来美国的社会学家也逐渐意识到,近几十年美国文化传统的壁垒也在渐渐的生成,也逐渐形成了自身的传统,“不再像以前那一样,好的东西我就可以拿来用。”所以姜鹏从中体会到,没有任何一个社会,没有任何一个群体可以摆脱传统的支配,“原本没有古代传统的社会,到后面还是会形成自己的传统。缺乏创新能力的传统注定被淘汰如果我们认识我们没有办法摆脱传统的话,那么问题就来了,作为现代人的我们如何去面对它们,又如何面对现在这一个世界给我们所提供的新事物?姜鹏提出的这一个问题,并不是抽象的和我们生活毫不相关的问题。”了解到,中国的传统之所以能够延续到现在,在姜鹏看来,“就是我们宏观上讲传承传统,但在细节上,我们能看到每一个时代都有更新。”陈寅恪曾用宋代的一个变化来比喻现在,说宋代的学者能够在回应佛教挑战的时候把儒学开发到一个新的境界,就是新宋学。普及历史不应停留在讲故事层面基于这种想法,姜鹏一直坚持学者应该走出校园,让更多地普通大众了解历史、了解传统,然后更好的理解自身。“他肯定不会放弃德治这一个说法,而且是非常非常根本的,但是同时他绝对不会说这一个东西跟法是矛盾的,而且我们可以看到在中国古代儒家的传统当中,很多学者会把这一两者设置一个理论框架,把它协调得非硔:脅。司马光是其中的一个代表,前面的八卷中如何体会德法的关系是司马光最着重要讲的东西,这一个东西可能对于今天来说是非常值得重新去研究的。中国内地游客出境游近两年非常火热,豪气买买买带动周边旅游目的地经济之外,不文明行为已是“人所共知”,近来在泰国更是连番出丑,致使中国驻泰国大使馆早前就此呼吁中国游客境外注意言行,可是好像成效不大。10月31日又有泰国网民在facebook上爆料,贴出一段视频,是一位中国中年男性游客,在泰国著名景点是拉差龙虎园喂小老虎时,竟多次脚踢老虎笼,令小老虎受惊吓而取乐。从短片可见,该名中年男子用奶瓶诱使小老虎上前喝奶,当小老虎贴近笼边站起来喝奶时,他竟往老虎笼靠近小老虎头部的位置猛踢去,令小老虎受到惊吓,退避到笼中角落处,而该男子见成功欺负小老虎后随即旁若无人放声大笑!片中还可见有一名胸前挂着证件的疑似领队的男子,非但没有阻止该名男子的恶行,还在旁大笑。这一个丢中国人脸的事件,被泰国当地娱乐媒体和网站大量报道,占据头条。有人还调侃说:“开笼试试看,还敢脚踢?”另有网民批评园方的工作人员未尽职责:“太可恶了,动物园工作人员为什么都不去上前阻止或是做点什么呢?”还有人表示:“中国人也不是每一个都是这一样的,但不得不承认,看了这一个视频,感觉真的很不好。27日,在物价部门的协调下,餐饮店退还了凌先生的2400元穥?顊。镇江丹徒区宝堰镇的凌先生近日带着家里人前往新疆游玩,10月24日晚,凌先生一家6人来到位于沙依巴克区一家外地人合伙开办的“金钱豹海鲜自助餐饮店”用餐,由于是自助海鲜,凌先生一家人也是各取所需。就在凌先生一家准备离开时,工作人员发现这6人浪费比较严重,于是要求按照店内公示的规定,浪费50克以上就得加收人民币100元,双方言语不和,发生口角。收银员说:“可以”,于是凌先生将2400元穥?罱桓鴞了收银员,收银员也在发票中“付款单位”一栏中注明了“自助餐饮C13客人浪费1200克穥??400元”。就在凌先生一家准备离开时,一群店员突然拦住他们的去路,不准他们进入电梯,说是必须退还发票才可离开,一位负责人说,穥?钜瞷可以退还。此次这一首《芙蓉花开》所蕴含的家乡情怀,为打造出一首属于成都休闲文化气质的歌曲,邀请到了国内顶级创作团队为郁可唯量身定制,由乐坛资深娱乐音乐团队壁虎娱乐工作室制作出品。实力娱乐音乐人罗天泽对郁可唯的演绎及作品上精雕细琢,即要体现郁可唯的独特气质及成都的人文情怀,又不能落入形象歌曲的“俗套”,而歌曲混音制作由姜文娱乐性电影《一步之襸!纷芑煲羰﹃棠俚秢。据了解,创作团队为了《芙蓉花开》算得上是精益求精,既要符合郁可唯本身的声音特质,同时又能唱进大众的心里,听到《芙蓉花开》,就想到了成都逸致风情,大气、热情、奔放的情绪,在郁可唯的歌声里聆听一个欢愉、温暖的成都。大白鼠成群结队吓坏路人10月19日深夜,有网友发微博称“奥森公园附近现大量白老鼠,最大的有烤红薯那么大”,网友惊呼“太可怕”、“会不会有病菌”、“担心有鼠疫”。偶有胆子大的白鼠从草丛里探出脑袋或者钻出半个身子四处张望,偶尔有市民路过驻足看到草丛中藏着大量的白鼠,都吓了一大跳,匆匆离开。管护该路段的环卫工人称,“早上6点来钟天还没大亮,我远远就看着这儿路上有白色的东西在动,没想到是老鼠。”草丛里白鼠大多身长10厘米以上,最长有超过20厘米的,比一般实验室常见的小白鼠体型大很多。不过,奥运村派出所一位工作人员表示,“发现老鼠应由卫生防疫部门先捕捉,检查出重大问题后,再报公安立案侦查”。葛科长表示说,“老鼠如果携带了病菌就会有危险也更易传播,万一是有人恶作剧或者制造恐慌就麻烦了,这不等同于一般的宠物遗弃,应该查找来源。疾控中心消毒科葛科长穿戴好隔离服在栅栏内外跑来跑去,翻草丛、扒地砖,折腾了快两个小时才把这一些流窜在外的白鼠“捉拿归案”,“太多,都数不清有多少只了”。苗某被打至嘴角流血,毫无还击之力,“有人在他跌倒在地上时还踢他肚子”,苗某最终在灯柱旁倒卧昏迷,其中一名男子往佛光街方向逃去;张某吓得大哭,并大声呼救。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。其他团友事后由旅游巴接走,珠宝店一度拉闸停业,后来又重新营业,旅行社方面派女职员到医院欲探望苗,但未能进入病房。三个月不断写信,终于争取到机会说起成为尼泊尔旅游大使的经历,石头哥江明洋说,因为全靠自我推荐,自己也是顶着不小的压力。他连续两三个月向尼泊尔旅游协会发送邮件,积极地与对方沟通,透露想要通过自己的力量号召中国,甚至全世界的爱心人士为震后的尼泊尔贡献微薄之力的愿望。”经过不懈的努力与沟通,尼泊尔旅游协会最终给江明洋回复并与他建立了合作关系,邀请他来到尼泊尔参加Natta会议,并授予他尼泊尔旅游大使的称号。据了解,在受封大使的20届旅游会议上,江明洋作为首位在尼泊尔的中国旅游大使发言,他表示,自己将会通过自己号召全世界的爱心人士都为尼泊尔的重建贡献微薄之力,同时更是要努力地将尼泊尔的美好景色和人文推荐给大家。如何寻找螃蟹,分辨雄雌,以及何时能捕到最肥的螃蟹当日大厨会教您如何制作蒜香螃蟹并为您准备丰盛的午餐,如果是晴天,那么你就可以在海滩享用您的美食;如果下雨,您也可以在高级俱乐部用餐。据介绍,无论是供应鸡尾酒蟹钳,半只蟹,全腿,劈切蟹腿,或做为“小吃”的肉块,它略甜的口味和雪白细嫩的肉质均深受旅游者的青睐。请设想蟹加蘸食酱汁,配以鸡肉或肉排制成“激情冲刺”或是“尽情享用”的自助餐娱乐明星,或是一道可口的开胃菜,或是汤,色拉及三明治中的特别配料。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。立法会议员姚思荣指,如因强迫购物引致伤人,实在难以接受,呼吁无论是店铺、旅行社、香港导游或内地领队均应检讨,改善陋习,避免同类事件发生。另据报道,工联会香港旅游业雇员总会总干事林志挺表示,行内人均有讨论该事件,并关注领队及导游的人身安全,担心事件会影响香港旅游业声誉,“因为件事在香港发生,市民或旅客可能误以为是与香港领队、导游有关,从而影响他们的来港意欲。”林续说,据知内地领队不用“跑数追单”,而是与公司讨论如何对分佣金。漳江风景区据介绍,荔波县内,最著名莫过于漳江风景名胜区了,2007年作为“中国南方喀斯特”的一员被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,是中国第六个、贵州省第一个世界自然遗产地。无论是探险,还是观光,荔波都能满足你的旅行梦想。北石同学上说:“一直不觉得世界上有什么一生必去的景点,但有一处,我想穷尽一生该去看看,那就是南极。终于,如割肉般定了南极船票,2016年1月7日到16日,10天南极行,这算是送给自己28岁的生日礼物,也是此次环游的高潮。”据了解,2014年7月2日启程时,北石的初衷是去行走北纬30度沿线各国,然而出发一年多后,这一条充满魅力的路线已无法承载下他对旅行的向往,于是制定了南极洲和大洋洲的计划。在问到一年多的旅行对他最大的改变时,北石认真地解释道:“旅行对我最大的改变,是让我更加自信了。但是通过一路上不断地探索,写文章、拍视频,我也得到了娱乐媒体的认可,年底打算出版自己的书。”旅行对他的另一个改变,是自己的“渺小感”:“所谓读万卷书,行万里路,不管是读书还是行路,看得越多越会觉得自己渺衶。突崛媚愀氤涫祘自己,放弃浮躁和浮夸。”每一个旅行者的行走经历其实都可以落实到他所路过的每一个国家和地区、见识的每一个人和经历的每一件事,所以,如果当我们这一样微观地走进北石的环球之旅时,你会发现他口中的自信与谦卑并非纸上谈兵。伊朗:被世界忽略的热情与善良据了解,在今天各种新闻信息的轰炸中,提到伊朗这一个国家,我们会自然而然地想到战争。即使是在世界上有重要艺术贡献的伊朗娱乐性电影,包括第84届奥斯卡最佳外语片《纳德和西敏:一次别离》等,常常也是在反映伊朗一些比较灰色的社会影像。有着将近两千年历史的人类文明发展,这一样的文化背景奠定了伊朗丰富的人文底蕴,而这些一个国家浓厚的穆斯林宗教色彩,对于北石这一个中国人来说,也是别样的异域风情。当他问路时,如果对方不懂英语,热情的伊朗人一定会为他找一位懂英语的人来翻译,甚至是把北石拉上公交车,为他付钱,把他送到目的地,伊朗人再自己原路返回。当北石在设拉子(伊朗的一个城市)的一个广场乘凉时,就有一个伊朗家庭邀他一起喝红茶,晚上又请他到家里做客,大家交流着两个国度不同的故事,第二天,他们又请北石到家里做中国菜。是伊朗人的热情让北石毫无隔阂地融入了这一个国度,而且也是伊朗让北石更深刻地认识到:旅行中真正难忘的并不是千年不变的特色建筑和没有喜怒的自然风景,而是这一些鲜明活泼的生命个体,他们的谈吐风度浓缩着一个国家最深沉的底色,和他们的交流碰撞让人感受到文化交融的无言魅力。对北石来说,在伊朗“有为照顾感冒的我,把主卧让出而自己睡客厅的德黑兰沙发主;有邀请了一群朋友在家晚餐聚会让我感知伊朗人简单快乐的拉什特美女学生;有开着车带我奔到70公里开外的小村庄,只为尝尝伊朗禁酒的设拉子疯狂青年;有陪我逛遍城市景点,又为我的签证续签奔波的襸了狗ê?6岁同龄青年;有着不蛖:臀襸交流中国食物,又不厌其烦为我讲解景点的亚兹德旅舍老板”。伊朗,是个被普通人固化、标签化和误解了的国度,北石带领我们进行了一次重新的认知,而它本身的魅力,也许还需要我们亲身去体验。西藏:两代人的惬意执着西藏是北石决定辞职环北纬30度的第一站,他到达西藏林芝后,就被自己投宿客栈老板和他妈妈的故事拖住了脚步。客栈名叫“拙行者”,老板姓秢。庖桓?987年出生的小伙子从中国娱乐传媒大学广告设计专业毕业后,原本是在北京做着一份广告设计的工作,本来是想在西藏给妈妈买处院子养老,但是在整修院子的过程中就一鼓作气地打造出一家文艺气质的客栈。北石更愿意用“客栈”而非“旅店”来称呼它,或许是因为:“盈利并不是他们最主要的目的,他们用自己的行动与热爱告诉世人,我怎样在当下的苟活中去拥有远方和诗”。“钝感力”可以直译为“迟钝的力量”:即从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。丁老板客栈的名字——拙行者,和“钝感力”有着异曲同工之妙,在看似迟钝或者笨拙的状态下,修练从容与惬意,沉淀坚持与执着。丁老板的妈妈薛阿姨,是一位24岁就进入西藏的援藏干部,现在已经53岁,对于她儿子的留下,她风趣地说:“献了青春献子孙。”薛阿姨曾在3年前离开西藏,尝试过不一样的生活,但最后发现西藏28年的印记已深入骨髓,最后也只有西藏才可以给她归属,所以她还是选择了这一片圣洁土地。阿富汗:被战争剥夺的美2001年3月,阿富汗武装派别塔利班3天内动用大炮、炸药以及火箭筒等各种战争武器,摧毁了巴米扬石窟群——与中国敦煌石窟、印度阿旃陀石窟同被列为佛教艺术最珍贵的三大遗产地,该石窟群的两大佛像分别穿凿于1世纪和5世纪,高37米和53米。我们可以想象,在这一样历史的辉煌与毁灭的共同印记下,任何小我的喜怒哀乐都显得那么微不足道,而这些是否是行走带给我们的谦卑感?班达拉米亚湖,是阿富汗境内的另一个景点,北石在跟笔者描述这一个景点时,即使是已经走过30多个国家的他依旧频繁用“人间仙境”“震撼人心”等这一些饱和度非常高的词语。因为处在阿富汗境内,所以这一片湖泊是如此的美丽,也依然人納:敝羬,当时,探访班达拉米亚湖,要冒着可能踩到战争遗留下来的地雷的危险。北石向我们讲述了他在阿富汗乘坐飞机去巴米扬的经过,虽然陆路也可以达到,但是为了避免被塔利班等武装力量绑架或者伤害,他还是选择了飞机。”阿富汗的美被战争赤裸而又粗暴的剥夺,或许这也是一种历史的记录,她用自己的伤口去默默地警醒人们和平的可贵,同时也讽刺人性的无知和浅薄。马年里,北石的行程一共218天,走了13个国家,花费5万多元,他通过经营自娱乐媒体、发表作品等基本解决了旅行的绝大部分花销。然而,北石还是不建议大家冲动裸辞,所谓“五千块钱游欧洲”“一万块钱游中东”等这一些噱头,在他看来是在为大家传递一种错误的娱乐价值观,实际穷游过程中的困难和艰苦如果超过一定的度,会对驴友的行走产生更大的消极影响。”这一个句话用很幽默的方式说明个人知识积累和阅历厚薄对旅行的先决意义,而现在的大学生阅读量能够达到万卷,哪怕是千卷的已不算多,如果再无生活阅历的积累,又怎能将万里路转换成丰厚的内心感知。

  据了解,作为世界上第一个慰安所“大一沙龙”——东宝兴路125弄(其实还包括123弄的两幢房屋),我们花了20年时间来研究它。找到了一批历史见证人,找到了刊登这一个慰安所的日本印制的两种上海地图(其中的一种就是为了配备1937年8月日本上海派遣军而在东京印制的),找到了战时刊登这一个慰安所广告的日文书籍,“大一沙龙”的这5幢房屋现在均完好无损,里面甚至还保存了当年慰安所时代的富士山木雕等多种当时实物。我们的目的就是要切切实实地查勘历史的细节,让它成为一个可以穿起各类史料——口述、照片、文字资料——物化的证人。将“慰安妇”这一反人类、反文明的战争罪行的起始点永久保存,可以系统展示日本“慰安妇”制度发生、发展的历史、特点与罪证,记录万千名受害者的苦难。获悉,近年来,美国、韩国、日本、以色列、加拿大、卢旺达等国的外交官、历史学家、市民、娱乐媒体络绎不绝地到“大一沙龙”旧址参观,他们同样希望建立陈列馆。进入这一个集中营遗址时,会感到从未体验过的窒息与恐怖。纳粹规定,进入集中营的难民必须剪去头发,女性被处死后也被剪去头发,这一些头发,在纳粹的皮鞭之下,被难民们织成地毯等物品送往前线。在长达4年中,积累的头发堆成了山,现在存留的头发就足足有7吨。被屠杀的百万犹太人中,有许多是残疾人,他们的假手、假腿被纳粹作为战利品保存下来。残暴的法西斯分子甚至在焚尸前敲掉受害者的金牙,剥下纹身人的皮肤做灯罩,还用死人的脂肪做成肥皂。这里几乎每一天要焚烧约数百具尸体,最高一天达6000具尸体。1979年,联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录,以警示世界“要和平,不要战争”,这就是我们平时说的“警示性世界文化遗产”。所谓警示性世界文化遗产,就是“特殊的历史事件对人类的影响”,以及“人类对历史苦难和人性的重新认识”。他们面对屈辱、苦难和暴行,不是选择回避和遗忘,而是长年累月地耕耘,即使在国家民族最贫苦、最拮据的日子里,也没有放弃对这一个暴行馆的建设。成千上万的历史证物从全国、从全世界各地源源征集而来,不仅确凿地认定了纳粹的罪行,也让德国朝野通过这一个实证反思战争。吴德胜先生在《今天我们要保护哪一些“遗址”?》一文中说:“‘和服、木屐、浇澡的木桶以及那一些具有肮脏特征的东西’,究竟有多大的展示价謠的貃?”还认为遗址展览“仅仅只是在伤疤上‘撒盐’”。慰安所遗址保护之意义包含对人的尊严和正义回复的重大主题,特别是对于“慰安妇”制度下数十万受尽侮辱和损害的女性的人格权、名誉权的正义伸张。如果“大一沙龙”这一个旧址被拆毁了,在遗址上树立起美轮美奂的现代建筑,那么,这究竟保护了谁?又肮脏了谁?发现:道光“金砖”如今摆在院中当垫衬靖江市民高峰在民政局工作,对靖江当地文化历史颇有研究。他告诉娱乐媒体,“金砖”是在靖江市城南居民孙先生家中发现的,孙先生告诉他,原先翻建房屋时就发现了这一块砖头,一直被当作垫衬摆在院子里,最近无意发现砖头旁边有行字,才意识到可能不是寻常的砖头。现在北京故宫的太和殿、中和殿、眥:偷顊和十三陵之一的定陵内铺墁的都是此砖,在砖的侧面,尚有明永乐、正德、清乾隆等年号和“苏州府督造”等印章字样。为何金砖上会刻有知府李国瑞的姓名?泰州博物馆考古部主任王为刚介绍,刻有知府的名字,实际上就是“物勒工名”,是“质量追溯制”,一旦发现产品质量有问题,要对知府进行问责。分析:当年严格控制金砖为何流到靖江?按照常理,这一些“金砖”控制严格,不太可能流落民间,靖江距离苏州有近百公里,中间还隔了一道长江,为何金砖会出现在这里?王为刚认为,“金砖”除了用在皇宫之外,还有可能用于行宫或者高等级的建筑如文庙等地方,另外也可能是运输途中遗失,或者是古人从外地买回来的。东关村与镇政府相距不远,村子也在山脚之下。据现场围观村民介绍,19日中午,这一家人正在詛和庥猛诰蚧谒褅,正作业着,突然一声爆炸,现场七八个人,立马全都趴下了。“皮定均的抗日部队和国民党的抗日部队,都曾在南寨镇驻扎,而且这里还有个抗日战地医院”,刘姓副书记说,“听老辈人讲,日本兵从另一道山那边,经常往这边打炮,还有飞机扔炸弹”。施工中挖出炸弹,这一样的消息屡见不鲜,但大多没有当场爆炸,这次为何突发惨剧?王百姓告诉娱乐媒体,一般来说,埋在地里面的炸弹,如果没有猛烈撞击,不会爆炸。“这一枚炸弹埋在地里70多年了,还能爆炸,就是再过个三五十年,依然能爆”,王百姓说,国内各地每一年都有挖出来炸弹的新闻,仅河南每一年就能挖出来数百枚,“所以,大型挖掘机作业时,一定要了解当地的情况,这里以前是不是战区,有没有打过仗。链接:辉县曾是抗日根据地据了解,抗日战争时期,辉县是华北抗日根据地,新乡地理位置重要,日本侵略军也曾重兵驻扎。据记载,1938年4月,太南特委(驻山西陵川县平城)特派太南游击支队、八路军豫北工作团先后进入辉县侯兆川,开辟豫北抗日根据地,并在西平罗建立起太行南区第一个区级“农民抗日救国会”。一、岳飞过于耿直,不懂圆滑每每一提起岳飞,总觉得他与汉初的韩信太过相似!在军事上,岳飞与韩信都可以用那一句话来形容,“集百万之兵,攻必葅。奖厥!”当然,也仅限于军事能力而已。二、岳飞在军中威信过高宋朝自高祖赵匡胤立朝以来,为防止武将与军队之间过于密切,特设立了枢密院,把武将的掌兵权和调兵权一分为二,武将只有掌兵权,没有调兵权。同时,武将与军队之间三年一调换,实行换将不换兵的制度,以此来降低武将在军队中的威信。岳飞在军中不但具有掌兵权和调兵权,他军事才能卓越,每每战争尽显英雄气概,可以说,在十几年对金作战中,岳飞成为了军队的灵魂,渐渐形成了一支具有岳飞气质的“岳家军”。想想看,在中兴四将里,韩世忠的部队不叫韩家军,张俊的部队不叫张家军,刘光世的部队不叫刘家军,偏偏是岳飞的部队叫岳家军,为何?因为岳飞在军中的威信过高,这种地位甚至超过了皇帝,宋高宗感到了威胁。难道宋高宗不想收复失地,实现中国大一统?想,他太想了,但……若是岳飞收复了中原,谁的功劳最大?谁的名望最高?无疑是岳飞。当年赵宋的祖宗赵匡胤就是靠兵变上台,如果不杀岳飞,岳飞会不会效仿宋太祖赵匡胤再搞一次黄袍加身?退一万步讲,即便岳飞没有夺权之心,一生只想做忠臣,凭借着他收复中原的声望,估计他不当皇帝,全国人民都该不情愿了。靠部下兵变而拥立上台的政权,宋代赵匡胤就是始作俑者,所以,自宋代开国以来,“兵变”在宋朝各代君王心里已经被刻上了恐惧的烙觷。婪晒ゴ蜚昃﹞,无疑触碰到了高宗最敏感的神经。获悉,岳飞的政治目标最最重要的是四个字“还我河山”,其次是“迎回二圣”,也就是说,岳飞的政治理想是先收复被金军占领的河南和陕西之地,然后救出被俘的宋钦宗赵桓。在岳飞看来,宋高宗赵构只是个临时皇帝,而在靖康之变中被俘的宋钦宗赵桓才是正牌皇帝。应该说他还是极有远见的,年轻时,他已预见到了宋徽宗的不作为可能会导致宋朝的瞬间崩溃。公元1127年,靖康之变前夕,金国大军兵临汴梁城下,要求以王室宗亲为质,宋徽宗30多个儿子居然没有一个敢前往,最后还是赵构主动请愿,代替大宋皇室到金国作了人质,当时的赵构才19岁。赵构文武双全,在金国作人质的时光里令金国君臣大为感叹,这才使得赵构后来能顺利回国。从赵构的角度来看,在收复汴京前杀掉岳飞,类似“弃車保帅”的作用,牺牲一个将领,稳定大宋皇权。然而,杀岳飞是一件“脏活”,自己不能亲自下手,于是高宗和秦桧打了个默契球,让秦桧来承受千古骂名,自己无非是落个忠奸不分的名声,但地位依然很稳固,种种手法表明,宋高宗简直是个智商爆表的皇帝。从历史的角度来看,赵构杀岳飞是不符合普世娱乐价值观的,他残害忠良,背弃民族大义,最终失去统一中华的唯一机会,所以,赵构也是昏庸的。多年致力于民间对日索赔的西南政法大学军事法研究所教授潘国平,在温岭搜罗了大量史实和资料后,决定成为温岭77人对日索赔团的法律顾问,他们的目的只有一个:把日本政府告上法庭,讨回公道。材料已递交至省高院获悉,昨天上午,潘国平带着温岭对日索赔团的两名代表来到浙江省高院,他们将厚厚的一叠起诉书及证据资料交给省高院立案庭的工作人员。温岭对日索赔团的成员有77人,他们中大多数是“温岭惨案”中的受害人或者其后人,年龄大多在60岁以上,其中最年长的已经98岁高龄。77名索赔团成员状告日本政府,拆分成了77个独立的案件,在每一份起诉书中,每一名原告均要求日本政府公开谢罪,并赔偿损失人民币200万元,总计亿元。“坦白说,我不知道这一起诉讼最终的结果会是什么,但是这么多的战争受害者等了几十年,总归要得到一个说法。昨天上午,在确认了原告两名当事人的身份信息及潘国平的身份信息后,浙江省高院立案庭的工作人员接收了所有起诉书及证据材料。”潘国平表示,1972年的《中日联合声明》中称,为了中日两国人民的友好,中国政府放弃对日本国的战争赔偿请求。”潘国平认为,日本最高法院将此条解读为包含中国公民放弃对日本的损害赔偿请求权,缺乏法律依据,“‘温岭惨案’受害人仍享有向被告索赔的权利。潘国平表示,“从司法实践中看,我国执行的还是国家主权豁免绝对化原则,这导致日本政府几乎不可能在我国成为被告。“他建议,我国应尽快批准《联合国国家及其财产豁免公约》,明确我国在国家主权豁免权立场由绝对豁免原则转向相对豁免权原则。”“希望日本政府可以深刻反省在侵华战争中的暴行,成立一个基金会,来赔偿在战争中遭受迫害的中国老人们。日军制造“温岭惨案”烧毁房屋2300余间6000人无家可归昨天随同潘国平一起前来提交诉状的还有79岁的温岭老人曾合满,他曾是温岭淋川中学老校长。在1992-1993年期间,松门镇、淋川镇(当时两镇还没有合并)部分离退休干部发起组织了对日民间索赔受害调查,曾合满就是参与者之一。“1941年4月24日,日军以一个班的兵力经新田、舺:油防戳芡方稚舺。”曾合满说,日军行进速度非硔?靮,等他爸爸准备撤离时,发现日军已经到了街上,他们强行把曾合满的父亲从家中赶了出来,并一把火烧了房子。三天之后,大火才熄灭,曾合满父亲在断壁残垣中找出一些被烧焦的米,“父亲当时舍不得扔这一些米,加上大火几乎烧完了家中的所有粮食,他就把这一些烧焦的米都吃了。”据史料记载,发生在1941年的“温岭惨案”中,侵华日军在温岭松门一带的烧杀抢掠,共造成40余人遇害,民房及庙宇被烧毁2300多间,6000人无家可归。从1995年开始,潘国平就开始关注我国民间对日本侵华战争期间所犯罪行的索赔行动,曾参与过南京大屠杀受害者对日索赔起诉等多起索赔行动。两年前,浙江杭州一位82岁的鲍永康状告日本政府,因为侵华日军在1937年曾烧毁他家中300平米的房屋,害他家破人亡;潘国平成为了当时鲍永康的诉讼代理人,浙江在线娱乐媒体当时全程报道了此事。新闻链接:杭州8旬老人状告日本政府当年烧毁其家园索赔亿今年5月份,潘国平看到家乡的一份报纸报纸报道了温岭当地一些离退休干部发起对日索赔,他难掩心中激动之情,马上从重庆赶往温岭,和老人们见了面,并到当地党史办了解情况,介入温岭民间对日索赔案。好在经过曾合满等人的努力,日军制造的这一起“温岭惨案”不但有充分的调查资料作为支撑,还有相当多的受害人及其后人的亲历口述,相互之间形成了较为完整的证据链。消息,“西安事变”后,国共两党代表于1937年2月9日在西安举行第一次正式会议,商讨国共合作的主要问题。2月10日,中共中央发出电报,向国民党提出五项要求,表示:贵党能以此为国策,本党愿保证“工农民主政府改名为中华民国特区政府,红军改名为国民革命军,直接受南京中央政府与军事委员会之指导”。“卢沟桥事变”爆发的第二天,毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙、林彪、刘伯承、徐向前致函蒋介石,表示“红军将士,咸愿在委员长领导之下,为国效命,与敌周旋,以达保土卫国之目的”。7月17日,洛甫、毛泽东致电叶剑英转在庐山与国民党谈判的周恩来、博古、林伯渠等:“从大局出发,在谈判中对红军改编后的指挥机关可以承认平时设政训处指挥,朱德为正主任,彭德怀为副主任。”同日,周恩来、博古、林伯渠同蒋介石、邵力子、张冲会谈。7月28日,周恩来一行回到延安,同党中央商议红军改编出动抗日事项,决定:“立即争取西安行营同意,红军集中三原改编,编足四万五千人,三个师上设总指挥部(将来可让步为军部),朱德任正职,彭德怀任副职。8月25日,毛泽东、朱德、周恩来签发《中共中央革命军事委员会关于红军改编为国民革命军第八路军的命令》,公布了八路军和下辖115师、120师、129师以及所属各旅的番号;并委任了各级主官。9月11日,国民政府军事委员会下达命令,第八路军改称第十八集团军。”因此,八路军的名称一直被沿用。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私虽然无法核实照片中的冰山是否就是沉船事故中的那一座,但正是利舺的嵬叨绿岬絳的这一道红色划痕,让不少专家肯定了它撞沉“泰坦尼克”号的可能性。研究冰山的加拿大纽芬兰纪念大学教授布鲁诺说,在“泰坦尼克”号这一样的撞击沉船事故中,船体上的喷漆的确可能被摩擦掉并留在冰上。阿拉斯加费尔班克斯大学冰川小组教授特鲁费尔也表示,发生撞击时,冰山就像一块巨大的岩石碰撞轮船,因此,这一道红色划痕可能来自沉船。照片将于本月进行拍卖“泰坦尼克”号沉船事故发生不久后,这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述被转交给英国伯明翰的一家律师事务所,后者负责代理“泰坦尼克”号所有者白星航运公司的法律事务。这一张照片甚至还出现在1955年出版的“泰坦尼克”号纪念书籍《此夜永难忘》中。4名合伙人如今决定把这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述进行拍卖。东亚地区可能存在现代人演化中心了解到,这47枚古人类牙齿化石属于距今约8万至12万年前的现代人祖先,比欧洲和西亚具有同样特征的现代人祖先至少早万至万年。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员刘武、吴秀杰等人发现了这一些古人类牙齿,他们发表在《自然》杂志的论文称,这一项发现填补了现代人祖先在东亚地区最早出现时间和地理分布的空白,对东亚现代人起源和演化的研究具有重要意义。据刘武介绍,古人类在演化过程中,牙齿呈现出尺寸由大到衶。翁筛丛拥郊虻的规律性变化,此次发现的人类牙齿呈现典型现代人特征。这说明这一些人类牙齿已经具有完全的现代形态,比此前在我国湖南张家界黄龙洞、广西崇左智人洞等地发现的早期现代人更为进步,是最接近现代人的人类祖先。而此前,因缺乏化石样品,曾有学者推测东亚地区的现代人演化出现了中断,此次发现说明这一地区现代人类的演化并非如此简单,位于东亚的中国华南地区甚至有可能是现代人类出现和演化的中心区域。据吴秀杰介绍,目前在北方,距今10万年前所发现的化石已经呈现出最原始的人类祖先的特征,而南方同一时期的人类化石则更加接近现代人,此次在我国华南地区的道县出现了完全现代形态特征的人类化石,更加证实了这一样的分化。吴秀杰认为,这意味着,在同一时期,东亚地区生活着不同演化阶段的人类,而现代人祖先在中国可能沿着由南向北的路径迁徙,很可能在迁徙过程中与当地处于不同演化阶段的原始古人类混居,这使得东亚地区现代人演化的复杂程度远超过以往的认识。尽管此次发现的现代人早于欧洲和西亚,但刘武指出,这一只能说明现代人祖先在中国的华南地区出现较早,对于探讨现代人在欧亚地区的出现和扩散具有重要的意义,但并不能据此证实欧洲的现代人祖先由东亚迁移而去。现代人祖先在东亚、欧洲和西亚究竟如何演化,还需提取这一些人类牙齿化石的DNA开展进一步研究,并且需要发现更多的化石样本才能推演出更加详细的演化过程。RSS是站点用来和其他站点之间共享内容的简易方式(也叫聚合内容)。一个好办法是到网上找所有1999年的毕业照,看那一些年轻人穿什么,头发什么样。“山西汾阳之于贾樟柯,如同奥克斯福之于竰?四蓒、高密东北乡之于莫言,疼痛着,温存着,走到世界尽头,也要反复回望。县城的美感,人情世故的美感娱乐媒体:为什么是1999年做开端?贾樟柯:1990年代末,开始有很多新的生活方式。再加上有了手机,过去情感里面很重要的部分没有了——距离感,无法见面、无法联络带来的那种牵挂没有了。写到当下,2014年,我其实挺不愉快的——好多朋友移民了,山西的朋友。以前我不会有波澜,我父亲的同事同学的儿子,大学毕业出国了,我妈妈最好的朋友在美国帮女儿带孩子。但是2014年,比我年龄大一点的,生活非常在轨道上,也没有什么孩子在外面,举家都走了。娱乐媒体:少年与中年女人的恋情,在西方艺术娱乐性电影里不少见,但中国观众,你不担心他们难以接受?贾樟柯:世俗很难接受的恋情实际上涉及个人自由的问题,特别是更年轻一代的自由。移民到了一个好像很自由的地方,真的就能获得自由吗?个人的经验、履历、家庭造就的自我约束,往往还存在。他有个问题:怎么介绍这一个比他妈妈年纪还大的人?情感的困境里,年龄是更加无法逾越的一种,因为你不可以改。娱乐媒体:你现在还会时常回县城里去吗?贾樟柯:2010年后我调整了我的生活,我给自己安排娱乐性电影之外的生活。我很享受按山西的风俗生活,同学父亲过寿,会去给他祝寿喝酒。县城生活的美感一直是我特别怀念的,那种美感来自充沛的时间,一个早上是很长的,一个下午也是很长的。“不是不谈,是不铺开谈”娱乐媒体:现在能不能确定下一部娱乐性电影就是《在清朝》了?贾樟柯:能确定。读汾阳县志、地方志,也包括正史的读物。第一个颠覆是辫子,拿到一批照片,当时的人,一个辫子基本上几撮毛。从基本的考证,逐渐过渡到了美学上的一种想象,有好多照片特别美。很多举子,即使考不上公务员还可以当老师。那一些人六七岁开始入馆读书,读到一半这一个体系关门了,就跟我小时候过节去打豆腐一模一样,拿了副食票,副食店旁边排长队,排到我了说没了。娱乐媒体:《在清朝》是商业片,技术和方法上,跟你之前拍的娱乐性电影会有什么不同?贾樟柯:叙事的方法会改变。我娱乐性电影里面有很多闲笔,有人把它当作一种符号或者隐喻,其实不是。比如《山河故人》里面赵涛站在楼上看那一条街道,我写的时候有一个问题,她看到了什么,是抽象的几个字“人流如织”吗?我突然想到很久以前看到一个少年,扛一个关公刀在闹市上走。我猜想他可能是学武术的,可能是戏班子的。据获悉,到了类型片创作,悬疑片里会有很多闲笔,因为悬疑包含了氛围,氛围本身不一定是推进叙事的。蝱一醷研究已有的类型,要遵循什么,在已有的类型元素里能发展什么,比如在空间感和时间感上一定会有我的东西在里面。清朝的人骑驴骑马,我童年的人骑自行车,没人有摩托车,没人有汽车,路也不好。娱乐媒体:在《任逍襸!防飡,你用一部娱乐性电影的长度,讲两个少年怎样走到抢银行这一步;而《天注定》一下子放进四起社会治安事件,没有了过程的铺陈,为什么?贾樟柯:《天注定》那一些暴力背后具体的深层的原因,我不是不谈,是不铺开谈。学者蒙曼曾说,中国历史上唯一女皇武则天,引领了当时女性为主导的时代,在她的影响下,孙女安乐公主欲自请为“皇太女”。“又欲拥羽林万骑,率左右屯营,内宅之中,潜贮兵甲,期以唐隆元年六月廿三日,先危今上圣躬,并及太平公主。以其月廿日,挺身鞠旅,众应如归。”墓志志文说明,安乐公主掌握军队试图谋反威胁到太平公主等人。-关于新书向那一个苦闷的年轻人道歉在《写给海日汗的21封信》中,席慕蓉预先设定了一个生长在内蒙古的蒙古族少年作为自己的诉说对象,她给这一个孩子取了名字叫“海日汗”,意为山神所居之山岳。中央民族大学贺希格陶克陶教授认为,本书探讨的游牧民族历史文化、自然环境等问题,一般来说,都属于学术著作中探讨的内容。然而席慕蓉却把这一些枯燥的历史文化话题从只有极少数学人阅读的学术著作中解放出来,以散文语言和书信形式,以故事化、情绪化的叙述方式呈献。这一本书她最想让那一些苦闷的、有点不自信的蒙古族少年看到,“我们所知道的游牧民族都是破碎的、凌乱的、片断的,有些蒙古族孩子以为我们没历史,没有文化,其实我们都有”。席慕蓉回忆,很多年前去内蒙古呼伦贝尔学院讲座,一个男孩子有点不自信地站起来问,为什么现在学习蒙语的环境不太好?“我生气了,你怎么在自己的故乡还抱怨?我在台湾那么远,礼拜天还有蒙语学习班”。后来,席慕蓉有些后悔,她通过了解发现,确蕒的诿晒庞行﹞地方的语言学习环境不好,“我一直想给他道歉,可是这么多年,我再也没见过这一个男孩。”-关于乡愁乡愁是生命里的驱动力席慕蓉全名穆伦·席连勃,祖籍是内蒙古察哈尔盟明安旗。”从1989年以后,席慕蓉每一年都会回去一两次,到了2014年,她为自己最初的感觉找到了科学的解释,“那一年的10月,有三位科学家获得了诺贝尔医学奖。席慕蓉说:“我们对自己的认知很少,原来我们错认了乡愁,它不是软弱的生命感伤,而是生命里的驱动力,促使我继续读下去、写下去。”得知这一本书受到很多以往读者的欢迎,席慕蓉自觉幸运,“有读者问我,为什么从前写《七里香》《无怨的青春》,怎么现在转了一个弯儿,写蒙古族了。我就跟他说,对你来说,我好像是转弯了,对我来说没有转弯,我是随着生命的道路往前走。”-关于诗歌诗歌永远在未被边缘化这次来北京前,席慕蓉去南开大学参加了庆祝叶嘉莹执教70周年的活动,这让她感慨,“最让我感动的是,叶先生在南开定居了。她在上世纪70年代来到这里教书,那时正是大家对知识最饥渴,对古典文化最渴求的时候。如今,她的学生们给她盖了一个美丽的迦陵学舍,好像神话故事一样。有人说现在诗歌大环境不景气,被边缘化了,席慕蓉不同意这种看法,“诗歌是永远在,只是在受压抑的时代,诗歌能够替这一个时代的群体发声。”席慕蓉觉得,从有人类的那一天起,就有了诗歌,“我写过一本《萨满神歌》,在远古的篝火旁,女萨满向上天祈求的第一篇祷词就是人类的第一首诗。”古老壁画惊现“太空服”据了解,在恰蒂斯加尔邦的恰拉玛、坎克尔和伯斯德尔等部落地区,有许多古老的洞穴壁画,其中不少描绘了人物和动物造型,用以体现绘制壁画时期人们的日常生活。根据印度著名考古学家JR·巴格特的说法,这一些画作所刻画的古怪人物就像美国好莱坞和印度宝莱坞娱乐性电影里出现的外星人一样。”巴格特补充道,“除此之外,还有一些古老的图像——拥有扇形的天线和三条腿的运载工具,与外星人娱乐性电影中出现的UFO极为相似,这一只是一个巧合吗?我认为需要进一步的验证。”当地有“外星人”传说巴格特还表示,更有意思的是,发现神秘神秘洞穴壁画的附近村庄里流传着一个古老的传说,村民们从祖先那里听来关于“罗黑拉人”的故事,那是一种身材瘦小的人,他们乘坐圆形飞行物体从天而降,然后从村子里带走一两个人,一去不复返。由此直到现在,不少村民还把洞穴壁画奉作神明、顶礼膜拜。他陪跑7年,因作品太俗被称为诺贝尔奖界“小李子”的日本作家村上春树,自2009年以来,曾连续6年被视为诺贝尔文学奖热门人褅。荒芑窠眥。为何村上春树与诺贝尔文学奖一再错过?由于诺贝尔奖所有的评议和表决记录都予以保密,有效期50年,因此人们只能靠猜想,推测村上春树落选(也许压根就没有进入候选人名单)的原因。猜想一:作品过于通俗,缺乏社会批判性?在一些学者和娱乐媒体看来,诺贝尔文学奖重人性深度、重创新、重诗歌、重戏剧,轻畅销和通俗。猜想二:太西方化,不能代表日本?村上春树的写作带有很强的英美文学色彩,被许多日本读者认为缺乏“文学的艺术性”,并不能代表日本。或长时间“陪跑”译者:他得奖的希望不大了从了解到,尽管每一年临到诺贝尔文学奖颁发前夕,各种有关村上春树是否得奖的猜测都很是热闹。他曾经提到,自己并不太喜欢大庭广众之下的正规仪式、活动之类,而“诺贝尔文学奖政治味道极浓,不怎么合我的心意”。评论家白烨并不否认这一点,但他一直认为,村上春树得诺奖几乎没希望,“他的作品对现实社会的关注度并不高,在纯文学圈子里不是特别受到认可”。在白烨看来,村上春树的作品具有流行性、大众性的特点,介乎类型小说与严肃小说之间,“正是从这一个角度讲,村上很有可能成为一个时间悠久的‘陪跑者’”。”林少华分析道,村上春树的作品擅长开拓心灵的丰富性,但对于如何表现“打破社会、体制对人的束缚”这一个主题的尝试则不够成功,“这也是他的‘软肋’”。在林少华看来,显然,诺贝尔文学奖评委们看重的是那一些关注社会苦难的作品,从这一个角度来说,村上春树得诺奖的希望不大了,“不过,村上拥有的已经很多了,比如知名度、粉丝、读者等等,历来诺奖的获奖者也很少有畅销书作家。”林少华半开玩笑地说。消息,这一部以汉字文化解析手法勾勒出人生百态的小说《字行天下》,近日一亮相就大受欢迎,法国诺贝尔奖文学奖得主勒克莱齐奥、中国茅盾文学奖得主毕飞宇联袂作序推荐该书,分别赞其“汉字奇说”和“学者也玩心”。教授写小说是否不务正业昨天,娱乐媒体采访《字行天下》的作者武汉大学外国语言文学学院教授杜青钢的第一个问题是,一个教外语的教授写玄乎测字小说,不怕被别人认为不务正业?“我是想用测字的方法,通过通俗易懂的小说,向外国人展示汉字,弘扬中国文化。“测字,是算命吗?”测字,是算命吗?杜教授没有先回答娱乐媒体的问题,而是说:“你说个字吧?”“那就我的姓——‘王’字吧。20万字的小说是由50个汉字串起来的,每一个汉字拆解后都是一段故事。前不久,在山西第25届全国图书交易博览会上为该书作报告,现场一位老太太求他测字后,呼啦一下来了好多人也要测。喝过洋墨水的“农民教授”杜教授很重视教学,每一节课的教案准备要一个星期,因为要看许多中外书籍,历史的、法学的、神学的、符号学的,都要涉猎,“必须要让学生很好的理解中外文化的比较。”杜青钢说,自己从教以来最看重的一个奖是武大120周年校庆表彰了十位教职工,师德标兵的他和其他院士级教授一起上台受奖。10日他应出版社的要求开微博推书,引来许多徒子徒孙前来捧硔。瑊他自嘲“一本破书把俺这一堂堂的土农民逼上威虎山了”。杜青钢出生在黄陂农村,他笑称自己虽然去法国喝了七八年“洋墨水”,但回国后还是一副老土样子。据获悉,尽管无数专家痛斥赔率的不可信,但是2012年,莫言首次进入赔率榜就摘得奖项让不少人大跌眼镜。长期关注诺奖的娱乐媒体们都知道一个秘密:不要看赔率榜最先开出的榜单,而要留意接近颁奖时的变化,常常会发生一些戏剧性的突变——比如当年的赫塔.米勒。根据博彩公司开出的最新赔率表,挪威剧作家、诗人约恩·福瑟已经超过日本作家村上春树,与白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇以1:6的赔率名列榜首。近5年的获奖者中,略萨、莫言、门罗、莫迪亚诺4人都是小说家,2011年的特朗斯特罗姆是诗人,因此今年诺奖很可能会颁给一位剧作家。了解到,现在排名前几位的作家分别是白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇、挪威剧作家、诗人约恩·福瑟、日本作家村上春树、肯尼亚作家恩古齐·瓦·提安哥、爱尔兰著名作家约翰.班维尔、美国作家乔襸了埂た薅ぐ麓膡,菲利普·罗斯。她的纪实作品一直在全世界享有盛名,《切尔诺贝利之声》获得了美国国家书评奖,今年她推出新作《最后的见证:失去童年的孩子们》。他的写作生涯始于十二岁,如今以超过12部小说、大约55部剧作品(包括他自己的作品和翻译作品)、相当数量的诗歌和散文跻身挪威最多产的作家之列。有评论家认为,诺贝尔文学奖的评委年龄层偏高,更偏好纯文学作品,村上春树的作品属于通俗文学,与评委们的评选标准有一定差距。他是一位富有民族独立意识和本土文化保护主义的作家兼评论家。1945年12月8日生于爱尔兰威克斯福,是著名的小说家。他的小说《证词》(TheBookofEvidence),被列入英国布克奖的名单,但只获得了1989年的GuinnessPeatAviationAward(注:吉尼斯.皮特航空奖)。6、美国作家菲利普·罗斯,他被认为是典型的诺贝尔文学奖遗珠,拿遍了几乎所有他能拿到的奖项,并且每一年都是赔率榜上排名靠前的热门人选。奥茨是一位多产作家,一直活跃于美国文坛,迄今为止已发表长篇小说四十余部。斯维拉娜个人简历获悉,1948年出生的阿列克谢耶维奇,毕业于明斯克大学新闻学系。她用与当事人访谈的方式写作纪实文学,记录了二次世界大战、阿富汗战争、苏联解体、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件。阿列克谢耶维奇的作品已在19国出版,在中国出版的著作有《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》、《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情:来自切尔诺贝利的声音》、《锌皮娃娃兵》等。阿列克谢耶维奇作品曾多次获奖,包括1998年德国莱比锡图书奖、1999年法国国家电台“世界见证人”奖、2006年美国国家书评人奖、2013年德国出版商与书商协会和平奖等,去年,她还获颁法国艺术和文学骑士勋章。德国出版商与书商协会为其授奖时曾称:“她自己创造了一个将在全世界得到回响的文学门类,必将掀起证人与证词涌现的浪潮”。国外预测斯维特拉娜·阿列克谢耶维奇:虽然美国人会不明白为什么有她,但她近年来在欧洲获得的关注表明,她是值得诺奖评委会认真考虑的。有文学评论家表示,如果2013年学院要选择一名女性作家,那么白俄罗斯女作家斯维特兰娜·亚历谢维奇(SvetlanaAlexievich)和加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德(MargaretAtwood)将会是强劲的竞争对手。在她的作品中,记录了二次世界大战、阿富汗战争、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件,其作品曾多次获奖。据称,瑞典资深专栏作家梅·斯文森曾公开表示,“她早应该得诺贝尔文学奖了”。比如在《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》中,她用三年时间采访了切尔诺贝利核电站反应堆爆炸的幸存者们,为了收集到这一些第一线证人们的珍贵笔录,阿列克谢耶维奇将自身健康安危抛之脑后,将他们的声音绘成一部纪实文学史上令人无法忘记的不可或缺的作品,并籍此期盼同样的灾难绝不再重演。”北京外国语大学教授张建华从文学性的角度解读了阿列克谢耶维奇获奖的原因。“阿列克谢耶维奇的作品都涉及历史上的重大命题,比如二次世界大战等等,也都是人类关注的问题,贴合诺贝尔文学奖评审委员会的口味。文学奖一直是诺贝尔奖诸多奖项中最受关注的,也是博彩公司拿来让全世界文学爱好者赌上一把的热门竞猜项目。获悉,截至北京时间10月3日12点,盘踞在英国博彩公司赔率榜首位的,是白俄罗斯女娱乐媒体人斯维拉娜·亚历塞维奇(1赔5),和排在第二名的日本小说家村上春树(1赔6)一样,她也是个陪跑王——这一位擅长用非虚构写作来召唤战争真相的作家,自2013年成为诺奖热门人选后,一直高居赔率榜前五。紧随其后的两位美国作家也已久居赔率榜前列:菲利普·罗斯(1赔8)拿遍了除诺奖以外的几乎所有能拿的文学奖项,已在2012年封笔,他被认为是典型的诺奖遗珠;乔襸了埂た薅づ反?1赔12)则是一位哥特式风格的多产作家,一直活跃于美国文坛。此外,中国读者相对陌生的“冷门作家”挪威剧作家约恩·福瑟、叙利亚诗人阿多尼斯、阿尔巴尼亚小说家襸了姑范たù锢硔、奥地利剧作家彼得·汉德克和韩国诗人高银,则在赔率榜上占居第六到第十的位置。值得一提的是,在今年诺奖初选的210位入围作家中,王安忆、北岛、张一一、方方、章诒和、阿来、贾平凹、苏童、阎连科、张悦然等10位中国作家获得提名,而北岛和阎连科都以1赔50在赔率榜末尾陪跑,得奖几乎无望。赔率榜前十作家1.斯维拉娜·亚历塞维奇白俄罗斯女娱乐记者、散文作家赔率1赔5以娱乐媒体人身份与当事人访谈,记录各项重大事件,如二战、阿富汗战争、苏联解体以及切尔诺贝利事故,2013年,她成为诺奖热门人褅。浼锹即佣降狡站┦贝瘴历史及心理变迁的“乌托邦之声”获世界瞩目。代表作品:《车诺比的悲鸣》《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》等2.村上春树日本小说家赔率1赔6从2012年起,村上一直蝉联各大赔率榜首。当村上本人被问及多年“领跑”诺奖的感受时,他说:“其实挺困扰的,因为并非官方提名,只是被民间赌博机构拿来定赔率罢了。这又不是赛马!”代表作品:《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《且听风吟》等3.恩古齐·瓦·提安哥肯尼亚作家赔率1赔7提安哥1978年后开始用母语基库尤语“为整个非洲写作”,作品多结合非洲传统戏剧和口述文学,细致地描写了个人在殖民统治、独立初期的狂喜与混乱、独裁者上台等一系列宏大事件中表现出的本性。代表作品:《一粒麦子》《界河》《血的花瓣》等4.菲利普·罗斯美国小说家赔率1赔882岁的他有“文学活神话”之称,小说风格多变,努力探讨现代人的身份问题、生存状态、美国娱乐价值观以及欲望和死亡等主题。5.乔襸了埂た薅づ反膡美国小说家赔率1赔12欧茨非常多产,其作品中充满暴力,内容涉及“强奸、乱伦、谋杀、骚扰、食人、折磨和兽性等各种各样能够想象的身体的、心理的及性方面的侵害”,关照了美国社会各个阶层的各个领域,有“女竰?四伞敝坪魗。代表作品:《表姐妹》《他们》《人间乐园》《漆黑的水》等6.约恩·福瑟挪威剧作家、诗人赔率1赔14被欧美戏剧界公认为继易卜生之后挪威对世界的最伟大贡献,凭约55部剧作和大量诗歌、散文跻身挪威最多产作家。代表作品:《名字》《一个夏日》等7.阿多尼斯叙利亚诗人赔率1赔16当今阿拉伯世界最具争议的文化人之一,旨在重写阿拉伯思想史、文学史的巨著《稳定与变化》出版后,在整个阿拉伯文化界引起震动,被公认为经典著作。代表作品:《我的孤独是一座花园》《大马士革的米赫亚尔之歌》等8.襸了姑范たù锢嘲⒍湍嵫切∷导遗饴?赔16阿尔巴尼亚当代最著名的作家和诗人,2005年获首届布克国际文学奖。上世纪90年代初,《亡军的将领》和《梦幻宫殿》出版中译本,近两年花城出版社的“蓝色东欧”丛书第一辑推出了卡达莱三部曲。代表作品:《破碎的四月》《亡军的将领》等9.彼得·汉德克奥地利剧作家、小说家、诗人赔率1赔20被誉为创造“说话剧”与反语言规训的大师,中国读者最早通过《颠倒的世界》认识他,更多读者则通过他与文德斯合作编剧的娱乐性电影《柏林苍穹下》知道他。代表作品:《骂观众》《柏林苍穹下》等10.高银韩国诗人赔率1赔20高银在韩国文学界德高望重,也是目前韩国国内冲击诺贝尔文学奖呼声最高的诗人。如今虽已年逾古蟵。椿盍Σ患鮷,在世界许多诗歌会上都能看到他朗诵的身影。代表作品:《超越自我》《瞬殓之花》等赔率:娱乐娱乐价值高于参考娱乐价值赔率指博彩公司对赛事结果进行预测的一个收赔指数,候选人赔率越低,意味着胜出的可能性越大。以英国立博博彩公司为例,他们请知名作家和评论家推荐作品,结合作品销量、读者反馈、娱乐媒体报道、评委喜好等计算概率,通过分析小道消息、作者国籍和历史前例确定赔率。在过去十年中,只有2006年赔率第一的作家奥罕·帕慕克真的摘得当年桂冠。考察发现,《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌。在第70回中,张飞与张郃作战,智取瓦口关;此事在第81回中被说成张飞“智欺张郃定中州”。从时间角度看,《三国演义》前80回基本属于东汉时代,后40回正式属于三国时代。如“以手加额”这一个短语,在《三国演义》中出现3次;在《水浒全传》中出现7次。无论《三国演义》后40回中的蜀汉政权,还是《水浒全传》后40回中的宋江等人,都经历了两个阶段的南征、两个阶段的北伐。《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌,而《三国演义》后40回与《水浒全传》具有惊人相似之处,那么,可以推断:《水浒全传》的作者是施耐庵,《三国演义》前80回与后40回的作者分别是罗贯中与施耐庵。《三国演义》后40回的缺陷和问题堆积如山,说明施耐庵撰写这部分时已经进入晚年,施耐庵年纪长于罗贯中,《水浒全传》成书早于《三国演义》。这一点,作为郓城捕快的警察头目,宋江心知肚明,但他还是纳了阎婆惜为妾。娶阎婆惜前,宋江对阎婆惜一家的救济,大都出于他“及时雨”的性格以及只要有机会,就要为自己博得好名声的做派。即便是纳妾,也应有正硔:凸獅的程序,这大抵是宋江和阎氏母女达成的妥协方案,阎婆惜作为身份不太说得出口的女人,宋江只可纳为事实上的小妾,但不能大操大办,让她正式成为宋家的女人。也许,宋江是想的太美了,娶了阎婆惜,日后觉得过不下去,就让她走,如果她表现得好,还可以本着大善人的精神,让她“曝光”于亲友面前,甚至成为正妻。之前,她作为外地人,从小失去父母,跟着阎婆颠沛流离,来到山东郓城。可惜,人如其名,阎婆惜真是阎婆“惜”,终究是一个苦命人,作为宋江的一个见光就死的外宅,她刚刚点燃的希望之火,马上被扑灭了,因为宋江很快就开始疏远她。结果,当宋江对阎、张二人之事有所耳闻时,他居然一点感觉都没有,反而认为,阎婆惜与自己根本就没有媒妁之言,父母之命,原本就是来路不明,连妾都不是。一日夫妻百日恩,可连这种事实上的婚姻,当事人宋江也坚决否认。如果不是跳出了自己所熟悉和享受的生活圈子,宋江又怎能脱胎换骨,无怨无悔,彻底地成为一个造反者?如果宋江不成为一个造反者,那么一百单八将又怎能以他为首,齐聚在梁山伯?如果他们不聚集在水泊梁山,那么日后留名青史的,或许就是方腊等其他圈子的好汉了……再往前一点说,如果阎婆惜不嫁给宋江,或者宋江对她稍微多那么一丝温存,那么阎婆惜也不会死于非命。反正,一段莫名其妙的婚姻,加上一桩本可避免的杀人命案,居然成就了整部水浒。中国人民大学马克思主义学院教授秦宣对“马克思主义的起源与发展”分论坛进行总结,认为马克思主义必须面向未来,为发展指明方向。中共中央编译局秘书长杨金海在总结“马克思主义文本研究及其编译”分论坛时指出,马克思主义文本研究及编译对理解马克思主义的生命力和影响力十分重要。山东大学马克思主义学院院长王韶兴总结“中国道路和中国话语体系”分论坛,表达了学者们的共识:中国特色社会主义道路的成功既有时代背景,也有主观努力;既有外部原因,也有独特的内部条件。中共中央党校副教育长、科学社会主义教研部主任王怀超认为,“习近平治国理政思想与中国马克思主义的发展”分论坛的讨论,促进与会学者对社会主义最本质特征形成了新的认识:以人为本、社会公正。中共中央党校副教育长、哲学教研部主任韩庆祥总结“马克思主义与世界文明的未来走向”分论坛时指出:中国道路和中国文明,都以解答中国问题为核心。中国人民大学经济学院院长张宇对“马克思主义与经济全球化”分论坛进行总结发言:马克思主义理论是解释经济全球化的科学理论,要在经济全球化进程中不断创新发展。伦敦国王学院教授卡列尼克斯、中国社会科学院马克思主义研究院教授程恩富分别就“马克思主义与科学文化”“马克思主义与人类命运共同体”两个分论坛作总结发言。据相关获悉,经广泛讨论,世界马克思主义大会学术委员会主任、北京大学中国道路与中国化马克思主义协同创新中心主任顾海良在闭幕式上宣读了与会学者一致通过的《首届世界马克思主义大会学者共识》(以下简称《共识》)。《共识》指出,马克思主义是人类文明发展的产物,它揭示了社会历史发展的一般趋势,指明了人类文明发展的方向,也是影响当今世界最重要的思想之一;马克思主义具有鲜明的实践品格和时代精神;中国化马克思主义是对马克思主义的创造性发展;面对困扰当今国际社会的各种复杂问题,马克思主义是引领人类走出困境、走向光明未来的指路明灯。《共识》倡议,面对各种误解、非议和挑战,马克思主义研究者需要直面人类发展的尖锐问题,高扬马克思主义固有的批判精神与变革意识,把马克思主义同各国具体实际和时代精神相结合,在对现实问题做出创造性回应中实现重大理论突破。根据《共识》,北京大学将在会后出版中英文《世界马克思主义研究》期刊和“世界马克思主义研究文库”,交流研究成果;下一届世界马克思主义大会在2018年马克思诞辰200周年之际召开。在“水木社区”BBS上,这一位刚获得“雨果奖”的科幻作家,用使用了多年的一个ID评论:“可以负责任地说,这就是我心目中的《三体》娱乐性电影,如果能拍出这种意境,真的死也瞑目了。”获悉,片长14分43秒、一镜到底、没有人物,《水滴》这一样表现“水滴”:黑暗中出现一组点阵,点阵化作一团纷杂的管子,接着是纸一样的褶皱;镜头缓缓拉开,原来褶皱是一枚螺丝钉上极细微的肉眼不可见的破损,点阵和管子则是微观物质。伴着冰岛乐队SigurRós空旷而略带惊悚味道的乐曲,螺丝钉渐渐现出全貌,随后一步步出现的,是它所在的炮弹舱盖,舱盖所在的电磁炮、电磁炮所在的黑色太空战舰……以及,人类引以为豪的、被认为无坚不摧的太空舰队:它由100x20只太空战舰以矩形点阵的方式排列--恰与开头的微观点阵相呼应。人们意识到,刚刚看到的,是来自水滴外表“绝对光滑的全反射镜面”的反射。看过《三体》的都知道:接下来,水滴摧毁了人类舰队。在克拉克和刘慈欣的作品里,他看到的共同点是“对宇宙和世界的诗意描写”--正如他想在《水滴》中表达的那一样。出于对娱乐性电影和剪辑的兴趣,在大连理工大学读本科的时候,王壬曾和他科幻协会的朋友们做过一些有关科幻的小娱乐性电影,《水滴》是他的第一份独立作品。起初,王壬想做的其实是一个大场景的视觉故事:水滴被捕获,然后摧毁舰队。这几年,他每一天抽空制作一两个小时,放假则每一天做八小时。恐怖则在于它的未知,人们对未知的事物都会恐惧。在完成的最后时间,王壬自己的电脑还要用来做功课,不能终日开着做渲染,于是只能花钱在云端使用“渲染农场”。《水滴》做成后,王壬的女朋友把片子带给朋友们看,事先没有告知片名。有些看过《三体》的朋友,一边看一边猜:“这是不是水滴?又像,又不像。这种与短片互动的心理过程,让王壬和女友觉得有趣,他们决定在正式发布的时候,使用英文名“waterdrop”。“为了保持大家看到结尾的那种波动,我们就去掉了具有提示性的中文名。引发“情感波动”的目标,王壬达成了。有人详细指出《水滴》配音的几处来源:除了根据娱乐剧情而设计的配音外,几乎都由王壬的朋友宋鹏完成;其它的几段配音,都来自历史音频。其中包括1972年11月在美国波士顿大学进行的关于“超越地球和人类意识的生命”的讨论;也包括1977年时任联合国秘书长库尔特·瓦尔德海姆面向宇宙的一段问候;还包括BBC的访谈。片中讨论的几个问题:“人们对于外星文明的看法,已经与以往不同了,它们本来是被当作敌人看待的,但现在,人们越来越乐观了”“外星生物也会有道德观吗”“真实的宇宙也有无限细节吗”……都来自BBC在1988年制作的一期访谈娱乐节目,那期娱乐节目的参与者包括《时间简史》的作者霍金、科幻作家亚瑟·克拉克,以及旅行者探测器项目负责人、天文学家卡尔·萨根。虽然未必能与视频画面严丝合缝,但王壬觉得这再合适不过:“它给人一种感受,人类历史永远是相似的。”许多人从中看出了现实与科幻的巧妙结合,对王壬而言,现实恰是给予他科幻灵感的源泉。从三四年前开始筹划《水滴》起,这一个片子就没和现实脱离过联系:娱乐影片中呈现的许多微观视觉效果,参考自真实的科学图片,譬如娱乐影片前半段出现的管子,其实正是纳米管;关于人类的太空战舰,他也咨询过许多爱好军事的好友,反复总结后设计出现在这种黑色三角状的“介于未来人类与非人类文明之间”、留有想象余地的战舰形态。有人指出《水滴》存在的硬伤:“短片中螺丝钉相当于碳纳米管1039倍直径,而事实上两者直径只相差105量级。也有人发问:“娱乐影片中水滴的镜面反射是完全光学的,怎么可能达到原子级别?”王壬向南方礼拜天娱乐记者解释:“你完全可以认为这是两个镜头跳剪在一起的长镜头,最主要是无论你怎么理解,都不会改变水滴给你带来的印象。”《水滴》完成后,王壬联系刘慈欣,希望他能看到。此前,他惟一一次见到刘慈欣,是在2015年5月的纽约书展上,他作为一个小粉丝,前去讨了一个签名。支持者把《水滴》与《2001太空漫游》中的星门场景作比,王壬“受宠若惊”,“星门主要是视觉奇观,《水滴》场景是依靠剧本的。许多人觉得《水滴》的出现,会把《三体》大娱乐性电影推上绝境。“如果真有那一样万年难遇的机会,我们发现了他们,那将是整个人类的大震动,但于我们个人而言,可能并没有什么意义。止庵还透露,随着《少帅》出版,这一两天一直问宋以朗先生,还有什么东西可以出版?“宋先生讲,还有两篇散文作品在整理中。”据了解,张爱玲生前创作的小说《少帅》将写作视角从以往周遭转向大历史、大人物。大时代的背景、时代造成的英雄人物、“倾国倾城”般的爱情故事,这一样好的小说题材极为难得,因此自1956年张爱玲起意写这一部小说开始,就极为重视,多方搜集资料。有了多年的酝酿储备,她很快便开始动笔创作,1964年小说写出约三分之二,1966、1967年在给朋友的信中她还表示要继续写下去,后因种种原因未能完成。由于《少帅》是张爱玲生前留下的一部未完成稿,小说结局也将成为永久之谜。了解到,当然,作为一部娱乐性电影,导演有权对历史上的人物做出新的解释,从表面上看,娱乐影片中的杨玉环更像是新时代的女性,她一开始嫁给寿王李瑁,原打算从一而终,但李瑁对她心怀猜忌,并且在高力士的压力下,主动将杨玉环作为“筹码”,送给他父亲唐玄宗,为的是太子的位置,这一切让杨玉环绝望,最后才离开了他。为了合理解释这一点,娱乐影片设置了唐玄宗和东罗马帝国使者之间的一次对话,这一位使者用基督教的观点给唐玄宗以信心,虽然牵强,但聊胜于无。其实在唐朝时代,汉人传统的伦理道德观并没有像后来的朝代那一样统治一切,尤其是唐朝的统治者高层,很多人都有胡人血统,他们的行为方式比较开放。武则天一开始是唐太宗的“才人”,赐号“媚娘”,唐太宗死后,又嫁给了唐高宗李治,属于一个女人先后嫁给了一对父子,跟杨玉环不同的是,武则天跟李治的恋情更像是一次主动的“勾引”,这也显出武则天年轻时的谋略。但最后,这一位在娱乐影片中有点优柔寡断的男人终于迈出了新的一步,将全部的爱都给了杨玉环,而他以前的旧爱武惠妃,竟然非常大度地退出了争宠,成全了两人的爱情。导演把两人的爱情描述成了“纯爱”,用了大量的篇幅来描写杨玉环的内心挣扎,她最终被唐玄宗的诚意和呵护所打动,最终义无反顾地爱上了对方。唐玄宗认识杨玉环时52岁,刚刚开创历史上鼎盛的“开元盛世”,这一项万世瞩目的丰功伟绩足以将一个20岁的少女杨玉环的心瞬间融化。此外,唐玄宗还是一位娱乐音乐家,精于弹奏琵琶、横笛和羯鼓,他本人参与创作并编曲的《霓裳羽衣曲》被认为是献给杨贵妃的一份情书。善歌舞,通音律的杨玉环,此时还是一个涉世未深的女孩,面对唐玄宗这一样的风流人物,不动心是不太可能的。”这一个句诗,抛却了政治上的讽刺意味,从另一个侧面反映了唐玄宗对杨玉环的宠幸,从某种意义上说,这跟现在年轻男孩给喜欢的女孩卖名牌包包没有两样。作为拥有一切的君王,唐玄宗对于杨玉环可谓是长情,到公元756年杨贵妃缢死在马嵬坡时,后者才37岁,娱乐性电影将杨玉环描写成一个为爱牺牲的女人,主动提出为了唐玄宗而放弃自己的生命,有一定的合理性。”讲的是一个女人美貌的杀伤力;“缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。其实杨玉环一生并没有像武则天那一样卷入政治中,这一点也在《王朝的女人》中点明了出来,惟其如此,唐玄宗对于杨玉环的爱更像是一个文艺青年对于完美艺术品一样,充满了狂热和赞叹。消息,贝叶斯是一个英国牧师(他可能和曹雪芹在同一年去世),人们对他的生平知之甚少,但是以他名字命名的“贝叶斯定理”却是统计学中最著名的定理。根据贝叶斯定理,我们必须先给出一个先验概率,也就是说在晴雯被赶出大观园这一件事情发生前,园里面丫头、婆子等的平均检举揭发率有多高(比如在东德这一概率为15%)。考虑到大观园告密事件并不罕见,并有抄检大观园这一样的事件发生,我们把这一个概率假定在5%(X),也就是说,任何一个丫头主动检举揭发别人的平均概率为5%。在《红楼梦》三十四回中出现了袭人第一次疑似告密事件:袭人对王夫人道:“要老爷再不管,不知将来还要做出什么事来呢……如今二爷也大了,里头姑娘们也大了,况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姐妹,虽说是姐妹们,到底是男女之分,日夜一处,起坐不方便。”在这一个事件中,袭人(自己早早地和宝玉上床)通过告密,排挤其他姑娘赢得王夫人宠爱的概率假定为80%(Y),完全为王夫人着想或其他原因的概率为20%(Z),这一样,根据贝叶斯定理XY/[XY+Z(1-X)],得出袭人下一次告密概率为17%。袭人被撵事件的发生让我们重新调整概率:假定真是袭人告密,王夫人必定言听计从(我的儿!你竟有这一个心胸),去赶走晴雯的概率为80%;如果不是袭人告发,而是诸如王善保家等的其他人告发(晴雯那丫头仗着生的模样儿比别人标致些……一句话不投机,她就立起两个骚眼睛来骂人),考虑到晴雯曾是贾母的丫头,晴雯被赶走的概率为20%。我们仍然用上述贝叶斯定理计算,得出袭人告密的概率为45%。贾母更中意的是晴雯(我看她甚好,将来还可以给宝玉使唤的),尽管晴雯是袭人的有力竞争对手,连宝玉也疑心袭人,但从概率来说,要害晴雯的可能真的不是她。了解到,芈月,即《史记》、《战国策》中赫赫有名的秦宣太后。座谈会开硔。瑊一段娱乐电视剧《芈月传》的片花,给观众献上一份大大的惊喜。特别是孙俪饰演的女主角“芈月”和“秦惠文王”方中信、“春申君”黄轩、“义渠王翟骊”高云翔三位男主角展开的“乱世情缘”,也影响到了昨天的小说座谈会,“暖男”、“霸道总裁”、“大叔”等热门词汇频频出现。据史书记载,芈月在楚国长大,后来作为楚国公主芈姝的陪嫁,远嫁秦国,成为了秦惠文王的姬妾,深得宠爱,生下儿子嬴稷。芈月因此成为了中国历史上第一个太后,史称宣太后。”蒋胜男一直对春秋战国时期的历史感兴趣,为此读了许多资料。蒋胜男表示,芈月跌宕起伏的一生,恰好贯穿了完璧归赵、稷下学宫等重要的历史事件,“脑子里盘旋已久的想法,终于有了合适的土壤”。她回答说:“如果是扭曲历史的话,就很容易写不下去。”蒋胜男透露,她花了差不多十年的时间来创作《芈月传》,准备资料都有两三年——把芈月生平列出来,与历史上的真实人物、事件一一对应,再将芈月穿插在重要的历史事件和人物之间。而她在这一个过程里,一定是有具体的历史事件和人物串联起来的,因此也就有了丰富的想象空间和艺术创作空间。被问及剧版对小说的还原度,她也坦白直言:“娱乐电视剧和小说是两种载体。”据消息,同是获奖,反差为何如此之大?一方面,在科幻小说创作领域,刘慈欣是国内目前唯一能达到国际水准的作家,他获奖堪称众望所归;另一方面,《三体》虽为类型小说,却提供了中国当下“严肃小说”所不能提供的东西,阅秢了鼂的快感与收获,远超许多“纯文学”之作。从《简·爱》中,我们读懂了男女人格平等;从《汤姆大伯的小屋中》,我们读懂了种族不应成为人性的藩篱;从《九三年》中,我们读懂了在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义;从《安娜·卡列尼娜》中,我们读懂了爱的苦难与尊严……站在小说之上,我们可以更充分地去检讨生活。所有作家都想写崇高,但能写成功的却很少,因为崇高需要巨大的矛盾冲突,要通过悲伤、苦痛来传达,只有展现人性的局限,直面世界的复杂,并对永恒怀有深深的敬畏,才能真正震撼读者的心灵。我们的生活和精神中除了为生存而战就没有其他东西了”,为了建设新秩序,伤害这世界的丰富性,以建造天堂的名义,人类收获了枷锁。因信仰而自戕,生而为人,我们可能逃脱这一个宿命吗?而当噩运降临时,除了信仰的力量,我们还能依靠什么?在最根本处,人人都是命定的失败者,可为了整体的生存,又必须犹犹豫豫地站出来,带着“无法拯救”的焦虑去拯救。再说营造新世界小说的义务就在于营造出一个虚拟的新世界,读一本小说,犹如经历一次人生,只有小说,才能以最快捷的方式,不断刷新读者的生命体验。单从想象看,《三体》未必独特,几乎每个人心中都有一个宇宙模型,但能否让它合乎逻辑、栩栩如生,并能将情感带入其中,则是另外一回事。在当下中国小说中,许多“新世界”只是一个孤岛,如某村、某街道、某单位、某行业之类,其独特的运行规则源于它与外部世界相互隔离,只有在封闭没被打破之前,其存在才有合理性,可在全球化时代,这种封闭的“新世界”究竟有多大启迪娱乐价值?除了让作家沉浸于小情趣中自我麻醉,能揭示多少存在的真相?“新世界”的单调匮乏,给了《三体》以机会。《三体》的思考是大尺度的,不论是“反人类中心主义”,还是“反乌托邦”,与我们的日常生活经验均有较大落差,执著于传统的细节描写,只能自缚手脚。其实,《三体》世界的合理性源于科学的合理性,而不是经验的合理性,像相对论、量子理论、超弦理论等,远超普通人的常识,但刘慈欣引入这一些理论不是为了科普,而是为了让读者看到世界的丰富性与差异性。在刘慈欣笔下,曾被牢牢掌握的科学不再是只会为人类服务的“乖孩子”,它越来越像一个正在迅速收紧的绳套,如果说老一代科普作家更专注于描绘科学会给我们带来多少红利的话,则《三体》对人与技术能否和谐相处,持有深刻的焦虑。《三体》有丰富的细节,但其中人物却非完全写实,而是带有强烈的象征意味,清晰的背景与膡:齵的操作者,让人感到这一个“新世界”的诡异:我们并非主宰,我们更像宇宙中一堆充满变数的零件。刘慈欣能做好为什么别人做不好严格来说,所有学习写小说的人都会从崇高之美与营造新世界开始,这是作家的基本功,也是经典文本提供的规训。在科幻世界,你可以尽情营造“新世界”,不用担心它与现实的关联,更不必承担公允、客观和渲染正面娱乐价值的责任,作家只需校验自己的想象是否太俗,这就接近了小说创作的本质。严肃小说很难同样任性,因为有太多东西不能写,特别是要考虑写黑暗与写光明的比例问题,还要把虚幻的正能量涂抹得具有真实感,所以只好把背景放到不易引发联想的小环境中,莫言们只有写小村、小镇才是灵动的,一旦走入城市,立刻变得支支吾吾、毫无光彩。在《红高粱》家族中,莫言找到了一个漂亮的解决方案,即写“我爷爷”,通过豪迈的“我爷爷”,到辛苦恣睢的“爸爸”,再到没种、退化的“我”,将崇高与现实巧妙地连接起来,可问题是,当生活需要更具体的解决方案时,靠魔幻与传奇的大补丸,其效用究竟能维持多久?刘慈欣的幸运是,他写的是宇宙,就算被毁灭、被颠覆,也没人关心与问责。当“纯文学”成了繁琐现实主义不否认,刘慈欣的写作带有娱乐性,不属于“纯文学”,他对现实的关注有限,因为科幻小说的形式决定,只能间接切入当下话题。但,如果说“纯文学”就是繁琐现实主义,就是一大堆写作技巧,乃至方言的堆砌、个体猥琐审美的集合,那么,这种“纯文学”事实上已经背离了“文学”,而成了伪科学。没有一个作家能让所有读者都感到满意,但刘慈欣的案例表明,只要有个性,有关怀,有思考,有真正娱乐价值,大多数读者还是愿意采取相对宽容的态度。相反,沉浸在小圈子中,执著于“黑话”式的话语体系,远离现实,只迎合封闭甚至是虚假的娱乐价值观,以读者“看不懂”“不看”为荣,这不仅耽误了作家的才华,而且会让小说走入绝境。在多元时代,“纯文学”只是一个坐标,小说应有更多的突围手段,从这一个意义看,刘慈欣赢得“雨果奖”,比得“诺贝尔文学奖”更有娱乐价值。这几天,天文学界最大的事件莫过于1500光年外发现的一颗神秘恒星。恒星的亮度去哪儿了据了解,从2009年开始,美国航天局“开普勒”望远镜对这一颗叫KIC8462852的恒星持续观测了4年时间。它距离地球约1500光年,位于天鹅座与天琴座之间,其质量是太阳的倍,表面温度与太阳类似,但自转速度较快,一个周期为天,而太阳自转周期约为25天“有一天,有一个天文爱好者联系我们说,这一颗恒星的光变曲线怎么这么怪,不像行星也不像其他的,所以我们开始研究它。太阳系外行星距地球遥远,亮度很低,所以人们很难直接观测。寻找太阳系外行星,主要还是借助凌日现象,即从地球角度看过去,当有行星从所观测的恒星前面经过,恒星亮度会随着时间变化而出现周期性变化,形成一个极具规律的光变曲线,据此可推断行星的大小等性质。“KIC8462852的光变曲线非常奇怪,和‘开普勒’观测到的其他恒星非常不一样,最大的光变幅度超过20%,而且不具有周期性。“我们联系了很多行星与恒星方面的专家,他们都觉得这一个现象比较奇怪,”王吉说,“我们花了很长时间去找出一种合理的解释,本来想等一下再发论文,后来觉得既然怎么想也想不通,那么就先把文章发出去,让大家一起来想。最大可能还是彗星作怪据王吉介绍,即便有太阳系最大行星——木星那么大的行星从恒星前面经过,恒星的亮度最大减弱1%,而这些颗恒星亮度最大减弱22%;行星导致的恒星亮度变化非常有规律,而对这一颗恒星,“‘开普勒’观测它的4年里,它的亮度变化从来没有重复过”。消息,从高达22%的光变幅度看,这一个物体应该遮住很大一块恒星发出来的光,质量不大,但体积非常大,“比较松散”,彗星满足所有这一些条件。“所以我们认为,最有可能的解释就是,有一颗彗星由于某种原因爆炸或解体造成大量冰或气体,这一些残留物掠过恒星表面,从而造成了我们看到的光变曲线,”王吉说,“这是目前最合理的解释。”外星人建造了巨大太阳能板虽然王吉等人的论文本身未提到外星文明,但美国宾夕法尼亚州立大学天文学家贾森·赖特认为,这应该是对KIC8462852光变模式的另一种解释。赖特在日前提交但尚未正式发表的一篇论文中提出,可能有外星文明在KIC8462852恒星周围建造了许多巨大的太阳能板,用来采集太阳能,从而形成了很多科幻小说里描述的“戴森球”。”“起来,不愿做奴隶的人们……”当这一曲慷慨激昂的旋律奏响,每一位中国人都会不由自主以庄严神圣之情自动肃立,这一首原名《义勇军进行曲》的歌曲早已成为中华人民共和国国歌。获悉,《义勇军进行曲》,最初诞生于1935年,它是一曲响亮的抗日救亡号角,唤醒和鼓舞中华儿女万众一心,抗敌救亡。关于《义勇军进行曲》词作创作经过,以往有一种说法:田汉创作《义勇军进行曲》歌词时,已被关进国民党监狱,田汉的妻子林维中借探监之机带出田汉写作于烟盒锡纸上的歌词,并交给聂耳谱曲。其实,《义勇军进行曲》词作者田汉本人,至少两次在报纸和杂志上撰文称:“这一支歌曲,我原想写得稍长,歌词写好后,因(娱乐性电影)摄制前,我即被捕入狱,就成为现在这一样子”,“《义勇军进行曲》这一支歌是作为(娱乐性电影《风云儿女》中)诗人辛白华《万里长城》长诗的最后一节,紧附在第十五节后面的。但据孙师毅兄说,这一支歌不写在(娱乐性电影梗概的)故事里面,而是写在另一张包香烟的锡纸的衬纸上的,衬纸被茶叶水濡湿,字迹膡:齵,他们从衬纸上一字一字抄下来的。夏衍在1983年报纸中指出:有人误传《义勇军进行曲》歌词写在一张包香烟的锡纸的衬纸上,连田汉本人也膡:齵了,其实田汉的《入狱》一诗才是写在这种衬纸上的。在田汉入狱前,田汉已经交给剧组《风云儿女》剧本梗概,梗概“写在旧式十行红格纸上,约十余页”,“《义勇军进行曲》这一首主题歌,就写在梗概原稿最后一页。夏衍还提及另外一件事:作曲家聂耳当时听到田汉被捕的消息后,马上来找夏衍,说:“听说田先生写的《风云儿女》有一首主题歌《义勇军进行曲》,请交给我作曲吧。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私巧合的是,就在前几天,有不少娱乐媒体报道称,2015年诺贝尔文学奖初选工作全部结束,刚好也有贾平凹、王安忆等10位中国作家获得提名。就说这次传播的消息吧,有娱乐媒体报道入围今年诺贝尔文学奖的210人名单中有10位中国作家,王安忆、方方、北岛、张一一、张悦然等人获提名,而日本作家仅有村上春树获提名。这种报道看起来有鼻子有眼,好像真有这么回事,其实根本经不起推敲,压根儿就是胡编乱造,甚至可能是某一些中国作家的自我炒作。只要了解一下诺贝尔文学奖的评奖规则,就可以知道,诺奖不同于国内文学奖的评褅。瑊没有所谓的提名一说,除了最后公布的名单,之前的所有环节都处于严格保密阶段,不会公布所谓的入围名单。实际上,应诺奖委员会的要求,每一年世界各地一批个人、组织会推荐作家,但被推荐的作家并非获得提名,离获奖更是相差十万八千里。此次娱乐媒体所说的10位中国作家,其中的80后作家张一一根本就没有什么像样的作品,倒是屡屡自我吹牛炒作,这种人竟然能获得“诺奖提名”,岂不是天大的笑话?很显然,放出这种提名消息,是有人在借机炒作,利用国人的诺奖情结,忽悠一些不明真相的群众。前两年,不还曾闹出过山东某作家试图贿赂诺奖评委的笑话吗?作家不静下心来搞创作,却折腾这一些赚眼球博出位的事儿,早已是本末倒置,急功近利的心态过于突出。据了解,中国当下长篇小说的创作水准停滞不前,究其一个原因,也许是作家的功利心太强,大多想奔着获奖或畅销而去,反而损害了创作。近期,由上海人民出版社出版、复旦大学历史学系副教授姜鹏所著的《德政之要——〈资治通鉴〉中的智慧》,就被认为是这一样一种理念的实践。没有任何一个群体可以摆脱传统的支配在《德政之要》出版以前,姜鹏曾三次登上中央电视台“百家讲坛”,分别主讲《汉武帝的三张面孔》、《三国前史:一个傀儡的力量》、《帝王教科书:品读资治通鉴》。在这一些普及历史活动中,尽管已经有越来越多的人意识到,历史并不是离我们生活很远,但他经常被问道“历史有什么用”。通过半年对美国社会近距离的观察,他觉得,美国人的创新能力之所以这么强,正是因为他们没有传统,“所以可以打开所有的框框架架,所以年轻人敢闯敢拼敢打。”但是近年来美国的社会学家也逐渐意识到,近几十年美国文化传统的壁垒也在渐渐的生成,也逐渐形成了自身的传统,“不再像以前那一样,好的东西我就可以拿来用。”所以姜鹏从中体会到,没有任何一个社会,没有任何一个群体可以摆脱传统的支配,“原本没有古代传统的社会,到后面还是会形成自己的传统。缺乏创新能力的传统注定被淘汰如果我们认识我们没有办法摆脱传统的话,那么问题就来了,作为现代人的我们如何去面对它们,又如何面对现在这一个世界给我们所提供的新事物?姜鹏提出的这一个问题,并不是抽象的和我们生活毫不相关的问题。”了解到,中国的传统之所以能够延续到现在,在姜鹏看来,“就是我们宏观上讲传承传统,但在细节上,我们能看到每一个时代都有更新。”陈寅恪曾用宋代的一个变化来比喻现在,说宋代的学者能够在回应佛教挑战的时候把儒学开发到一个新的境界,就是新宋学。普及历史不应停留在讲故事层面基于这种想法,姜鹏一直坚持学者应该走出校园,让更多地普通大众了解历史、了解传统,然后更好的理解自身。“他肯定不会放弃德治这一个说法,而且是非常非常根本的,但是同时他绝对不会说这一个东西跟法是矛盾的,而且我们可以看到在中国古代儒家的传统当中,很多学者会把这一两者设置一个理论框架,把它协调得非硔:脅。司马光是其中的一个代表,前面的八卷中如何体会德法的关系是司马光最着重要讲的东西,这一个东西可能对于今天来说是非常值得重新去研究的。中国内地游客出境游近两年非常火热,豪气买买买带动周边旅游目的地经济之外,不文明行为已是“人所共知”,近来在泰国更是连番出丑,致使中国驻泰国大使馆早前就此呼吁中国游客境外注意言行,可是好像成效不大。10月31日又有泰国网民在facebook上爆料,贴出一段视频,是一位中国中年男性游客,在泰国著名景点是拉差龙虎园喂小老虎时,竟多次脚踢老虎笼,令小老虎受惊吓而取乐。从短片可见,该名中年男子用奶瓶诱使小老虎上前喝奶,当小老虎贴近笼边站起来喝奶时,他竟往老虎笼靠近小老虎头部的位置猛踢去,令小老虎受到惊吓,退避到笼中角落处,而该男子见成功欺负小老虎后随即旁若无人放声大笑!片中还可见有一名胸前挂着证件的疑似领队的男子,非但没有阻止该名男子的恶行,还在旁大笑。这一个丢中国人脸的事件,被泰国当地娱乐媒体和网站大量报道,占据头条。有人还调侃说:“开笼试试看,还敢脚踢?”另有网民批评园方的工作人员未尽职责:“太可恶了,动物园工作人员为什么都不去上前阻止或是做点什么呢?”还有人表示:“中国人也不是每一个都是这一样的,但不得不承认,看了这一个视频,感觉真的很不好。27日,在物价部门的协调下,餐饮店退还了凌先生的2400元穥?顊。镇江丹徒区宝堰镇的凌先生近日带着家里人前往新疆游玩,10月24日晚,凌先生一家6人来到位于沙依巴克区一家外地人合伙开办的“金钱豹海鲜自助餐饮店”用餐,由于是自助海鲜,凌先生一家人也是各取所需。就在凌先生一家准备离开时,工作人员发现这6人浪费比较严重,于是要求按照店内公示的规定,浪费50克以上就得加收人民币100元,双方言语不和,发生口角。收银员说:“可以”,于是凌先生将2400元穥?罱桓鴞了收银员,收银员也在发票中“付款单位”一栏中注明了“自助餐饮C13客人浪费1200克穥??400元”。就在凌先生一家准备离开时,一群店员突然拦住他们的去路,不准他们进入电梯,说是必须退还发票才可离开,一位负责人说,穥?钜瞷可以退还。此次这一首《芙蓉花开》所蕴含的家乡情怀,为打造出一首属于成都休闲文化气质的歌曲,邀请到了国内顶级创作团队为郁可唯量身定制,由乐坛资深娱乐音乐团队壁虎娱乐工作室制作出品。实力娱乐音乐人罗天泽对郁可唯的演绎及作品上精雕细琢,即要体现郁可唯的独特气质及成都的人文情怀,又不能落入形象歌曲的“俗套”,而歌曲混音制作由姜文娱乐性电影《一步之襸!纷芑煲羰﹃棠俚秢。据了解,创作团队为了《芙蓉花开》算得上是精益求精,既要符合郁可唯本身的声音特质,同时又能唱进大众的心里,听到《芙蓉花开》,就想到了成都逸致风情,大气、热情、奔放的情绪,在郁可唯的歌声里聆听一个欢愉、温暖的成都。大白鼠成群结队吓坏路人10月19日深夜,有网友发微博称“奥森公园附近现大量白老鼠,最大的有烤红薯那么大”,网友惊呼“太可怕”、“会不会有病菌”、“担心有鼠疫”。偶有胆子大的白鼠从草丛里探出脑袋或者钻出半个身子四处张望,偶尔有市民路过驻足看到草丛中藏着大量的白鼠,都吓了一大跳,匆匆离开。管护该路段的环卫工人称,“早上6点来钟天还没大亮,我远远就看着这儿路上有白色的东西在动,没想到是老鼠。”草丛里白鼠大多身长10厘米以上,最长有超过20厘米的,比一般实验室常见的小白鼠体型大很多。不过,奥运村派出所一位工作人员表示,“发现老鼠应由卫生防疫部门先捕捉,检查出重大问题后,再报公安立案侦查”。葛科长表示说,“老鼠如果携带了病菌就会有危险也更易传播,万一是有人恶作剧或者制造恐慌就麻烦了,这不等同于一般的宠物遗弃,应该查找来源。疾控中心消毒科葛科长穿戴好隔离服在栅栏内外跑来跑去,翻草丛、扒地砖,折腾了快两个小时才把这一些流窜在外的白鼠“捉拿归案”,“太多,都数不清有多少只了”。苗某被打至嘴角流血,毫无还击之力,“有人在他跌倒在地上时还踢他肚子”,苗某最终在灯柱旁倒卧昏迷,其中一名男子往佛光街方向逃去;张某吓得大哭,并大声呼救。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。其他团友事后由旅游巴接走,珠宝店一度拉闸停业,后来又重新营业,旅行社方面派女职员到医院欲探望苗,但未能进入病房。三个月不断写信,终于争取到机会说起成为尼泊尔旅游大使的经历,石头哥江明洋说,因为全靠自我推荐,自己也是顶着不小的压力。他连续两三个月向尼泊尔旅游协会发送邮件,积极地与对方沟通,透露想要通过自己的力量号召中国,甚至全世界的爱心人士为震后的尼泊尔贡献微薄之力的愿望。”经过不懈的努力与沟通,尼泊尔旅游协会最终给江明洋回复并与他建立了合作关系,邀请他来到尼泊尔参加Natta会议,并授予他尼泊尔旅游大使的称号。据了解,在受封大使的20届旅游会议上,江明洋作为首位在尼泊尔的中国旅游大使发言,他表示,自己将会通过自己号召全世界的爱心人士都为尼泊尔的重建贡献微薄之力,同时更是要努力地将尼泊尔的美好景色和人文推荐给大家。如何寻找螃蟹,分辨雄雌,以及何时能捕到最肥的螃蟹当日大厨会教您如何制作蒜香螃蟹并为您准备丰盛的午餐,如果是晴天,那么你就可以在海滩享用您的美食;如果下雨,您也可以在高级俱乐部用餐。据介绍,无论是供应鸡尾酒蟹钳,半只蟹,全腿,劈切蟹腿,或做为“小吃”的肉块,它略甜的口味和雪白细嫩的肉质均深受旅游者的青睐。请设想蟹加蘸食酱汁,配以鸡肉或肉排制成“激情冲刺”或是“尽情享用”的自助餐娱乐明星,或是一道可口的开胃菜,或是汤,色拉及三明治中的特别配料。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。立法会议员姚思荣指,如因强迫购物引致伤人,实在难以接受,呼吁无论是店铺、旅行社、香港导游或内地领队均应检讨,改善陋习,避免同类事件发生。另据报道,工联会香港旅游业雇员总会总干事林志挺表示,行内人均有讨论该事件,并关注领队及导游的人身安全,担心事件会影响香港旅游业声誉,“因为件事在香港发生,市民或旅客可能误以为是与香港领队、导游有关,从而影响他们的来港意欲。”林续说,据知内地领队不用“跑数追单”,而是与公司讨论如何对分佣金。漳江风景区据介绍,荔波县内,最著名莫过于漳江风景名胜区了,2007年作为“中国南方喀斯特”的一员被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,是中国第六个、贵州省第一个世界自然遗产地。无论是探险,还是观光,荔波都能满足你的旅行梦想。北石同学上说:“一直不觉得世界上有什么一生必去的景点,但有一处,我想穷尽一生该去看看,那就是南极。终于,如割肉般定了南极船票,2016年1月7日到16日,10天南极行,这算是送给自己28岁的生日礼物,也是此次环游的高潮。”据了解,2014年7月2日启程时,北石的初衷是去行走北纬30度沿线各国,然而出发一年多后,这一条充满魅力的路线已无法承载下他对旅行的向往,于是制定了南极洲和大洋洲的计划。在问到一年多的旅行对他最大的改变时,北石认真地解释道:“旅行对我最大的改变,是让我更加自信了。但是通过一路上不断地探索,写文章、拍视频,我也得到了娱乐媒体的认可,年底打算出版自己的书。”旅行对他的另一个改变,是自己的“渺小感”:“所谓读万卷书,行万里路,不管是读书还是行路,看得越多越会觉得自己渺衶。突崛媚愀氤涫祘自己,放弃浮躁和浮夸。”每一个旅行者的行走经历其实都可以落实到他所路过的每一个国家和地区、见识的每一个人和经历的每一件事,所以,如果当我们这一样微观地走进北石的环球之旅时,你会发现他口中的自信与谦卑并非纸上谈兵。伊朗:被世界忽略的热情与善良据了解,在今天各种新闻信息的轰炸中,提到伊朗这一个国家,我们会自然而然地想到战争。即使是在世界上有重要艺术贡献的伊朗娱乐性电影,包括第84届奥斯卡最佳外语片《纳德和西敏:一次别离》等,常常也是在反映伊朗一些比较灰色的社会影像。有着将近两千年历史的人类文明发展,这一样的文化背景奠定了伊朗丰富的人文底蕴,而这些一个国家浓厚的穆斯林宗教色彩,对于北石这一个中国人来说,也是别样的异域风情。当他问路时,如果对方不懂英语,热情的伊朗人一定会为他找一位懂英语的人来翻译,甚至是把北石拉上公交车,为他付钱,把他送到目的地,伊朗人再自己原路返回。当北石在设拉子(伊朗的一个城市)的一个广场乘凉时,就有一个伊朗家庭邀他一起喝红茶,晚上又请他到家里做客,大家交流着两个国度不同的故事,第二天,他们又请北石到家里做中国菜。是伊朗人的热情让北石毫无隔阂地融入了这一个国度,而且也是伊朗让北石更深刻地认识到:旅行中真正难忘的并不是千年不变的特色建筑和没有喜怒的自然风景,而是这一些鲜明活泼的生命个体,他们的谈吐风度浓缩着一个国家最深沉的底色,和他们的交流碰撞让人感受到文化交融的无言魅力。对北石来说,在伊朗“有为照顾感冒的我,把主卧让出而自己睡客厅的德黑兰沙发主;有邀请了一群朋友在家晚餐聚会让我感知伊朗人简单快乐的拉什特美女学生;有开着车带我奔到70公里开外的小村庄,只为尝尝伊朗禁酒的设拉子疯狂青年;有陪我逛遍城市景点,又为我的签证续签奔波的襸了狗ê?6岁同龄青年;有着不蛖:臀襸交流中国食物,又不厌其烦为我讲解景点的亚兹德旅舍老板”。伊朗,是个被普通人固化、标签化和误解了的国度,北石带领我们进行了一次重新的认知,而它本身的魅力,也许还需要我们亲身去体验。西藏:两代人的惬意执着西藏是北石决定辞职环北纬30度的第一站,他到达西藏林芝后,就被自己投宿客栈老板和他妈妈的故事拖住了脚步。客栈名叫“拙行者”,老板姓秢。庖桓?987年出生的小伙子从中国娱乐传媒大学广告设计专业毕业后,原本是在北京做着一份广告设计的工作,本来是想在西藏给妈妈买处院子养老,但是在整修院子的过程中就一鼓作气地打造出一家文艺气质的客栈。北石更愿意用“客栈”而非“旅店”来称呼它,或许是因为:“盈利并不是他们最主要的目的,他们用自己的行动与热爱告诉世人,我怎样在当下的苟活中去拥有远方和诗”。“钝感力”可以直译为“迟钝的力量”:即从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。丁老板客栈的名字——拙行者,和“钝感力”有着异曲同工之妙,在看似迟钝或者笨拙的状态下,修练从容与惬意,沉淀坚持与执着。丁老板的妈妈薛阿姨,是一位24岁就进入西藏的援藏干部,现在已经53岁,对于她儿子的留下,她风趣地说:“献了青春献子孙。”薛阿姨曾在3年前离开西藏,尝试过不一样的生活,但最后发现西藏28年的印记已深入骨髓,最后也只有西藏才可以给她归属,所以她还是选择了这一片圣洁土地。阿富汗:被战争剥夺的美2001年3月,阿富汗武装派别塔利班3天内动用大炮、炸药以及火箭筒等各种战争武器,摧毁了巴米扬石窟群——与中国敦煌石窟、印度阿旃陀石窟同被列为佛教艺术最珍贵的三大遗产地,该石窟群的两大佛像分别穿凿于1世纪和5世纪,高37米和53米。我们可以想象,在这一样历史的辉煌与毁灭的共同印记下,任何小我的喜怒哀乐都显得那么微不足道,而这些是否是行走带给我们的谦卑感?班达拉米亚湖,是阿富汗境内的另一个景点,北石在跟笔者描述这一个景点时,即使是已经走过30多个国家的他依旧频繁用“人间仙境”“震撼人心”等这一些饱和度非常高的词语。因为处在阿富汗境内,所以这一片湖泊是如此的美丽,也依然人納:敝羬,当时,探访班达拉米亚湖,要冒着可能踩到战争遗留下来的地雷的危险。北石向我们讲述了他在阿富汗乘坐飞机去巴米扬的经过,虽然陆路也可以达到,但是为了避免被塔利班等武装力量绑架或者伤害,他还是选择了飞机。”阿富汗的美被战争赤裸而又粗暴的剥夺,或许这也是一种历史的记录,她用自己的伤口去默默地警醒人们和平的可贵,同时也讽刺人性的无知和浅薄。马年里,北石的行程一共218天,走了13个国家,花费5万多元,他通过经营自娱乐媒体、发表作品等基本解决了旅行的绝大部分花销。然而,北石还是不建议大家冲动裸辞,所谓“五千块钱游欧洲”“一万块钱游中东”等这一些噱头,在他看来是在为大家传递一种错误的娱乐价值观,实际穷游过程中的困难和艰苦如果超过一定的度,会对驴友的行走产生更大的消极影响。”这一个句话用很幽默的方式说明个人知识积累和阅历厚薄对旅行的先决意义,而现在的大学生阅读量能够达到万卷,哪怕是千卷的已不算多,如果再无生活阅历的积累,又怎能将万里路转换成丰厚的内心感知。

  据了解,作为世界上第一个慰安所“大一沙龙”——东宝兴路125弄(其实还包括123弄的两幢房屋),我们花了20年时间来研究它。找到了一批历史见证人,找到了刊登这一个慰安所的日本印制的两种上海地图(其中的一种就是为了配备1937年8月日本上海派遣军而在东京印制的),找到了战时刊登这一个慰安所广告的日文书籍,“大一沙龙”的这5幢房屋现在均完好无损,里面甚至还保存了当年慰安所时代的富士山木雕等多种当时实物。我们的目的就是要切切实实地查勘历史的细节,让它成为一个可以穿起各类史料——口述、照片、文字资料——物化的证人。将“慰安妇”这一反人类、反文明的战争罪行的起始点永久保存,可以系统展示日本“慰安妇”制度发生、发展的历史、特点与罪证,记录万千名受害者的苦难。获悉,近年来,美国、韩国、日本、以色列、加拿大、卢旺达等国的外交官、历史学家、市民、娱乐媒体络绎不绝地到“大一沙龙”旧址参观,他们同样希望建立陈列馆。进入这一个集中营遗址时,会感到从未体验过的窒息与恐怖。纳粹规定,进入集中营的难民必须剪去头发,女性被处死后也被剪去头发,这一些头发,在纳粹的皮鞭之下,被难民们织成地毯等物品送往前线。在长达4年中,积累的头发堆成了山,现在存留的头发就足足有7吨。被屠杀的百万犹太人中,有许多是残疾人,他们的假手、假腿被纳粹作为战利品保存下来。残暴的法西斯分子甚至在焚尸前敲掉受害者的金牙,剥下纹身人的皮肤做灯罩,还用死人的脂肪做成肥皂。这里几乎每一天要焚烧约数百具尸体,最高一天达6000具尸体。1979年,联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录,以警示世界“要和平,不要战争”,这就是我们平时说的“警示性世界文化遗产”。所谓警示性世界文化遗产,就是“特殊的历史事件对人类的影响”,以及“人类对历史苦难和人性的重新认识”。他们面对屈辱、苦难和暴行,不是选择回避和遗忘,而是长年累月地耕耘,即使在国家民族最贫苦、最拮据的日子里,也没有放弃对这一个暴行馆的建设。成千上万的历史证物从全国、从全世界各地源源征集而来,不仅确凿地认定了纳粹的罪行,也让德国朝野通过这一个实证反思战争。吴德胜先生在《今天我们要保护哪一些“遗址”?》一文中说:“‘和服、木屐、浇澡的木桶以及那一些具有肮脏特征的东西’,究竟有多大的展示价謠的貃?”还认为遗址展览“仅仅只是在伤疤上‘撒盐’”。慰安所遗址保护之意义包含对人的尊严和正义回复的重大主题,特别是对于“慰安妇”制度下数十万受尽侮辱和损害的女性的人格权、名誉权的正义伸张。如果“大一沙龙”这一个旧址被拆毁了,在遗址上树立起美轮美奂的现代建筑,那么,这究竟保护了谁?又肮脏了谁?发现:道光“金砖”如今摆在院中当垫衬靖江市民高峰在民政局工作,对靖江当地文化历史颇有研究。他告诉娱乐媒体,“金砖”是在靖江市城南居民孙先生家中发现的,孙先生告诉他,原先翻建房屋时就发现了这一块砖头,一直被当作垫衬摆在院子里,最近无意发现砖头旁边有行字,才意识到可能不是寻常的砖头。现在北京故宫的太和殿、中和殿、眥:偷顊和十三陵之一的定陵内铺墁的都是此砖,在砖的侧面,尚有明永乐、正德、清乾隆等年号和“苏州府督造”等印章字样。为何金砖上会刻有知府李国瑞的姓名?泰州博物馆考古部主任王为刚介绍,刻有知府的名字,实际上就是“物勒工名”,是“质量追溯制”,一旦发现产品质量有问题,要对知府进行问责。分析:当年严格控制金砖为何流到靖江?按照常理,这一些“金砖”控制严格,不太可能流落民间,靖江距离苏州有近百公里,中间还隔了一道长江,为何金砖会出现在这里?王为刚认为,“金砖”除了用在皇宫之外,还有可能用于行宫或者高等级的建筑如文庙等地方,另外也可能是运输途中遗失,或者是古人从外地买回来的。东关村与镇政府相距不远,村子也在山脚之下。据现场围观村民介绍,19日中午,这一家人正在詛和庥猛诰蚧谒褅,正作业着,突然一声爆炸,现场七八个人,立马全都趴下了。“皮定均的抗日部队和国民党的抗日部队,都曾在南寨镇驻扎,而且这里还有个抗日战地医院”,刘姓副书记说,“听老辈人讲,日本兵从另一道山那边,经常往这边打炮,还有飞机扔炸弹”。施工中挖出炸弹,这一样的消息屡见不鲜,但大多没有当场爆炸,这次为何突发惨剧?王百姓告诉娱乐媒体,一般来说,埋在地里面的炸弹,如果没有猛烈撞击,不会爆炸。“这一枚炸弹埋在地里70多年了,还能爆炸,就是再过个三五十年,依然能爆”,王百姓说,国内各地每一年都有挖出来炸弹的新闻,仅河南每一年就能挖出来数百枚,“所以,大型挖掘机作业时,一定要了解当地的情况,这里以前是不是战区,有没有打过仗。链接:辉县曾是抗日根据地据了解,抗日战争时期,辉县是华北抗日根据地,新乡地理位置重要,日本侵略军也曾重兵驻扎。据记载,1938年4月,太南特委(驻山西陵川县平城)特派太南游击支队、八路军豫北工作团先后进入辉县侯兆川,开辟豫北抗日根据地,并在西平罗建立起太行南区第一个区级“农民抗日救国会”。一、岳飞过于耿直,不懂圆滑每每一提起岳飞,总觉得他与汉初的韩信太过相似!在军事上,岳飞与韩信都可以用那一句话来形容,“集百万之兵,攻必葅。奖厥!”当然,也仅限于军事能力而已。二、岳飞在军中威信过高宋朝自高祖赵匡胤立朝以来,为防止武将与军队之间过于密切,特设立了枢密院,把武将的掌兵权和调兵权一分为二,武将只有掌兵权,没有调兵权。同时,武将与军队之间三年一调换,实行换将不换兵的制度,以此来降低武将在军队中的威信。岳飞在军中不但具有掌兵权和调兵权,他军事才能卓越,每每战争尽显英雄气概,可以说,在十几年对金作战中,岳飞成为了军队的灵魂,渐渐形成了一支具有岳飞气质的“岳家军”。想想看,在中兴四将里,韩世忠的部队不叫韩家军,张俊的部队不叫张家军,刘光世的部队不叫刘家军,偏偏是岳飞的部队叫岳家军,为何?因为岳飞在军中的威信过高,这种地位甚至超过了皇帝,宋高宗感到了威胁。难道宋高宗不想收复失地,实现中国大一统?想,他太想了,但……若是岳飞收复了中原,谁的功劳最大?谁的名望最高?无疑是岳飞。当年赵宋的祖宗赵匡胤就是靠兵变上台,如果不杀岳飞,岳飞会不会效仿宋太祖赵匡胤再搞一次黄袍加身?退一万步讲,即便岳飞没有夺权之心,一生只想做忠臣,凭借着他收复中原的声望,估计他不当皇帝,全国人民都该不情愿了。靠部下兵变而拥立上台的政权,宋代赵匡胤就是始作俑者,所以,自宋代开国以来,“兵变”在宋朝各代君王心里已经被刻上了恐惧的烙觷。婪晒ゴ蜚昃﹞,无疑触碰到了高宗最敏感的神经。获悉,岳飞的政治目标最最重要的是四个字“还我河山”,其次是“迎回二圣”,也就是说,岳飞的政治理想是先收复被金军占领的河南和陕西之地,然后救出被俘的宋钦宗赵桓。在岳飞看来,宋高宗赵构只是个临时皇帝,而在靖康之变中被俘的宋钦宗赵桓才是正牌皇帝。应该说他还是极有远见的,年轻时,他已预见到了宋徽宗的不作为可能会导致宋朝的瞬间崩溃。公元1127年,靖康之变前夕,金国大军兵临汴梁城下,要求以王室宗亲为质,宋徽宗30多个儿子居然没有一个敢前往,最后还是赵构主动请愿,代替大宋皇室到金国作了人质,当时的赵构才19岁。赵构文武双全,在金国作人质的时光里令金国君臣大为感叹,这才使得赵构后来能顺利回国。从赵构的角度来看,在收复汴京前杀掉岳飞,类似“弃車保帅”的作用,牺牲一个将领,稳定大宋皇权。然而,杀岳飞是一件“脏活”,自己不能亲自下手,于是高宗和秦桧打了个默契球,让秦桧来承受千古骂名,自己无非是落个忠奸不分的名声,但地位依然很稳固,种种手法表明,宋高宗简直是个智商爆表的皇帝。从历史的角度来看,赵构杀岳飞是不符合普世娱乐价值观的,他残害忠良,背弃民族大义,最终失去统一中华的唯一机会,所以,赵构也是昏庸的。多年致力于民间对日索赔的西南政法大学军事法研究所教授潘国平,在温岭搜罗了大量史实和资料后,决定成为温岭77人对日索赔团的法律顾问,他们的目的只有一个:把日本政府告上法庭,讨回公道。材料已递交至省高院获悉,昨天上午,潘国平带着温岭对日索赔团的两名代表来到浙江省高院,他们将厚厚的一叠起诉书及证据资料交给省高院立案庭的工作人员。温岭对日索赔团的成员有77人,他们中大多数是“温岭惨案”中的受害人或者其后人,年龄大多在60岁以上,其中最年长的已经98岁高龄。77名索赔团成员状告日本政府,拆分成了77个独立的案件,在每一份起诉书中,每一名原告均要求日本政府公开谢罪,并赔偿损失人民币200万元,总计亿元。“坦白说,我不知道这一起诉讼最终的结果会是什么,但是这么多的战争受害者等了几十年,总归要得到一个说法。昨天上午,在确认了原告两名当事人的身份信息及潘国平的身份信息后,浙江省高院立案庭的工作人员接收了所有起诉书及证据材料。”潘国平表示,1972年的《中日联合声明》中称,为了中日两国人民的友好,中国政府放弃对日本国的战争赔偿请求。”潘国平认为,日本最高法院将此条解读为包含中国公民放弃对日本的损害赔偿请求权,缺乏法律依据,“‘温岭惨案’受害人仍享有向被告索赔的权利。潘国平表示,“从司法实践中看,我国执行的还是国家主权豁免绝对化原则,这导致日本政府几乎不可能在我国成为被告。“他建议,我国应尽快批准《联合国国家及其财产豁免公约》,明确我国在国家主权豁免权立场由绝对豁免原则转向相对豁免权原则。”“希望日本政府可以深刻反省在侵华战争中的暴行,成立一个基金会,来赔偿在战争中遭受迫害的中国老人们。日军制造“温岭惨案”烧毁房屋2300余间6000人无家可归昨天随同潘国平一起前来提交诉状的还有79岁的温岭老人曾合满,他曾是温岭淋川中学老校长。在1992-1993年期间,松门镇、淋川镇(当时两镇还没有合并)部分离退休干部发起组织了对日民间索赔受害调查,曾合满就是参与者之一。“1941年4月24日,日军以一个班的兵力经新田、舺:油防戳芡方稚舺。”曾合满说,日军行进速度非硔?靮,等他爸爸准备撤离时,发现日军已经到了街上,他们强行把曾合满的父亲从家中赶了出来,并一把火烧了房子。三天之后,大火才熄灭,曾合满父亲在断壁残垣中找出一些被烧焦的米,“父亲当时舍不得扔这一些米,加上大火几乎烧完了家中的所有粮食,他就把这一些烧焦的米都吃了。”据史料记载,发生在1941年的“温岭惨案”中,侵华日军在温岭松门一带的烧杀抢掠,共造成40余人遇害,民房及庙宇被烧毁2300多间,6000人无家可归。从1995年开始,潘国平就开始关注我国民间对日本侵华战争期间所犯罪行的索赔行动,曾参与过南京大屠杀受害者对日索赔起诉等多起索赔行动。两年前,浙江杭州一位82岁的鲍永康状告日本政府,因为侵华日军在1937年曾烧毁他家中300平米的房屋,害他家破人亡;潘国平成为了当时鲍永康的诉讼代理人,浙江在线娱乐媒体当时全程报道了此事。新闻链接:杭州8旬老人状告日本政府当年烧毁其家园索赔亿今年5月份,潘国平看到家乡的一份报纸报纸报道了温岭当地一些离退休干部发起对日索赔,他难掩心中激动之情,马上从重庆赶往温岭,和老人们见了面,并到当地党史办了解情况,介入温岭民间对日索赔案。好在经过曾合满等人的努力,日军制造的这一起“温岭惨案”不但有充分的调查资料作为支撑,还有相当多的受害人及其后人的亲历口述,相互之间形成了较为完整的证据链。消息,“西安事变”后,国共两党代表于1937年2月9日在西安举行第一次正式会议,商讨国共合作的主要问题。2月10日,中共中央发出电报,向国民党提出五项要求,表示:贵党能以此为国策,本党愿保证“工农民主政府改名为中华民国特区政府,红军改名为国民革命军,直接受南京中央政府与军事委员会之指导”。“卢沟桥事变”爆发的第二天,毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙、林彪、刘伯承、徐向前致函蒋介石,表示“红军将士,咸愿在委员长领导之下,为国效命,与敌周旋,以达保土卫国之目的”。7月17日,洛甫、毛泽东致电叶剑英转在庐山与国民党谈判的周恩来、博古、林伯渠等:“从大局出发,在谈判中对红军改编后的指挥机关可以承认平时设政训处指挥,朱德为正主任,彭德怀为副主任。”同日,周恩来、博古、林伯渠同蒋介石、邵力子、张冲会谈。7月28日,周恩来一行回到延安,同党中央商议红军改编出动抗日事项,决定:“立即争取西安行营同意,红军集中三原改编,编足四万五千人,三个师上设总指挥部(将来可让步为军部),朱德任正职,彭德怀任副职。8月25日,毛泽东、朱德、周恩来签发《中共中央革命军事委员会关于红军改编为国民革命军第八路军的命令》,公布了八路军和下辖115师、120师、129师以及所属各旅的番号;并委任了各级主官。9月11日,国民政府军事委员会下达命令,第八路军改称第十八集团军。”因此,八路军的名称一直被沿用。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私虽然无法核实照片中的冰山是否就是沉船事故中的那一座,但正是利舺的嵬叨绿岬絳的这一道红色划痕,让不少专家肯定了它撞沉“泰坦尼克”号的可能性。研究冰山的加拿大纽芬兰纪念大学教授布鲁诺说,在“泰坦尼克”号这一样的撞击沉船事故中,船体上的喷漆的确可能被摩擦掉并留在冰上。阿拉斯加费尔班克斯大学冰川小组教授特鲁费尔也表示,发生撞击时,冰山就像一块巨大的岩石碰撞轮船,因此,这一道红色划痕可能来自沉船。照片将于本月进行拍卖“泰坦尼克”号沉船事故发生不久后,这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述被转交给英国伯明翰的一家律师事务所,后者负责代理“泰坦尼克”号所有者白星航运公司的法律事务。这一张照片甚至还出现在1955年出版的“泰坦尼克”号纪念书籍《此夜永难忘》中。4名合伙人如今决定把这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述进行拍卖。东亚地区可能存在现代人演化中心了解到,这47枚古人类牙齿化石属于距今约8万至12万年前的现代人祖先,比欧洲和西亚具有同样特征的现代人祖先至少早万至万年。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员刘武、吴秀杰等人发现了这一些古人类牙齿,他们发表在《自然》杂志的论文称,这一项发现填补了现代人祖先在东亚地区最早出现时间和地理分布的空白,对东亚现代人起源和演化的研究具有重要意义。据刘武介绍,古人类在演化过程中,牙齿呈现出尺寸由大到衶。翁筛丛拥郊虻的规律性变化,此次发现的人类牙齿呈现典型现代人特征。这说明这一些人类牙齿已经具有完全的现代形态,比此前在我国湖南张家界黄龙洞、广西崇左智人洞等地发现的早期现代人更为进步,是最接近现代人的人类祖先。而此前,因缺乏化石样品,曾有学者推测东亚地区的现代人演化出现了中断,此次发现说明这一地区现代人类的演化并非如此简单,位于东亚的中国华南地区甚至有可能是现代人类出现和演化的中心区域。据吴秀杰介绍,目前在北方,距今10万年前所发现的化石已经呈现出最原始的人类祖先的特征,而南方同一时期的人类化石则更加接近现代人,此次在我国华南地区的道县出现了完全现代形态特征的人类化石,更加证实了这一样的分化。吴秀杰认为,这意味着,在同一时期,东亚地区生活着不同演化阶段的人类,而现代人祖先在中国可能沿着由南向北的路径迁徙,很可能在迁徙过程中与当地处于不同演化阶段的原始古人类混居,这使得东亚地区现代人演化的复杂程度远超过以往的认识。尽管此次发现的现代人早于欧洲和西亚,但刘武指出,这一只能说明现代人祖先在中国的华南地区出现较早,对于探讨现代人在欧亚地区的出现和扩散具有重要的意义,但并不能据此证实欧洲的现代人祖先由东亚迁移而去。现代人祖先在东亚、欧洲和西亚究竟如何演化,还需提取这一些人类牙齿化石的DNA开展进一步研究,并且需要发现更多的化石样本才能推演出更加详细的演化过程。RSS是站点用来和其他站点之间共享内容的简易方式(也叫聚合内容)。一个好办法是到网上找所有1999年的毕业照,看那一些年轻人穿什么,头发什么样。“山西汾阳之于贾樟柯,如同奥克斯福之于竰?四蓒、高密东北乡之于莫言,疼痛着,温存着,走到世界尽头,也要反复回望。县城的美感,人情世故的美感娱乐媒体:为什么是1999年做开端?贾樟柯:1990年代末,开始有很多新的生活方式。再加上有了手机,过去情感里面很重要的部分没有了——距离感,无法见面、无法联络带来的那种牵挂没有了。写到当下,2014年,我其实挺不愉快的——好多朋友移民了,山西的朋友。以前我不会有波澜,我父亲的同事同学的儿子,大学毕业出国了,我妈妈最好的朋友在美国帮女儿带孩子。但是2014年,比我年龄大一点的,生活非常在轨道上,也没有什么孩子在外面,举家都走了。娱乐媒体:少年与中年女人的恋情,在西方艺术娱乐性电影里不少见,但中国观众,你不担心他们难以接受?贾樟柯:世俗很难接受的恋情实际上涉及个人自由的问题,特别是更年轻一代的自由。移民到了一个好像很自由的地方,真的就能获得自由吗?个人的经验、履历、家庭造就的自我约束,往往还存在。他有个问题:怎么介绍这一个比他妈妈年纪还大的人?情感的困境里,年龄是更加无法逾越的一种,因为你不可以改。娱乐媒体:你现在还会时常回县城里去吗?贾樟柯:2010年后我调整了我的生活,我给自己安排娱乐性电影之外的生活。我很享受按山西的风俗生活,同学父亲过寿,会去给他祝寿喝酒。县城生活的美感一直是我特别怀念的,那种美感来自充沛的时间,一个早上是很长的,一个下午也是很长的。“不是不谈,是不铺开谈”娱乐媒体:现在能不能确定下一部娱乐性电影就是《在清朝》了?贾樟柯:能确定。读汾阳县志、地方志,也包括正史的读物。第一个颠覆是辫子,拿到一批照片,当时的人,一个辫子基本上几撮毛。从基本的考证,逐渐过渡到了美学上的一种想象,有好多照片特别美。很多举子,即使考不上公务员还可以当老师。那一些人六七岁开始入馆读书,读到一半这一个体系关门了,就跟我小时候过节去打豆腐一模一样,拿了副食票,副食店旁边排长队,排到我了说没了。娱乐媒体:《在清朝》是商业片,技术和方法上,跟你之前拍的娱乐性电影会有什么不同?贾樟柯:叙事的方法会改变。我娱乐性电影里面有很多闲笔,有人把它当作一种符号或者隐喻,其实不是。比如《山河故人》里面赵涛站在楼上看那一条街道,我写的时候有一个问题,她看到了什么,是抽象的几个字“人流如织”吗?我突然想到很久以前看到一个少年,扛一个关公刀在闹市上走。我猜想他可能是学武术的,可能是戏班子的。据获悉,到了类型片创作,悬疑片里会有很多闲笔,因为悬疑包含了氛围,氛围本身不一定是推进叙事的。蝱一醷研究已有的类型,要遵循什么,在已有的类型元素里能发展什么,比如在空间感和时间感上一定会有我的东西在里面。清朝的人骑驴骑马,我童年的人骑自行车,没人有摩托车,没人有汽车,路也不好。娱乐媒体:在《任逍襸!防飡,你用一部娱乐性电影的长度,讲两个少年怎样走到抢银行这一步;而《天注定》一下子放进四起社会治安事件,没有了过程的铺陈,为什么?贾樟柯:《天注定》那一些暴力背后具体的深层的原因,我不是不谈,是不铺开谈。学者蒙曼曾说,中国历史上唯一女皇武则天,引领了当时女性为主导的时代,在她的影响下,孙女安乐公主欲自请为“皇太女”。“又欲拥羽林万骑,率左右屯营,内宅之中,潜贮兵甲,期以唐隆元年六月廿三日,先危今上圣躬,并及太平公主。以其月廿日,挺身鞠旅,众应如归。”墓志志文说明,安乐公主掌握军队试图谋反威胁到太平公主等人。-关于新书向那一个苦闷的年轻人道歉在《写给海日汗的21封信》中,席慕蓉预先设定了一个生长在内蒙古的蒙古族少年作为自己的诉说对象,她给这一个孩子取了名字叫“海日汗”,意为山神所居之山岳。中央民族大学贺希格陶克陶教授认为,本书探讨的游牧民族历史文化、自然环境等问题,一般来说,都属于学术著作中探讨的内容。然而席慕蓉却把这一些枯燥的历史文化话题从只有极少数学人阅读的学术著作中解放出来,以散文语言和书信形式,以故事化、情绪化的叙述方式呈献。这一本书她最想让那一些苦闷的、有点不自信的蒙古族少年看到,“我们所知道的游牧民族都是破碎的、凌乱的、片断的,有些蒙古族孩子以为我们没历史,没有文化,其实我们都有”。席慕蓉回忆,很多年前去内蒙古呼伦贝尔学院讲座,一个男孩子有点不自信地站起来问,为什么现在学习蒙语的环境不太好?“我生气了,你怎么在自己的故乡还抱怨?我在台湾那么远,礼拜天还有蒙语学习班”。后来,席慕蓉有些后悔,她通过了解发现,确蕒的诿晒庞行﹞地方的语言学习环境不好,“我一直想给他道歉,可是这么多年,我再也没见过这一个男孩。”-关于乡愁乡愁是生命里的驱动力席慕蓉全名穆伦·席连勃,祖籍是内蒙古察哈尔盟明安旗。”从1989年以后,席慕蓉每一年都会回去一两次,到了2014年,她为自己最初的感觉找到了科学的解释,“那一年的10月,有三位科学家获得了诺贝尔医学奖。席慕蓉说:“我们对自己的认知很少,原来我们错认了乡愁,它不是软弱的生命感伤,而是生命里的驱动力,促使我继续读下去、写下去。”得知这一本书受到很多以往读者的欢迎,席慕蓉自觉幸运,“有读者问我,为什么从前写《七里香》《无怨的青春》,怎么现在转了一个弯儿,写蒙古族了。我就跟他说,对你来说,我好像是转弯了,对我来说没有转弯,我是随着生命的道路往前走。”-关于诗歌诗歌永远在未被边缘化这次来北京前,席慕蓉去南开大学参加了庆祝叶嘉莹执教70周年的活动,这让她感慨,“最让我感动的是,叶先生在南开定居了。她在上世纪70年代来到这里教书,那时正是大家对知识最饥渴,对古典文化最渴求的时候。如今,她的学生们给她盖了一个美丽的迦陵学舍,好像神话故事一样。有人说现在诗歌大环境不景气,被边缘化了,席慕蓉不同意这种看法,“诗歌是永远在,只是在受压抑的时代,诗歌能够替这一个时代的群体发声。”席慕蓉觉得,从有人类的那一天起,就有了诗歌,“我写过一本《萨满神歌》,在远古的篝火旁,女萨满向上天祈求的第一篇祷词就是人类的第一首诗。”古老壁画惊现“太空服”据了解,在恰蒂斯加尔邦的恰拉玛、坎克尔和伯斯德尔等部落地区,有许多古老的洞穴壁画,其中不少描绘了人物和动物造型,用以体现绘制壁画时期人们的日常生活。根据印度著名考古学家JR·巴格特的说法,这一些画作所刻画的古怪人物就像美国好莱坞和印度宝莱坞娱乐性电影里出现的外星人一样。”巴格特补充道,“除此之外,还有一些古老的图像——拥有扇形的天线和三条腿的运载工具,与外星人娱乐性电影中出现的UFO极为相似,这一只是一个巧合吗?我认为需要进一步的验证。”当地有“外星人”传说巴格特还表示,更有意思的是,发现神秘神秘洞穴壁画的附近村庄里流传着一个古老的传说,村民们从祖先那里听来关于“罗黑拉人”的故事,那是一种身材瘦小的人,他们乘坐圆形飞行物体从天而降,然后从村子里带走一两个人,一去不复返。由此直到现在,不少村民还把洞穴壁画奉作神明、顶礼膜拜。他陪跑7年,因作品太俗被称为诺贝尔奖界“小李子”的日本作家村上春树,自2009年以来,曾连续6年被视为诺贝尔文学奖热门人褅。荒芑窠眥。为何村上春树与诺贝尔文学奖一再错过?由于诺贝尔奖所有的评议和表决记录都予以保密,有效期50年,因此人们只能靠猜想,推测村上春树落选(也许压根就没有进入候选人名单)的原因。猜想一:作品过于通俗,缺乏社会批判性?在一些学者和娱乐媒体看来,诺贝尔文学奖重人性深度、重创新、重诗歌、重戏剧,轻畅销和通俗。猜想二:太西方化,不能代表日本?村上春树的写作带有很强的英美文学色彩,被许多日本读者认为缺乏“文学的艺术性”,并不能代表日本。或长时间“陪跑”译者:他得奖的希望不大了从了解到,尽管每一年临到诺贝尔文学奖颁发前夕,各种有关村上春树是否得奖的猜测都很是热闹。他曾经提到,自己并不太喜欢大庭广众之下的正规仪式、活动之类,而“诺贝尔文学奖政治味道极浓,不怎么合我的心意”。评论家白烨并不否认这一点,但他一直认为,村上春树得诺奖几乎没希望,“他的作品对现实社会的关注度并不高,在纯文学圈子里不是特别受到认可”。在白烨看来,村上春树的作品具有流行性、大众性的特点,介乎类型小说与严肃小说之间,“正是从这一个角度讲,村上很有可能成为一个时间悠久的‘陪跑者’”。”林少华分析道,村上春树的作品擅长开拓心灵的丰富性,但对于如何表现“打破社会、体制对人的束缚”这一个主题的尝试则不够成功,“这也是他的‘软肋’”。在林少华看来,显然,诺贝尔文学奖评委们看重的是那一些关注社会苦难的作品,从这一个角度来说,村上春树得诺奖的希望不大了,“不过,村上拥有的已经很多了,比如知名度、粉丝、读者等等,历来诺奖的获奖者也很少有畅销书作家。”林少华半开玩笑地说。消息,这一部以汉字文化解析手法勾勒出人生百态的小说《字行天下》,近日一亮相就大受欢迎,法国诺贝尔奖文学奖得主勒克莱齐奥、中国茅盾文学奖得主毕飞宇联袂作序推荐该书,分别赞其“汉字奇说”和“学者也玩心”。教授写小说是否不务正业昨天,娱乐媒体采访《字行天下》的作者武汉大学外国语言文学学院教授杜青钢的第一个问题是,一个教外语的教授写玄乎测字小说,不怕被别人认为不务正业?“我是想用测字的方法,通过通俗易懂的小说,向外国人展示汉字,弘扬中国文化。“测字,是算命吗?”测字,是算命吗?杜教授没有先回答娱乐媒体的问题,而是说:“你说个字吧?”“那就我的姓——‘王’字吧。20万字的小说是由50个汉字串起来的,每一个汉字拆解后都是一段故事。前不久,在山西第25届全国图书交易博览会上为该书作报告,现场一位老太太求他测字后,呼啦一下来了好多人也要测。喝过洋墨水的“农民教授”杜教授很重视教学,每一节课的教案准备要一个星期,因为要看许多中外书籍,历史的、法学的、神学的、符号学的,都要涉猎,“必须要让学生很好的理解中外文化的比较。”杜青钢说,自己从教以来最看重的一个奖是武大120周年校庆表彰了十位教职工,师德标兵的他和其他院士级教授一起上台受奖。10日他应出版社的要求开微博推书,引来许多徒子徒孙前来捧硔。瑊他自嘲“一本破书把俺这一堂堂的土农民逼上威虎山了”。杜青钢出生在黄陂农村,他笑称自己虽然去法国喝了七八年“洋墨水”,但回国后还是一副老土样子。据获悉,尽管无数专家痛斥赔率的不可信,但是2012年,莫言首次进入赔率榜就摘得奖项让不少人大跌眼镜。长期关注诺奖的娱乐媒体们都知道一个秘密:不要看赔率榜最先开出的榜单,而要留意接近颁奖时的变化,常常会发生一些戏剧性的突变——比如当年的赫塔.米勒。根据博彩公司开出的最新赔率表,挪威剧作家、诗人约恩·福瑟已经超过日本作家村上春树,与白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇以1:6的赔率名列榜首。近5年的获奖者中,略萨、莫言、门罗、莫迪亚诺4人都是小说家,2011年的特朗斯特罗姆是诗人,因此今年诺奖很可能会颁给一位剧作家。了解到,现在排名前几位的作家分别是白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇、挪威剧作家、诗人约恩·福瑟、日本作家村上春树、肯尼亚作家恩古齐·瓦·提安哥、爱尔兰著名作家约翰.班维尔、美国作家乔襸了埂た薅ぐ麓膡,菲利普·罗斯。她的纪实作品一直在全世界享有盛名,《切尔诺贝利之声》获得了美国国家书评奖,今年她推出新作《最后的见证:失去童年的孩子们》。他的写作生涯始于十二岁,如今以超过12部小说、大约55部剧作品(包括他自己的作品和翻译作品)、相当数量的诗歌和散文跻身挪威最多产的作家之列。有评论家认为,诺贝尔文学奖的评委年龄层偏高,更偏好纯文学作品,村上春树的作品属于通俗文学,与评委们的评选标准有一定差距。他是一位富有民族独立意识和本土文化保护主义的作家兼评论家。1945年12月8日生于爱尔兰威克斯福,是著名的小说家。他的小说《证词》(TheBookofEvidence),被列入英国布克奖的名单,但只获得了1989年的GuinnessPeatAviationAward(注:吉尼斯.皮特航空奖)。6、美国作家菲利普·罗斯,他被认为是典型的诺贝尔文学奖遗珠,拿遍了几乎所有他能拿到的奖项,并且每一年都是赔率榜上排名靠前的热门人选。奥茨是一位多产作家,一直活跃于美国文坛,迄今为止已发表长篇小说四十余部。斯维拉娜个人简历获悉,1948年出生的阿列克谢耶维奇,毕业于明斯克大学新闻学系。她用与当事人访谈的方式写作纪实文学,记录了二次世界大战、阿富汗战争、苏联解体、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件。阿列克谢耶维奇的作品已在19国出版,在中国出版的著作有《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》、《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情:来自切尔诺贝利的声音》、《锌皮娃娃兵》等。阿列克谢耶维奇作品曾多次获奖,包括1998年德国莱比锡图书奖、1999年法国国家电台“世界见证人”奖、2006年美国国家书评人奖、2013年德国出版商与书商协会和平奖等,去年,她还获颁法国艺术和文学骑士勋章。德国出版商与书商协会为其授奖时曾称:“她自己创造了一个将在全世界得到回响的文学门类,必将掀起证人与证词涌现的浪潮”。国外预测斯维特拉娜·阿列克谢耶维奇:虽然美国人会不明白为什么有她,但她近年来在欧洲获得的关注表明,她是值得诺奖评委会认真考虑的。有文学评论家表示,如果2013年学院要选择一名女性作家,那么白俄罗斯女作家斯维特兰娜·亚历谢维奇(SvetlanaAlexievich)和加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德(MargaretAtwood)将会是强劲的竞争对手。在她的作品中,记录了二次世界大战、阿富汗战争、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件,其作品曾多次获奖。据称,瑞典资深专栏作家梅·斯文森曾公开表示,“她早应该得诺贝尔文学奖了”。比如在《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》中,她用三年时间采访了切尔诺贝利核电站反应堆爆炸的幸存者们,为了收集到这一些第一线证人们的珍贵笔录,阿列克谢耶维奇将自身健康安危抛之脑后,将他们的声音绘成一部纪实文学史上令人无法忘记的不可或缺的作品,并籍此期盼同样的灾难绝不再重演。”北京外国语大学教授张建华从文学性的角度解读了阿列克谢耶维奇获奖的原因。“阿列克谢耶维奇的作品都涉及历史上的重大命题,比如二次世界大战等等,也都是人类关注的问题,贴合诺贝尔文学奖评审委员会的口味。文学奖一直是诺贝尔奖诸多奖项中最受关注的,也是博彩公司拿来让全世界文学爱好者赌上一把的热门竞猜项目。获悉,截至北京时间10月3日12点,盘踞在英国博彩公司赔率榜首位的,是白俄罗斯女娱乐媒体人斯维拉娜·亚历塞维奇(1赔5),和排在第二名的日本小说家村上春树(1赔6)一样,她也是个陪跑王——这一位擅长用非虚构写作来召唤战争真相的作家,自2013年成为诺奖热门人选后,一直高居赔率榜前五。紧随其后的两位美国作家也已久居赔率榜前列:菲利普·罗斯(1赔8)拿遍了除诺奖以外的几乎所有能拿的文学奖项,已在2012年封笔,他被认为是典型的诺奖遗珠;乔襸了埂た薅づ反?1赔12)则是一位哥特式风格的多产作家,一直活跃于美国文坛。此外,中国读者相对陌生的“冷门作家”挪威剧作家约恩·福瑟、叙利亚诗人阿多尼斯、阿尔巴尼亚小说家襸了姑范たù锢硔、奥地利剧作家彼得·汉德克和韩国诗人高银,则在赔率榜上占居第六到第十的位置。值得一提的是,在今年诺奖初选的210位入围作家中,王安忆、北岛、张一一、方方、章诒和、阿来、贾平凹、苏童、阎连科、张悦然等10位中国作家获得提名,而北岛和阎连科都以1赔50在赔率榜末尾陪跑,得奖几乎无望。赔率榜前十作家1.斯维拉娜·亚历塞维奇白俄罗斯女娱乐记者、散文作家赔率1赔5以娱乐媒体人身份与当事人访谈,记录各项重大事件,如二战、阿富汗战争、苏联解体以及切尔诺贝利事故,2013年,她成为诺奖热门人褅。浼锹即佣降狡站┦贝瘴历史及心理变迁的“乌托邦之声”获世界瞩目。代表作品:《车诺比的悲鸣》《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》等2.村上春树日本小说家赔率1赔6从2012年起,村上一直蝉联各大赔率榜首。当村上本人被问及多年“领跑”诺奖的感受时,他说:“其实挺困扰的,因为并非官方提名,只是被民间赌博机构拿来定赔率罢了。这又不是赛马!”代表作品:《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《且听风吟》等3.恩古齐·瓦·提安哥肯尼亚作家赔率1赔7提安哥1978年后开始用母语基库尤语“为整个非洲写作”,作品多结合非洲传统戏剧和口述文学,细致地描写了个人在殖民统治、独立初期的狂喜与混乱、独裁者上台等一系列宏大事件中表现出的本性。代表作品:《一粒麦子》《界河》《血的花瓣》等4.菲利普·罗斯美国小说家赔率1赔882岁的他有“文学活神话”之称,小说风格多变,努力探讨现代人的身份问题、生存状态、美国娱乐价值观以及欲望和死亡等主题。5.乔襸了埂た薅づ反膡美国小说家赔率1赔12欧茨非常多产,其作品中充满暴力,内容涉及“强奸、乱伦、谋杀、骚扰、食人、折磨和兽性等各种各样能够想象的身体的、心理的及性方面的侵害”,关照了美国社会各个阶层的各个领域,有“女竰?四伞敝坪魗。代表作品:《表姐妹》《他们》《人间乐园》《漆黑的水》等6.约恩·福瑟挪威剧作家、诗人赔率1赔14被欧美戏剧界公认为继易卜生之后挪威对世界的最伟大贡献,凭约55部剧作和大量诗歌、散文跻身挪威最多产作家。代表作品:《名字》《一个夏日》等7.阿多尼斯叙利亚诗人赔率1赔16当今阿拉伯世界最具争议的文化人之一,旨在重写阿拉伯思想史、文学史的巨著《稳定与变化》出版后,在整个阿拉伯文化界引起震动,被公认为经典著作。代表作品:《我的孤独是一座花园》《大马士革的米赫亚尔之歌》等8.襸了姑范たù锢嘲⒍湍嵫切∷导遗饴?赔16阿尔巴尼亚当代最著名的作家和诗人,2005年获首届布克国际文学奖。上世纪90年代初,《亡军的将领》和《梦幻宫殿》出版中译本,近两年花城出版社的“蓝色东欧”丛书第一辑推出了卡达莱三部曲。代表作品:《破碎的四月》《亡军的将领》等9.彼得·汉德克奥地利剧作家、小说家、诗人赔率1赔20被誉为创造“说话剧”与反语言规训的大师,中国读者最早通过《颠倒的世界》认识他,更多读者则通过他与文德斯合作编剧的娱乐性电影《柏林苍穹下》知道他。代表作品:《骂观众》《柏林苍穹下》等10.高银韩国诗人赔率1赔20高银在韩国文学界德高望重,也是目前韩国国内冲击诺贝尔文学奖呼声最高的诗人。如今虽已年逾古蟵。椿盍Σ患鮷,在世界许多诗歌会上都能看到他朗诵的身影。代表作品:《超越自我》《瞬殓之花》等赔率:娱乐娱乐价值高于参考娱乐价值赔率指博彩公司对赛事结果进行预测的一个收赔指数,候选人赔率越低,意味着胜出的可能性越大。以英国立博博彩公司为例,他们请知名作家和评论家推荐作品,结合作品销量、读者反馈、娱乐媒体报道、评委喜好等计算概率,通过分析小道消息、作者国籍和历史前例确定赔率。在过去十年中,只有2006年赔率第一的作家奥罕·帕慕克真的摘得当年桂冠。考察发现,《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌。在第70回中,张飞与张郃作战,智取瓦口关;此事在第81回中被说成张飞“智欺张郃定中州”。从时间角度看,《三国演义》前80回基本属于东汉时代,后40回正式属于三国时代。如“以手加额”这一个短语,在《三国演义》中出现3次;在《水浒全传》中出现7次。无论《三国演义》后40回中的蜀汉政权,还是《水浒全传》后40回中的宋江等人,都经历了两个阶段的南征、两个阶段的北伐。《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌,而《三国演义》后40回与《水浒全传》具有惊人相似之处,那么,可以推断:《水浒全传》的作者是施耐庵,《三国演义》前80回与后40回的作者分别是罗贯中与施耐庵。《三国演义》后40回的缺陷和问题堆积如山,说明施耐庵撰写这部分时已经进入晚年,施耐庵年纪长于罗贯中,《水浒全传》成书早于《三国演义》。这一点,作为郓城捕快的警察头目,宋江心知肚明,但他还是纳了阎婆惜为妾。娶阎婆惜前,宋江对阎婆惜一家的救济,大都出于他“及时雨”的性格以及只要有机会,就要为自己博得好名声的做派。即便是纳妾,也应有正硔:凸獅的程序,这大抵是宋江和阎氏母女达成的妥协方案,阎婆惜作为身份不太说得出口的女人,宋江只可纳为事实上的小妾,但不能大操大办,让她正式成为宋家的女人。也许,宋江是想的太美了,娶了阎婆惜,日后觉得过不下去,就让她走,如果她表现得好,还可以本着大善人的精神,让她“曝光”于亲友面前,甚至成为正妻。之前,她作为外地人,从小失去父母,跟着阎婆颠沛流离,来到山东郓城。可惜,人如其名,阎婆惜真是阎婆“惜”,终究是一个苦命人,作为宋江的一个见光就死的外宅,她刚刚点燃的希望之火,马上被扑灭了,因为宋江很快就开始疏远她。结果,当宋江对阎、张二人之事有所耳闻时,他居然一点感觉都没有,反而认为,阎婆惜与自己根本就没有媒妁之言,父母之命,原本就是来路不明,连妾都不是。一日夫妻百日恩,可连这种事实上的婚姻,当事人宋江也坚决否认。如果不是跳出了自己所熟悉和享受的生活圈子,宋江又怎能脱胎换骨,无怨无悔,彻底地成为一个造反者?如果宋江不成为一个造反者,那么一百单八将又怎能以他为首,齐聚在梁山伯?如果他们不聚集在水泊梁山,那么日后留名青史的,或许就是方腊等其他圈子的好汉了……再往前一点说,如果阎婆惜不嫁给宋江,或者宋江对她稍微多那么一丝温存,那么阎婆惜也不会死于非命。反正,一段莫名其妙的婚姻,加上一桩本可避免的杀人命案,居然成就了整部水浒。中国人民大学马克思主义学院教授秦宣对“马克思主义的起源与发展”分论坛进行总结,认为马克思主义必须面向未来,为发展指明方向。中共中央编译局秘书长杨金海在总结“马克思主义文本研究及其编译”分论坛时指出,马克思主义文本研究及编译对理解马克思主义的生命力和影响力十分重要。山东大学马克思主义学院院长王韶兴总结“中国道路和中国话语体系”分论坛,表达了学者们的共识:中国特色社会主义道路的成功既有时代背景,也有主观努力;既有外部原因,也有独特的内部条件。中共中央党校副教育长、科学社会主义教研部主任王怀超认为,“习近平治国理政思想与中国马克思主义的发展”分论坛的讨论,促进与会学者对社会主义最本质特征形成了新的认识:以人为本、社会公正。中共中央党校副教育长、哲学教研部主任韩庆祥总结“马克思主义与世界文明的未来走向”分论坛时指出:中国道路和中国文明,都以解答中国问题为核心。中国人民大学经济学院院长张宇对“马克思主义与经济全球化”分论坛进行总结发言:马克思主义理论是解释经济全球化的科学理论,要在经济全球化进程中不断创新发展。伦敦国王学院教授卡列尼克斯、中国社会科学院马克思主义研究院教授程恩富分别就“马克思主义与科学文化”“马克思主义与人类命运共同体”两个分论坛作总结发言。据相关获悉,经广泛讨论,世界马克思主义大会学术委员会主任、北京大学中国道路与中国化马克思主义协同创新中心主任顾海良在闭幕式上宣读了与会学者一致通过的《首届世界马克思主义大会学者共识》(以下简称《共识》)。《共识》指出,马克思主义是人类文明发展的产物,它揭示了社会历史发展的一般趋势,指明了人类文明发展的方向,也是影响当今世界最重要的思想之一;马克思主义具有鲜明的实践品格和时代精神;中国化马克思主义是对马克思主义的创造性发展;面对困扰当今国际社会的各种复杂问题,马克思主义是引领人类走出困境、走向光明未来的指路明灯。《共识》倡议,面对各种误解、非议和挑战,马克思主义研究者需要直面人类发展的尖锐问题,高扬马克思主义固有的批判精神与变革意识,把马克思主义同各国具体实际和时代精神相结合,在对现实问题做出创造性回应中实现重大理论突破。根据《共识》,北京大学将在会后出版中英文《世界马克思主义研究》期刊和“世界马克思主义研究文库”,交流研究成果;下一届世界马克思主义大会在2018年马克思诞辰200周年之际召开。在“水木社区”BBS上,这一位刚获得“雨果奖”的科幻作家,用使用了多年的一个ID评论:“可以负责任地说,这就是我心目中的《三体》娱乐性电影,如果能拍出这种意境,真的死也瞑目了。”获悉,片长14分43秒、一镜到底、没有人物,《水滴》这一样表现“水滴”:黑暗中出现一组点阵,点阵化作一团纷杂的管子,接着是纸一样的褶皱;镜头缓缓拉开,原来褶皱是一枚螺丝钉上极细微的肉眼不可见的破损,点阵和管子则是微观物质。伴着冰岛乐队SigurRós空旷而略带惊悚味道的乐曲,螺丝钉渐渐现出全貌,随后一步步出现的,是它所在的炮弹舱盖,舱盖所在的电磁炮、电磁炮所在的黑色太空战舰……以及,人类引以为豪的、被认为无坚不摧的太空舰队:它由100x20只太空战舰以矩形点阵的方式排列--恰与开头的微观点阵相呼应。人们意识到,刚刚看到的,是来自水滴外表“绝对光滑的全反射镜面”的反射。看过《三体》的都知道:接下来,水滴摧毁了人类舰队。在克拉克和刘慈欣的作品里,他看到的共同点是“对宇宙和世界的诗意描写”--正如他想在《水滴》中表达的那一样。出于对娱乐性电影和剪辑的兴趣,在大连理工大学读本科的时候,王壬曾和他科幻协会的朋友们做过一些有关科幻的小娱乐性电影,《水滴》是他的第一份独立作品。起初,王壬想做的其实是一个大场景的视觉故事:水滴被捕获,然后摧毁舰队。这几年,他每一天抽空制作一两个小时,放假则每一天做八小时。恐怖则在于它的未知,人们对未知的事物都会恐惧。在完成的最后时间,王壬自己的电脑还要用来做功课,不能终日开着做渲染,于是只能花钱在云端使用“渲染农场”。《水滴》做成后,王壬的女朋友把片子带给朋友们看,事先没有告知片名。有些看过《三体》的朋友,一边看一边猜:“这是不是水滴?又像,又不像。这种与短片互动的心理过程,让王壬和女友觉得有趣,他们决定在正式发布的时候,使用英文名“waterdrop”。“为了保持大家看到结尾的那种波动,我们就去掉了具有提示性的中文名。引发“情感波动”的目标,王壬达成了。有人详细指出《水滴》配音的几处来源:除了根据娱乐剧情而设计的配音外,几乎都由王壬的朋友宋鹏完成;其它的几段配音,都来自历史音频。其中包括1972年11月在美国波士顿大学进行的关于“超越地球和人类意识的生命”的讨论;也包括1977年时任联合国秘书长库尔特·瓦尔德海姆面向宇宙的一段问候;还包括BBC的访谈。片中讨论的几个问题:“人们对于外星文明的看法,已经与以往不同了,它们本来是被当作敌人看待的,但现在,人们越来越乐观了”“外星生物也会有道德观吗”“真实的宇宙也有无限细节吗”……都来自BBC在1988年制作的一期访谈娱乐节目,那期娱乐节目的参与者包括《时间简史》的作者霍金、科幻作家亚瑟·克拉克,以及旅行者探测器项目负责人、天文学家卡尔·萨根。虽然未必能与视频画面严丝合缝,但王壬觉得这再合适不过:“它给人一种感受,人类历史永远是相似的。”许多人从中看出了现实与科幻的巧妙结合,对王壬而言,现实恰是给予他科幻灵感的源泉。从三四年前开始筹划《水滴》起,这一个片子就没和现实脱离过联系:娱乐影片中呈现的许多微观视觉效果,参考自真实的科学图片,譬如娱乐影片前半段出现的管子,其实正是纳米管;关于人类的太空战舰,他也咨询过许多爱好军事的好友,反复总结后设计出现在这种黑色三角状的“介于未来人类与非人类文明之间”、留有想象余地的战舰形态。有人指出《水滴》存在的硬伤:“短片中螺丝钉相当于碳纳米管1039倍直径,而事实上两者直径只相差105量级。也有人发问:“娱乐影片中水滴的镜面反射是完全光学的,怎么可能达到原子级别?”王壬向南方礼拜天娱乐记者解释:“你完全可以认为这是两个镜头跳剪在一起的长镜头,最主要是无论你怎么理解,都不会改变水滴给你带来的印象。”《水滴》完成后,王壬联系刘慈欣,希望他能看到。此前,他惟一一次见到刘慈欣,是在2015年5月的纽约书展上,他作为一个小粉丝,前去讨了一个签名。支持者把《水滴》与《2001太空漫游》中的星门场景作比,王壬“受宠若惊”,“星门主要是视觉奇观,《水滴》场景是依靠剧本的。许多人觉得《水滴》的出现,会把《三体》大娱乐性电影推上绝境。“如果真有那一样万年难遇的机会,我们发现了他们,那将是整个人类的大震动,但于我们个人而言,可能并没有什么意义。止庵还透露,随着《少帅》出版,这一两天一直问宋以朗先生,还有什么东西可以出版?“宋先生讲,还有两篇散文作品在整理中。”据了解,张爱玲生前创作的小说《少帅》将写作视角从以往周遭转向大历史、大人物。大时代的背景、时代造成的英雄人物、“倾国倾城”般的爱情故事,这一样好的小说题材极为难得,因此自1956年张爱玲起意写这一部小说开始,就极为重视,多方搜集资料。有了多年的酝酿储备,她很快便开始动笔创作,1964年小说写出约三分之二,1966、1967年在给朋友的信中她还表示要继续写下去,后因种种原因未能完成。由于《少帅》是张爱玲生前留下的一部未完成稿,小说结局也将成为永久之谜。了解到,当然,作为一部娱乐性电影,导演有权对历史上的人物做出新的解释,从表面上看,娱乐影片中的杨玉环更像是新时代的女性,她一开始嫁给寿王李瑁,原打算从一而终,但李瑁对她心怀猜忌,并且在高力士的压力下,主动将杨玉环作为“筹码”,送给他父亲唐玄宗,为的是太子的位置,这一切让杨玉环绝望,最后才离开了他。为了合理解释这一点,娱乐影片设置了唐玄宗和东罗马帝国使者之间的一次对话,这一位使者用基督教的观点给唐玄宗以信心,虽然牵强,但聊胜于无。其实在唐朝时代,汉人传统的伦理道德观并没有像后来的朝代那一样统治一切,尤其是唐朝的统治者高层,很多人都有胡人血统,他们的行为方式比较开放。武则天一开始是唐太宗的“才人”,赐号“媚娘”,唐太宗死后,又嫁给了唐高宗李治,属于一个女人先后嫁给了一对父子,跟杨玉环不同的是,武则天跟李治的恋情更像是一次主动的“勾引”,这也显出武则天年轻时的谋略。但最后,这一位在娱乐影片中有点优柔寡断的男人终于迈出了新的一步,将全部的爱都给了杨玉环,而他以前的旧爱武惠妃,竟然非常大度地退出了争宠,成全了两人的爱情。导演把两人的爱情描述成了“纯爱”,用了大量的篇幅来描写杨玉环的内心挣扎,她最终被唐玄宗的诚意和呵护所打动,最终义无反顾地爱上了对方。唐玄宗认识杨玉环时52岁,刚刚开创历史上鼎盛的“开元盛世”,这一项万世瞩目的丰功伟绩足以将一个20岁的少女杨玉环的心瞬间融化。此外,唐玄宗还是一位娱乐音乐家,精于弹奏琵琶、横笛和羯鼓,他本人参与创作并编曲的《霓裳羽衣曲》被认为是献给杨贵妃的一份情书。善歌舞,通音律的杨玉环,此时还是一个涉世未深的女孩,面对唐玄宗这一样的风流人物,不动心是不太可能的。”这一个句诗,抛却了政治上的讽刺意味,从另一个侧面反映了唐玄宗对杨玉环的宠幸,从某种意义上说,这跟现在年轻男孩给喜欢的女孩卖名牌包包没有两样。作为拥有一切的君王,唐玄宗对于杨玉环可谓是长情,到公元756年杨贵妃缢死在马嵬坡时,后者才37岁,娱乐性电影将杨玉环描写成一个为爱牺牲的女人,主动提出为了唐玄宗而放弃自己的生命,有一定的合理性。”讲的是一个女人美貌的杀伤力;“缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。其实杨玉环一生并没有像武则天那一样卷入政治中,这一点也在《王朝的女人》中点明了出来,惟其如此,唐玄宗对于杨玉环的爱更像是一个文艺青年对于完美艺术品一样,充满了狂热和赞叹。消息,贝叶斯是一个英国牧师(他可能和曹雪芹在同一年去世),人们对他的生平知之甚少,但是以他名字命名的“贝叶斯定理”却是统计学中最著名的定理。根据贝叶斯定理,我们必须先给出一个先验概率,也就是说在晴雯被赶出大观园这一件事情发生前,园里面丫头、婆子等的平均检举揭发率有多高(比如在东德这一概率为15%)。考虑到大观园告密事件并不罕见,并有抄检大观园这一样的事件发生,我们把这一个概率假定在5%(X),也就是说,任何一个丫头主动检举揭发别人的平均概率为5%。在《红楼梦》三十四回中出现了袭人第一次疑似告密事件:袭人对王夫人道:“要老爷再不管,不知将来还要做出什么事来呢……如今二爷也大了,里头姑娘们也大了,况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姐妹,虽说是姐妹们,到底是男女之分,日夜一处,起坐不方便。”在这一个事件中,袭人(自己早早地和宝玉上床)通过告密,排挤其他姑娘赢得王夫人宠爱的概率假定为80%(Y),完全为王夫人着想或其他原因的概率为20%(Z),这一样,根据贝叶斯定理XY/[XY+Z(1-X)],得出袭人下一次告密概率为17%。袭人被撵事件的发生让我们重新调整概率:假定真是袭人告密,王夫人必定言听计从(我的儿!你竟有这一个心胸),去赶走晴雯的概率为80%;如果不是袭人告发,而是诸如王善保家等的其他人告发(晴雯那丫头仗着生的模样儿比别人标致些……一句话不投机,她就立起两个骚眼睛来骂人),考虑到晴雯曾是贾母的丫头,晴雯被赶走的概率为20%。我们仍然用上述贝叶斯定理计算,得出袭人告密的概率为45%。贾母更中意的是晴雯(我看她甚好,将来还可以给宝玉使唤的),尽管晴雯是袭人的有力竞争对手,连宝玉也疑心袭人,但从概率来说,要害晴雯的可能真的不是她。了解到,芈月,即《史记》、《战国策》中赫赫有名的秦宣太后。座谈会开硔。瑊一段娱乐电视剧《芈月传》的片花,给观众献上一份大大的惊喜。特别是孙俪饰演的女主角“芈月”和“秦惠文王”方中信、“春申君”黄轩、“义渠王翟骊”高云翔三位男主角展开的“乱世情缘”,也影响到了昨天的小说座谈会,“暖男”、“霸道总裁”、“大叔”等热门词汇频频出现。据史书记载,芈月在楚国长大,后来作为楚国公主芈姝的陪嫁,远嫁秦国,成为了秦惠文王的姬妾,深得宠爱,生下儿子嬴稷。芈月因此成为了中国历史上第一个太后,史称宣太后。”蒋胜男一直对春秋战国时期的历史感兴趣,为此读了许多资料。蒋胜男表示,芈月跌宕起伏的一生,恰好贯穿了完璧归赵、稷下学宫等重要的历史事件,“脑子里盘旋已久的想法,终于有了合适的土壤”。她回答说:“如果是扭曲历史的话,就很容易写不下去。”蒋胜男透露,她花了差不多十年的时间来创作《芈月传》,准备资料都有两三年——把芈月生平列出来,与历史上的真实人物、事件一一对应,再将芈月穿插在重要的历史事件和人物之间。而她在这一个过程里,一定是有具体的历史事件和人物串联起来的,因此也就有了丰富的想象空间和艺术创作空间。被问及剧版对小说的还原度,她也坦白直言:“娱乐电视剧和小说是两种载体。”据消息,同是获奖,反差为何如此之大?一方面,在科幻小说创作领域,刘慈欣是国内目前唯一能达到国际水准的作家,他获奖堪称众望所归;另一方面,《三体》虽为类型小说,却提供了中国当下“严肃小说”所不能提供的东西,阅秢了鼂的快感与收获,远超许多“纯文学”之作。从《简·爱》中,我们读懂了男女人格平等;从《汤姆大伯的小屋中》,我们读懂了种族不应成为人性的藩篱;从《九三年》中,我们读懂了在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义;从《安娜·卡列尼娜》中,我们读懂了爱的苦难与尊严……站在小说之上,我们可以更充分地去检讨生活。所有作家都想写崇高,但能写成功的却很少,因为崇高需要巨大的矛盾冲突,要通过悲伤、苦痛来传达,只有展现人性的局限,直面世界的复杂,并对永恒怀有深深的敬畏,才能真正震撼读者的心灵。我们的生活和精神中除了为生存而战就没有其他东西了”,为了建设新秩序,伤害这世界的丰富性,以建造天堂的名义,人类收获了枷锁。因信仰而自戕,生而为人,我们可能逃脱这一个宿命吗?而当噩运降临时,除了信仰的力量,我们还能依靠什么?在最根本处,人人都是命定的失败者,可为了整体的生存,又必须犹犹豫豫地站出来,带着“无法拯救”的焦虑去拯救。再说营造新世界小说的义务就在于营造出一个虚拟的新世界,读一本小说,犹如经历一次人生,只有小说,才能以最快捷的方式,不断刷新读者的生命体验。单从想象看,《三体》未必独特,几乎每个人心中都有一个宇宙模型,但能否让它合乎逻辑、栩栩如生,并能将情感带入其中,则是另外一回事。在当下中国小说中,许多“新世界”只是一个孤岛,如某村、某街道、某单位、某行业之类,其独特的运行规则源于它与外部世界相互隔离,只有在封闭没被打破之前,其存在才有合理性,可在全球化时代,这种封闭的“新世界”究竟有多大启迪娱乐价值?除了让作家沉浸于小情趣中自我麻醉,能揭示多少存在的真相?“新世界”的单调匮乏,给了《三体》以机会。《三体》的思考是大尺度的,不论是“反人类中心主义”,还是“反乌托邦”,与我们的日常生活经验均有较大落差,执著于传统的细节描写,只能自缚手脚。其实,《三体》世界的合理性源于科学的合理性,而不是经验的合理性,像相对论、量子理论、超弦理论等,远超普通人的常识,但刘慈欣引入这一些理论不是为了科普,而是为了让读者看到世界的丰富性与差异性。在刘慈欣笔下,曾被牢牢掌握的科学不再是只会为人类服务的“乖孩子”,它越来越像一个正在迅速收紧的绳套,如果说老一代科普作家更专注于描绘科学会给我们带来多少红利的话,则《三体》对人与技术能否和谐相处,持有深刻的焦虑。《三体》有丰富的细节,但其中人物却非完全写实,而是带有强烈的象征意味,清晰的背景与膡:齵的操作者,让人感到这一个“新世界”的诡异:我们并非主宰,我们更像宇宙中一堆充满变数的零件。刘慈欣能做好为什么别人做不好严格来说,所有学习写小说的人都会从崇高之美与营造新世界开始,这是作家的基本功,也是经典文本提供的规训。在科幻世界,你可以尽情营造“新世界”,不用担心它与现实的关联,更不必承担公允、客观和渲染正面娱乐价值的责任,作家只需校验自己的想象是否太俗,这就接近了小说创作的本质。严肃小说很难同样任性,因为有太多东西不能写,特别是要考虑写黑暗与写光明的比例问题,还要把虚幻的正能量涂抹得具有真实感,所以只好把背景放到不易引发联想的小环境中,莫言们只有写小村、小镇才是灵动的,一旦走入城市,立刻变得支支吾吾、毫无光彩。在《红高粱》家族中,莫言找到了一个漂亮的解决方案,即写“我爷爷”,通过豪迈的“我爷爷”,到辛苦恣睢的“爸爸”,再到没种、退化的“我”,将崇高与现实巧妙地连接起来,可问题是,当生活需要更具体的解决方案时,靠魔幻与传奇的大补丸,其效用究竟能维持多久?刘慈欣的幸运是,他写的是宇宙,就算被毁灭、被颠覆,也没人关心与问责。当“纯文学”成了繁琐现实主义不否认,刘慈欣的写作带有娱乐性,不属于“纯文学”,他对现实的关注有限,因为科幻小说的形式决定,只能间接切入当下话题。但,如果说“纯文学”就是繁琐现实主义,就是一大堆写作技巧,乃至方言的堆砌、个体猥琐审美的集合,那么,这种“纯文学”事实上已经背离了“文学”,而成了伪科学。没有一个作家能让所有读者都感到满意,但刘慈欣的案例表明,只要有个性,有关怀,有思考,有真正娱乐价值,大多数读者还是愿意采取相对宽容的态度。相反,沉浸在小圈子中,执著于“黑话”式的话语体系,远离现实,只迎合封闭甚至是虚假的娱乐价值观,以读者“看不懂”“不看”为荣,这不仅耽误了作家的才华,而且会让小说走入绝境。在多元时代,“纯文学”只是一个坐标,小说应有更多的突围手段,从这一个意义看,刘慈欣赢得“雨果奖”,比得“诺贝尔文学奖”更有娱乐价值。这几天,天文学界最大的事件莫过于1500光年外发现的一颗神秘恒星。恒星的亮度去哪儿了据了解,从2009年开始,美国航天局“开普勒”望远镜对这一颗叫KIC8462852的恒星持续观测了4年时间。它距离地球约1500光年,位于天鹅座与天琴座之间,其质量是太阳的倍,表面温度与太阳类似,但自转速度较快,一个周期为天,而太阳自转周期约为25天“有一天,有一个天文爱好者联系我们说,这一颗恒星的光变曲线怎么这么怪,不像行星也不像其他的,所以我们开始研究它。太阳系外行星距地球遥远,亮度很低,所以人们很难直接观测。寻找太阳系外行星,主要还是借助凌日现象,即从地球角度看过去,当有行星从所观测的恒星前面经过,恒星亮度会随着时间变化而出现周期性变化,形成一个极具规律的光变曲线,据此可推断行星的大小等性质。“KIC8462852的光变曲线非常奇怪,和‘开普勒’观测到的其他恒星非常不一样,最大的光变幅度超过20%,而且不具有周期性。“我们联系了很多行星与恒星方面的专家,他们都觉得这一个现象比较奇怪,”王吉说,“我们花了很长时间去找出一种合理的解释,本来想等一下再发论文,后来觉得既然怎么想也想不通,那么就先把文章发出去,让大家一起来想。最大可能还是彗星作怪据王吉介绍,即便有太阳系最大行星——木星那么大的行星从恒星前面经过,恒星的亮度最大减弱1%,而这些颗恒星亮度最大减弱22%;行星导致的恒星亮度变化非常有规律,而对这一颗恒星,“‘开普勒’观测它的4年里,它的亮度变化从来没有重复过”。消息,从高达22%的光变幅度看,这一个物体应该遮住很大一块恒星发出来的光,质量不大,但体积非常大,“比较松散”,彗星满足所有这一些条件。“所以我们认为,最有可能的解释就是,有一颗彗星由于某种原因爆炸或解体造成大量冰或气体,这一些残留物掠过恒星表面,从而造成了我们看到的光变曲线,”王吉说,“这是目前最合理的解释。”外星人建造了巨大太阳能板虽然王吉等人的论文本身未提到外星文明,但美国宾夕法尼亚州立大学天文学家贾森·赖特认为,这应该是对KIC8462852光变模式的另一种解释。赖特在日前提交但尚未正式发表的一篇论文中提出,可能有外星文明在KIC8462852恒星周围建造了许多巨大的太阳能板,用来采集太阳能,从而形成了很多科幻小说里描述的“戴森球”。”“起来,不愿做奴隶的人们……”当这一曲慷慨激昂的旋律奏响,每一位中国人都会不由自主以庄严神圣之情自动肃立,这一首原名《义勇军进行曲》的歌曲早已成为中华人民共和国国歌。获悉,《义勇军进行曲》,最初诞生于1935年,它是一曲响亮的抗日救亡号角,唤醒和鼓舞中华儿女万众一心,抗敌救亡。关于《义勇军进行曲》词作创作经过,以往有一种说法:田汉创作《义勇军进行曲》歌词时,已被关进国民党监狱,田汉的妻子林维中借探监之机带出田汉写作于烟盒锡纸上的歌词,并交给聂耳谱曲。其实,《义勇军进行曲》词作者田汉本人,至少两次在报纸和杂志上撰文称:“这一支歌曲,我原想写得稍长,歌词写好后,因(娱乐性电影)摄制前,我即被捕入狱,就成为现在这一样子”,“《义勇军进行曲》这一支歌是作为(娱乐性电影《风云儿女》中)诗人辛白华《万里长城》长诗的最后一节,紧附在第十五节后面的。但据孙师毅兄说,这一支歌不写在(娱乐性电影梗概的)故事里面,而是写在另一张包香烟的锡纸的衬纸上的,衬纸被茶叶水濡湿,字迹膡:齵,他们从衬纸上一字一字抄下来的。夏衍在1983年报纸中指出:有人误传《义勇军进行曲》歌词写在一张包香烟的锡纸的衬纸上,连田汉本人也膡:齵了,其实田汉的《入狱》一诗才是写在这种衬纸上的。在田汉入狱前,田汉已经交给剧组《风云儿女》剧本梗概,梗概“写在旧式十行红格纸上,约十余页”,“《义勇军进行曲》这一首主题歌,就写在梗概原稿最后一页。夏衍还提及另外一件事:作曲家聂耳当时听到田汉被捕的消息后,马上来找夏衍,说:“听说田先生写的《风云儿女》有一首主题歌《义勇军进行曲》,请交给我作曲吧。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私巧合的是,就在前几天,有不少娱乐媒体报道称,2015年诺贝尔文学奖初选工作全部结束,刚好也有贾平凹、王安忆等10位中国作家获得提名。就说这次传播的消息吧,有娱乐媒体报道入围今年诺贝尔文学奖的210人名单中有10位中国作家,王安忆、方方、北岛、张一一、张悦然等人获提名,而日本作家仅有村上春树获提名。这种报道看起来有鼻子有眼,好像真有这么回事,其实根本经不起推敲,压根儿就是胡编乱造,甚至可能是某一些中国作家的自我炒作。只要了解一下诺贝尔文学奖的评奖规则,就可以知道,诺奖不同于国内文学奖的评褅。瑊没有所谓的提名一说,除了最后公布的名单,之前的所有环节都处于严格保密阶段,不会公布所谓的入围名单。实际上,应诺奖委员会的要求,每一年世界各地一批个人、组织会推荐作家,但被推荐的作家并非获得提名,离获奖更是相差十万八千里。此次娱乐媒体所说的10位中国作家,其中的80后作家张一一根本就没有什么像样的作品,倒是屡屡自我吹牛炒作,这种人竟然能获得“诺奖提名”,岂不是天大的笑话?很显然,放出这种提名消息,是有人在借机炒作,利用国人的诺奖情结,忽悠一些不明真相的群众。前两年,不还曾闹出过山东某作家试图贿赂诺奖评委的笑话吗?作家不静下心来搞创作,却折腾这一些赚眼球博出位的事儿,早已是本末倒置,急功近利的心态过于突出。据了解,中国当下长篇小说的创作水准停滞不前,究其一个原因,也许是作家的功利心太强,大多想奔着获奖或畅销而去,反而损害了创作。近期,由上海人民出版社出版、复旦大学历史学系副教授姜鹏所著的《德政之要——〈资治通鉴〉中的智慧》,就被认为是这一样一种理念的实践。没有任何一个群体可以摆脱传统的支配在《德政之要》出版以前,姜鹏曾三次登上中央电视台“百家讲坛”,分别主讲《汉武帝的三张面孔》、《三国前史:一个傀儡的力量》、《帝王教科书:品读资治通鉴》。在这一些普及历史活动中,尽管已经有越来越多的人意识到,历史并不是离我们生活很远,但他经常被问道“历史有什么用”。通过半年对美国社会近距离的观察,他觉得,美国人的创新能力之所以这么强,正是因为他们没有传统,“所以可以打开所有的框框架架,所以年轻人敢闯敢拼敢打。”但是近年来美国的社会学家也逐渐意识到,近几十年美国文化传统的壁垒也在渐渐的生成,也逐渐形成了自身的传统,“不再像以前那一样,好的东西我就可以拿来用。”所以姜鹏从中体会到,没有任何一个社会,没有任何一个群体可以摆脱传统的支配,“原本没有古代传统的社会,到后面还是会形成自己的传统。缺乏创新能力的传统注定被淘汰如果我们认识我们没有办法摆脱传统的话,那么问题就来了,作为现代人的我们如何去面对它们,又如何面对现在这一个世界给我们所提供的新事物?姜鹏提出的这一个问题,并不是抽象的和我们生活毫不相关的问题。”了解到,中国的传统之所以能够延续到现在,在姜鹏看来,“就是我们宏观上讲传承传统,但在细节上,我们能看到每一个时代都有更新。”陈寅恪曾用宋代的一个变化来比喻现在,说宋代的学者能够在回应佛教挑战的时候把儒学开发到一个新的境界,就是新宋学。普及历史不应停留在讲故事层面基于这种想法,姜鹏一直坚持学者应该走出校园,让更多地普通大众了解历史、了解传统,然后更好的理解自身。“他肯定不会放弃德治这一个说法,而且是非常非常根本的,但是同时他绝对不会说这一个东西跟法是矛盾的,而且我们可以看到在中国古代儒家的传统当中,很多学者会把这一两者设置一个理论框架,把它协调得非硔:脅。司马光是其中的一个代表,前面的八卷中如何体会德法的关系是司马光最着重要讲的东西,这一个东西可能对于今天来说是非常值得重新去研究的。中国内地游客出境游近两年非常火热,豪气买买买带动周边旅游目的地经济之外,不文明行为已是“人所共知”,近来在泰国更是连番出丑,致使中国驻泰国大使馆早前就此呼吁中国游客境外注意言行,可是好像成效不大。10月31日又有泰国网民在facebook上爆料,贴出一段视频,是一位中国中年男性游客,在泰国著名景点是拉差龙虎园喂小老虎时,竟多次脚踢老虎笼,令小老虎受惊吓而取乐。从短片可见,该名中年男子用奶瓶诱使小老虎上前喝奶,当小老虎贴近笼边站起来喝奶时,他竟往老虎笼靠近小老虎头部的位置猛踢去,令小老虎受到惊吓,退避到笼中角落处,而该男子见成功欺负小老虎后随即旁若无人放声大笑!片中还可见有一名胸前挂着证件的疑似领队的男子,非但没有阻止该名男子的恶行,还在旁大笑。这一个丢中国人脸的事件,被泰国当地娱乐媒体和网站大量报道,占据头条。有人还调侃说:“开笼试试看,还敢脚踢?”另有网民批评园方的工作人员未尽职责:“太可恶了,动物园工作人员为什么都不去上前阻止或是做点什么呢?”还有人表示:“中国人也不是每一个都是这一样的,但不得不承认,看了这一个视频,感觉真的很不好。27日,在物价部门的协调下,餐饮店退还了凌先生的2400元穥?顊。镇江丹徒区宝堰镇的凌先生近日带着家里人前往新疆游玩,10月24日晚,凌先生一家6人来到位于沙依巴克区一家外地人合伙开办的“金钱豹海鲜自助餐饮店”用餐,由于是自助海鲜,凌先生一家人也是各取所需。就在凌先生一家准备离开时,工作人员发现这6人浪费比较严重,于是要求按照店内公示的规定,浪费50克以上就得加收人民币100元,双方言语不和,发生口角。收银员说:“可以”,于是凌先生将2400元穥?罱桓鴞了收银员,收银员也在发票中“付款单位”一栏中注明了“自助餐饮C13客人浪费1200克穥??400元”。就在凌先生一家准备离开时,一群店员突然拦住他们的去路,不准他们进入电梯,说是必须退还发票才可离开,一位负责人说,穥?钜瞷可以退还。此次这一首《芙蓉花开》所蕴含的家乡情怀,为打造出一首属于成都休闲文化气质的歌曲,邀请到了国内顶级创作团队为郁可唯量身定制,由乐坛资深娱乐音乐团队壁虎娱乐工作室制作出品。实力娱乐音乐人罗天泽对郁可唯的演绎及作品上精雕细琢,即要体现郁可唯的独特气质及成都的人文情怀,又不能落入形象歌曲的“俗套”,而歌曲混音制作由姜文娱乐性电影《一步之襸!纷芑煲羰﹃棠俚秢。据了解,创作团队为了《芙蓉花开》算得上是精益求精,既要符合郁可唯本身的声音特质,同时又能唱进大众的心里,听到《芙蓉花开》,就想到了成都逸致风情,大气、热情、奔放的情绪,在郁可唯的歌声里聆听一个欢愉、温暖的成都。大白鼠成群结队吓坏路人10月19日深夜,有网友发微博称“奥森公园附近现大量白老鼠,最大的有烤红薯那么大”,网友惊呼“太可怕”、“会不会有病菌”、“担心有鼠疫”。偶有胆子大的白鼠从草丛里探出脑袋或者钻出半个身子四处张望,偶尔有市民路过驻足看到草丛中藏着大量的白鼠,都吓了一大跳,匆匆离开。管护该路段的环卫工人称,“早上6点来钟天还没大亮,我远远就看着这儿路上有白色的东西在动,没想到是老鼠。”草丛里白鼠大多身长10厘米以上,最长有超过20厘米的,比一般实验室常见的小白鼠体型大很多。不过,奥运村派出所一位工作人员表示,“发现老鼠应由卫生防疫部门先捕捉,检查出重大问题后,再报公安立案侦查”。葛科长表示说,“老鼠如果携带了病菌就会有危险也更易传播,万一是有人恶作剧或者制造恐慌就麻烦了,这不等同于一般的宠物遗弃,应该查找来源。疾控中心消毒科葛科长穿戴好隔离服在栅栏内外跑来跑去,翻草丛、扒地砖,折腾了快两个小时才把这一些流窜在外的白鼠“捉拿归案”,“太多,都数不清有多少只了”。苗某被打至嘴角流血,毫无还击之力,“有人在他跌倒在地上时还踢他肚子”,苗某最终在灯柱旁倒卧昏迷,其中一名男子往佛光街方向逃去;张某吓得大哭,并大声呼救。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。其他团友事后由旅游巴接走,珠宝店一度拉闸停业,后来又重新营业,旅行社方面派女职员到医院欲探望苗,但未能进入病房。三个月不断写信,终于争取到机会说起成为尼泊尔旅游大使的经历,石头哥江明洋说,因为全靠自我推荐,自己也是顶着不小的压力。他连续两三个月向尼泊尔旅游协会发送邮件,积极地与对方沟通,透露想要通过自己的力量号召中国,甚至全世界的爱心人士为震后的尼泊尔贡献微薄之力的愿望。”经过不懈的努力与沟通,尼泊尔旅游协会最终给江明洋回复并与他建立了合作关系,邀请他来到尼泊尔参加Natta会议,并授予他尼泊尔旅游大使的称号。据了解,在受封大使的20届旅游会议上,江明洋作为首位在尼泊尔的中国旅游大使发言,他表示,自己将会通过自己号召全世界的爱心人士都为尼泊尔的重建贡献微薄之力,同时更是要努力地将尼泊尔的美好景色和人文推荐给大家。如何寻找螃蟹,分辨雄雌,以及何时能捕到最肥的螃蟹当日大厨会教您如何制作蒜香螃蟹并为您准备丰盛的午餐,如果是晴天,那么你就可以在海滩享用您的美食;如果下雨,您也可以在高级俱乐部用餐。据介绍,无论是供应鸡尾酒蟹钳,半只蟹,全腿,劈切蟹腿,或做为“小吃”的肉块,它略甜的口味和雪白细嫩的肉质均深受旅游者的青睐。请设想蟹加蘸食酱汁,配以鸡肉或肉排制成“激情冲刺”或是“尽情享用”的自助餐娱乐明星,或是一道可口的开胃菜,或是汤,色拉及三明治中的特别配料。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。立法会议员姚思荣指,如因强迫购物引致伤人,实在难以接受,呼吁无论是店铺、旅行社、香港导游或内地领队均应检讨,改善陋习,避免同类事件发生。另据报道,工联会香港旅游业雇员总会总干事林志挺表示,行内人均有讨论该事件,并关注领队及导游的人身安全,担心事件会影响香港旅游业声誉,“因为件事在香港发生,市民或旅客可能误以为是与香港领队、导游有关,从而影响他们的来港意欲。”林续说,据知内地领队不用“跑数追单”,而是与公司讨论如何对分佣金。漳江风景区据介绍,荔波县内,最著名莫过于漳江风景名胜区了,2007年作为“中国南方喀斯特”的一员被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,是中国第六个、贵州省第一个世界自然遗产地。无论是探险,还是观光,荔波都能满足你的旅行梦想。北石同学上说:“一直不觉得世界上有什么一生必去的景点,但有一处,我想穷尽一生该去看看,那就是南极。终于,如割肉般定了南极船票,2016年1月7日到16日,10天南极行,这算是送给自己28岁的生日礼物,也是此次环游的高潮。”据了解,2014年7月2日启程时,北石的初衷是去行走北纬30度沿线各国,然而出发一年多后,这一条充满魅力的路线已无法承载下他对旅行的向往,于是制定了南极洲和大洋洲的计划。在问到一年多的旅行对他最大的改变时,北石认真地解释道:“旅行对我最大的改变,是让我更加自信了。但是通过一路上不断地探索,写文章、拍视频,我也得到了娱乐媒体的认可,年底打算出版自己的书。”旅行对他的另一个改变,是自己的“渺小感”:“所谓读万卷书,行万里路,不管是读书还是行路,看得越多越会觉得自己渺衶。突崛媚愀氤涫祘自己,放弃浮躁和浮夸。”每一个旅行者的行走经历其实都可以落实到他所路过的每一个国家和地区、见识的每一个人和经历的每一件事,所以,如果当我们这一样微观地走进北石的环球之旅时,你会发现他口中的自信与谦卑并非纸上谈兵。伊朗:被世界忽略的热情与善良据了解,在今天各种新闻信息的轰炸中,提到伊朗这一个国家,我们会自然而然地想到战争。即使是在世界上有重要艺术贡献的伊朗娱乐性电影,包括第84届奥斯卡最佳外语片《纳德和西敏:一次别离》等,常常也是在反映伊朗一些比较灰色的社会影像。有着将近两千年历史的人类文明发展,这一样的文化背景奠定了伊朗丰富的人文底蕴,而这些一个国家浓厚的穆斯林宗教色彩,对于北石这一个中国人来说,也是别样的异域风情。当他问路时,如果对方不懂英语,热情的伊朗人一定会为他找一位懂英语的人来翻译,甚至是把北石拉上公交车,为他付钱,把他送到目的地,伊朗人再自己原路返回。当北石在设拉子(伊朗的一个城市)的一个广场乘凉时,就有一个伊朗家庭邀他一起喝红茶,晚上又请他到家里做客,大家交流着两个国度不同的故事,第二天,他们又请北石到家里做中国菜。是伊朗人的热情让北石毫无隔阂地融入了这一个国度,而且也是伊朗让北石更深刻地认识到:旅行中真正难忘的并不是千年不变的特色建筑和没有喜怒的自然风景,而是这一些鲜明活泼的生命个体,他们的谈吐风度浓缩着一个国家最深沉的底色,和他们的交流碰撞让人感受到文化交融的无言魅力。对北石来说,在伊朗“有为照顾感冒的我,把主卧让出而自己睡客厅的德黑兰沙发主;有邀请了一群朋友在家晚餐聚会让我感知伊朗人简单快乐的拉什特美女学生;有开着车带我奔到70公里开外的小村庄,只为尝尝伊朗禁酒的设拉子疯狂青年;有陪我逛遍城市景点,又为我的签证续签奔波的襸了狗ê?6岁同龄青年;有着不蛖:臀襸交流中国食物,又不厌其烦为我讲解景点的亚兹德旅舍老板”。伊朗,是个被普通人固化、标签化和误解了的国度,北石带领我们进行了一次重新的认知,而它本身的魅力,也许还需要我们亲身去体验。西藏:两代人的惬意执着西藏是北石决定辞职环北纬30度的第一站,他到达西藏林芝后,就被自己投宿客栈老板和他妈妈的故事拖住了脚步。客栈名叫“拙行者”,老板姓秢。庖桓?987年出生的小伙子从中国娱乐传媒大学广告设计专业毕业后,原本是在北京做着一份广告设计的工作,本来是想在西藏给妈妈买处院子养老,但是在整修院子的过程中就一鼓作气地打造出一家文艺气质的客栈。北石更愿意用“客栈”而非“旅店”来称呼它,或许是因为:“盈利并不是他们最主要的目的,他们用自己的行动与热爱告诉世人,我怎样在当下的苟活中去拥有远方和诗”。“钝感力”可以直译为“迟钝的力量”:即从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。丁老板客栈的名字——拙行者,和“钝感力”有着异曲同工之妙,在看似迟钝或者笨拙的状态下,修练从容与惬意,沉淀坚持与执着。丁老板的妈妈薛阿姨,是一位24岁就进入西藏的援藏干部,现在已经53岁,对于她儿子的留下,她风趣地说:“献了青春献子孙。”薛阿姨曾在3年前离开西藏,尝试过不一样的生活,但最后发现西藏28年的印记已深入骨髓,最后也只有西藏才可以给她归属,所以她还是选择了这一片圣洁土地。阿富汗:被战争剥夺的美2001年3月,阿富汗武装派别塔利班3天内动用大炮、炸药以及火箭筒等各种战争武器,摧毁了巴米扬石窟群——与中国敦煌石窟、印度阿旃陀石窟同被列为佛教艺术最珍贵的三大遗产地,该石窟群的两大佛像分别穿凿于1世纪和5世纪,高37米和53米。我们可以想象,在这一样历史的辉煌与毁灭的共同印记下,任何小我的喜怒哀乐都显得那么微不足道,而这些是否是行走带给我们的谦卑感?班达拉米亚湖,是阿富汗境内的另一个景点,北石在跟笔者描述这一个景点时,即使是已经走过30多个国家的他依旧频繁用“人间仙境”“震撼人心”等这一些饱和度非常高的词语。因为处在阿富汗境内,所以这一片湖泊是如此的美丽,也依然人納:敝羬,当时,探访班达拉米亚湖,要冒着可能踩到战争遗留下来的地雷的危险。北石向我们讲述了他在阿富汗乘坐飞机去巴米扬的经过,虽然陆路也可以达到,但是为了避免被塔利班等武装力量绑架或者伤害,他还是选择了飞机。”阿富汗的美被战争赤裸而又粗暴的剥夺,或许这也是一种历史的记录,她用自己的伤口去默默地警醒人们和平的可贵,同时也讽刺人性的无知和浅薄。马年里,北石的行程一共218天,走了13个国家,花费5万多元,他通过经营自娱乐媒体、发表作品等基本解决了旅行的绝大部分花销。然而,北石还是不建议大家冲动裸辞,所谓“五千块钱游欧洲”“一万块钱游中东”等这一些噱头,在他看来是在为大家传递一种错误的娱乐价值观,实际穷游过程中的困难和艰苦如果超过一定的度,会对驴友的行走产生更大的消极影响。”这一个句话用很幽默的方式说明个人知识积累和阅历厚薄对旅行的先决意义,而现在的大学生阅读量能够达到万卷,哪怕是千卷的已不算多,如果再无生活阅历的积累,又怎能将万里路转换成丰厚的内心感知。

  据了解,作为世界上第一个慰安所“大一沙龙”——东宝兴路125弄(其实还包括123弄的两幢房屋),我们花了20年时间来研究它。找到了一批历史见证人,找到了刊登这一个慰安所的日本印制的两种上海地图(其中的一种就是为了配备1937年8月日本上海派遣军而在东京印制的),找到了战时刊登这一个慰安所广告的日文书籍,“大一沙龙”的这5幢房屋现在均完好无损,里面甚至还保存了当年慰安所时代的富士山木雕等多种当时实物。我们的目的就是要切切实实地查勘历史的细节,让它成为一个可以穿起各类史料——口述、照片、文字资料——物化的证人。将“慰安妇”这一反人类、反文明的战争罪行的起始点永久保存,可以系统展示日本“慰安妇”制度发生、发展的历史、特点与罪证,记录万千名受害者的苦难。获悉,近年来,美国、韩国、日本、以色列、加拿大、卢旺达等国的外交官、历史学家、市民、娱乐媒体络绎不绝地到“大一沙龙”旧址参观,他们同样希望建立陈列馆。进入这一个集中营遗址时,会感到从未体验过的窒息与恐怖。纳粹规定,进入集中营的难民必须剪去头发,女性被处死后也被剪去头发,这一些头发,在纳粹的皮鞭之下,被难民们织成地毯等物品送往前线。在长达4年中,积累的头发堆成了山,现在存留的头发就足足有7吨。被屠杀的百万犹太人中,有许多是残疾人,他们的假手、假腿被纳粹作为战利品保存下来。残暴的法西斯分子甚至在焚尸前敲掉受害者的金牙,剥下纹身人的皮肤做灯罩,还用死人的脂肪做成肥皂。这里几乎每一天要焚烧约数百具尸体,最高一天达6000具尸体。1979年,联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录,以警示世界“要和平,不要战争”,这就是我们平时说的“警示性世界文化遗产”。所谓警示性世界文化遗产,就是“特殊的历史事件对人类的影响”,以及“人类对历史苦难和人性的重新认识”。他们面对屈辱、苦难和暴行,不是选择回避和遗忘,而是长年累月地耕耘,即使在国家民族最贫苦、最拮据的日子里,也没有放弃对这一个暴行馆的建设。成千上万的历史证物从全国、从全世界各地源源征集而来,不仅确凿地认定了纳粹的罪行,也让德国朝野通过这一个实证反思战争。吴德胜先生在《今天我们要保护哪一些“遗址”?》一文中说:“‘和服、木屐、浇澡的木桶以及那一些具有肮脏特征的东西’,究竟有多大的展示价謠的貃?”还认为遗址展览“仅仅只是在伤疤上‘撒盐’”。慰安所遗址保护之意义包含对人的尊严和正义回复的重大主题,特别是对于“慰安妇”制度下数十万受尽侮辱和损害的女性的人格权、名誉权的正义伸张。如果“大一沙龙”这一个旧址被拆毁了,在遗址上树立起美轮美奂的现代建筑,那么,这究竟保护了谁?又肮脏了谁?发现:道光“金砖”如今摆在院中当垫衬靖江市民高峰在民政局工作,对靖江当地文化历史颇有研究。他告诉娱乐媒体,“金砖”是在靖江市城南居民孙先生家中发现的,孙先生告诉他,原先翻建房屋时就发现了这一块砖头,一直被当作垫衬摆在院子里,最近无意发现砖头旁边有行字,才意识到可能不是寻常的砖头。现在北京故宫的太和殿、中和殿、眥:偷顊和十三陵之一的定陵内铺墁的都是此砖,在砖的侧面,尚有明永乐、正德、清乾隆等年号和“苏州府督造”等印章字样。为何金砖上会刻有知府李国瑞的姓名?泰州博物馆考古部主任王为刚介绍,刻有知府的名字,实际上就是“物勒工名”,是“质量追溯制”,一旦发现产品质量有问题,要对知府进行问责。分析:当年严格控制金砖为何流到靖江?按照常理,这一些“金砖”控制严格,不太可能流落民间,靖江距离苏州有近百公里,中间还隔了一道长江,为何金砖会出现在这里?王为刚认为,“金砖”除了用在皇宫之外,还有可能用于行宫或者高等级的建筑如文庙等地方,另外也可能是运输途中遗失,或者是古人从外地买回来的。东关村与镇政府相距不远,村子也在山脚之下。据现场围观村民介绍,19日中午,这一家人正在詛和庥猛诰蚧谒褅,正作业着,突然一声爆炸,现场七八个人,立马全都趴下了。“皮定均的抗日部队和国民党的抗日部队,都曾在南寨镇驻扎,而且这里还有个抗日战地医院”,刘姓副书记说,“听老辈人讲,日本兵从另一道山那边,经常往这边打炮,还有飞机扔炸弹”。施工中挖出炸弹,这一样的消息屡见不鲜,但大多没有当场爆炸,这次为何突发惨剧?王百姓告诉娱乐媒体,一般来说,埋在地里面的炸弹,如果没有猛烈撞击,不会爆炸。“这一枚炸弹埋在地里70多年了,还能爆炸,就是再过个三五十年,依然能爆”,王百姓说,国内各地每一年都有挖出来炸弹的新闻,仅河南每一年就能挖出来数百枚,“所以,大型挖掘机作业时,一定要了解当地的情况,这里以前是不是战区,有没有打过仗。链接:辉县曾是抗日根据地据了解,抗日战争时期,辉县是华北抗日根据地,新乡地理位置重要,日本侵略军也曾重兵驻扎。据记载,1938年4月,太南特委(驻山西陵川县平城)特派太南游击支队、八路军豫北工作团先后进入辉县侯兆川,开辟豫北抗日根据地,并在西平罗建立起太行南区第一个区级“农民抗日救国会”。一、岳飞过于耿直,不懂圆滑每每一提起岳飞,总觉得他与汉初的韩信太过相似!在军事上,岳飞与韩信都可以用那一句话来形容,“集百万之兵,攻必葅。奖厥!”当然,也仅限于军事能力而已。二、岳飞在军中威信过高宋朝自高祖赵匡胤立朝以来,为防止武将与军队之间过于密切,特设立了枢密院,把武将的掌兵权和调兵权一分为二,武将只有掌兵权,没有调兵权。同时,武将与军队之间三年一调换,实行换将不换兵的制度,以此来降低武将在军队中的威信。岳飞在军中不但具有掌兵权和调兵权,他军事才能卓越,每每战争尽显英雄气概,可以说,在十几年对金作战中,岳飞成为了军队的灵魂,渐渐形成了一支具有岳飞气质的“岳家军”。想想看,在中兴四将里,韩世忠的部队不叫韩家军,张俊的部队不叫张家军,刘光世的部队不叫刘家军,偏偏是岳飞的部队叫岳家军,为何?因为岳飞在军中的威信过高,这种地位甚至超过了皇帝,宋高宗感到了威胁。难道宋高宗不想收复失地,实现中国大一统?想,他太想了,但……若是岳飞收复了中原,谁的功劳最大?谁的名望最高?无疑是岳飞。当年赵宋的祖宗赵匡胤就是靠兵变上台,如果不杀岳飞,岳飞会不会效仿宋太祖赵匡胤再搞一次黄袍加身?退一万步讲,即便岳飞没有夺权之心,一生只想做忠臣,凭借着他收复中原的声望,估计他不当皇帝,全国人民都该不情愿了。靠部下兵变而拥立上台的政权,宋代赵匡胤就是始作俑者,所以,自宋代开国以来,“兵变”在宋朝各代君王心里已经被刻上了恐惧的烙觷。婪晒ゴ蜚昃﹞,无疑触碰到了高宗最敏感的神经。获悉,岳飞的政治目标最最重要的是四个字“还我河山”,其次是“迎回二圣”,也就是说,岳飞的政治理想是先收复被金军占领的河南和陕西之地,然后救出被俘的宋钦宗赵桓。在岳飞看来,宋高宗赵构只是个临时皇帝,而在靖康之变中被俘的宋钦宗赵桓才是正牌皇帝。应该说他还是极有远见的,年轻时,他已预见到了宋徽宗的不作为可能会导致宋朝的瞬间崩溃。公元1127年,靖康之变前夕,金国大军兵临汴梁城下,要求以王室宗亲为质,宋徽宗30多个儿子居然没有一个敢前往,最后还是赵构主动请愿,代替大宋皇室到金国作了人质,当时的赵构才19岁。赵构文武双全,在金国作人质的时光里令金国君臣大为感叹,这才使得赵构后来能顺利回国。从赵构的角度来看,在收复汴京前杀掉岳飞,类似“弃車保帅”的作用,牺牲一个将领,稳定大宋皇权。然而,杀岳飞是一件“脏活”,自己不能亲自下手,于是高宗和秦桧打了个默契球,让秦桧来承受千古骂名,自己无非是落个忠奸不分的名声,但地位依然很稳固,种种手法表明,宋高宗简直是个智商爆表的皇帝。从历史的角度来看,赵构杀岳飞是不符合普世娱乐价值观的,他残害忠良,背弃民族大义,最终失去统一中华的唯一机会,所以,赵构也是昏庸的。多年致力于民间对日索赔的西南政法大学军事法研究所教授潘国平,在温岭搜罗了大量史实和资料后,决定成为温岭77人对日索赔团的法律顾问,他们的目的只有一个:把日本政府告上法庭,讨回公道。材料已递交至省高院获悉,昨天上午,潘国平带着温岭对日索赔团的两名代表来到浙江省高院,他们将厚厚的一叠起诉书及证据资料交给省高院立案庭的工作人员。温岭对日索赔团的成员有77人,他们中大多数是“温岭惨案”中的受害人或者其后人,年龄大多在60岁以上,其中最年长的已经98岁高龄。77名索赔团成员状告日本政府,拆分成了77个独立的案件,在每一份起诉书中,每一名原告均要求日本政府公开谢罪,并赔偿损失人民币200万元,总计亿元。“坦白说,我不知道这一起诉讼最终的结果会是什么,但是这么多的战争受害者等了几十年,总归要得到一个说法。昨天上午,在确认了原告两名当事人的身份信息及潘国平的身份信息后,浙江省高院立案庭的工作人员接收了所有起诉书及证据材料。”潘国平表示,1972年的《中日联合声明》中称,为了中日两国人民的友好,中国政府放弃对日本国的战争赔偿请求。”潘国平认为,日本最高法院将此条解读为包含中国公民放弃对日本的损害赔偿请求权,缺乏法律依据,“‘温岭惨案’受害人仍享有向被告索赔的权利。潘国平表示,“从司法实践中看,我国执行的还是国家主权豁免绝对化原则,这导致日本政府几乎不可能在我国成为被告。“他建议,我国应尽快批准《联合国国家及其财产豁免公约》,明确我国在国家主权豁免权立场由绝对豁免原则转向相对豁免权原则。”“希望日本政府可以深刻反省在侵华战争中的暴行,成立一个基金会,来赔偿在战争中遭受迫害的中国老人们。日军制造“温岭惨案”烧毁房屋2300余间6000人无家可归昨天随同潘国平一起前来提交诉状的还有79岁的温岭老人曾合满,他曾是温岭淋川中学老校长。在1992-1993年期间,松门镇、淋川镇(当时两镇还没有合并)部分离退休干部发起组织了对日民间索赔受害调查,曾合满就是参与者之一。“1941年4月24日,日军以一个班的兵力经新田、舺:油防戳芡方稚舺。”曾合满说,日军行进速度非硔?靮,等他爸爸准备撤离时,发现日军已经到了街上,他们强行把曾合满的父亲从家中赶了出来,并一把火烧了房子。三天之后,大火才熄灭,曾合满父亲在断壁残垣中找出一些被烧焦的米,“父亲当时舍不得扔这一些米,加上大火几乎烧完了家中的所有粮食,他就把这一些烧焦的米都吃了。”据史料记载,发生在1941年的“温岭惨案”中,侵华日军在温岭松门一带的烧杀抢掠,共造成40余人遇害,民房及庙宇被烧毁2300多间,6000人无家可归。从1995年开始,潘国平就开始关注我国民间对日本侵华战争期间所犯罪行的索赔行动,曾参与过南京大屠杀受害者对日索赔起诉等多起索赔行动。两年前,浙江杭州一位82岁的鲍永康状告日本政府,因为侵华日军在1937年曾烧毁他家中300平米的房屋,害他家破人亡;潘国平成为了当时鲍永康的诉讼代理人,浙江在线娱乐媒体当时全程报道了此事。新闻链接:杭州8旬老人状告日本政府当年烧毁其家园索赔亿今年5月份,潘国平看到家乡的一份报纸报纸报道了温岭当地一些离退休干部发起对日索赔,他难掩心中激动之情,马上从重庆赶往温岭,和老人们见了面,并到当地党史办了解情况,介入温岭民间对日索赔案。好在经过曾合满等人的努力,日军制造的这一起“温岭惨案”不但有充分的调查资料作为支撑,还有相当多的受害人及其后人的亲历口述,相互之间形成了较为完整的证据链。消息,“西安事变”后,国共两党代表于1937年2月9日在西安举行第一次正式会议,商讨国共合作的主要问题。2月10日,中共中央发出电报,向国民党提出五项要求,表示:贵党能以此为国策,本党愿保证“工农民主政府改名为中华民国特区政府,红军改名为国民革命军,直接受南京中央政府与军事委员会之指导”。“卢沟桥事变”爆发的第二天,毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙、林彪、刘伯承、徐向前致函蒋介石,表示“红军将士,咸愿在委员长领导之下,为国效命,与敌周旋,以达保土卫国之目的”。7月17日,洛甫、毛泽东致电叶剑英转在庐山与国民党谈判的周恩来、博古、林伯渠等:“从大局出发,在谈判中对红军改编后的指挥机关可以承认平时设政训处指挥,朱德为正主任,彭德怀为副主任。”同日,周恩来、博古、林伯渠同蒋介石、邵力子、张冲会谈。7月28日,周恩来一行回到延安,同党中央商议红军改编出动抗日事项,决定:“立即争取西安行营同意,红军集中三原改编,编足四万五千人,三个师上设总指挥部(将来可让步为军部),朱德任正职,彭德怀任副职。8月25日,毛泽东、朱德、周恩来签发《中共中央革命军事委员会关于红军改编为国民革命军第八路军的命令》,公布了八路军和下辖115师、120师、129师以及所属各旅的番号;并委任了各级主官。9月11日,国民政府军事委员会下达命令,第八路军改称第十八集团军。”因此,八路军的名称一直被沿用。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私虽然无法核实照片中的冰山是否就是沉船事故中的那一座,但正是利舺的嵬叨绿岬絳的这一道红色划痕,让不少专家肯定了它撞沉“泰坦尼克”号的可能性。研究冰山的加拿大纽芬兰纪念大学教授布鲁诺说,在“泰坦尼克”号这一样的撞击沉船事故中,船体上的喷漆的确可能被摩擦掉并留在冰上。阿拉斯加费尔班克斯大学冰川小组教授特鲁费尔也表示,发生撞击时,冰山就像一块巨大的岩石碰撞轮船,因此,这一道红色划痕可能来自沉船。照片将于本月进行拍卖“泰坦尼克”号沉船事故发生不久后,这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述被转交给英国伯明翰的一家律师事务所,后者负责代理“泰坦尼克”号所有者白星航运公司的法律事务。这一张照片甚至还出现在1955年出版的“泰坦尼克”号纪念书籍《此夜永难忘》中。4名合伙人如今决定把这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述进行拍卖。东亚地区可能存在现代人演化中心了解到,这47枚古人类牙齿化石属于距今约8万至12万年前的现代人祖先,比欧洲和西亚具有同样特征的现代人祖先至少早万至万年。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员刘武、吴秀杰等人发现了这一些古人类牙齿,他们发表在《自然》杂志的论文称,这一项发现填补了现代人祖先在东亚地区最早出现时间和地理分布的空白,对东亚现代人起源和演化的研究具有重要意义。据刘武介绍,古人类在演化过程中,牙齿呈现出尺寸由大到衶。翁筛丛拥郊虻的规律性变化,此次发现的人类牙齿呈现典型现代人特征。这说明这一些人类牙齿已经具有完全的现代形态,比此前在我国湖南张家界黄龙洞、广西崇左智人洞等地发现的早期现代人更为进步,是最接近现代人的人类祖先。而此前,因缺乏化石样品,曾有学者推测东亚地区的现代人演化出现了中断,此次发现说明这一地区现代人类的演化并非如此简单,位于东亚的中国华南地区甚至有可能是现代人类出现和演化的中心区域。据吴秀杰介绍,目前在北方,距今10万年前所发现的化石已经呈现出最原始的人类祖先的特征,而南方同一时期的人类化石则更加接近现代人,此次在我国华南地区的道县出现了完全现代形态特征的人类化石,更加证实了这一样的分化。吴秀杰认为,这意味着,在同一时期,东亚地区生活着不同演化阶段的人类,而现代人祖先在中国可能沿着由南向北的路径迁徙,很可能在迁徙过程中与当地处于不同演化阶段的原始古人类混居,这使得东亚地区现代人演化的复杂程度远超过以往的认识。尽管此次发现的现代人早于欧洲和西亚,但刘武指出,这一只能说明现代人祖先在中国的华南地区出现较早,对于探讨现代人在欧亚地区的出现和扩散具有重要的意义,但并不能据此证实欧洲的现代人祖先由东亚迁移而去。现代人祖先在东亚、欧洲和西亚究竟如何演化,还需提取这一些人类牙齿化石的DNA开展进一步研究,并且需要发现更多的化石样本才能推演出更加详细的演化过程。RSS是站点用来和其他站点之间共享内容的简易方式(也叫聚合内容)。一个好办法是到网上找所有1999年的毕业照,看那一些年轻人穿什么,头发什么样。“山西汾阳之于贾樟柯,如同奥克斯福之于竰?四蓒、高密东北乡之于莫言,疼痛着,温存着,走到世界尽头,也要反复回望。县城的美感,人情世故的美感娱乐媒体:为什么是1999年做开端?贾樟柯:1990年代末,开始有很多新的生活方式。再加上有了手机,过去情感里面很重要的部分没有了——距离感,无法见面、无法联络带来的那种牵挂没有了。写到当下,2014年,我其实挺不愉快的——好多朋友移民了,山西的朋友。以前我不会有波澜,我父亲的同事同学的儿子,大学毕业出国了,我妈妈最好的朋友在美国帮女儿带孩子。但是2014年,比我年龄大一点的,生活非常在轨道上,也没有什么孩子在外面,举家都走了。娱乐媒体:少年与中年女人的恋情,在西方艺术娱乐性电影里不少见,但中国观众,你不担心他们难以接受?贾樟柯:世俗很难接受的恋情实际上涉及个人自由的问题,特别是更年轻一代的自由。移民到了一个好像很自由的地方,真的就能获得自由吗?个人的经验、履历、家庭造就的自我约束,往往还存在。他有个问题:怎么介绍这一个比他妈妈年纪还大的人?情感的困境里,年龄是更加无法逾越的一种,因为你不可以改。娱乐媒体:你现在还会时常回县城里去吗?贾樟柯:2010年后我调整了我的生活,我给自己安排娱乐性电影之外的生活。我很享受按山西的风俗生活,同学父亲过寿,会去给他祝寿喝酒。县城生活的美感一直是我特别怀念的,那种美感来自充沛的时间,一个早上是很长的,一个下午也是很长的。“不是不谈,是不铺开谈”娱乐媒体:现在能不能确定下一部娱乐性电影就是《在清朝》了?贾樟柯:能确定。读汾阳县志、地方志,也包括正史的读物。第一个颠覆是辫子,拿到一批照片,当时的人,一个辫子基本上几撮毛。从基本的考证,逐渐过渡到了美学上的一种想象,有好多照片特别美。很多举子,即使考不上公务员还可以当老师。那一些人六七岁开始入馆读书,读到一半这一个体系关门了,就跟我小时候过节去打豆腐一模一样,拿了副食票,副食店旁边排长队,排到我了说没了。娱乐媒体:《在清朝》是商业片,技术和方法上,跟你之前拍的娱乐性电影会有什么不同?贾樟柯:叙事的方法会改变。我娱乐性电影里面有很多闲笔,有人把它当作一种符号或者隐喻,其实不是。比如《山河故人》里面赵涛站在楼上看那一条街道,我写的时候有一个问题,她看到了什么,是抽象的几个字“人流如织”吗?我突然想到很久以前看到一个少年,扛一个关公刀在闹市上走。我猜想他可能是学武术的,可能是戏班子的。据获悉,到了类型片创作,悬疑片里会有很多闲笔,因为悬疑包含了氛围,氛围本身不一定是推进叙事的。蝱一醷研究已有的类型,要遵循什么,在已有的类型元素里能发展什么,比如在空间感和时间感上一定会有我的东西在里面。清朝的人骑驴骑马,我童年的人骑自行车,没人有摩托车,没人有汽车,路也不好。娱乐媒体:在《任逍襸!防飡,你用一部娱乐性电影的长度,讲两个少年怎样走到抢银行这一步;而《天注定》一下子放进四起社会治安事件,没有了过程的铺陈,为什么?贾樟柯:《天注定》那一些暴力背后具体的深层的原因,我不是不谈,是不铺开谈。学者蒙曼曾说,中国历史上唯一女皇武则天,引领了当时女性为主导的时代,在她的影响下,孙女安乐公主欲自请为“皇太女”。“又欲拥羽林万骑,率左右屯营,内宅之中,潜贮兵甲,期以唐隆元年六月廿三日,先危今上圣躬,并及太平公主。以其月廿日,挺身鞠旅,众应如归。”墓志志文说明,安乐公主掌握军队试图谋反威胁到太平公主等人。-关于新书向那一个苦闷的年轻人道歉在《写给海日汗的21封信》中,席慕蓉预先设定了一个生长在内蒙古的蒙古族少年作为自己的诉说对象,她给这一个孩子取了名字叫“海日汗”,意为山神所居之山岳。中央民族大学贺希格陶克陶教授认为,本书探讨的游牧民族历史文化、自然环境等问题,一般来说,都属于学术著作中探讨的内容。然而席慕蓉却把这一些枯燥的历史文化话题从只有极少数学人阅读的学术著作中解放出来,以散文语言和书信形式,以故事化、情绪化的叙述方式呈献。这一本书她最想让那一些苦闷的、有点不自信的蒙古族少年看到,“我们所知道的游牧民族都是破碎的、凌乱的、片断的,有些蒙古族孩子以为我们没历史,没有文化,其实我们都有”。席慕蓉回忆,很多年前去内蒙古呼伦贝尔学院讲座,一个男孩子有点不自信地站起来问,为什么现在学习蒙语的环境不太好?“我生气了,你怎么在自己的故乡还抱怨?我在台湾那么远,礼拜天还有蒙语学习班”。后来,席慕蓉有些后悔,她通过了解发现,确蕒的诿晒庞行﹞地方的语言学习环境不好,“我一直想给他道歉,可是这么多年,我再也没见过这一个男孩。”-关于乡愁乡愁是生命里的驱动力席慕蓉全名穆伦·席连勃,祖籍是内蒙古察哈尔盟明安旗。”从1989年以后,席慕蓉每一年都会回去一两次,到了2014年,她为自己最初的感觉找到了科学的解释,“那一年的10月,有三位科学家获得了诺贝尔医学奖。席慕蓉说:“我们对自己的认知很少,原来我们错认了乡愁,它不是软弱的生命感伤,而是生命里的驱动力,促使我继续读下去、写下去。”得知这一本书受到很多以往读者的欢迎,席慕蓉自觉幸运,“有读者问我,为什么从前写《七里香》《无怨的青春》,怎么现在转了一个弯儿,写蒙古族了。我就跟他说,对你来说,我好像是转弯了,对我来说没有转弯,我是随着生命的道路往前走。”-关于诗歌诗歌永远在未被边缘化这次来北京前,席慕蓉去南开大学参加了庆祝叶嘉莹执教70周年的活动,这让她感慨,“最让我感动的是,叶先生在南开定居了。她在上世纪70年代来到这里教书,那时正是大家对知识最饥渴,对古典文化最渴求的时候。如今,她的学生们给她盖了一个美丽的迦陵学舍,好像神话故事一样。有人说现在诗歌大环境不景气,被边缘化了,席慕蓉不同意这种看法,“诗歌是永远在,只是在受压抑的时代,诗歌能够替这一个时代的群体发声。”席慕蓉觉得,从有人类的那一天起,就有了诗歌,“我写过一本《萨满神歌》,在远古的篝火旁,女萨满向上天祈求的第一篇祷词就是人类的第一首诗。”古老壁画惊现“太空服”据了解,在恰蒂斯加尔邦的恰拉玛、坎克尔和伯斯德尔等部落地区,有许多古老的洞穴壁画,其中不少描绘了人物和动物造型,用以体现绘制壁画时期人们的日常生活。根据印度著名考古学家JR·巴格特的说法,这一些画作所刻画的古怪人物就像美国好莱坞和印度宝莱坞娱乐性电影里出现的外星人一样。”巴格特补充道,“除此之外,还有一些古老的图像——拥有扇形的天线和三条腿的运载工具,与外星人娱乐性电影中出现的UFO极为相似,这一只是一个巧合吗?我认为需要进一步的验证。”当地有“外星人”传说巴格特还表示,更有意思的是,发现神秘神秘洞穴壁画的附近村庄里流传着一个古老的传说,村民们从祖先那里听来关于“罗黑拉人”的故事,那是一种身材瘦小的人,他们乘坐圆形飞行物体从天而降,然后从村子里带走一两个人,一去不复返。由此直到现在,不少村民还把洞穴壁画奉作神明、顶礼膜拜。他陪跑7年,因作品太俗被称为诺贝尔奖界“小李子”的日本作家村上春树,自2009年以来,曾连续6年被视为诺贝尔文学奖热门人褅。荒芑窠眥。为何村上春树与诺贝尔文学奖一再错过?由于诺贝尔奖所有的评议和表决记录都予以保密,有效期50年,因此人们只能靠猜想,推测村上春树落选(也许压根就没有进入候选人名单)的原因。猜想一:作品过于通俗,缺乏社会批判性?在一些学者和娱乐媒体看来,诺贝尔文学奖重人性深度、重创新、重诗歌、重戏剧,轻畅销和通俗。猜想二:太西方化,不能代表日本?村上春树的写作带有很强的英美文学色彩,被许多日本读者认为缺乏“文学的艺术性”,并不能代表日本。或长时间“陪跑”译者:他得奖的希望不大了从了解到,尽管每一年临到诺贝尔文学奖颁发前夕,各种有关村上春树是否得奖的猜测都很是热闹。他曾经提到,自己并不太喜欢大庭广众之下的正规仪式、活动之类,而“诺贝尔文学奖政治味道极浓,不怎么合我的心意”。评论家白烨并不否认这一点,但他一直认为,村上春树得诺奖几乎没希望,“他的作品对现实社会的关注度并不高,在纯文学圈子里不是特别受到认可”。在白烨看来,村上春树的作品具有流行性、大众性的特点,介乎类型小说与严肃小说之间,“正是从这一个角度讲,村上很有可能成为一个时间悠久的‘陪跑者’”。”林少华分析道,村上春树的作品擅长开拓心灵的丰富性,但对于如何表现“打破社会、体制对人的束缚”这一个主题的尝试则不够成功,“这也是他的‘软肋’”。在林少华看来,显然,诺贝尔文学奖评委们看重的是那一些关注社会苦难的作品,从这一个角度来说,村上春树得诺奖的希望不大了,“不过,村上拥有的已经很多了,比如知名度、粉丝、读者等等,历来诺奖的获奖者也很少有畅销书作家。”林少华半开玩笑地说。消息,这一部以汉字文化解析手法勾勒出人生百态的小说《字行天下》,近日一亮相就大受欢迎,法国诺贝尔奖文学奖得主勒克莱齐奥、中国茅盾文学奖得主毕飞宇联袂作序推荐该书,分别赞其“汉字奇说”和“学者也玩心”。教授写小说是否不务正业昨天,娱乐媒体采访《字行天下》的作者武汉大学外国语言文学学院教授杜青钢的第一个问题是,一个教外语的教授写玄乎测字小说,不怕被别人认为不务正业?“我是想用测字的方法,通过通俗易懂的小说,向外国人展示汉字,弘扬中国文化。“测字,是算命吗?”测字,是算命吗?杜教授没有先回答娱乐媒体的问题,而是说:“你说个字吧?”“那就我的姓——‘王’字吧。20万字的小说是由50个汉字串起来的,每一个汉字拆解后都是一段故事。前不久,在山西第25届全国图书交易博览会上为该书作报告,现场一位老太太求他测字后,呼啦一下来了好多人也要测。喝过洋墨水的“农民教授”杜教授很重视教学,每一节课的教案准备要一个星期,因为要看许多中外书籍,历史的、法学的、神学的、符号学的,都要涉猎,“必须要让学生很好的理解中外文化的比较。”杜青钢说,自己从教以来最看重的一个奖是武大120周年校庆表彰了十位教职工,师德标兵的他和其他院士级教授一起上台受奖。10日他应出版社的要求开微博推书,引来许多徒子徒孙前来捧硔。瑊他自嘲“一本破书把俺这一堂堂的土农民逼上威虎山了”。杜青钢出生在黄陂农村,他笑称自己虽然去法国喝了七八年“洋墨水”,但回国后还是一副老土样子。据获悉,尽管无数专家痛斥赔率的不可信,但是2012年,莫言首次进入赔率榜就摘得奖项让不少人大跌眼镜。长期关注诺奖的娱乐媒体们都知道一个秘密:不要看赔率榜最先开出的榜单,而要留意接近颁奖时的变化,常常会发生一些戏剧性的突变——比如当年的赫塔.米勒。根据博彩公司开出的最新赔率表,挪威剧作家、诗人约恩·福瑟已经超过日本作家村上春树,与白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇以1:6的赔率名列榜首。近5年的获奖者中,略萨、莫言、门罗、莫迪亚诺4人都是小说家,2011年的特朗斯特罗姆是诗人,因此今年诺奖很可能会颁给一位剧作家。了解到,现在排名前几位的作家分别是白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇、挪威剧作家、诗人约恩·福瑟、日本作家村上春树、肯尼亚作家恩古齐·瓦·提安哥、爱尔兰著名作家约翰.班维尔、美国作家乔襸了埂た薅ぐ麓膡,菲利普·罗斯。她的纪实作品一直在全世界享有盛名,《切尔诺贝利之声》获得了美国国家书评奖,今年她推出新作《最后的见证:失去童年的孩子们》。他的写作生涯始于十二岁,如今以超过12部小说、大约55部剧作品(包括他自己的作品和翻译作品)、相当数量的诗歌和散文跻身挪威最多产的作家之列。有评论家认为,诺贝尔文学奖的评委年龄层偏高,更偏好纯文学作品,村上春树的作品属于通俗文学,与评委们的评选标准有一定差距。他是一位富有民族独立意识和本土文化保护主义的作家兼评论家。1945年12月8日生于爱尔兰威克斯福,是著名的小说家。他的小说《证词》(TheBookofEvidence),被列入英国布克奖的名单,但只获得了1989年的GuinnessPeatAviationAward(注:吉尼斯.皮特航空奖)。6、美国作家菲利普·罗斯,他被认为是典型的诺贝尔文学奖遗珠,拿遍了几乎所有他能拿到的奖项,并且每一年都是赔率榜上排名靠前的热门人选。奥茨是一位多产作家,一直活跃于美国文坛,迄今为止已发表长篇小说四十余部。斯维拉娜个人简历获悉,1948年出生的阿列克谢耶维奇,毕业于明斯克大学新闻学系。她用与当事人访谈的方式写作纪实文学,记录了二次世界大战、阿富汗战争、苏联解体、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件。阿列克谢耶维奇的作品已在19国出版,在中国出版的著作有《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》、《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情:来自切尔诺贝利的声音》、《锌皮娃娃兵》等。阿列克谢耶维奇作品曾多次获奖,包括1998年德国莱比锡图书奖、1999年法国国家电台“世界见证人”奖、2006年美国国家书评人奖、2013年德国出版商与书商协会和平奖等,去年,她还获颁法国艺术和文学骑士勋章。德国出版商与书商协会为其授奖时曾称:“她自己创造了一个将在全世界得到回响的文学门类,必将掀起证人与证词涌现的浪潮”。国外预测斯维特拉娜·阿列克谢耶维奇:虽然美国人会不明白为什么有她,但她近年来在欧洲获得的关注表明,她是值得诺奖评委会认真考虑的。有文学评论家表示,如果2013年学院要选择一名女性作家,那么白俄罗斯女作家斯维特兰娜·亚历谢维奇(SvetlanaAlexievich)和加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德(MargaretAtwood)将会是强劲的竞争对手。在她的作品中,记录了二次世界大战、阿富汗战争、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件,其作品曾多次获奖。据称,瑞典资深专栏作家梅·斯文森曾公开表示,“她早应该得诺贝尔文学奖了”。比如在《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》中,她用三年时间采访了切尔诺贝利核电站反应堆爆炸的幸存者们,为了收集到这一些第一线证人们的珍贵笔录,阿列克谢耶维奇将自身健康安危抛之脑后,将他们的声音绘成一部纪实文学史上令人无法忘记的不可或缺的作品,并籍此期盼同样的灾难绝不再重演。”北京外国语大学教授张建华从文学性的角度解读了阿列克谢耶维奇获奖的原因。“阿列克谢耶维奇的作品都涉及历史上的重大命题,比如二次世界大战等等,也都是人类关注的问题,贴合诺贝尔文学奖评审委员会的口味。文学奖一直是诺贝尔奖诸多奖项中最受关注的,也是博彩公司拿来让全世界文学爱好者赌上一把的热门竞猜项目。获悉,截至北京时间10月3日12点,盘踞在英国博彩公司赔率榜首位的,是白俄罗斯女娱乐媒体人斯维拉娜·亚历塞维奇(1赔5),和排在第二名的日本小说家村上春树(1赔6)一样,她也是个陪跑王——这一位擅长用非虚构写作来召唤战争真相的作家,自2013年成为诺奖热门人选后,一直高居赔率榜前五。紧随其后的两位美国作家也已久居赔率榜前列:菲利普·罗斯(1赔8)拿遍了除诺奖以外的几乎所有能拿的文学奖项,已在2012年封笔,他被认为是典型的诺奖遗珠;乔襸了埂た薅づ反?1赔12)则是一位哥特式风格的多产作家,一直活跃于美国文坛。此外,中国读者相对陌生的“冷门作家”挪威剧作家约恩·福瑟、叙利亚诗人阿多尼斯、阿尔巴尼亚小说家襸了姑范たù锢硔、奥地利剧作家彼得·汉德克和韩国诗人高银,则在赔率榜上占居第六到第十的位置。值得一提的是,在今年诺奖初选的210位入围作家中,王安忆、北岛、张一一、方方、章诒和、阿来、贾平凹、苏童、阎连科、张悦然等10位中国作家获得提名,而北岛和阎连科都以1赔50在赔率榜末尾陪跑,得奖几乎无望。赔率榜前十作家1.斯维拉娜·亚历塞维奇白俄罗斯女娱乐记者、散文作家赔率1赔5以娱乐媒体人身份与当事人访谈,记录各项重大事件,如二战、阿富汗战争、苏联解体以及切尔诺贝利事故,2013年,她成为诺奖热门人褅。浼锹即佣降狡站┦贝瘴历史及心理变迁的“乌托邦之声”获世界瞩目。代表作品:《车诺比的悲鸣》《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》等2.村上春树日本小说家赔率1赔6从2012年起,村上一直蝉联各大赔率榜首。当村上本人被问及多年“领跑”诺奖的感受时,他说:“其实挺困扰的,因为并非官方提名,只是被民间赌博机构拿来定赔率罢了。这又不是赛马!”代表作品:《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《且听风吟》等3.恩古齐·瓦·提安哥肯尼亚作家赔率1赔7提安哥1978年后开始用母语基库尤语“为整个非洲写作”,作品多结合非洲传统戏剧和口述文学,细致地描写了个人在殖民统治、独立初期的狂喜与混乱、独裁者上台等一系列宏大事件中表现出的本性。代表作品:《一粒麦子》《界河》《血的花瓣》等4.菲利普·罗斯美国小说家赔率1赔882岁的他有“文学活神话”之称,小说风格多变,努力探讨现代人的身份问题、生存状态、美国娱乐价值观以及欲望和死亡等主题。5.乔襸了埂た薅づ反膡美国小说家赔率1赔12欧茨非常多产,其作品中充满暴力,内容涉及“强奸、乱伦、谋杀、骚扰、食人、折磨和兽性等各种各样能够想象的身体的、心理的及性方面的侵害”,关照了美国社会各个阶层的各个领域,有“女竰?四伞敝坪魗。代表作品:《表姐妹》《他们》《人间乐园》《漆黑的水》等6.约恩·福瑟挪威剧作家、诗人赔率1赔14被欧美戏剧界公认为继易卜生之后挪威对世界的最伟大贡献,凭约55部剧作和大量诗歌、散文跻身挪威最多产作家。代表作品:《名字》《一个夏日》等7.阿多尼斯叙利亚诗人赔率1赔16当今阿拉伯世界最具争议的文化人之一,旨在重写阿拉伯思想史、文学史的巨著《稳定与变化》出版后,在整个阿拉伯文化界引起震动,被公认为经典著作。代表作品:《我的孤独是一座花园》《大马士革的米赫亚尔之歌》等8.襸了姑范たù锢嘲⒍湍嵫切∷导遗饴?赔16阿尔巴尼亚当代最著名的作家和诗人,2005年获首届布克国际文学奖。上世纪90年代初,《亡军的将领》和《梦幻宫殿》出版中译本,近两年花城出版社的“蓝色东欧”丛书第一辑推出了卡达莱三部曲。代表作品:《破碎的四月》《亡军的将领》等9.彼得·汉德克奥地利剧作家、小说家、诗人赔率1赔20被誉为创造“说话剧”与反语言规训的大师,中国读者最早通过《颠倒的世界》认识他,更多读者则通过他与文德斯合作编剧的娱乐性电影《柏林苍穹下》知道他。代表作品:《骂观众》《柏林苍穹下》等10.高银韩国诗人赔率1赔20高银在韩国文学界德高望重,也是目前韩国国内冲击诺贝尔文学奖呼声最高的诗人。如今虽已年逾古蟵。椿盍Σ患鮷,在世界许多诗歌会上都能看到他朗诵的身影。代表作品:《超越自我》《瞬殓之花》等赔率:娱乐娱乐价值高于参考娱乐价值赔率指博彩公司对赛事结果进行预测的一个收赔指数,候选人赔率越低,意味着胜出的可能性越大。以英国立博博彩公司为例,他们请知名作家和评论家推荐作品,结合作品销量、读者反馈、娱乐媒体报道、评委喜好等计算概率,通过分析小道消息、作者国籍和历史前例确定赔率。在过去十年中,只有2006年赔率第一的作家奥罕·帕慕克真的摘得当年桂冠。考察发现,《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌。在第70回中,张飞与张郃作战,智取瓦口关;此事在第81回中被说成张飞“智欺张郃定中州”。从时间角度看,《三国演义》前80回基本属于东汉时代,后40回正式属于三国时代。如“以手加额”这一个短语,在《三国演义》中出现3次;在《水浒全传》中出现7次。无论《三国演义》后40回中的蜀汉政权,还是《水浒全传》后40回中的宋江等人,都经历了两个阶段的南征、两个阶段的北伐。《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌,而《三国演义》后40回与《水浒全传》具有惊人相似之处,那么,可以推断:《水浒全传》的作者是施耐庵,《三国演义》前80回与后40回的作者分别是罗贯中与施耐庵。《三国演义》后40回的缺陷和问题堆积如山,说明施耐庵撰写这部分时已经进入晚年,施耐庵年纪长于罗贯中,《水浒全传》成书早于《三国演义》。这一点,作为郓城捕快的警察头目,宋江心知肚明,但他还是纳了阎婆惜为妾。娶阎婆惜前,宋江对阎婆惜一家的救济,大都出于他“及时雨”的性格以及只要有机会,就要为自己博得好名声的做派。即便是纳妾,也应有正硔:凸獅的程序,这大抵是宋江和阎氏母女达成的妥协方案,阎婆惜作为身份不太说得出口的女人,宋江只可纳为事实上的小妾,但不能大操大办,让她正式成为宋家的女人。也许,宋江是想的太美了,娶了阎婆惜,日后觉得过不下去,就让她走,如果她表现得好,还可以本着大善人的精神,让她“曝光”于亲友面前,甚至成为正妻。之前,她作为外地人,从小失去父母,跟着阎婆颠沛流离,来到山东郓城。可惜,人如其名,阎婆惜真是阎婆“惜”,终究是一个苦命人,作为宋江的一个见光就死的外宅,她刚刚点燃的希望之火,马上被扑灭了,因为宋江很快就开始疏远她。结果,当宋江对阎、张二人之事有所耳闻时,他居然一点感觉都没有,反而认为,阎婆惜与自己根本就没有媒妁之言,父母之命,原本就是来路不明,连妾都不是。一日夫妻百日恩,可连这种事实上的婚姻,当事人宋江也坚决否认。如果不是跳出了自己所熟悉和享受的生活圈子,宋江又怎能脱胎换骨,无怨无悔,彻底地成为一个造反者?如果宋江不成为一个造反者,那么一百单八将又怎能以他为首,齐聚在梁山伯?如果他们不聚集在水泊梁山,那么日后留名青史的,或许就是方腊等其他圈子的好汉了……再往前一点说,如果阎婆惜不嫁给宋江,或者宋江对她稍微多那么一丝温存,那么阎婆惜也不会死于非命。反正,一段莫名其妙的婚姻,加上一桩本可避免的杀人命案,居然成就了整部水浒。中国人民大学马克思主义学院教授秦宣对“马克思主义的起源与发展”分论坛进行总结,认为马克思主义必须面向未来,为发展指明方向。中共中央编译局秘书长杨金海在总结“马克思主义文本研究及其编译”分论坛时指出,马克思主义文本研究及编译对理解马克思主义的生命力和影响力十分重要。山东大学马克思主义学院院长王韶兴总结“中国道路和中国话语体系”分论坛,表达了学者们的共识:中国特色社会主义道路的成功既有时代背景,也有主观努力;既有外部原因,也有独特的内部条件。中共中央党校副教育长、科学社会主义教研部主任王怀超认为,“习近平治国理政思想与中国马克思主义的发展”分论坛的讨论,促进与会学者对社会主义最本质特征形成了新的认识:以人为本、社会公正。中共中央党校副教育长、哲学教研部主任韩庆祥总结“马克思主义与世界文明的未来走向”分论坛时指出:中国道路和中国文明,都以解答中国问题为核心。中国人民大学经济学院院长张宇对“马克思主义与经济全球化”分论坛进行总结发言:马克思主义理论是解释经济全球化的科学理论,要在经济全球化进程中不断创新发展。伦敦国王学院教授卡列尼克斯、中国社会科学院马克思主义研究院教授程恩富分别就“马克思主义与科学文化”“马克思主义与人类命运共同体”两个分论坛作总结发言。据相关获悉,经广泛讨论,世界马克思主义大会学术委员会主任、北京大学中国道路与中国化马克思主义协同创新中心主任顾海良在闭幕式上宣读了与会学者一致通过的《首届世界马克思主义大会学者共识》(以下简称《共识》)。《共识》指出,马克思主义是人类文明发展的产物,它揭示了社会历史发展的一般趋势,指明了人类文明发展的方向,也是影响当今世界最重要的思想之一;马克思主义具有鲜明的实践品格和时代精神;中国化马克思主义是对马克思主义的创造性发展;面对困扰当今国际社会的各种复杂问题,马克思主义是引领人类走出困境、走向光明未来的指路明灯。《共识》倡议,面对各种误解、非议和挑战,马克思主义研究者需要直面人类发展的尖锐问题,高扬马克思主义固有的批判精神与变革意识,把马克思主义同各国具体实际和时代精神相结合,在对现实问题做出创造性回应中实现重大理论突破。根据《共识》,北京大学将在会后出版中英文《世界马克思主义研究》期刊和“世界马克思主义研究文库”,交流研究成果;下一届世界马克思主义大会在2018年马克思诞辰200周年之际召开。在“水木社区”BBS上,这一位刚获得“雨果奖”的科幻作家,用使用了多年的一个ID评论:“可以负责任地说,这就是我心目中的《三体》娱乐性电影,如果能拍出这种意境,真的死也瞑目了。”获悉,片长14分43秒、一镜到底、没有人物,《水滴》这一样表现“水滴”:黑暗中出现一组点阵,点阵化作一团纷杂的管子,接着是纸一样的褶皱;镜头缓缓拉开,原来褶皱是一枚螺丝钉上极细微的肉眼不可见的破损,点阵和管子则是微观物质。伴着冰岛乐队SigurRós空旷而略带惊悚味道的乐曲,螺丝钉渐渐现出全貌,随后一步步出现的,是它所在的炮弹舱盖,舱盖所在的电磁炮、电磁炮所在的黑色太空战舰……以及,人类引以为豪的、被认为无坚不摧的太空舰队:它由100x20只太空战舰以矩形点阵的方式排列--恰与开头的微观点阵相呼应。人们意识到,刚刚看到的,是来自水滴外表“绝对光滑的全反射镜面”的反射。看过《三体》的都知道:接下来,水滴摧毁了人类舰队。在克拉克和刘慈欣的作品里,他看到的共同点是“对宇宙和世界的诗意描写”--正如他想在《水滴》中表达的那一样。出于对娱乐性电影和剪辑的兴趣,在大连理工大学读本科的时候,王壬曾和他科幻协会的朋友们做过一些有关科幻的小娱乐性电影,《水滴》是他的第一份独立作品。起初,王壬想做的其实是一个大场景的视觉故事:水滴被捕获,然后摧毁舰队。这几年,他每一天抽空制作一两个小时,放假则每一天做八小时。恐怖则在于它的未知,人们对未知的事物都会恐惧。在完成的最后时间,王壬自己的电脑还要用来做功课,不能终日开着做渲染,于是只能花钱在云端使用“渲染农场”。《水滴》做成后,王壬的女朋友把片子带给朋友们看,事先没有告知片名。有些看过《三体》的朋友,一边看一边猜:“这是不是水滴?又像,又不像。这种与短片互动的心理过程,让王壬和女友觉得有趣,他们决定在正式发布的时候,使用英文名“waterdrop”。“为了保持大家看到结尾的那种波动,我们就去掉了具有提示性的中文名。引发“情感波动”的目标,王壬达成了。有人详细指出《水滴》配音的几处来源:除了根据娱乐剧情而设计的配音外,几乎都由王壬的朋友宋鹏完成;其它的几段配音,都来自历史音频。其中包括1972年11月在美国波士顿大学进行的关于“超越地球和人类意识的生命”的讨论;也包括1977年时任联合国秘书长库尔特·瓦尔德海姆面向宇宙的一段问候;还包括BBC的访谈。片中讨论的几个问题:“人们对于外星文明的看法,已经与以往不同了,它们本来是被当作敌人看待的,但现在,人们越来越乐观了”“外星生物也会有道德观吗”“真实的宇宙也有无限细节吗”……都来自BBC在1988年制作的一期访谈娱乐节目,那期娱乐节目的参与者包括《时间简史》的作者霍金、科幻作家亚瑟·克拉克,以及旅行者探测器项目负责人、天文学家卡尔·萨根。虽然未必能与视频画面严丝合缝,但王壬觉得这再合适不过:“它给人一种感受,人类历史永远是相似的。”许多人从中看出了现实与科幻的巧妙结合,对王壬而言,现实恰是给予他科幻灵感的源泉。从三四年前开始筹划《水滴》起,这一个片子就没和现实脱离过联系:娱乐影片中呈现的许多微观视觉效果,参考自真实的科学图片,譬如娱乐影片前半段出现的管子,其实正是纳米管;关于人类的太空战舰,他也咨询过许多爱好军事的好友,反复总结后设计出现在这种黑色三角状的“介于未来人类与非人类文明之间”、留有想象余地的战舰形态。有人指出《水滴》存在的硬伤:“短片中螺丝钉相当于碳纳米管1039倍直径,而事实上两者直径只相差105量级。也有人发问:“娱乐影片中水滴的镜面反射是完全光学的,怎么可能达到原子级别?”王壬向南方礼拜天娱乐记者解释:“你完全可以认为这是两个镜头跳剪在一起的长镜头,最主要是无论你怎么理解,都不会改变水滴给你带来的印象。”《水滴》完成后,王壬联系刘慈欣,希望他能看到。此前,他惟一一次见到刘慈欣,是在2015年5月的纽约书展上,他作为一个小粉丝,前去讨了一个签名。支持者把《水滴》与《2001太空漫游》中的星门场景作比,王壬“受宠若惊”,“星门主要是视觉奇观,《水滴》场景是依靠剧本的。许多人觉得《水滴》的出现,会把《三体》大娱乐性电影推上绝境。“如果真有那一样万年难遇的机会,我们发现了他们,那将是整个人类的大震动,但于我们个人而言,可能并没有什么意义。止庵还透露,随着《少帅》出版,这一两天一直问宋以朗先生,还有什么东西可以出版?“宋先生讲,还有两篇散文作品在整理中。”据了解,张爱玲生前创作的小说《少帅》将写作视角从以往周遭转向大历史、大人物。大时代的背景、时代造成的英雄人物、“倾国倾城”般的爱情故事,这一样好的小说题材极为难得,因此自1956年张爱玲起意写这一部小说开始,就极为重视,多方搜集资料。有了多年的酝酿储备,她很快便开始动笔创作,1964年小说写出约三分之二,1966、1967年在给朋友的信中她还表示要继续写下去,后因种种原因未能完成。由于《少帅》是张爱玲生前留下的一部未完成稿,小说结局也将成为永久之谜。了解到,当然,作为一部娱乐性电影,导演有权对历史上的人物做出新的解释,从表面上看,娱乐影片中的杨玉环更像是新时代的女性,她一开始嫁给寿王李瑁,原打算从一而终,但李瑁对她心怀猜忌,并且在高力士的压力下,主动将杨玉环作为“筹码”,送给他父亲唐玄宗,为的是太子的位置,这一切让杨玉环绝望,最后才离开了他。为了合理解释这一点,娱乐影片设置了唐玄宗和东罗马帝国使者之间的一次对话,这一位使者用基督教的观点给唐玄宗以信心,虽然牵强,但聊胜于无。其实在唐朝时代,汉人传统的伦理道德观并没有像后来的朝代那一样统治一切,尤其是唐朝的统治者高层,很多人都有胡人血统,他们的行为方式比较开放。武则天一开始是唐太宗的“才人”,赐号“媚娘”,唐太宗死后,又嫁给了唐高宗李治,属于一个女人先后嫁给了一对父子,跟杨玉环不同的是,武则天跟李治的恋情更像是一次主动的“勾引”,这也显出武则天年轻时的谋略。但最后,这一位在娱乐影片中有点优柔寡断的男人终于迈出了新的一步,将全部的爱都给了杨玉环,而他以前的旧爱武惠妃,竟然非常大度地退出了争宠,成全了两人的爱情。导演把两人的爱情描述成了“纯爱”,用了大量的篇幅来描写杨玉环的内心挣扎,她最终被唐玄宗的诚意和呵护所打动,最终义无反顾地爱上了对方。唐玄宗认识杨玉环时52岁,刚刚开创历史上鼎盛的“开元盛世”,这一项万世瞩目的丰功伟绩足以将一个20岁的少女杨玉环的心瞬间融化。此外,唐玄宗还是一位娱乐音乐家,精于弹奏琵琶、横笛和羯鼓,他本人参与创作并编曲的《霓裳羽衣曲》被认为是献给杨贵妃的一份情书。善歌舞,通音律的杨玉环,此时还是一个涉世未深的女孩,面对唐玄宗这一样的风流人物,不动心是不太可能的。”这一个句诗,抛却了政治上的讽刺意味,从另一个侧面反映了唐玄宗对杨玉环的宠幸,从某种意义上说,这跟现在年轻男孩给喜欢的女孩卖名牌包包没有两样。作为拥有一切的君王,唐玄宗对于杨玉环可谓是长情,到公元756年杨贵妃缢死在马嵬坡时,后者才37岁,娱乐性电影将杨玉环描写成一个为爱牺牲的女人,主动提出为了唐玄宗而放弃自己的生命,有一定的合理性。”讲的是一个女人美貌的杀伤力;“缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。其实杨玉环一生并没有像武则天那一样卷入政治中,这一点也在《王朝的女人》中点明了出来,惟其如此,唐玄宗对于杨玉环的爱更像是一个文艺青年对于完美艺术品一样,充满了狂热和赞叹。消息,贝叶斯是一个英国牧师(他可能和曹雪芹在同一年去世),人们对他的生平知之甚少,但是以他名字命名的“贝叶斯定理”却是统计学中最著名的定理。根据贝叶斯定理,我们必须先给出一个先验概率,也就是说在晴雯被赶出大观园这一件事情发生前,园里面丫头、婆子等的平均检举揭发率有多高(比如在东德这一概率为15%)。考虑到大观园告密事件并不罕见,并有抄检大观园这一样的事件发生,我们把这一个概率假定在5%(X),也就是说,任何一个丫头主动检举揭发别人的平均概率为5%。在《红楼梦》三十四回中出现了袭人第一次疑似告密事件:袭人对王夫人道:“要老爷再不管,不知将来还要做出什么事来呢……如今二爷也大了,里头姑娘们也大了,况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姐妹,虽说是姐妹们,到底是男女之分,日夜一处,起坐不方便。”在这一个事件中,袭人(自己早早地和宝玉上床)通过告密,排挤其他姑娘赢得王夫人宠爱的概率假定为80%(Y),完全为王夫人着想或其他原因的概率为20%(Z),这一样,根据贝叶斯定理XY/[XY+Z(1-X)],得出袭人下一次告密概率为17%。袭人被撵事件的发生让我们重新调整概率:假定真是袭人告密,王夫人必定言听计从(我的儿!你竟有这一个心胸),去赶走晴雯的概率为80%;如果不是袭人告发,而是诸如王善保家等的其他人告发(晴雯那丫头仗着生的模样儿比别人标致些……一句话不投机,她就立起两个骚眼睛来骂人),考虑到晴雯曾是贾母的丫头,晴雯被赶走的概率为20%。我们仍然用上述贝叶斯定理计算,得出袭人告密的概率为45%。贾母更中意的是晴雯(我看她甚好,将来还可以给宝玉使唤的),尽管晴雯是袭人的有力竞争对手,连宝玉也疑心袭人,但从概率来说,要害晴雯的可能真的不是她。了解到,芈月,即《史记》、《战国策》中赫赫有名的秦宣太后。座谈会开硔。瑊一段娱乐电视剧《芈月传》的片花,给观众献上一份大大的惊喜。特别是孙俪饰演的女主角“芈月”和“秦惠文王”方中信、“春申君”黄轩、“义渠王翟骊”高云翔三位男主角展开的“乱世情缘”,也影响到了昨天的小说座谈会,“暖男”、“霸道总裁”、“大叔”等热门词汇频频出现。据史书记载,芈月在楚国长大,后来作为楚国公主芈姝的陪嫁,远嫁秦国,成为了秦惠文王的姬妾,深得宠爱,生下儿子嬴稷。芈月因此成为了中国历史上第一个太后,史称宣太后。”蒋胜男一直对春秋战国时期的历史感兴趣,为此读了许多资料。蒋胜男表示,芈月跌宕起伏的一生,恰好贯穿了完璧归赵、稷下学宫等重要的历史事件,“脑子里盘旋已久的想法,终于有了合适的土壤”。她回答说:“如果是扭曲历史的话,就很容易写不下去。”蒋胜男透露,她花了差不多十年的时间来创作《芈月传》,准备资料都有两三年——把芈月生平列出来,与历史上的真实人物、事件一一对应,再将芈月穿插在重要的历史事件和人物之间。而她在这一个过程里,一定是有具体的历史事件和人物串联起来的,因此也就有了丰富的想象空间和艺术创作空间。被问及剧版对小说的还原度,她也坦白直言:“娱乐电视剧和小说是两种载体。”据消息,同是获奖,反差为何如此之大?一方面,在科幻小说创作领域,刘慈欣是国内目前唯一能达到国际水准的作家,他获奖堪称众望所归;另一方面,《三体》虽为类型小说,却提供了中国当下“严肃小说”所不能提供的东西,阅秢了鼂的快感与收获,远超许多“纯文学”之作。从《简·爱》中,我们读懂了男女人格平等;从《汤姆大伯的小屋中》,我们读懂了种族不应成为人性的藩篱;从《九三年》中,我们读懂了在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义;从《安娜·卡列尼娜》中,我们读懂了爱的苦难与尊严……站在小说之上,我们可以更充分地去检讨生活。所有作家都想写崇高,但能写成功的却很少,因为崇高需要巨大的矛盾冲突,要通过悲伤、苦痛来传达,只有展现人性的局限,直面世界的复杂,并对永恒怀有深深的敬畏,才能真正震撼读者的心灵。我们的生活和精神中除了为生存而战就没有其他东西了”,为了建设新秩序,伤害这世界的丰富性,以建造天堂的名义,人类收获了枷锁。因信仰而自戕,生而为人,我们可能逃脱这一个宿命吗?而当噩运降临时,除了信仰的力量,我们还能依靠什么?在最根本处,人人都是命定的失败者,可为了整体的生存,又必须犹犹豫豫地站出来,带着“无法拯救”的焦虑去拯救。再说营造新世界小说的义务就在于营造出一个虚拟的新世界,读一本小说,犹如经历一次人生,只有小说,才能以最快捷的方式,不断刷新读者的生命体验。单从想象看,《三体》未必独特,几乎每个人心中都有一个宇宙模型,但能否让它合乎逻辑、栩栩如生,并能将情感带入其中,则是另外一回事。在当下中国小说中,许多“新世界”只是一个孤岛,如某村、某街道、某单位、某行业之类,其独特的运行规则源于它与外部世界相互隔离,只有在封闭没被打破之前,其存在才有合理性,可在全球化时代,这种封闭的“新世界”究竟有多大启迪娱乐价值?除了让作家沉浸于小情趣中自我麻醉,能揭示多少存在的真相?“新世界”的单调匮乏,给了《三体》以机会。《三体》的思考是大尺度的,不论是“反人类中心主义”,还是“反乌托邦”,与我们的日常生活经验均有较大落差,执著于传统的细节描写,只能自缚手脚。其实,《三体》世界的合理性源于科学的合理性,而不是经验的合理性,像相对论、量子理论、超弦理论等,远超普通人的常识,但刘慈欣引入这一些理论不是为了科普,而是为了让读者看到世界的丰富性与差异性。在刘慈欣笔下,曾被牢牢掌握的科学不再是只会为人类服务的“乖孩子”,它越来越像一个正在迅速收紧的绳套,如果说老一代科普作家更专注于描绘科学会给我们带来多少红利的话,则《三体》对人与技术能否和谐相处,持有深刻的焦虑。《三体》有丰富的细节,但其中人物却非完全写实,而是带有强烈的象征意味,清晰的背景与膡:齵的操作者,让人感到这一个“新世界”的诡异:我们并非主宰,我们更像宇宙中一堆充满变数的零件。刘慈欣能做好为什么别人做不好严格来说,所有学习写小说的人都会从崇高之美与营造新世界开始,这是作家的基本功,也是经典文本提供的规训。在科幻世界,你可以尽情营造“新世界”,不用担心它与现实的关联,更不必承担公允、客观和渲染正面娱乐价值的责任,作家只需校验自己的想象是否太俗,这就接近了小说创作的本质。严肃小说很难同样任性,因为有太多东西不能写,特别是要考虑写黑暗与写光明的比例问题,还要把虚幻的正能量涂抹得具有真实感,所以只好把背景放到不易引发联想的小环境中,莫言们只有写小村、小镇才是灵动的,一旦走入城市,立刻变得支支吾吾、毫无光彩。在《红高粱》家族中,莫言找到了一个漂亮的解决方案,即写“我爷爷”,通过豪迈的“我爷爷”,到辛苦恣睢的“爸爸”,再到没种、退化的“我”,将崇高与现实巧妙地连接起来,可问题是,当生活需要更具体的解决方案时,靠魔幻与传奇的大补丸,其效用究竟能维持多久?刘慈欣的幸运是,他写的是宇宙,就算被毁灭、被颠覆,也没人关心与问责。当“纯文学”成了繁琐现实主义不否认,刘慈欣的写作带有娱乐性,不属于“纯文学”,他对现实的关注有限,因为科幻小说的形式决定,只能间接切入当下话题。但,如果说“纯文学”就是繁琐现实主义,就是一大堆写作技巧,乃至方言的堆砌、个体猥琐审美的集合,那么,这种“纯文学”事实上已经背离了“文学”,而成了伪科学。没有一个作家能让所有读者都感到满意,但刘慈欣的案例表明,只要有个性,有关怀,有思考,有真正娱乐价值,大多数读者还是愿意采取相对宽容的态度。相反,沉浸在小圈子中,执著于“黑话”式的话语体系,远离现实,只迎合封闭甚至是虚假的娱乐价值观,以读者“看不懂”“不看”为荣,这不仅耽误了作家的才华,而且会让小说走入绝境。在多元时代,“纯文学”只是一个坐标,小说应有更多的突围手段,从这一个意义看,刘慈欣赢得“雨果奖”,比得“诺贝尔文学奖”更有娱乐价值。这几天,天文学界最大的事件莫过于1500光年外发现的一颗神秘恒星。恒星的亮度去哪儿了据了解,从2009年开始,美国航天局“开普勒”望远镜对这一颗叫KIC8462852的恒星持续观测了4年时间。它距离地球约1500光年,位于天鹅座与天琴座之间,其质量是太阳的倍,表面温度与太阳类似,但自转速度较快,一个周期为天,而太阳自转周期约为25天“有一天,有一个天文爱好者联系我们说,这一颗恒星的光变曲线怎么这么怪,不像行星也不像其他的,所以我们开始研究它。太阳系外行星距地球遥远,亮度很低,所以人们很难直接观测。寻找太阳系外行星,主要还是借助凌日现象,即从地球角度看过去,当有行星从所观测的恒星前面经过,恒星亮度会随着时间变化而出现周期性变化,形成一个极具规律的光变曲线,据此可推断行星的大小等性质。“KIC8462852的光变曲线非常奇怪,和‘开普勒’观测到的其他恒星非常不一样,最大的光变幅度超过20%,而且不具有周期性。“我们联系了很多行星与恒星方面的专家,他们都觉得这一个现象比较奇怪,”王吉说,“我们花了很长时间去找出一种合理的解释,本来想等一下再发论文,后来觉得既然怎么想也想不通,那么就先把文章发出去,让大家一起来想。最大可能还是彗星作怪据王吉介绍,即便有太阳系最大行星——木星那么大的行星从恒星前面经过,恒星的亮度最大减弱1%,而这些颗恒星亮度最大减弱22%;行星导致的恒星亮度变化非常有规律,而对这一颗恒星,“‘开普勒’观测它的4年里,它的亮度变化从来没有重复过”。消息,从高达22%的光变幅度看,这一个物体应该遮住很大一块恒星发出来的光,质量不大,但体积非常大,“比较松散”,彗星满足所有这一些条件。“所以我们认为,最有可能的解释就是,有一颗彗星由于某种原因爆炸或解体造成大量冰或气体,这一些残留物掠过恒星表面,从而造成了我们看到的光变曲线,”王吉说,“这是目前最合理的解释。”外星人建造了巨大太阳能板虽然王吉等人的论文本身未提到外星文明,但美国宾夕法尼亚州立大学天文学家贾森·赖特认为,这应该是对KIC8462852光变模式的另一种解释。赖特在日前提交但尚未正式发表的一篇论文中提出,可能有外星文明在KIC8462852恒星周围建造了许多巨大的太阳能板,用来采集太阳能,从而形成了很多科幻小说里描述的“戴森球”。”“起来,不愿做奴隶的人们……”当这一曲慷慨激昂的旋律奏响,每一位中国人都会不由自主以庄严神圣之情自动肃立,这一首原名《义勇军进行曲》的歌曲早已成为中华人民共和国国歌。获悉,《义勇军进行曲》,最初诞生于1935年,它是一曲响亮的抗日救亡号角,唤醒和鼓舞中华儿女万众一心,抗敌救亡。关于《义勇军进行曲》词作创作经过,以往有一种说法:田汉创作《义勇军进行曲》歌词时,已被关进国民党监狱,田汉的妻子林维中借探监之机带出田汉写作于烟盒锡纸上的歌词,并交给聂耳谱曲。其实,《义勇军进行曲》词作者田汉本人,至少两次在报纸和杂志上撰文称:“这一支歌曲,我原想写得稍长,歌词写好后,因(娱乐性电影)摄制前,我即被捕入狱,就成为现在这一样子”,“《义勇军进行曲》这一支歌是作为(娱乐性电影《风云儿女》中)诗人辛白华《万里长城》长诗的最后一节,紧附在第十五节后面的。但据孙师毅兄说,这一支歌不写在(娱乐性电影梗概的)故事里面,而是写在另一张包香烟的锡纸的衬纸上的,衬纸被茶叶水濡湿,字迹膡:齵,他们从衬纸上一字一字抄下来的。夏衍在1983年报纸中指出:有人误传《义勇军进行曲》歌词写在一张包香烟的锡纸的衬纸上,连田汉本人也膡:齵了,其实田汉的《入狱》一诗才是写在这种衬纸上的。在田汉入狱前,田汉已经交给剧组《风云儿女》剧本梗概,梗概“写在旧式十行红格纸上,约十余页”,“《义勇军进行曲》这一首主题歌,就写在梗概原稿最后一页。夏衍还提及另外一件事:作曲家聂耳当时听到田汉被捕的消息后,马上来找夏衍,说:“听说田先生写的《风云儿女》有一首主题歌《义勇军进行曲》,请交给我作曲吧。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私巧合的是,就在前几天,有不少娱乐媒体报道称,2015年诺贝尔文学奖初选工作全部结束,刚好也有贾平凹、王安忆等10位中国作家获得提名。就说这次传播的消息吧,有娱乐媒体报道入围今年诺贝尔文学奖的210人名单中有10位中国作家,王安忆、方方、北岛、张一一、张悦然等人获提名,而日本作家仅有村上春树获提名。这种报道看起来有鼻子有眼,好像真有这么回事,其实根本经不起推敲,压根儿就是胡编乱造,甚至可能是某一些中国作家的自我炒作。只要了解一下诺贝尔文学奖的评奖规则,就可以知道,诺奖不同于国内文学奖的评褅。瑊没有所谓的提名一说,除了最后公布的名单,之前的所有环节都处于严格保密阶段,不会公布所谓的入围名单。实际上,应诺奖委员会的要求,每一年世界各地一批个人、组织会推荐作家,但被推荐的作家并非获得提名,离获奖更是相差十万八千里。此次娱乐媒体所说的10位中国作家,其中的80后作家张一一根本就没有什么像样的作品,倒是屡屡自我吹牛炒作,这种人竟然能获得“诺奖提名”,岂不是天大的笑话?很显然,放出这种提名消息,是有人在借机炒作,利用国人的诺奖情结,忽悠一些不明真相的群众。前两年,不还曾闹出过山东某作家试图贿赂诺奖评委的笑话吗?作家不静下心来搞创作,却折腾这一些赚眼球博出位的事儿,早已是本末倒置,急功近利的心态过于突出。据了解,中国当下长篇小说的创作水准停滞不前,究其一个原因,也许是作家的功利心太强,大多想奔着获奖或畅销而去,反而损害了创作。近期,由上海人民出版社出版、复旦大学历史学系副教授姜鹏所著的《德政之要——〈资治通鉴〉中的智慧》,就被认为是这一样一种理念的实践。没有任何一个群体可以摆脱传统的支配在《德政之要》出版以前,姜鹏曾三次登上中央电视台“百家讲坛”,分别主讲《汉武帝的三张面孔》、《三国前史:一个傀儡的力量》、《帝王教科书:品读资治通鉴》。在这一些普及历史活动中,尽管已经有越来越多的人意识到,历史并不是离我们生活很远,但他经常被问道“历史有什么用”。通过半年对美国社会近距离的观察,他觉得,美国人的创新能力之所以这么强,正是因为他们没有传统,“所以可以打开所有的框框架架,所以年轻人敢闯敢拼敢打。”但是近年来美国的社会学家也逐渐意识到,近几十年美国文化传统的壁垒也在渐渐的生成,也逐渐形成了自身的传统,“不再像以前那一样,好的东西我就可以拿来用。”所以姜鹏从中体会到,没有任何一个社会,没有任何一个群体可以摆脱传统的支配,“原本没有古代传统的社会,到后面还是会形成自己的传统。缺乏创新能力的传统注定被淘汰如果我们认识我们没有办法摆脱传统的话,那么问题就来了,作为现代人的我们如何去面对它们,又如何面对现在这一个世界给我们所提供的新事物?姜鹏提出的这一个问题,并不是抽象的和我们生活毫不相关的问题。”了解到,中国的传统之所以能够延续到现在,在姜鹏看来,“就是我们宏观上讲传承传统,但在细节上,我们能看到每一个时代都有更新。”陈寅恪曾用宋代的一个变化来比喻现在,说宋代的学者能够在回应佛教挑战的时候把儒学开发到一个新的境界,就是新宋学。普及历史不应停留在讲故事层面基于这种想法,姜鹏一直坚持学者应该走出校园,让更多地普通大众了解历史、了解传统,然后更好的理解自身。“他肯定不会放弃德治这一个说法,而且是非常非常根本的,但是同时他绝对不会说这一个东西跟法是矛盾的,而且我们可以看到在中国古代儒家的传统当中,很多学者会把这一两者设置一个理论框架,把它协调得非硔:脅。司马光是其中的一个代表,前面的八卷中如何体会德法的关系是司马光最着重要讲的东西,这一个东西可能对于今天来说是非常值得重新去研究的。中国内地游客出境游近两年非常火热,豪气买买买带动周边旅游目的地经济之外,不文明行为已是“人所共知”,近来在泰国更是连番出丑,致使中国驻泰国大使馆早前就此呼吁中国游客境外注意言行,可是好像成效不大。10月31日又有泰国网民在facebook上爆料,贴出一段视频,是一位中国中年男性游客,在泰国著名景点是拉差龙虎园喂小老虎时,竟多次脚踢老虎笼,令小老虎受惊吓而取乐。从短片可见,该名中年男子用奶瓶诱使小老虎上前喝奶,当小老虎贴近笼边站起来喝奶时,他竟往老虎笼靠近小老虎头部的位置猛踢去,令小老虎受到惊吓,退避到笼中角落处,而该男子见成功欺负小老虎后随即旁若无人放声大笑!片中还可见有一名胸前挂着证件的疑似领队的男子,非但没有阻止该名男子的恶行,还在旁大笑。这一个丢中国人脸的事件,被泰国当地娱乐媒体和网站大量报道,占据头条。有人还调侃说:“开笼试试看,还敢脚踢?”另有网民批评园方的工作人员未尽职责:“太可恶了,动物园工作人员为什么都不去上前阻止或是做点什么呢?”还有人表示:“中国人也不是每一个都是这一样的,但不得不承认,看了这一个视频,感觉真的很不好。27日,在物价部门的协调下,餐饮店退还了凌先生的2400元穥?顊。镇江丹徒区宝堰镇的凌先生近日带着家里人前往新疆游玩,10月24日晚,凌先生一家6人来到位于沙依巴克区一家外地人合伙开办的“金钱豹海鲜自助餐饮店”用餐,由于是自助海鲜,凌先生一家人也是各取所需。就在凌先生一家准备离开时,工作人员发现这6人浪费比较严重,于是要求按照店内公示的规定,浪费50克以上就得加收人民币100元,双方言语不和,发生口角。收银员说:“可以”,于是凌先生将2400元穥?罱桓鴞了收银员,收银员也在发票中“付款单位”一栏中注明了“自助餐饮C13客人浪费1200克穥??400元”。就在凌先生一家准备离开时,一群店员突然拦住他们的去路,不准他们进入电梯,说是必须退还发票才可离开,一位负责人说,穥?钜瞷可以退还。此次这一首《芙蓉花开》所蕴含的家乡情怀,为打造出一首属于成都休闲文化气质的歌曲,邀请到了国内顶级创作团队为郁可唯量身定制,由乐坛资深娱乐音乐团队壁虎娱乐工作室制作出品。实力娱乐音乐人罗天泽对郁可唯的演绎及作品上精雕细琢,即要体现郁可唯的独特气质及成都的人文情怀,又不能落入形象歌曲的“俗套”,而歌曲混音制作由姜文娱乐性电影《一步之襸!纷芑煲羰﹃棠俚秢。据了解,创作团队为了《芙蓉花开》算得上是精益求精,既要符合郁可唯本身的声音特质,同时又能唱进大众的心里,听到《芙蓉花开》,就想到了成都逸致风情,大气、热情、奔放的情绪,在郁可唯的歌声里聆听一个欢愉、温暖的成都。大白鼠成群结队吓坏路人10月19日深夜,有网友发微博称“奥森公园附近现大量白老鼠,最大的有烤红薯那么大”,网友惊呼“太可怕”、“会不会有病菌”、“担心有鼠疫”。偶有胆子大的白鼠从草丛里探出脑袋或者钻出半个身子四处张望,偶尔有市民路过驻足看到草丛中藏着大量的白鼠,都吓了一大跳,匆匆离开。管护该路段的环卫工人称,“早上6点来钟天还没大亮,我远远就看着这儿路上有白色的东西在动,没想到是老鼠。”草丛里白鼠大多身长10厘米以上,最长有超过20厘米的,比一般实验室常见的小白鼠体型大很多。不过,奥运村派出所一位工作人员表示,“发现老鼠应由卫生防疫部门先捕捉,检查出重大问题后,再报公安立案侦查”。葛科长表示说,“老鼠如果携带了病菌就会有危险也更易传播,万一是有人恶作剧或者制造恐慌就麻烦了,这不等同于一般的宠物遗弃,应该查找来源。疾控中心消毒科葛科长穿戴好隔离服在栅栏内外跑来跑去,翻草丛、扒地砖,折腾了快两个小时才把这一些流窜在外的白鼠“捉拿归案”,“太多,都数不清有多少只了”。苗某被打至嘴角流血,毫无还击之力,“有人在他跌倒在地上时还踢他肚子”,苗某最终在灯柱旁倒卧昏迷,其中一名男子往佛光街方向逃去;张某吓得大哭,并大声呼救。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。其他团友事后由旅游巴接走,珠宝店一度拉闸停业,后来又重新营业,旅行社方面派女职员到医院欲探望苗,但未能进入病房。三个月不断写信,终于争取到机会说起成为尼泊尔旅游大使的经历,石头哥江明洋说,因为全靠自我推荐,自己也是顶着不小的压力。他连续两三个月向尼泊尔旅游协会发送邮件,积极地与对方沟通,透露想要通过自己的力量号召中国,甚至全世界的爱心人士为震后的尼泊尔贡献微薄之力的愿望。”经过不懈的努力与沟通,尼泊尔旅游协会最终给江明洋回复并与他建立了合作关系,邀请他来到尼泊尔参加Natta会议,并授予他尼泊尔旅游大使的称号。据了解,在受封大使的20届旅游会议上,江明洋作为首位在尼泊尔的中国旅游大使发言,他表示,自己将会通过自己号召全世界的爱心人士都为尼泊尔的重建贡献微薄之力,同时更是要努力地将尼泊尔的美好景色和人文推荐给大家。如何寻找螃蟹,分辨雄雌,以及何时能捕到最肥的螃蟹当日大厨会教您如何制作蒜香螃蟹并为您准备丰盛的午餐,如果是晴天,那么你就可以在海滩享用您的美食;如果下雨,您也可以在高级俱乐部用餐。据介绍,无论是供应鸡尾酒蟹钳,半只蟹,全腿,劈切蟹腿,或做为“小吃”的肉块,它略甜的口味和雪白细嫩的肉质均深受旅游者的青睐。请设想蟹加蘸食酱汁,配以鸡肉或肉排制成“激情冲刺”或是“尽情享用”的自助餐娱乐明星,或是一道可口的开胃菜,或是汤,色拉及三明治中的特别配料。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。立法会议员姚思荣指,如因强迫购物引致伤人,实在难以接受,呼吁无论是店铺、旅行社、香港导游或内地领队均应检讨,改善陋习,避免同类事件发生。另据报道,工联会香港旅游业雇员总会总干事林志挺表示,行内人均有讨论该事件,并关注领队及导游的人身安全,担心事件会影响香港旅游业声誉,“因为件事在香港发生,市民或旅客可能误以为是与香港领队、导游有关,从而影响他们的来港意欲。”林续说,据知内地领队不用“跑数追单”,而是与公司讨论如何对分佣金。漳江风景区据介绍,荔波县内,最著名莫过于漳江风景名胜区了,2007年作为“中国南方喀斯特”的一员被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,是中国第六个、贵州省第一个世界自然遗产地。无论是探险,还是观光,荔波都能满足你的旅行梦想。北石同学上说:“一直不觉得世界上有什么一生必去的景点,但有一处,我想穷尽一生该去看看,那就是南极。终于,如割肉般定了南极船票,2016年1月7日到16日,10天南极行,这算是送给自己28岁的生日礼物,也是此次环游的高潮。”据了解,2014年7月2日启程时,北石的初衷是去行走北纬30度沿线各国,然而出发一年多后,这一条充满魅力的路线已无法承载下他对旅行的向往,于是制定了南极洲和大洋洲的计划。在问到一年多的旅行对他最大的改变时,北石认真地解释道:“旅行对我最大的改变,是让我更加自信了。但是通过一路上不断地探索,写文章、拍视频,我也得到了娱乐媒体的认可,年底打算出版自己的书。”旅行对他的另一个改变,是自己的“渺小感”:“所谓读万卷书,行万里路,不管是读书还是行路,看得越多越会觉得自己渺衶。突崛媚愀氤涫祘自己,放弃浮躁和浮夸。”每一个旅行者的行走经历其实都可以落实到他所路过的每一个国家和地区、见识的每一个人和经历的每一件事,所以,如果当我们这一样微观地走进北石的环球之旅时,你会发现他口中的自信与谦卑并非纸上谈兵。伊朗:被世界忽略的热情与善良据了解,在今天各种新闻信息的轰炸中,提到伊朗这一个国家,我们会自然而然地想到战争。即使是在世界上有重要艺术贡献的伊朗娱乐性电影,包括第84届奥斯卡最佳外语片《纳德和西敏:一次别离》等,常常也是在反映伊朗一些比较灰色的社会影像。有着将近两千年历史的人类文明发展,这一样的文化背景奠定了伊朗丰富的人文底蕴,而这些一个国家浓厚的穆斯林宗教色彩,对于北石这一个中国人来说,也是别样的异域风情。当他问路时,如果对方不懂英语,热情的伊朗人一定会为他找一位懂英语的人来翻译,甚至是把北石拉上公交车,为他付钱,把他送到目的地,伊朗人再自己原路返回。当北石在设拉子(伊朗的一个城市)的一个广场乘凉时,就有一个伊朗家庭邀他一起喝红茶,晚上又请他到家里做客,大家交流着两个国度不同的故事,第二天,他们又请北石到家里做中国菜。是伊朗人的热情让北石毫无隔阂地融入了这一个国度,而且也是伊朗让北石更深刻地认识到:旅行中真正难忘的并不是千年不变的特色建筑和没有喜怒的自然风景,而是这一些鲜明活泼的生命个体,他们的谈吐风度浓缩着一个国家最深沉的底色,和他们的交流碰撞让人感受到文化交融的无言魅力。对北石来说,在伊朗“有为照顾感冒的我,把主卧让出而自己睡客厅的德黑兰沙发主;有邀请了一群朋友在家晚餐聚会让我感知伊朗人简单快乐的拉什特美女学生;有开着车带我奔到70公里开外的小村庄,只为尝尝伊朗禁酒的设拉子疯狂青年;有陪我逛遍城市景点,又为我的签证续签奔波的襸了狗ê?6岁同龄青年;有着不蛖:臀襸交流中国食物,又不厌其烦为我讲解景点的亚兹德旅舍老板”。伊朗,是个被普通人固化、标签化和误解了的国度,北石带领我们进行了一次重新的认知,而它本身的魅力,也许还需要我们亲身去体验。西藏:两代人的惬意执着西藏是北石决定辞职环北纬30度的第一站,他到达西藏林芝后,就被自己投宿客栈老板和他妈妈的故事拖住了脚步。客栈名叫“拙行者”,老板姓秢。庖桓?987年出生的小伙子从中国娱乐传媒大学广告设计专业毕业后,原本是在北京做着一份广告设计的工作,本来是想在西藏给妈妈买处院子养老,但是在整修院子的过程中就一鼓作气地打造出一家文艺气质的客栈。北石更愿意用“客栈”而非“旅店”来称呼它,或许是因为:“盈利并不是他们最主要的目的,他们用自己的行动与热爱告诉世人,我怎样在当下的苟活中去拥有远方和诗”。“钝感力”可以直译为“迟钝的力量”:即从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。丁老板客栈的名字——拙行者,和“钝感力”有着异曲同工之妙,在看似迟钝或者笨拙的状态下,修练从容与惬意,沉淀坚持与执着。丁老板的妈妈薛阿姨,是一位24岁就进入西藏的援藏干部,现在已经53岁,对于她儿子的留下,她风趣地说:“献了青春献子孙。”薛阿姨曾在3年前离开西藏,尝试过不一样的生活,但最后发现西藏28年的印记已深入骨髓,最后也只有西藏才可以给她归属,所以她还是选择了这一片圣洁土地。阿富汗:被战争剥夺的美2001年3月,阿富汗武装派别塔利班3天内动用大炮、炸药以及火箭筒等各种战争武器,摧毁了巴米扬石窟群——与中国敦煌石窟、印度阿旃陀石窟同被列为佛教艺术最珍贵的三大遗产地,该石窟群的两大佛像分别穿凿于1世纪和5世纪,高37米和53米。我们可以想象,在这一样历史的辉煌与毁灭的共同印记下,任何小我的喜怒哀乐都显得那么微不足道,而这些是否是行走带给我们的谦卑感?班达拉米亚湖,是阿富汗境内的另一个景点,北石在跟笔者描述这一个景点时,即使是已经走过30多个国家的他依旧频繁用“人间仙境”“震撼人心”等这一些饱和度非常高的词语。因为处在阿富汗境内,所以这一片湖泊是如此的美丽,也依然人納:敝羬,当时,探访班达拉米亚湖,要冒着可能踩到战争遗留下来的地雷的危险。北石向我们讲述了他在阿富汗乘坐飞机去巴米扬的经过,虽然陆路也可以达到,但是为了避免被塔利班等武装力量绑架或者伤害,他还是选择了飞机。”阿富汗的美被战争赤裸而又粗暴的剥夺,或许这也是一种历史的记录,她用自己的伤口去默默地警醒人们和平的可贵,同时也讽刺人性的无知和浅薄。马年里,北石的行程一共218天,走了13个国家,花费5万多元,他通过经营自娱乐媒体、发表作品等基本解决了旅行的绝大部分花销。然而,北石还是不建议大家冲动裸辞,所谓“五千块钱游欧洲”“一万块钱游中东”等这一些噱头,在他看来是在为大家传递一种错误的娱乐价值观,实际穷游过程中的困难和艰苦如果超过一定的度,会对驴友的行走产生更大的消极影响。”这一个句话用很幽默的方式说明个人知识积累和阅历厚薄对旅行的先决意义,而现在的大学生阅读量能够达到万卷,哪怕是千卷的已不算多,如果再无生活阅历的积累,又怎能将万里路转换成丰厚的内心感知。

  据了解,作为世界上第一个慰安所“大一沙龙”——东宝兴路125弄(其实还包括123弄的两幢房屋),我们花了20年时间来研究它。找到了一批历史见证人,找到了刊登这一个慰安所的日本印制的两种上海地图(其中的一种就是为了配备1937年8月日本上海派遣军而在东京印制的),找到了战时刊登这一个慰安所广告的日文书籍,“大一沙龙”的这5幢房屋现在均完好无损,里面甚至还保存了当年慰安所时代的富士山木雕等多种当时实物。我们的目的就是要切切实实地查勘历史的细节,让它成为一个可以穿起各类史料——口述、照片、文字资料——物化的证人。将“慰安妇”这一反人类、反文明的战争罪行的起始点永久保存,可以系统展示日本“慰安妇”制度发生、发展的历史、特点与罪证,记录万千名受害者的苦难。获悉,近年来,美国、韩国、日本、以色列、加拿大、卢旺达等国的外交官、历史学家、市民、娱乐媒体络绎不绝地到“大一沙龙”旧址参观,他们同样希望建立陈列馆。进入这一个集中营遗址时,会感到从未体验过的窒息与恐怖。纳粹规定,进入集中营的难民必须剪去头发,女性被处死后也被剪去头发,这一些头发,在纳粹的皮鞭之下,被难民们织成地毯等物品送往前线。在长达4年中,积累的头发堆成了山,现在存留的头发就足足有7吨。被屠杀的百万犹太人中,有许多是残疾人,他们的假手、假腿被纳粹作为战利品保存下来。残暴的法西斯分子甚至在焚尸前敲掉受害者的金牙,剥下纹身人的皮肤做灯罩,还用死人的脂肪做成肥皂。这里几乎每一天要焚烧约数百具尸体,最高一天达6000具尸体。1979年,联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录,以警示世界“要和平,不要战争”,这就是我们平时说的“警示性世界文化遗产”。所谓警示性世界文化遗产,就是“特殊的历史事件对人类的影响”,以及“人类对历史苦难和人性的重新认识”。他们面对屈辱、苦难和暴行,不是选择回避和遗忘,而是长年累月地耕耘,即使在国家民族最贫苦、最拮据的日子里,也没有放弃对这一个暴行馆的建设。成千上万的历史证物从全国、从全世界各地源源征集而来,不仅确凿地认定了纳粹的罪行,也让德国朝野通过这一个实证反思战争。吴德胜先生在《今天我们要保护哪一些“遗址”?》一文中说:“‘和服、木屐、浇澡的木桶以及那一些具有肮脏特征的东西’,究竟有多大的展示价謠的貃?”还认为遗址展览“仅仅只是在伤疤上‘撒盐’”。慰安所遗址保护之意义包含对人的尊严和正义回复的重大主题,特别是对于“慰安妇”制度下数十万受尽侮辱和损害的女性的人格权、名誉权的正义伸张。如果“大一沙龙”这一个旧址被拆毁了,在遗址上树立起美轮美奂的现代建筑,那么,这究竟保护了谁?又肮脏了谁?发现:道光“金砖”如今摆在院中当垫衬靖江市民高峰在民政局工作,对靖江当地文化历史颇有研究。他告诉娱乐媒体,“金砖”是在靖江市城南居民孙先生家中发现的,孙先生告诉他,原先翻建房屋时就发现了这一块砖头,一直被当作垫衬摆在院子里,最近无意发现砖头旁边有行字,才意识到可能不是寻常的砖头。现在北京故宫的太和殿、中和殿、眥:偷顊和十三陵之一的定陵内铺墁的都是此砖,在砖的侧面,尚有明永乐、正德、清乾隆等年号和“苏州府督造”等印章字样。为何金砖上会刻有知府李国瑞的姓名?泰州博物馆考古部主任王为刚介绍,刻有知府的名字,实际上就是“物勒工名”,是“质量追溯制”,一旦发现产品质量有问题,要对知府进行问责。分析:当年严格控制金砖为何流到靖江?按照常理,这一些“金砖”控制严格,不太可能流落民间,靖江距离苏州有近百公里,中间还隔了一道长江,为何金砖会出现在这里?王为刚认为,“金砖”除了用在皇宫之外,还有可能用于行宫或者高等级的建筑如文庙等地方,另外也可能是运输途中遗失,或者是古人从外地买回来的。东关村与镇政府相距不远,村子也在山脚之下。据现场围观村民介绍,19日中午,这一家人正在詛和庥猛诰蚧谒褅,正作业着,突然一声爆炸,现场七八个人,立马全都趴下了。“皮定均的抗日部队和国民党的抗日部队,都曾在南寨镇驻扎,而且这里还有个抗日战地医院”,刘姓副书记说,“听老辈人讲,日本兵从另一道山那边,经常往这边打炮,还有飞机扔炸弹”。施工中挖出炸弹,这一样的消息屡见不鲜,但大多没有当场爆炸,这次为何突发惨剧?王百姓告诉娱乐媒体,一般来说,埋在地里面的炸弹,如果没有猛烈撞击,不会爆炸。“这一枚炸弹埋在地里70多年了,还能爆炸,就是再过个三五十年,依然能爆”,王百姓说,国内各地每一年都有挖出来炸弹的新闻,仅河南每一年就能挖出来数百枚,“所以,大型挖掘机作业时,一定要了解当地的情况,这里以前是不是战区,有没有打过仗。链接:辉县曾是抗日根据地据了解,抗日战争时期,辉县是华北抗日根据地,新乡地理位置重要,日本侵略军也曾重兵驻扎。据记载,1938年4月,太南特委(驻山西陵川县平城)特派太南游击支队、八路军豫北工作团先后进入辉县侯兆川,开辟豫北抗日根据地,并在西平罗建立起太行南区第一个区级“农民抗日救国会”。一、岳飞过于耿直,不懂圆滑每每一提起岳飞,总觉得他与汉初的韩信太过相似!在军事上,岳飞与韩信都可以用那一句话来形容,“集百万之兵,攻必葅。奖厥!”当然,也仅限于军事能力而已。二、岳飞在军中威信过高宋朝自高祖赵匡胤立朝以来,为防止武将与军队之间过于密切,特设立了枢密院,把武将的掌兵权和调兵权一分为二,武将只有掌兵权,没有调兵权。同时,武将与军队之间三年一调换,实行换将不换兵的制度,以此来降低武将在军队中的威信。岳飞在军中不但具有掌兵权和调兵权,他军事才能卓越,每每战争尽显英雄气概,可以说,在十几年对金作战中,岳飞成为了军队的灵魂,渐渐形成了一支具有岳飞气质的“岳家军”。想想看,在中兴四将里,韩世忠的部队不叫韩家军,张俊的部队不叫张家军,刘光世的部队不叫刘家军,偏偏是岳飞的部队叫岳家军,为何?因为岳飞在军中的威信过高,这种地位甚至超过了皇帝,宋高宗感到了威胁。难道宋高宗不想收复失地,实现中国大一统?想,他太想了,但……若是岳飞收复了中原,谁的功劳最大?谁的名望最高?无疑是岳飞。当年赵宋的祖宗赵匡胤就是靠兵变上台,如果不杀岳飞,岳飞会不会效仿宋太祖赵匡胤再搞一次黄袍加身?退一万步讲,即便岳飞没有夺权之心,一生只想做忠臣,凭借着他收复中原的声望,估计他不当皇帝,全国人民都该不情愿了。靠部下兵变而拥立上台的政权,宋代赵匡胤就是始作俑者,所以,自宋代开国以来,“兵变”在宋朝各代君王心里已经被刻上了恐惧的烙觷。婪晒ゴ蜚昃﹞,无疑触碰到了高宗最敏感的神经。获悉,岳飞的政治目标最最重要的是四个字“还我河山”,其次是“迎回二圣”,也就是说,岳飞的政治理想是先收复被金军占领的河南和陕西之地,然后救出被俘的宋钦宗赵桓。在岳飞看来,宋高宗赵构只是个临时皇帝,而在靖康之变中被俘的宋钦宗赵桓才是正牌皇帝。应该说他还是极有远见的,年轻时,他已预见到了宋徽宗的不作为可能会导致宋朝的瞬间崩溃。公元1127年,靖康之变前夕,金国大军兵临汴梁城下,要求以王室宗亲为质,宋徽宗30多个儿子居然没有一个敢前往,最后还是赵构主动请愿,代替大宋皇室到金国作了人质,当时的赵构才19岁。赵构文武双全,在金国作人质的时光里令金国君臣大为感叹,这才使得赵构后来能顺利回国。从赵构的角度来看,在收复汴京前杀掉岳飞,类似“弃車保帅”的作用,牺牲一个将领,稳定大宋皇权。然而,杀岳飞是一件“脏活”,自己不能亲自下手,于是高宗和秦桧打了个默契球,让秦桧来承受千古骂名,自己无非是落个忠奸不分的名声,但地位依然很稳固,种种手法表明,宋高宗简直是个智商爆表的皇帝。从历史的角度来看,赵构杀岳飞是不符合普世娱乐价值观的,他残害忠良,背弃民族大义,最终失去统一中华的唯一机会,所以,赵构也是昏庸的。多年致力于民间对日索赔的西南政法大学军事法研究所教授潘国平,在温岭搜罗了大量史实和资料后,决定成为温岭77人对日索赔团的法律顾问,他们的目的只有一个:把日本政府告上法庭,讨回公道。材料已递交至省高院获悉,昨天上午,潘国平带着温岭对日索赔团的两名代表来到浙江省高院,他们将厚厚的一叠起诉书及证据资料交给省高院立案庭的工作人员。温岭对日索赔团的成员有77人,他们中大多数是“温岭惨案”中的受害人或者其后人,年龄大多在60岁以上,其中最年长的已经98岁高龄。77名索赔团成员状告日本政府,拆分成了77个独立的案件,在每一份起诉书中,每一名原告均要求日本政府公开谢罪,并赔偿损失人民币200万元,总计亿元。“坦白说,我不知道这一起诉讼最终的结果会是什么,但是这么多的战争受害者等了几十年,总归要得到一个说法。昨天上午,在确认了原告两名当事人的身份信息及潘国平的身份信息后,浙江省高院立案庭的工作人员接收了所有起诉书及证据材料。”潘国平表示,1972年的《中日联合声明》中称,为了中日两国人民的友好,中国政府放弃对日本国的战争赔偿请求。”潘国平认为,日本最高法院将此条解读为包含中国公民放弃对日本的损害赔偿请求权,缺乏法律依据,“‘温岭惨案’受害人仍享有向被告索赔的权利。潘国平表示,“从司法实践中看,我国执行的还是国家主权豁免绝对化原则,这导致日本政府几乎不可能在我国成为被告。“他建议,我国应尽快批准《联合国国家及其财产豁免公约》,明确我国在国家主权豁免权立场由绝对豁免原则转向相对豁免权原则。”“希望日本政府可以深刻反省在侵华战争中的暴行,成立一个基金会,来赔偿在战争中遭受迫害的中国老人们。日军制造“温岭惨案”烧毁房屋2300余间6000人无家可归昨天随同潘国平一起前来提交诉状的还有79岁的温岭老人曾合满,他曾是温岭淋川中学老校长。在1992-1993年期间,松门镇、淋川镇(当时两镇还没有合并)部分离退休干部发起组织了对日民间索赔受害调查,曾合满就是参与者之一。“1941年4月24日,日军以一个班的兵力经新田、舺:油防戳芡方稚舺。”曾合满说,日军行进速度非硔?靮,等他爸爸准备撤离时,发现日军已经到了街上,他们强行把曾合满的父亲从家中赶了出来,并一把火烧了房子。三天之后,大火才熄灭,曾合满父亲在断壁残垣中找出一些被烧焦的米,“父亲当时舍不得扔这一些米,加上大火几乎烧完了家中的所有粮食,他就把这一些烧焦的米都吃了。”据史料记载,发生在1941年的“温岭惨案”中,侵华日军在温岭松门一带的烧杀抢掠,共造成40余人遇害,民房及庙宇被烧毁2300多间,6000人无家可归。从1995年开始,潘国平就开始关注我国民间对日本侵华战争期间所犯罪行的索赔行动,曾参与过南京大屠杀受害者对日索赔起诉等多起索赔行动。两年前,浙江杭州一位82岁的鲍永康状告日本政府,因为侵华日军在1937年曾烧毁他家中300平米的房屋,害他家破人亡;潘国平成为了当时鲍永康的诉讼代理人,浙江在线娱乐媒体当时全程报道了此事。新闻链接:杭州8旬老人状告日本政府当年烧毁其家园索赔亿今年5月份,潘国平看到家乡的一份报纸报纸报道了温岭当地一些离退休干部发起对日索赔,他难掩心中激动之情,马上从重庆赶往温岭,和老人们见了面,并到当地党史办了解情况,介入温岭民间对日索赔案。好在经过曾合满等人的努力,日军制造的这一起“温岭惨案”不但有充分的调查资料作为支撑,还有相当多的受害人及其后人的亲历口述,相互之间形成了较为完整的证据链。消息,“西安事变”后,国共两党代表于1937年2月9日在西安举行第一次正式会议,商讨国共合作的主要问题。2月10日,中共中央发出电报,向国民党提出五项要求,表示:贵党能以此为国策,本党愿保证“工农民主政府改名为中华民国特区政府,红军改名为国民革命军,直接受南京中央政府与军事委员会之指导”。“卢沟桥事变”爆发的第二天,毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙、林彪、刘伯承、徐向前致函蒋介石,表示“红军将士,咸愿在委员长领导之下,为国效命,与敌周旋,以达保土卫国之目的”。7月17日,洛甫、毛泽东致电叶剑英转在庐山与国民党谈判的周恩来、博古、林伯渠等:“从大局出发,在谈判中对红军改编后的指挥机关可以承认平时设政训处指挥,朱德为正主任,彭德怀为副主任。”同日,周恩来、博古、林伯渠同蒋介石、邵力子、张冲会谈。7月28日,周恩来一行回到延安,同党中央商议红军改编出动抗日事项,决定:“立即争取西安行营同意,红军集中三原改编,编足四万五千人,三个师上设总指挥部(将来可让步为军部),朱德任正职,彭德怀任副职。8月25日,毛泽东、朱德、周恩来签发《中共中央革命军事委员会关于红军改编为国民革命军第八路军的命令》,公布了八路军和下辖115师、120师、129师以及所属各旅的番号;并委任了各级主官。9月11日,国民政府军事委员会下达命令,第八路军改称第十八集团军。”因此,八路军的名称一直被沿用。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私虽然无法核实照片中的冰山是否就是沉船事故中的那一座,但正是利舺的嵬叨绿岬絳的这一道红色划痕,让不少专家肯定了它撞沉“泰坦尼克”号的可能性。研究冰山的加拿大纽芬兰纪念大学教授布鲁诺说,在“泰坦尼克”号这一样的撞击沉船事故中,船体上的喷漆的确可能被摩擦掉并留在冰上。阿拉斯加费尔班克斯大学冰川小组教授特鲁费尔也表示,发生撞击时,冰山就像一块巨大的岩石碰撞轮船,因此,这一道红色划痕可能来自沉船。照片将于本月进行拍卖“泰坦尼克”号沉船事故发生不久后,这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述被转交给英国伯明翰的一家律师事务所,后者负责代理“泰坦尼克”号所有者白星航运公司的法律事务。这一张照片甚至还出现在1955年出版的“泰坦尼克”号纪念书籍《此夜永难忘》中。4名合伙人如今决定把这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述进行拍卖。东亚地区可能存在现代人演化中心了解到,这47枚古人类牙齿化石属于距今约8万至12万年前的现代人祖先,比欧洲和西亚具有同样特征的现代人祖先至少早万至万年。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员刘武、吴秀杰等人发现了这一些古人类牙齿,他们发表在《自然》杂志的论文称,这一项发现填补了现代人祖先在东亚地区最早出现时间和地理分布的空白,对东亚现代人起源和演化的研究具有重要意义。据刘武介绍,古人类在演化过程中,牙齿呈现出尺寸由大到衶。翁筛丛拥郊虻的规律性变化,此次发现的人类牙齿呈现典型现代人特征。这说明这一些人类牙齿已经具有完全的现代形态,比此前在我国湖南张家界黄龙洞、广西崇左智人洞等地发现的早期现代人更为进步,是最接近现代人的人类祖先。而此前,因缺乏化石样品,曾有学者推测东亚地区的现代人演化出现了中断,此次发现说明这一地区现代人类的演化并非如此简单,位于东亚的中国华南地区甚至有可能是现代人类出现和演化的中心区域。据吴秀杰介绍,目前在北方,距今10万年前所发现的化石已经呈现出最原始的人类祖先的特征,而南方同一时期的人类化石则更加接近现代人,此次在我国华南地区的道县出现了完全现代形态特征的人类化石,更加证实了这一样的分化。吴秀杰认为,这意味着,在同一时期,东亚地区生活着不同演化阶段的人类,而现代人祖先在中国可能沿着由南向北的路径迁徙,很可能在迁徙过程中与当地处于不同演化阶段的原始古人类混居,这使得东亚地区现代人演化的复杂程度远超过以往的认识。尽管此次发现的现代人早于欧洲和西亚,但刘武指出,这一只能说明现代人祖先在中国的华南地区出现较早,对于探讨现代人在欧亚地区的出现和扩散具有重要的意义,但并不能据此证实欧洲的现代人祖先由东亚迁移而去。现代人祖先在东亚、欧洲和西亚究竟如何演化,还需提取这一些人类牙齿化石的DNA开展进一步研究,并且需要发现更多的化石样本才能推演出更加详细的演化过程。RSS是站点用来和其他站点之间共享内容的简易方式(也叫聚合内容)。一个好办法是到网上找所有1999年的毕业照,看那一些年轻人穿什么,头发什么样。“山西汾阳之于贾樟柯,如同奥克斯福之于竰?四蓒、高密东北乡之于莫言,疼痛着,温存着,走到世界尽头,也要反复回望。县城的美感,人情世故的美感娱乐媒体:为什么是1999年做开端?贾樟柯:1990年代末,开始有很多新的生活方式。再加上有了手机,过去情感里面很重要的部分没有了——距离感,无法见面、无法联络带来的那种牵挂没有了。写到当下,2014年,我其实挺不愉快的——好多朋友移民了,山西的朋友。以前我不会有波澜,我父亲的同事同学的儿子,大学毕业出国了,我妈妈最好的朋友在美国帮女儿带孩子。但是2014年,比我年龄大一点的,生活非常在轨道上,也没有什么孩子在外面,举家都走了。娱乐媒体:少年与中年女人的恋情,在西方艺术娱乐性电影里不少见,但中国观众,你不担心他们难以接受?贾樟柯:世俗很难接受的恋情实际上涉及个人自由的问题,特别是更年轻一代的自由。移民到了一个好像很自由的地方,真的就能获得自由吗?个人的经验、履历、家庭造就的自我约束,往往还存在。他有个问题:怎么介绍这一个比他妈妈年纪还大的人?情感的困境里,年龄是更加无法逾越的一种,因为你不可以改。娱乐媒体:你现在还会时常回县城里去吗?贾樟柯:2010年后我调整了我的生活,我给自己安排娱乐性电影之外的生活。我很享受按山西的风俗生活,同学父亲过寿,会去给他祝寿喝酒。县城生活的美感一直是我特别怀念的,那种美感来自充沛的时间,一个早上是很长的,一个下午也是很长的。“不是不谈,是不铺开谈”娱乐媒体:现在能不能确定下一部娱乐性电影就是《在清朝》了?贾樟柯:能确定。读汾阳县志、地方志,也包括正史的读物。第一个颠覆是辫子,拿到一批照片,当时的人,一个辫子基本上几撮毛。从基本的考证,逐渐过渡到了美学上的一种想象,有好多照片特别美。很多举子,即使考不上公务员还可以当老师。那一些人六七岁开始入馆读书,读到一半这一个体系关门了,就跟我小时候过节去打豆腐一模一样,拿了副食票,副食店旁边排长队,排到我了说没了。娱乐媒体:《在清朝》是商业片,技术和方法上,跟你之前拍的娱乐性电影会有什么不同?贾樟柯:叙事的方法会改变。我娱乐性电影里面有很多闲笔,有人把它当作一种符号或者隐喻,其实不是。比如《山河故人》里面赵涛站在楼上看那一条街道,我写的时候有一个问题,她看到了什么,是抽象的几个字“人流如织”吗?我突然想到很久以前看到一个少年,扛一个关公刀在闹市上走。我猜想他可能是学武术的,可能是戏班子的。据获悉,到了类型片创作,悬疑片里会有很多闲笔,因为悬疑包含了氛围,氛围本身不一定是推进叙事的。蝱一醷研究已有的类型,要遵循什么,在已有的类型元素里能发展什么,比如在空间感和时间感上一定会有我的东西在里面。清朝的人骑驴骑马,我童年的人骑自行车,没人有摩托车,没人有汽车,路也不好。娱乐媒体:在《任逍襸!防飡,你用一部娱乐性电影的长度,讲两个少年怎样走到抢银行这一步;而《天注定》一下子放进四起社会治安事件,没有了过程的铺陈,为什么?贾樟柯:《天注定》那一些暴力背后具体的深层的原因,我不是不谈,是不铺开谈。学者蒙曼曾说,中国历史上唯一女皇武则天,引领了当时女性为主导的时代,在她的影响下,孙女安乐公主欲自请为“皇太女”。“又欲拥羽林万骑,率左右屯营,内宅之中,潜贮兵甲,期以唐隆元年六月廿三日,先危今上圣躬,并及太平公主。以其月廿日,挺身鞠旅,众应如归。”墓志志文说明,安乐公主掌握军队试图谋反威胁到太平公主等人。-关于新书向那一个苦闷的年轻人道歉在《写给海日汗的21封信》中,席慕蓉预先设定了一个生长在内蒙古的蒙古族少年作为自己的诉说对象,她给这一个孩子取了名字叫“海日汗”,意为山神所居之山岳。中央民族大学贺希格陶克陶教授认为,本书探讨的游牧民族历史文化、自然环境等问题,一般来说,都属于学术著作中探讨的内容。然而席慕蓉却把这一些枯燥的历史文化话题从只有极少数学人阅读的学术著作中解放出来,以散文语言和书信形式,以故事化、情绪化的叙述方式呈献。这一本书她最想让那一些苦闷的、有点不自信的蒙古族少年看到,“我们所知道的游牧民族都是破碎的、凌乱的、片断的,有些蒙古族孩子以为我们没历史,没有文化,其实我们都有”。席慕蓉回忆,很多年前去内蒙古呼伦贝尔学院讲座,一个男孩子有点不自信地站起来问,为什么现在学习蒙语的环境不太好?“我生气了,你怎么在自己的故乡还抱怨?我在台湾那么远,礼拜天还有蒙语学习班”。后来,席慕蓉有些后悔,她通过了解发现,确蕒的诿晒庞行﹞地方的语言学习环境不好,“我一直想给他道歉,可是这么多年,我再也没见过这一个男孩。”-关于乡愁乡愁是生命里的驱动力席慕蓉全名穆伦·席连勃,祖籍是内蒙古察哈尔盟明安旗。”从1989年以后,席慕蓉每一年都会回去一两次,到了2014年,她为自己最初的感觉找到了科学的解释,“那一年的10月,有三位科学家获得了诺贝尔医学奖。席慕蓉说:“我们对自己的认知很少,原来我们错认了乡愁,它不是软弱的生命感伤,而是生命里的驱动力,促使我继续读下去、写下去。”得知这一本书受到很多以往读者的欢迎,席慕蓉自觉幸运,“有读者问我,为什么从前写《七里香》《无怨的青春》,怎么现在转了一个弯儿,写蒙古族了。我就跟他说,对你来说,我好像是转弯了,对我来说没有转弯,我是随着生命的道路往前走。”-关于诗歌诗歌永远在未被边缘化这次来北京前,席慕蓉去南开大学参加了庆祝叶嘉莹执教70周年的活动,这让她感慨,“最让我感动的是,叶先生在南开定居了。她在上世纪70年代来到这里教书,那时正是大家对知识最饥渴,对古典文化最渴求的时候。如今,她的学生们给她盖了一个美丽的迦陵学舍,好像神话故事一样。有人说现在诗歌大环境不景气,被边缘化了,席慕蓉不同意这种看法,“诗歌是永远在,只是在受压抑的时代,诗歌能够替这一个时代的群体发声。”席慕蓉觉得,从有人类的那一天起,就有了诗歌,“我写过一本《萨满神歌》,在远古的篝火旁,女萨满向上天祈求的第一篇祷词就是人类的第一首诗。”古老壁画惊现“太空服”据了解,在恰蒂斯加尔邦的恰拉玛、坎克尔和伯斯德尔等部落地区,有许多古老的洞穴壁画,其中不少描绘了人物和动物造型,用以体现绘制壁画时期人们的日常生活。根据印度著名考古学家JR·巴格特的说法,这一些画作所刻画的古怪人物就像美国好莱坞和印度宝莱坞娱乐性电影里出现的外星人一样。”巴格特补充道,“除此之外,还有一些古老的图像——拥有扇形的天线和三条腿的运载工具,与外星人娱乐性电影中出现的UFO极为相似,这一只是一个巧合吗?我认为需要进一步的验证。”当地有“外星人”传说巴格特还表示,更有意思的是,发现神秘神秘洞穴壁画的附近村庄里流传着一个古老的传说,村民们从祖先那里听来关于“罗黑拉人”的故事,那是一种身材瘦小的人,他们乘坐圆形飞行物体从天而降,然后从村子里带走一两个人,一去不复返。由此直到现在,不少村民还把洞穴壁画奉作神明、顶礼膜拜。他陪跑7年,因作品太俗被称为诺贝尔奖界“小李子”的日本作家村上春树,自2009年以来,曾连续6年被视为诺贝尔文学奖热门人褅。荒芑窠眥。为何村上春树与诺贝尔文学奖一再错过?由于诺贝尔奖所有的评议和表决记录都予以保密,有效期50年,因此人们只能靠猜想,推测村上春树落选(也许压根就没有进入候选人名单)的原因。猜想一:作品过于通俗,缺乏社会批判性?在一些学者和娱乐媒体看来,诺贝尔文学奖重人性深度、重创新、重诗歌、重戏剧,轻畅销和通俗。猜想二:太西方化,不能代表日本?村上春树的写作带有很强的英美文学色彩,被许多日本读者认为缺乏“文学的艺术性”,并不能代表日本。或长时间“陪跑”译者:他得奖的希望不大了从了解到,尽管每一年临到诺贝尔文学奖颁发前夕,各种有关村上春树是否得奖的猜测都很是热闹。他曾经提到,自己并不太喜欢大庭广众之下的正规仪式、活动之类,而“诺贝尔文学奖政治味道极浓,不怎么合我的心意”。评论家白烨并不否认这一点,但他一直认为,村上春树得诺奖几乎没希望,“他的作品对现实社会的关注度并不高,在纯文学圈子里不是特别受到认可”。在白烨看来,村上春树的作品具有流行性、大众性的特点,介乎类型小说与严肃小说之间,“正是从这一个角度讲,村上很有可能成为一个时间悠久的‘陪跑者’”。”林少华分析道,村上春树的作品擅长开拓心灵的丰富性,但对于如何表现“打破社会、体制对人的束缚”这一个主题的尝试则不够成功,“这也是他的‘软肋’”。在林少华看来,显然,诺贝尔文学奖评委们看重的是那一些关注社会苦难的作品,从这一个角度来说,村上春树得诺奖的希望不大了,“不过,村上拥有的已经很多了,比如知名度、粉丝、读者等等,历来诺奖的获奖者也很少有畅销书作家。”林少华半开玩笑地说。消息,这一部以汉字文化解析手法勾勒出人生百态的小说《字行天下》,近日一亮相就大受欢迎,法国诺贝尔奖文学奖得主勒克莱齐奥、中国茅盾文学奖得主毕飞宇联袂作序推荐该书,分别赞其“汉字奇说”和“学者也玩心”。教授写小说是否不务正业昨天,娱乐媒体采访《字行天下》的作者武汉大学外国语言文学学院教授杜青钢的第一个问题是,一个教外语的教授写玄乎测字小说,不怕被别人认为不务正业?“我是想用测字的方法,通过通俗易懂的小说,向外国人展示汉字,弘扬中国文化。“测字,是算命吗?”测字,是算命吗?杜教授没有先回答娱乐媒体的问题,而是说:“你说个字吧?”“那就我的姓——‘王’字吧。20万字的小说是由50个汉字串起来的,每一个汉字拆解后都是一段故事。前不久,在山西第25届全国图书交易博览会上为该书作报告,现场一位老太太求他测字后,呼啦一下来了好多人也要测。喝过洋墨水的“农民教授”杜教授很重视教学,每一节课的教案准备要一个星期,因为要看许多中外书籍,历史的、法学的、神学的、符号学的,都要涉猎,“必须要让学生很好的理解中外文化的比较。”杜青钢说,自己从教以来最看重的一个奖是武大120周年校庆表彰了十位教职工,师德标兵的他和其他院士级教授一起上台受奖。10日他应出版社的要求开微博推书,引来许多徒子徒孙前来捧硔。瑊他自嘲“一本破书把俺这一堂堂的土农民逼上威虎山了”。杜青钢出生在黄陂农村,他笑称自己虽然去法国喝了七八年“洋墨水”,但回国后还是一副老土样子。据获悉,尽管无数专家痛斥赔率的不可信,但是2012年,莫言首次进入赔率榜就摘得奖项让不少人大跌眼镜。长期关注诺奖的娱乐媒体们都知道一个秘密:不要看赔率榜最先开出的榜单,而要留意接近颁奖时的变化,常常会发生一些戏剧性的突变——比如当年的赫塔.米勒。根据博彩公司开出的最新赔率表,挪威剧作家、诗人约恩·福瑟已经超过日本作家村上春树,与白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇以1:6的赔率名列榜首。近5年的获奖者中,略萨、莫言、门罗、莫迪亚诺4人都是小说家,2011年的特朗斯特罗姆是诗人,因此今年诺奖很可能会颁给一位剧作家。了解到,现在排名前几位的作家分别是白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇、挪威剧作家、诗人约恩·福瑟、日本作家村上春树、肯尼亚作家恩古齐·瓦·提安哥、爱尔兰著名作家约翰.班维尔、美国作家乔襸了埂た薅ぐ麓膡,菲利普·罗斯。她的纪实作品一直在全世界享有盛名,《切尔诺贝利之声》获得了美国国家书评奖,今年她推出新作《最后的见证:失去童年的孩子们》。他的写作生涯始于十二岁,如今以超过12部小说、大约55部剧作品(包括他自己的作品和翻译作品)、相当数量的诗歌和散文跻身挪威最多产的作家之列。有评论家认为,诺贝尔文学奖的评委年龄层偏高,更偏好纯文学作品,村上春树的作品属于通俗文学,与评委们的评选标准有一定差距。他是一位富有民族独立意识和本土文化保护主义的作家兼评论家。1945年12月8日生于爱尔兰威克斯福,是著名的小说家。他的小说《证词》(TheBookofEvidence),被列入英国布克奖的名单,但只获得了1989年的GuinnessPeatAviationAward(注:吉尼斯.皮特航空奖)。6、美国作家菲利普·罗斯,他被认为是典型的诺贝尔文学奖遗珠,拿遍了几乎所有他能拿到的奖项,并且每一年都是赔率榜上排名靠前的热门人选。奥茨是一位多产作家,一直活跃于美国文坛,迄今为止已发表长篇小说四十余部。斯维拉娜个人简历获悉,1948年出生的阿列克谢耶维奇,毕业于明斯克大学新闻学系。她用与当事人访谈的方式写作纪实文学,记录了二次世界大战、阿富汗战争、苏联解体、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件。阿列克谢耶维奇的作品已在19国出版,在中国出版的著作有《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》、《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情:来自切尔诺贝利的声音》、《锌皮娃娃兵》等。阿列克谢耶维奇作品曾多次获奖,包括1998年德国莱比锡图书奖、1999年法国国家电台“世界见证人”奖、2006年美国国家书评人奖、2013年德国出版商与书商协会和平奖等,去年,她还获颁法国艺术和文学骑士勋章。德国出版商与书商协会为其授奖时曾称:“她自己创造了一个将在全世界得到回响的文学门类,必将掀起证人与证词涌现的浪潮”。国外预测斯维特拉娜·阿列克谢耶维奇:虽然美国人会不明白为什么有她,但她近年来在欧洲获得的关注表明,她是值得诺奖评委会认真考虑的。有文学评论家表示,如果2013年学院要选择一名女性作家,那么白俄罗斯女作家斯维特兰娜·亚历谢维奇(SvetlanaAlexievich)和加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德(MargaretAtwood)将会是强劲的竞争对手。在她的作品中,记录了二次世界大战、阿富汗战争、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件,其作品曾多次获奖。据称,瑞典资深专栏作家梅·斯文森曾公开表示,“她早应该得诺贝尔文学奖了”。比如在《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》中,她用三年时间采访了切尔诺贝利核电站反应堆爆炸的幸存者们,为了收集到这一些第一线证人们的珍贵笔录,阿列克谢耶维奇将自身健康安危抛之脑后,将他们的声音绘成一部纪实文学史上令人无法忘记的不可或缺的作品,并籍此期盼同样的灾难绝不再重演。”北京外国语大学教授张建华从文学性的角度解读了阿列克谢耶维奇获奖的原因。“阿列克谢耶维奇的作品都涉及历史上的重大命题,比如二次世界大战等等,也都是人类关注的问题,贴合诺贝尔文学奖评审委员会的口味。文学奖一直是诺贝尔奖诸多奖项中最受关注的,也是博彩公司拿来让全世界文学爱好者赌上一把的热门竞猜项目。获悉,截至北京时间10月3日12点,盘踞在英国博彩公司赔率榜首位的,是白俄罗斯女娱乐媒体人斯维拉娜·亚历塞维奇(1赔5),和排在第二名的日本小说家村上春树(1赔6)一样,她也是个陪跑王——这一位擅长用非虚构写作来召唤战争真相的作家,自2013年成为诺奖热门人选后,一直高居赔率榜前五。紧随其后的两位美国作家也已久居赔率榜前列:菲利普·罗斯(1赔8)拿遍了除诺奖以外的几乎所有能拿的文学奖项,已在2012年封笔,他被认为是典型的诺奖遗珠;乔襸了埂た薅づ反?1赔12)则是一位哥特式风格的多产作家,一直活跃于美国文坛。此外,中国读者相对陌生的“冷门作家”挪威剧作家约恩·福瑟、叙利亚诗人阿多尼斯、阿尔巴尼亚小说家襸了姑范たù锢硔、奥地利剧作家彼得·汉德克和韩国诗人高银,则在赔率榜上占居第六到第十的位置。值得一提的是,在今年诺奖初选的210位入围作家中,王安忆、北岛、张一一、方方、章诒和、阿来、贾平凹、苏童、阎连科、张悦然等10位中国作家获得提名,而北岛和阎连科都以1赔50在赔率榜末尾陪跑,得奖几乎无望。赔率榜前十作家1.斯维拉娜·亚历塞维奇白俄罗斯女娱乐记者、散文作家赔率1赔5以娱乐媒体人身份与当事人访谈,记录各项重大事件,如二战、阿富汗战争、苏联解体以及切尔诺贝利事故,2013年,她成为诺奖热门人褅。浼锹即佣降狡站┦贝瘴历史及心理变迁的“乌托邦之声”获世界瞩目。代表作品:《车诺比的悲鸣》《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》等2.村上春树日本小说家赔率1赔6从2012年起,村上一直蝉联各大赔率榜首。当村上本人被问及多年“领跑”诺奖的感受时,他说:“其实挺困扰的,因为并非官方提名,只是被民间赌博机构拿来定赔率罢了。这又不是赛马!”代表作品:《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《且听风吟》等3.恩古齐·瓦·提安哥肯尼亚作家赔率1赔7提安哥1978年后开始用母语基库尤语“为整个非洲写作”,作品多结合非洲传统戏剧和口述文学,细致地描写了个人在殖民统治、独立初期的狂喜与混乱、独裁者上台等一系列宏大事件中表现出的本性。代表作品:《一粒麦子》《界河》《血的花瓣》等4.菲利普·罗斯美国小说家赔率1赔882岁的他有“文学活神话”之称,小说风格多变,努力探讨现代人的身份问题、生存状态、美国娱乐价值观以及欲望和死亡等主题。5.乔襸了埂た薅づ反膡美国小说家赔率1赔12欧茨非常多产,其作品中充满暴力,内容涉及“强奸、乱伦、谋杀、骚扰、食人、折磨和兽性等各种各样能够想象的身体的、心理的及性方面的侵害”,关照了美国社会各个阶层的各个领域,有“女竰?四伞敝坪魗。代表作品:《表姐妹》《他们》《人间乐园》《漆黑的水》等6.约恩·福瑟挪威剧作家、诗人赔率1赔14被欧美戏剧界公认为继易卜生之后挪威对世界的最伟大贡献,凭约55部剧作和大量诗歌、散文跻身挪威最多产作家。代表作品:《名字》《一个夏日》等7.阿多尼斯叙利亚诗人赔率1赔16当今阿拉伯世界最具争议的文化人之一,旨在重写阿拉伯思想史、文学史的巨著《稳定与变化》出版后,在整个阿拉伯文化界引起震动,被公认为经典著作。代表作品:《我的孤独是一座花园》《大马士革的米赫亚尔之歌》等8.襸了姑范たù锢嘲⒍湍嵫切∷导遗饴?赔16阿尔巴尼亚当代最著名的作家和诗人,2005年获首届布克国际文学奖。上世纪90年代初,《亡军的将领》和《梦幻宫殿》出版中译本,近两年花城出版社的“蓝色东欧”丛书第一辑推出了卡达莱三部曲。代表作品:《破碎的四月》《亡军的将领》等9.彼得·汉德克奥地利剧作家、小说家、诗人赔率1赔20被誉为创造“说话剧”与反语言规训的大师,中国读者最早通过《颠倒的世界》认识他,更多读者则通过他与文德斯合作编剧的娱乐性电影《柏林苍穹下》知道他。代表作品:《骂观众》《柏林苍穹下》等10.高银韩国诗人赔率1赔20高银在韩国文学界德高望重,也是目前韩国国内冲击诺贝尔文学奖呼声最高的诗人。如今虽已年逾古蟵。椿盍Σ患鮷,在世界许多诗歌会上都能看到他朗诵的身影。代表作品:《超越自我》《瞬殓之花》等赔率:娱乐娱乐价值高于参考娱乐价值赔率指博彩公司对赛事结果进行预测的一个收赔指数,候选人赔率越低,意味着胜出的可能性越大。以英国立博博彩公司为例,他们请知名作家和评论家推荐作品,结合作品销量、读者反馈、娱乐媒体报道、评委喜好等计算概率,通过分析小道消息、作者国籍和历史前例确定赔率。在过去十年中,只有2006年赔率第一的作家奥罕·帕慕克真的摘得当年桂冠。考察发现,《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌。在第70回中,张飞与张郃作战,智取瓦口关;此事在第81回中被说成张飞“智欺张郃定中州”。从时间角度看,《三国演义》前80回基本属于东汉时代,后40回正式属于三国时代。如“以手加额”这一个短语,在《三国演义》中出现3次;在《水浒全传》中出现7次。无论《三国演义》后40回中的蜀汉政权,还是《水浒全传》后40回中的宋江等人,都经历了两个阶段的南征、两个阶段的北伐。《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌,而《三国演义》后40回与《水浒全传》具有惊人相似之处,那么,可以推断:《水浒全传》的作者是施耐庵,《三国演义》前80回与后40回的作者分别是罗贯中与施耐庵。《三国演义》后40回的缺陷和问题堆积如山,说明施耐庵撰写这部分时已经进入晚年,施耐庵年纪长于罗贯中,《水浒全传》成书早于《三国演义》。这一点,作为郓城捕快的警察头目,宋江心知肚明,但他还是纳了阎婆惜为妾。娶阎婆惜前,宋江对阎婆惜一家的救济,大都出于他“及时雨”的性格以及只要有机会,就要为自己博得好名声的做派。即便是纳妾,也应有正硔:凸獅的程序,这大抵是宋江和阎氏母女达成的妥协方案,阎婆惜作为身份不太说得出口的女人,宋江只可纳为事实上的小妾,但不能大操大办,让她正式成为宋家的女人。也许,宋江是想的太美了,娶了阎婆惜,日后觉得过不下去,就让她走,如果她表现得好,还可以本着大善人的精神,让她“曝光”于亲友面前,甚至成为正妻。之前,她作为外地人,从小失去父母,跟着阎婆颠沛流离,来到山东郓城。可惜,人如其名,阎婆惜真是阎婆“惜”,终究是一个苦命人,作为宋江的一个见光就死的外宅,她刚刚点燃的希望之火,马上被扑灭了,因为宋江很快就开始疏远她。结果,当宋江对阎、张二人之事有所耳闻时,他居然一点感觉都没有,反而认为,阎婆惜与自己根本就没有媒妁之言,父母之命,原本就是来路不明,连妾都不是。一日夫妻百日恩,可连这种事实上的婚姻,当事人宋江也坚决否认。如果不是跳出了自己所熟悉和享受的生活圈子,宋江又怎能脱胎换骨,无怨无悔,彻底地成为一个造反者?如果宋江不成为一个造反者,那么一百单八将又怎能以他为首,齐聚在梁山伯?如果他们不聚集在水泊梁山,那么日后留名青史的,或许就是方腊等其他圈子的好汉了……再往前一点说,如果阎婆惜不嫁给宋江,或者宋江对她稍微多那么一丝温存,那么阎婆惜也不会死于非命。反正,一段莫名其妙的婚姻,加上一桩本可避免的杀人命案,居然成就了整部水浒。中国人民大学马克思主义学院教授秦宣对“马克思主义的起源与发展”分论坛进行总结,认为马克思主义必须面向未来,为发展指明方向。中共中央编译局秘书长杨金海在总结“马克思主义文本研究及其编译”分论坛时指出,马克思主义文本研究及编译对理解马克思主义的生命力和影响力十分重要。山东大学马克思主义学院院长王韶兴总结“中国道路和中国话语体系”分论坛,表达了学者们的共识:中国特色社会主义道路的成功既有时代背景,也有主观努力;既有外部原因,也有独特的内部条件。中共中央党校副教育长、科学社会主义教研部主任王怀超认为,“习近平治国理政思想与中国马克思主义的发展”分论坛的讨论,促进与会学者对社会主义最本质特征形成了新的认识:以人为本、社会公正。中共中央党校副教育长、哲学教研部主任韩庆祥总结“马克思主义与世界文明的未来走向”分论坛时指出:中国道路和中国文明,都以解答中国问题为核心。中国人民大学经济学院院长张宇对“马克思主义与经济全球化”分论坛进行总结发言:马克思主义理论是解释经济全球化的科学理论,要在经济全球化进程中不断创新发展。伦敦国王学院教授卡列尼克斯、中国社会科学院马克思主义研究院教授程恩富分别就“马克思主义与科学文化”“马克思主义与人类命运共同体”两个分论坛作总结发言。据相关获悉,经广泛讨论,世界马克思主义大会学术委员会主任、北京大学中国道路与中国化马克思主义协同创新中心主任顾海良在闭幕式上宣读了与会学者一致通过的《首届世界马克思主义大会学者共识》(以下简称《共识》)。《共识》指出,马克思主义是人类文明发展的产物,它揭示了社会历史发展的一般趋势,指明了人类文明发展的方向,也是影响当今世界最重要的思想之一;马克思主义具有鲜明的实践品格和时代精神;中国化马克思主义是对马克思主义的创造性发展;面对困扰当今国际社会的各种复杂问题,马克思主义是引领人类走出困境、走向光明未来的指路明灯。《共识》倡议,面对各种误解、非议和挑战,马克思主义研究者需要直面人类发展的尖锐问题,高扬马克思主义固有的批判精神与变革意识,把马克思主义同各国具体实际和时代精神相结合,在对现实问题做出创造性回应中实现重大理论突破。根据《共识》,北京大学将在会后出版中英文《世界马克思主义研究》期刊和“世界马克思主义研究文库”,交流研究成果;下一届世界马克思主义大会在2018年马克思诞辰200周年之际召开。在“水木社区”BBS上,这一位刚获得“雨果奖”的科幻作家,用使用了多年的一个ID评论:“可以负责任地说,这就是我心目中的《三体》娱乐性电影,如果能拍出这种意境,真的死也瞑目了。”获悉,片长14分43秒、一镜到底、没有人物,《水滴》这一样表现“水滴”:黑暗中出现一组点阵,点阵化作一团纷杂的管子,接着是纸一样的褶皱;镜头缓缓拉开,原来褶皱是一枚螺丝钉上极细微的肉眼不可见的破损,点阵和管子则是微观物质。伴着冰岛乐队SigurRós空旷而略带惊悚味道的乐曲,螺丝钉渐渐现出全貌,随后一步步出现的,是它所在的炮弹舱盖,舱盖所在的电磁炮、电磁炮所在的黑色太空战舰……以及,人类引以为豪的、被认为无坚不摧的太空舰队:它由100x20只太空战舰以矩形点阵的方式排列--恰与开头的微观点阵相呼应。人们意识到,刚刚看到的,是来自水滴外表“绝对光滑的全反射镜面”的反射。看过《三体》的都知道:接下来,水滴摧毁了人类舰队。在克拉克和刘慈欣的作品里,他看到的共同点是“对宇宙和世界的诗意描写”--正如他想在《水滴》中表达的那一样。出于对娱乐性电影和剪辑的兴趣,在大连理工大学读本科的时候,王壬曾和他科幻协会的朋友们做过一些有关科幻的小娱乐性电影,《水滴》是他的第一份独立作品。起初,王壬想做的其实是一个大场景的视觉故事:水滴被捕获,然后摧毁舰队。这几年,他每一天抽空制作一两个小时,放假则每一天做八小时。恐怖则在于它的未知,人们对未知的事物都会恐惧。在完成的最后时间,王壬自己的电脑还要用来做功课,不能终日开着做渲染,于是只能花钱在云端使用“渲染农场”。《水滴》做成后,王壬的女朋友把片子带给朋友们看,事先没有告知片名。有些看过《三体》的朋友,一边看一边猜:“这是不是水滴?又像,又不像。这种与短片互动的心理过程,让王壬和女友觉得有趣,他们决定在正式发布的时候,使用英文名“waterdrop”。“为了保持大家看到结尾的那种波动,我们就去掉了具有提示性的中文名。引发“情感波动”的目标,王壬达成了。有人详细指出《水滴》配音的几处来源:除了根据娱乐剧情而设计的配音外,几乎都由王壬的朋友宋鹏完成;其它的几段配音,都来自历史音频。其中包括1972年11月在美国波士顿大学进行的关于“超越地球和人类意识的生命”的讨论;也包括1977年时任联合国秘书长库尔特·瓦尔德海姆面向宇宙的一段问候;还包括BBC的访谈。片中讨论的几个问题:“人们对于外星文明的看法,已经与以往不同了,它们本来是被当作敌人看待的,但现在,人们越来越乐观了”“外星生物也会有道德观吗”“真实的宇宙也有无限细节吗”……都来自BBC在1988年制作的一期访谈娱乐节目,那期娱乐节目的参与者包括《时间简史》的作者霍金、科幻作家亚瑟·克拉克,以及旅行者探测器项目负责人、天文学家卡尔·萨根。虽然未必能与视频画面严丝合缝,但王壬觉得这再合适不过:“它给人一种感受,人类历史永远是相似的。”许多人从中看出了现实与科幻的巧妙结合,对王壬而言,现实恰是给予他科幻灵感的源泉。从三四年前开始筹划《水滴》起,这一个片子就没和现实脱离过联系:娱乐影片中呈现的许多微观视觉效果,参考自真实的科学图片,譬如娱乐影片前半段出现的管子,其实正是纳米管;关于人类的太空战舰,他也咨询过许多爱好军事的好友,反复总结后设计出现在这种黑色三角状的“介于未来人类与非人类文明之间”、留有想象余地的战舰形态。有人指出《水滴》存在的硬伤:“短片中螺丝钉相当于碳纳米管1039倍直径,而事实上两者直径只相差105量级。也有人发问:“娱乐影片中水滴的镜面反射是完全光学的,怎么可能达到原子级别?”王壬向南方礼拜天娱乐记者解释:“你完全可以认为这是两个镜头跳剪在一起的长镜头,最主要是无论你怎么理解,都不会改变水滴给你带来的印象。”《水滴》完成后,王壬联系刘慈欣,希望他能看到。此前,他惟一一次见到刘慈欣,是在2015年5月的纽约书展上,他作为一个小粉丝,前去讨了一个签名。支持者把《水滴》与《2001太空漫游》中的星门场景作比,王壬“受宠若惊”,“星门主要是视觉奇观,《水滴》场景是依靠剧本的。许多人觉得《水滴》的出现,会把《三体》大娱乐性电影推上绝境。“如果真有那一样万年难遇的机会,我们发现了他们,那将是整个人类的大震动,但于我们个人而言,可能并没有什么意义。止庵还透露,随着《少帅》出版,这一两天一直问宋以朗先生,还有什么东西可以出版?“宋先生讲,还有两篇散文作品在整理中。”据了解,张爱玲生前创作的小说《少帅》将写作视角从以往周遭转向大历史、大人物。大时代的背景、时代造成的英雄人物、“倾国倾城”般的爱情故事,这一样好的小说题材极为难得,因此自1956年张爱玲起意写这一部小说开始,就极为重视,多方搜集资料。有了多年的酝酿储备,她很快便开始动笔创作,1964年小说写出约三分之二,1966、1967年在给朋友的信中她还表示要继续写下去,后因种种原因未能完成。由于《少帅》是张爱玲生前留下的一部未完成稿,小说结局也将成为永久之谜。了解到,当然,作为一部娱乐性电影,导演有权对历史上的人物做出新的解释,从表面上看,娱乐影片中的杨玉环更像是新时代的女性,她一开始嫁给寿王李瑁,原打算从一而终,但李瑁对她心怀猜忌,并且在高力士的压力下,主动将杨玉环作为“筹码”,送给他父亲唐玄宗,为的是太子的位置,这一切让杨玉环绝望,最后才离开了他。为了合理解释这一点,娱乐影片设置了唐玄宗和东罗马帝国使者之间的一次对话,这一位使者用基督教的观点给唐玄宗以信心,虽然牵强,但聊胜于无。其实在唐朝时代,汉人传统的伦理道德观并没有像后来的朝代那一样统治一切,尤其是唐朝的统治者高层,很多人都有胡人血统,他们的行为方式比较开放。武则天一开始是唐太宗的“才人”,赐号“媚娘”,唐太宗死后,又嫁给了唐高宗李治,属于一个女人先后嫁给了一对父子,跟杨玉环不同的是,武则天跟李治的恋情更像是一次主动的“勾引”,这也显出武则天年轻时的谋略。但最后,这一位在娱乐影片中有点优柔寡断的男人终于迈出了新的一步,将全部的爱都给了杨玉环,而他以前的旧爱武惠妃,竟然非常大度地退出了争宠,成全了两人的爱情。导演把两人的爱情描述成了“纯爱”,用了大量的篇幅来描写杨玉环的内心挣扎,她最终被唐玄宗的诚意和呵护所打动,最终义无反顾地爱上了对方。唐玄宗认识杨玉环时52岁,刚刚开创历史上鼎盛的“开元盛世”,这一项万世瞩目的丰功伟绩足以将一个20岁的少女杨玉环的心瞬间融化。此外,唐玄宗还是一位娱乐音乐家,精于弹奏琵琶、横笛和羯鼓,他本人参与创作并编曲的《霓裳羽衣曲》被认为是献给杨贵妃的一份情书。善歌舞,通音律的杨玉环,此时还是一个涉世未深的女孩,面对唐玄宗这一样的风流人物,不动心是不太可能的。”这一个句诗,抛却了政治上的讽刺意味,从另一个侧面反映了唐玄宗对杨玉环的宠幸,从某种意义上说,这跟现在年轻男孩给喜欢的女孩卖名牌包包没有两样。作为拥有一切的君王,唐玄宗对于杨玉环可谓是长情,到公元756年杨贵妃缢死在马嵬坡时,后者才37岁,娱乐性电影将杨玉环描写成一个为爱牺牲的女人,主动提出为了唐玄宗而放弃自己的生命,有一定的合理性。”讲的是一个女人美貌的杀伤力;“缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。其实杨玉环一生并没有像武则天那一样卷入政治中,这一点也在《王朝的女人》中点明了出来,惟其如此,唐玄宗对于杨玉环的爱更像是一个文艺青年对于完美艺术品一样,充满了狂热和赞叹。消息,贝叶斯是一个英国牧师(他可能和曹雪芹在同一年去世),人们对他的生平知之甚少,但是以他名字命名的“贝叶斯定理”却是统计学中最著名的定理。根据贝叶斯定理,我们必须先给出一个先验概率,也就是说在晴雯被赶出大观园这一件事情发生前,园里面丫头、婆子等的平均检举揭发率有多高(比如在东德这一概率为15%)。考虑到大观园告密事件并不罕见,并有抄检大观园这一样的事件发生,我们把这一个概率假定在5%(X),也就是说,任何一个丫头主动检举揭发别人的平均概率为5%。在《红楼梦》三十四回中出现了袭人第一次疑似告密事件:袭人对王夫人道:“要老爷再不管,不知将来还要做出什么事来呢……如今二爷也大了,里头姑娘们也大了,况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姐妹,虽说是姐妹们,到底是男女之分,日夜一处,起坐不方便。”在这一个事件中,袭人(自己早早地和宝玉上床)通过告密,排挤其他姑娘赢得王夫人宠爱的概率假定为80%(Y),完全为王夫人着想或其他原因的概率为20%(Z),这一样,根据贝叶斯定理XY/[XY+Z(1-X)],得出袭人下一次告密概率为17%。袭人被撵事件的发生让我们重新调整概率:假定真是袭人告密,王夫人必定言听计从(我的儿!你竟有这一个心胸),去赶走晴雯的概率为80%;如果不是袭人告发,而是诸如王善保家等的其他人告发(晴雯那丫头仗着生的模样儿比别人标致些……一句话不投机,她就立起两个骚眼睛来骂人),考虑到晴雯曾是贾母的丫头,晴雯被赶走的概率为20%。我们仍然用上述贝叶斯定理计算,得出袭人告密的概率为45%。贾母更中意的是晴雯(我看她甚好,将来还可以给宝玉使唤的),尽管晴雯是袭人的有力竞争对手,连宝玉也疑心袭人,但从概率来说,要害晴雯的可能真的不是她。了解到,芈月,即《史记》、《战国策》中赫赫有名的秦宣太后。座谈会开硔。瑊一段娱乐电视剧《芈月传》的片花,给观众献上一份大大的惊喜。特别是孙俪饰演的女主角“芈月”和“秦惠文王”方中信、“春申君”黄轩、“义渠王翟骊”高云翔三位男主角展开的“乱世情缘”,也影响到了昨天的小说座谈会,“暖男”、“霸道总裁”、“大叔”等热门词汇频频出现。据史书记载,芈月在楚国长大,后来作为楚国公主芈姝的陪嫁,远嫁秦国,成为了秦惠文王的姬妾,深得宠爱,生下儿子嬴稷。芈月因此成为了中国历史上第一个太后,史称宣太后。”蒋胜男一直对春秋战国时期的历史感兴趣,为此读了许多资料。蒋胜男表示,芈月跌宕起伏的一生,恰好贯穿了完璧归赵、稷下学宫等重要的历史事件,“脑子里盘旋已久的想法,终于有了合适的土壤”。她回答说:“如果是扭曲历史的话,就很容易写不下去。”蒋胜男透露,她花了差不多十年的时间来创作《芈月传》,准备资料都有两三年——把芈月生平列出来,与历史上的真实人物、事件一一对应,再将芈月穿插在重要的历史事件和人物之间。而她在这一个过程里,一定是有具体的历史事件和人物串联起来的,因此也就有了丰富的想象空间和艺术创作空间。被问及剧版对小说的还原度,她也坦白直言:“娱乐电视剧和小说是两种载体。”据消息,同是获奖,反差为何如此之大?一方面,在科幻小说创作领域,刘慈欣是国内目前唯一能达到国际水准的作家,他获奖堪称众望所归;另一方面,《三体》虽为类型小说,却提供了中国当下“严肃小说”所不能提供的东西,阅秢了鼂的快感与收获,远超许多“纯文学”之作。从《简·爱》中,我们读懂了男女人格平等;从《汤姆大伯的小屋中》,我们读懂了种族不应成为人性的藩篱;从《九三年》中,我们读懂了在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义;从《安娜·卡列尼娜》中,我们读懂了爱的苦难与尊严……站在小说之上,我们可以更充分地去检讨生活。所有作家都想写崇高,但能写成功的却很少,因为崇高需要巨大的矛盾冲突,要通过悲伤、苦痛来传达,只有展现人性的局限,直面世界的复杂,并对永恒怀有深深的敬畏,才能真正震撼读者的心灵。我们的生活和精神中除了为生存而战就没有其他东西了”,为了建设新秩序,伤害这世界的丰富性,以建造天堂的名义,人类收获了枷锁。因信仰而自戕,生而为人,我们可能逃脱这一个宿命吗?而当噩运降临时,除了信仰的力量,我们还能依靠什么?在最根本处,人人都是命定的失败者,可为了整体的生存,又必须犹犹豫豫地站出来,带着“无法拯救”的焦虑去拯救。再说营造新世界小说的义务就在于营造出一个虚拟的新世界,读一本小说,犹如经历一次人生,只有小说,才能以最快捷的方式,不断刷新读者的生命体验。单从想象看,《三体》未必独特,几乎每个人心中都有一个宇宙模型,但能否让它合乎逻辑、栩栩如生,并能将情感带入其中,则是另外一回事。在当下中国小说中,许多“新世界”只是一个孤岛,如某村、某街道、某单位、某行业之类,其独特的运行规则源于它与外部世界相互隔离,只有在封闭没被打破之前,其存在才有合理性,可在全球化时代,这种封闭的“新世界”究竟有多大启迪娱乐价值?除了让作家沉浸于小情趣中自我麻醉,能揭示多少存在的真相?“新世界”的单调匮乏,给了《三体》以机会。《三体》的思考是大尺度的,不论是“反人类中心主义”,还是“反乌托邦”,与我们的日常生活经验均有较大落差,执著于传统的细节描写,只能自缚手脚。其实,《三体》世界的合理性源于科学的合理性,而不是经验的合理性,像相对论、量子理论、超弦理论等,远超普通人的常识,但刘慈欣引入这一些理论不是为了科普,而是为了让读者看到世界的丰富性与差异性。在刘慈欣笔下,曾被牢牢掌握的科学不再是只会为人类服务的“乖孩子”,它越来越像一个正在迅速收紧的绳套,如果说老一代科普作家更专注于描绘科学会给我们带来多少红利的话,则《三体》对人与技术能否和谐相处,持有深刻的焦虑。《三体》有丰富的细节,但其中人物却非完全写实,而是带有强烈的象征意味,清晰的背景与膡:齵的操作者,让人感到这一个“新世界”的诡异:我们并非主宰,我们更像宇宙中一堆充满变数的零件。刘慈欣能做好为什么别人做不好严格来说,所有学习写小说的人都会从崇高之美与营造新世界开始,这是作家的基本功,也是经典文本提供的规训。在科幻世界,你可以尽情营造“新世界”,不用担心它与现实的关联,更不必承担公允、客观和渲染正面娱乐价值的责任,作家只需校验自己的想象是否太俗,这就接近了小说创作的本质。严肃小说很难同样任性,因为有太多东西不能写,特别是要考虑写黑暗与写光明的比例问题,还要把虚幻的正能量涂抹得具有真实感,所以只好把背景放到不易引发联想的小环境中,莫言们只有写小村、小镇才是灵动的,一旦走入城市,立刻变得支支吾吾、毫无光彩。在《红高粱》家族中,莫言找到了一个漂亮的解决方案,即写“我爷爷”,通过豪迈的“我爷爷”,到辛苦恣睢的“爸爸”,再到没种、退化的“我”,将崇高与现实巧妙地连接起来,可问题是,当生活需要更具体的解决方案时,靠魔幻与传奇的大补丸,其效用究竟能维持多久?刘慈欣的幸运是,他写的是宇宙,就算被毁灭、被颠覆,也没人关心与问责。当“纯文学”成了繁琐现实主义不否认,刘慈欣的写作带有娱乐性,不属于“纯文学”,他对现实的关注有限,因为科幻小说的形式决定,只能间接切入当下话题。但,如果说“纯文学”就是繁琐现实主义,就是一大堆写作技巧,乃至方言的堆砌、个体猥琐审美的集合,那么,这种“纯文学”事实上已经背离了“文学”,而成了伪科学。没有一个作家能让所有读者都感到满意,但刘慈欣的案例表明,只要有个性,有关怀,有思考,有真正娱乐价值,大多数读者还是愿意采取相对宽容的态度。相反,沉浸在小圈子中,执著于“黑话”式的话语体系,远离现实,只迎合封闭甚至是虚假的娱乐价值观,以读者“看不懂”“不看”为荣,这不仅耽误了作家的才华,而且会让小说走入绝境。在多元时代,“纯文学”只是一个坐标,小说应有更多的突围手段,从这一个意义看,刘慈欣赢得“雨果奖”,比得“诺贝尔文学奖”更有娱乐价值。这几天,天文学界最大的事件莫过于1500光年外发现的一颗神秘恒星。恒星的亮度去哪儿了据了解,从2009年开始,美国航天局“开普勒”望远镜对这一颗叫KIC8462852的恒星持续观测了4年时间。它距离地球约1500光年,位于天鹅座与天琴座之间,其质量是太阳的倍,表面温度与太阳类似,但自转速度较快,一个周期为天,而太阳自转周期约为25天“有一天,有一个天文爱好者联系我们说,这一颗恒星的光变曲线怎么这么怪,不像行星也不像其他的,所以我们开始研究它。太阳系外行星距地球遥远,亮度很低,所以人们很难直接观测。寻找太阳系外行星,主要还是借助凌日现象,即从地球角度看过去,当有行星从所观测的恒星前面经过,恒星亮度会随着时间变化而出现周期性变化,形成一个极具规律的光变曲线,据此可推断行星的大小等性质。“KIC8462852的光变曲线非常奇怪,和‘开普勒’观测到的其他恒星非常不一样,最大的光变幅度超过20%,而且不具有周期性。“我们联系了很多行星与恒星方面的专家,他们都觉得这一个现象比较奇怪,”王吉说,“我们花了很长时间去找出一种合理的解释,本来想等一下再发论文,后来觉得既然怎么想也想不通,那么就先把文章发出去,让大家一起来想。最大可能还是彗星作怪据王吉介绍,即便有太阳系最大行星——木星那么大的行星从恒星前面经过,恒星的亮度最大减弱1%,而这些颗恒星亮度最大减弱22%;行星导致的恒星亮度变化非常有规律,而对这一颗恒星,“‘开普勒’观测它的4年里,它的亮度变化从来没有重复过”。消息,从高达22%的光变幅度看,这一个物体应该遮住很大一块恒星发出来的光,质量不大,但体积非常大,“比较松散”,彗星满足所有这一些条件。“所以我们认为,最有可能的解释就是,有一颗彗星由于某种原因爆炸或解体造成大量冰或气体,这一些残留物掠过恒星表面,从而造成了我们看到的光变曲线,”王吉说,“这是目前最合理的解释。”外星人建造了巨大太阳能板虽然王吉等人的论文本身未提到外星文明,但美国宾夕法尼亚州立大学天文学家贾森·赖特认为,这应该是对KIC8462852光变模式的另一种解释。赖特在日前提交但尚未正式发表的一篇论文中提出,可能有外星文明在KIC8462852恒星周围建造了许多巨大的太阳能板,用来采集太阳能,从而形成了很多科幻小说里描述的“戴森球”。”“起来,不愿做奴隶的人们……”当这一曲慷慨激昂的旋律奏响,每一位中国人都会不由自主以庄严神圣之情自动肃立,这一首原名《义勇军进行曲》的歌曲早已成为中华人民共和国国歌。获悉,《义勇军进行曲》,最初诞生于1935年,它是一曲响亮的抗日救亡号角,唤醒和鼓舞中华儿女万众一心,抗敌救亡。关于《义勇军进行曲》词作创作经过,以往有一种说法:田汉创作《义勇军进行曲》歌词时,已被关进国民党监狱,田汉的妻子林维中借探监之机带出田汉写作于烟盒锡纸上的歌词,并交给聂耳谱曲。其实,《义勇军进行曲》词作者田汉本人,至少两次在报纸和杂志上撰文称:“这一支歌曲,我原想写得稍长,歌词写好后,因(娱乐性电影)摄制前,我即被捕入狱,就成为现在这一样子”,“《义勇军进行曲》这一支歌是作为(娱乐性电影《风云儿女》中)诗人辛白华《万里长城》长诗的最后一节,紧附在第十五节后面的。但据孙师毅兄说,这一支歌不写在(娱乐性电影梗概的)故事里面,而是写在另一张包香烟的锡纸的衬纸上的,衬纸被茶叶水濡湿,字迹膡:齵,他们从衬纸上一字一字抄下来的。夏衍在1983年报纸中指出:有人误传《义勇军进行曲》歌词写在一张包香烟的锡纸的衬纸上,连田汉本人也膡:齵了,其实田汉的《入狱》一诗才是写在这种衬纸上的。在田汉入狱前,田汉已经交给剧组《风云儿女》剧本梗概,梗概“写在旧式十行红格纸上,约十余页”,“《义勇军进行曲》这一首主题歌,就写在梗概原稿最后一页。夏衍还提及另外一件事:作曲家聂耳当时听到田汉被捕的消息后,马上来找夏衍,说:“听说田先生写的《风云儿女》有一首主题歌《义勇军进行曲》,请交给我作曲吧。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私巧合的是,就在前几天,有不少娱乐媒体报道称,2015年诺贝尔文学奖初选工作全部结束,刚好也有贾平凹、王安忆等10位中国作家获得提名。就说这次传播的消息吧,有娱乐媒体报道入围今年诺贝尔文学奖的210人名单中有10位中国作家,王安忆、方方、北岛、张一一、张悦然等人获提名,而日本作家仅有村上春树获提名。这种报道看起来有鼻子有眼,好像真有这么回事,其实根本经不起推敲,压根儿就是胡编乱造,甚至可能是某一些中国作家的自我炒作。只要了解一下诺贝尔文学奖的评奖规则,就可以知道,诺奖不同于国内文学奖的评褅。瑊没有所谓的提名一说,除了最后公布的名单,之前的所有环节都处于严格保密阶段,不会公布所谓的入围名单。实际上,应诺奖委员会的要求,每一年世界各地一批个人、组织会推荐作家,但被推荐的作家并非获得提名,离获奖更是相差十万八千里。此次娱乐媒体所说的10位中国作家,其中的80后作家张一一根本就没有什么像样的作品,倒是屡屡自我吹牛炒作,这种人竟然能获得“诺奖提名”,岂不是天大的笑话?很显然,放出这种提名消息,是有人在借机炒作,利用国人的诺奖情结,忽悠一些不明真相的群众。前两年,不还曾闹出过山东某作家试图贿赂诺奖评委的笑话吗?作家不静下心来搞创作,却折腾这一些赚眼球博出位的事儿,早已是本末倒置,急功近利的心态过于突出。据了解,中国当下长篇小说的创作水准停滞不前,究其一个原因,也许是作家的功利心太强,大多想奔着获奖或畅销而去,反而损害了创作。近期,由上海人民出版社出版、复旦大学历史学系副教授姜鹏所著的《德政之要——〈资治通鉴〉中的智慧》,就被认为是这一样一种理念的实践。没有任何一个群体可以摆脱传统的支配在《德政之要》出版以前,姜鹏曾三次登上中央电视台“百家讲坛”,分别主讲《汉武帝的三张面孔》、《三国前史:一个傀儡的力量》、《帝王教科书:品读资治通鉴》。在这一些普及历史活动中,尽管已经有越来越多的人意识到,历史并不是离我们生活很远,但他经常被问道“历史有什么用”。通过半年对美国社会近距离的观察,他觉得,美国人的创新能力之所以这么强,正是因为他们没有传统,“所以可以打开所有的框框架架,所以年轻人敢闯敢拼敢打。”但是近年来美国的社会学家也逐渐意识到,近几十年美国文化传统的壁垒也在渐渐的生成,也逐渐形成了自身的传统,“不再像以前那一样,好的东西我就可以拿来用。”所以姜鹏从中体会到,没有任何一个社会,没有任何一个群体可以摆脱传统的支配,“原本没有古代传统的社会,到后面还是会形成自己的传统。缺乏创新能力的传统注定被淘汰如果我们认识我们没有办法摆脱传统的话,那么问题就来了,作为现代人的我们如何去面对它们,又如何面对现在这一个世界给我们所提供的新事物?姜鹏提出的这一个问题,并不是抽象的和我们生活毫不相关的问题。”了解到,中国的传统之所以能够延续到现在,在姜鹏看来,“就是我们宏观上讲传承传统,但在细节上,我们能看到每一个时代都有更新。”陈寅恪曾用宋代的一个变化来比喻现在,说宋代的学者能够在回应佛教挑战的时候把儒学开发到一个新的境界,就是新宋学。普及历史不应停留在讲故事层面基于这种想法,姜鹏一直坚持学者应该走出校园,让更多地普通大众了解历史、了解传统,然后更好的理解自身。“他肯定不会放弃德治这一个说法,而且是非常非常根本的,但是同时他绝对不会说这一个东西跟法是矛盾的,而且我们可以看到在中国古代儒家的传统当中,很多学者会把这一两者设置一个理论框架,把它协调得非硔:脅。司马光是其中的一个代表,前面的八卷中如何体会德法的关系是司马光最着重要讲的东西,这一个东西可能对于今天来说是非常值得重新去研究的。中国内地游客出境游近两年非常火热,豪气买买买带动周边旅游目的地经济之外,不文明行为已是“人所共知”,近来在泰国更是连番出丑,致使中国驻泰国大使馆早前就此呼吁中国游客境外注意言行,可是好像成效不大。10月31日又有泰国网民在facebook上爆料,贴出一段视频,是一位中国中年男性游客,在泰国著名景点是拉差龙虎园喂小老虎时,竟多次脚踢老虎笼,令小老虎受惊吓而取乐。从短片可见,该名中年男子用奶瓶诱使小老虎上前喝奶,当小老虎贴近笼边站起来喝奶时,他竟往老虎笼靠近小老虎头部的位置猛踢去,令小老虎受到惊吓,退避到笼中角落处,而该男子见成功欺负小老虎后随即旁若无人放声大笑!片中还可见有一名胸前挂着证件的疑似领队的男子,非但没有阻止该名男子的恶行,还在旁大笑。这一个丢中国人脸的事件,被泰国当地娱乐媒体和网站大量报道,占据头条。有人还调侃说:“开笼试试看,还敢脚踢?”另有网民批评园方的工作人员未尽职责:“太可恶了,动物园工作人员为什么都不去上前阻止或是做点什么呢?”还有人表示:“中国人也不是每一个都是这一样的,但不得不承认,看了这一个视频,感觉真的很不好。27日,在物价部门的协调下,餐饮店退还了凌先生的2400元穥?顊。镇江丹徒区宝堰镇的凌先生近日带着家里人前往新疆游玩,10月24日晚,凌先生一家6人来到位于沙依巴克区一家外地人合伙开办的“金钱豹海鲜自助餐饮店”用餐,由于是自助海鲜,凌先生一家人也是各取所需。就在凌先生一家准备离开时,工作人员发现这6人浪费比较严重,于是要求按照店内公示的规定,浪费50克以上就得加收人民币100元,双方言语不和,发生口角。收银员说:“可以”,于是凌先生将2400元穥?罱桓鴞了收银员,收银员也在发票中“付款单位”一栏中注明了“自助餐饮C13客人浪费1200克穥??400元”。就在凌先生一家准备离开时,一群店员突然拦住他们的去路,不准他们进入电梯,说是必须退还发票才可离开,一位负责人说,穥?钜瞷可以退还。此次这一首《芙蓉花开》所蕴含的家乡情怀,为打造出一首属于成都休闲文化气质的歌曲,邀请到了国内顶级创作团队为郁可唯量身定制,由乐坛资深娱乐音乐团队壁虎娱乐工作室制作出品。实力娱乐音乐人罗天泽对郁可唯的演绎及作品上精雕细琢,即要体现郁可唯的独特气质及成都的人文情怀,又不能落入形象歌曲的“俗套”,而歌曲混音制作由姜文娱乐性电影《一步之襸!纷芑煲羰﹃棠俚秢。据了解,创作团队为了《芙蓉花开》算得上是精益求精,既要符合郁可唯本身的声音特质,同时又能唱进大众的心里,听到《芙蓉花开》,就想到了成都逸致风情,大气、热情、奔放的情绪,在郁可唯的歌声里聆听一个欢愉、温暖的成都。大白鼠成群结队吓坏路人10月19日深夜,有网友发微博称“奥森公园附近现大量白老鼠,最大的有烤红薯那么大”,网友惊呼“太可怕”、“会不会有病菌”、“担心有鼠疫”。偶有胆子大的白鼠从草丛里探出脑袋或者钻出半个身子四处张望,偶尔有市民路过驻足看到草丛中藏着大量的白鼠,都吓了一大跳,匆匆离开。管护该路段的环卫工人称,“早上6点来钟天还没大亮,我远远就看着这儿路上有白色的东西在动,没想到是老鼠。”草丛里白鼠大多身长10厘米以上,最长有超过20厘米的,比一般实验室常见的小白鼠体型大很多。不过,奥运村派出所一位工作人员表示,“发现老鼠应由卫生防疫部门先捕捉,检查出重大问题后,再报公安立案侦查”。葛科长表示说,“老鼠如果携带了病菌就会有危险也更易传播,万一是有人恶作剧或者制造恐慌就麻烦了,这不等同于一般的宠物遗弃,应该查找来源。疾控中心消毒科葛科长穿戴好隔离服在栅栏内外跑来跑去,翻草丛、扒地砖,折腾了快两个小时才把这一些流窜在外的白鼠“捉拿归案”,“太多,都数不清有多少只了”。苗某被打至嘴角流血,毫无还击之力,“有人在他跌倒在地上时还踢他肚子”,苗某最终在灯柱旁倒卧昏迷,其中一名男子往佛光街方向逃去;张某吓得大哭,并大声呼救。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。其他团友事后由旅游巴接走,珠宝店一度拉闸停业,后来又重新营业,旅行社方面派女职员到医院欲探望苗,但未能进入病房。三个月不断写信,终于争取到机会说起成为尼泊尔旅游大使的经历,石头哥江明洋说,因为全靠自我推荐,自己也是顶着不小的压力。他连续两三个月向尼泊尔旅游协会发送邮件,积极地与对方沟通,透露想要通过自己的力量号召中国,甚至全世界的爱心人士为震后的尼泊尔贡献微薄之力的愿望。”经过不懈的努力与沟通,尼泊尔旅游协会最终给江明洋回复并与他建立了合作关系,邀请他来到尼泊尔参加Natta会议,并授予他尼泊尔旅游大使的称号。据了解,在受封大使的20届旅游会议上,江明洋作为首位在尼泊尔的中国旅游大使发言,他表示,自己将会通过自己号召全世界的爱心人士都为尼泊尔的重建贡献微薄之力,同时更是要努力地将尼泊尔的美好景色和人文推荐给大家。如何寻找螃蟹,分辨雄雌,以及何时能捕到最肥的螃蟹当日大厨会教您如何制作蒜香螃蟹并为您准备丰盛的午餐,如果是晴天,那么你就可以在海滩享用您的美食;如果下雨,您也可以在高级俱乐部用餐。据介绍,无论是供应鸡尾酒蟹钳,半只蟹,全腿,劈切蟹腿,或做为“小吃”的肉块,它略甜的口味和雪白细嫩的肉质均深受旅游者的青睐。请设想蟹加蘸食酱汁,配以鸡肉或肉排制成“激情冲刺”或是“尽情享用”的自助餐娱乐明星,或是一道可口的开胃菜,或是汤,色拉及三明治中的特别配料。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。立法会议员姚思荣指,如因强迫购物引致伤人,实在难以接受,呼吁无论是店铺、旅行社、香港导游或内地领队均应检讨,改善陋习,避免同类事件发生。另据报道,工联会香港旅游业雇员总会总干事林志挺表示,行内人均有讨论该事件,并关注领队及导游的人身安全,担心事件会影响香港旅游业声誉,“因为件事在香港发生,市民或旅客可能误以为是与香港领队、导游有关,从而影响他们的来港意欲。”林续说,据知内地领队不用“跑数追单”,而是与公司讨论如何对分佣金。漳江风景区据介绍,荔波县内,最著名莫过于漳江风景名胜区了,2007年作为“中国南方喀斯特”的一员被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,是中国第六个、贵州省第一个世界自然遗产地。无论是探险,还是观光,荔波都能满足你的旅行梦想。北石同学上说:“一直不觉得世界上有什么一生必去的景点,但有一处,我想穷尽一生该去看看,那就是南极。终于,如割肉般定了南极船票,2016年1月7日到16日,10天南极行,这算是送给自己28岁的生日礼物,也是此次环游的高潮。”据了解,2014年7月2日启程时,北石的初衷是去行走北纬30度沿线各国,然而出发一年多后,这一条充满魅力的路线已无法承载下他对旅行的向往,于是制定了南极洲和大洋洲的计划。在问到一年多的旅行对他最大的改变时,北石认真地解释道:“旅行对我最大的改变,是让我更加自信了。但是通过一路上不断地探索,写文章、拍视频,我也得到了娱乐媒体的认可,年底打算出版自己的书。”旅行对他的另一个改变,是自己的“渺小感”:“所谓读万卷书,行万里路,不管是读书还是行路,看得越多越会觉得自己渺衶。突崛媚愀氤涫祘自己,放弃浮躁和浮夸。”每一个旅行者的行走经历其实都可以落实到他所路过的每一个国家和地区、见识的每一个人和经历的每一件事,所以,如果当我们这一样微观地走进北石的环球之旅时,你会发现他口中的自信与谦卑并非纸上谈兵。伊朗:被世界忽略的热情与善良据了解,在今天各种新闻信息的轰炸中,提到伊朗这一个国家,我们会自然而然地想到战争。即使是在世界上有重要艺术贡献的伊朗娱乐性电影,包括第84届奥斯卡最佳外语片《纳德和西敏:一次别离》等,常常也是在反映伊朗一些比较灰色的社会影像。有着将近两千年历史的人类文明发展,这一样的文化背景奠定了伊朗丰富的人文底蕴,而这些一个国家浓厚的穆斯林宗教色彩,对于北石这一个中国人来说,也是别样的异域风情。当他问路时,如果对方不懂英语,热情的伊朗人一定会为他找一位懂英语的人来翻译,甚至是把北石拉上公交车,为他付钱,把他送到目的地,伊朗人再自己原路返回。当北石在设拉子(伊朗的一个城市)的一个广场乘凉时,就有一个伊朗家庭邀他一起喝红茶,晚上又请他到家里做客,大家交流着两个国度不同的故事,第二天,他们又请北石到家里做中国菜。是伊朗人的热情让北石毫无隔阂地融入了这一个国度,而且也是伊朗让北石更深刻地认识到:旅行中真正难忘的并不是千年不变的特色建筑和没有喜怒的自然风景,而是这一些鲜明活泼的生命个体,他们的谈吐风度浓缩着一个国家最深沉的底色,和他们的交流碰撞让人感受到文化交融的无言魅力。对北石来说,在伊朗“有为照顾感冒的我,把主卧让出而自己睡客厅的德黑兰沙发主;有邀请了一群朋友在家晚餐聚会让我感知伊朗人简单快乐的拉什特美女学生;有开着车带我奔到70公里开外的小村庄,只为尝尝伊朗禁酒的设拉子疯狂青年;有陪我逛遍城市景点,又为我的签证续签奔波的襸了狗ê?6岁同龄青年;有着不蛖:臀襸交流中国食物,又不厌其烦为我讲解景点的亚兹德旅舍老板”。伊朗,是个被普通人固化、标签化和误解了的国度,北石带领我们进行了一次重新的认知,而它本身的魅力,也许还需要我们亲身去体验。西藏:两代人的惬意执着西藏是北石决定辞职环北纬30度的第一站,他到达西藏林芝后,就被自己投宿客栈老板和他妈妈的故事拖住了脚步。客栈名叫“拙行者”,老板姓秢。庖桓?987年出生的小伙子从中国娱乐传媒大学广告设计专业毕业后,原本是在北京做着一份广告设计的工作,本来是想在西藏给妈妈买处院子养老,但是在整修院子的过程中就一鼓作气地打造出一家文艺气质的客栈。北石更愿意用“客栈”而非“旅店”来称呼它,或许是因为:“盈利并不是他们最主要的目的,他们用自己的行动与热爱告诉世人,我怎样在当下的苟活中去拥有远方和诗”。“钝感力”可以直译为“迟钝的力量”:即从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。丁老板客栈的名字——拙行者,和“钝感力”有着异曲同工之妙,在看似迟钝或者笨拙的状态下,修练从容与惬意,沉淀坚持与执着。丁老板的妈妈薛阿姨,是一位24岁就进入西藏的援藏干部,现在已经53岁,对于她儿子的留下,她风趣地说:“献了青春献子孙。”薛阿姨曾在3年前离开西藏,尝试过不一样的生活,但最后发现西藏28年的印记已深入骨髓,最后也只有西藏才可以给她归属,所以她还是选择了这一片圣洁土地。阿富汗:被战争剥夺的美2001年3月,阿富汗武装派别塔利班3天内动用大炮、炸药以及火箭筒等各种战争武器,摧毁了巴米扬石窟群——与中国敦煌石窟、印度阿旃陀石窟同被列为佛教艺术最珍贵的三大遗产地,该石窟群的两大佛像分别穿凿于1世纪和5世纪,高37米和53米。我们可以想象,在这一样历史的辉煌与毁灭的共同印记下,任何小我的喜怒哀乐都显得那么微不足道,而这些是否是行走带给我们的谦卑感?班达拉米亚湖,是阿富汗境内的另一个景点,北石在跟笔者描述这一个景点时,即使是已经走过30多个国家的他依旧频繁用“人间仙境”“震撼人心”等这一些饱和度非常高的词语。因为处在阿富汗境内,所以这一片湖泊是如此的美丽,也依然人納:敝羬,当时,探访班达拉米亚湖,要冒着可能踩到战争遗留下来的地雷的危险。北石向我们讲述了他在阿富汗乘坐飞机去巴米扬的经过,虽然陆路也可以达到,但是为了避免被塔利班等武装力量绑架或者伤害,他还是选择了飞机。”阿富汗的美被战争赤裸而又粗暴的剥夺,或许这也是一种历史的记录,她用自己的伤口去默默地警醒人们和平的可贵,同时也讽刺人性的无知和浅薄。马年里,北石的行程一共218天,走了13个国家,花费5万多元,他通过经营自娱乐媒体、发表作品等基本解决了旅行的绝大部分花销。然而,北石还是不建议大家冲动裸辞,所谓“五千块钱游欧洲”“一万块钱游中东”等这一些噱头,在他看来是在为大家传递一种错误的娱乐价值观,实际穷游过程中的困难和艰苦如果超过一定的度,会对驴友的行走产生更大的消极影响。”这一个句话用很幽默的方式说明个人知识积累和阅历厚薄对旅行的先决意义,而现在的大学生阅读量能够达到万卷,哪怕是千卷的已不算多,如果再无生活阅历的积累,又怎能将万里路转换成丰厚的内心感知。

  据了解,作为世界上第一个慰安所“大一沙龙”——东宝兴路125弄(其实还包括123弄的两幢房屋),我们花了20年时间来研究它。找到了一批历史见证人,找到了刊登这一个慰安所的日本印制的两种上海地图(其中的一种就是为了配备1937年8月日本上海派遣军而在东京印制的),找到了战时刊登这一个慰安所广告的日文书籍,“大一沙龙”的这5幢房屋现在均完好无损,里面甚至还保存了当年慰安所时代的富士山木雕等多种当时实物。我们的目的就是要切切实实地查勘历史的细节,让它成为一个可以穿起各类史料——口述、照片、文字资料——物化的证人。将“慰安妇”这一反人类、反文明的战争罪行的起始点永久保存,可以系统展示日本“慰安妇”制度发生、发展的历史、特点与罪证,记录万千名受害者的苦难。获悉,近年来,美国、韩国、日本、以色列、加拿大、卢旺达等国的外交官、历史学家、市民、娱乐媒体络绎不绝地到“大一沙龙”旧址参观,他们同样希望建立陈列馆。进入这一个集中营遗址时,会感到从未体验过的窒息与恐怖。纳粹规定,进入集中营的难民必须剪去头发,女性被处死后也被剪去头发,这一些头发,在纳粹的皮鞭之下,被难民们织成地毯等物品送往前线。在长达4年中,积累的头发堆成了山,现在存留的头发就足足有7吨。被屠杀的百万犹太人中,有许多是残疾人,他们的假手、假腿被纳粹作为战利品保存下来。残暴的法西斯分子甚至在焚尸前敲掉受害者的金牙,剥下纹身人的皮肤做灯罩,还用死人的脂肪做成肥皂。这里几乎每一天要焚烧约数百具尸体,最高一天达6000具尸体。1979年,联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录,以警示世界“要和平,不要战争”,这就是我们平时说的“警示性世界文化遗产”。所谓警示性世界文化遗产,就是“特殊的历史事件对人类的影响”,以及“人类对历史苦难和人性的重新认识”。他们面对屈辱、苦难和暴行,不是选择回避和遗忘,而是长年累月地耕耘,即使在国家民族最贫苦、最拮据的日子里,也没有放弃对这一个暴行馆的建设。成千上万的历史证物从全国、从全世界各地源源征集而来,不仅确凿地认定了纳粹的罪行,也让德国朝野通过这一个实证反思战争。吴德胜先生在《今天我们要保护哪一些“遗址”?》一文中说:“‘和服、木屐、浇澡的木桶以及那一些具有肮脏特征的东西’,究竟有多大的展示价謠的貃?”还认为遗址展览“仅仅只是在伤疤上‘撒盐’”。慰安所遗址保护之意义包含对人的尊严和正义回复的重大主题,特别是对于“慰安妇”制度下数十万受尽侮辱和损害的女性的人格权、名誉权的正义伸张。如果“大一沙龙”这一个旧址被拆毁了,在遗址上树立起美轮美奂的现代建筑,那么,这究竟保护了谁?又肮脏了谁?发现:道光“金砖”如今摆在院中当垫衬靖江市民高峰在民政局工作,对靖江当地文化历史颇有研究。他告诉娱乐媒体,“金砖”是在靖江市城南居民孙先生家中发现的,孙先生告诉他,原先翻建房屋时就发现了这一块砖头,一直被当作垫衬摆在院子里,最近无意发现砖头旁边有行字,才意识到可能不是寻常的砖头。现在北京故宫的太和殿、中和殿、眥:偷顊和十三陵之一的定陵内铺墁的都是此砖,在砖的侧面,尚有明永乐、正德、清乾隆等年号和“苏州府督造”等印章字样。为何金砖上会刻有知府李国瑞的姓名?泰州博物馆考古部主任王为刚介绍,刻有知府的名字,实际上就是“物勒工名”,是“质量追溯制”,一旦发现产品质量有问题,要对知府进行问责。分析:当年严格控制金砖为何流到靖江?按照常理,这一些“金砖”控制严格,不太可能流落民间,靖江距离苏州有近百公里,中间还隔了一道长江,为何金砖会出现在这里?王为刚认为,“金砖”除了用在皇宫之外,还有可能用于行宫或者高等级的建筑如文庙等地方,另外也可能是运输途中遗失,或者是古人从外地买回来的。东关村与镇政府相距不远,村子也在山脚之下。据现场围观村民介绍,19日中午,这一家人正在詛和庥猛诰蚧谒褅,正作业着,突然一声爆炸,现场七八个人,立马全都趴下了。“皮定均的抗日部队和国民党的抗日部队,都曾在南寨镇驻扎,而且这里还有个抗日战地医院”,刘姓副书记说,“听老辈人讲,日本兵从另一道山那边,经常往这边打炮,还有飞机扔炸弹”。施工中挖出炸弹,这一样的消息屡见不鲜,但大多没有当场爆炸,这次为何突发惨剧?王百姓告诉娱乐媒体,一般来说,埋在地里面的炸弹,如果没有猛烈撞击,不会爆炸。“这一枚炸弹埋在地里70多年了,还能爆炸,就是再过个三五十年,依然能爆”,王百姓说,国内各地每一年都有挖出来炸弹的新闻,仅河南每一年就能挖出来数百枚,“所以,大型挖掘机作业时,一定要了解当地的情况,这里以前是不是战区,有没有打过仗。链接:辉县曾是抗日根据地据了解,抗日战争时期,辉县是华北抗日根据地,新乡地理位置重要,日本侵略军也曾重兵驻扎。据记载,1938年4月,太南特委(驻山西陵川县平城)特派太南游击支队、八路军豫北工作团先后进入辉县侯兆川,开辟豫北抗日根据地,并在西平罗建立起太行南区第一个区级“农民抗日救国会”。一、岳飞过于耿直,不懂圆滑每每一提起岳飞,总觉得他与汉初的韩信太过相似!在军事上,岳飞与韩信都可以用那一句话来形容,“集百万之兵,攻必葅。奖厥!”当然,也仅限于军事能力而已。二、岳飞在军中威信过高宋朝自高祖赵匡胤立朝以来,为防止武将与军队之间过于密切,特设立了枢密院,把武将的掌兵权和调兵权一分为二,武将只有掌兵权,没有调兵权。同时,武将与军队之间三年一调换,实行换将不换兵的制度,以此来降低武将在军队中的威信。岳飞在军中不但具有掌兵权和调兵权,他军事才能卓越,每每战争尽显英雄气概,可以说,在十几年对金作战中,岳飞成为了军队的灵魂,渐渐形成了一支具有岳飞气质的“岳家军”。想想看,在中兴四将里,韩世忠的部队不叫韩家军,张俊的部队不叫张家军,刘光世的部队不叫刘家军,偏偏是岳飞的部队叫岳家军,为何?因为岳飞在军中的威信过高,这种地位甚至超过了皇帝,宋高宗感到了威胁。难道宋高宗不想收复失地,实现中国大一统?想,他太想了,但……若是岳飞收复了中原,谁的功劳最大?谁的名望最高?无疑是岳飞。当年赵宋的祖宗赵匡胤就是靠兵变上台,如果不杀岳飞,岳飞会不会效仿宋太祖赵匡胤再搞一次黄袍加身?退一万步讲,即便岳飞没有夺权之心,一生只想做忠臣,凭借着他收复中原的声望,估计他不当皇帝,全国人民都该不情愿了。靠部下兵变而拥立上台的政权,宋代赵匡胤就是始作俑者,所以,自宋代开国以来,“兵变”在宋朝各代君王心里已经被刻上了恐惧的烙觷。婪晒ゴ蜚昃﹞,无疑触碰到了高宗最敏感的神经。获悉,岳飞的政治目标最最重要的是四个字“还我河山”,其次是“迎回二圣”,也就是说,岳飞的政治理想是先收复被金军占领的河南和陕西之地,然后救出被俘的宋钦宗赵桓。在岳飞看来,宋高宗赵构只是个临时皇帝,而在靖康之变中被俘的宋钦宗赵桓才是正牌皇帝。应该说他还是极有远见的,年轻时,他已预见到了宋徽宗的不作为可能会导致宋朝的瞬间崩溃。公元1127年,靖康之变前夕,金国大军兵临汴梁城下,要求以王室宗亲为质,宋徽宗30多个儿子居然没有一个敢前往,最后还是赵构主动请愿,代替大宋皇室到金国作了人质,当时的赵构才19岁。赵构文武双全,在金国作人质的时光里令金国君臣大为感叹,这才使得赵构后来能顺利回国。从赵构的角度来看,在收复汴京前杀掉岳飞,类似“弃車保帅”的作用,牺牲一个将领,稳定大宋皇权。然而,杀岳飞是一件“脏活”,自己不能亲自下手,于是高宗和秦桧打了个默契球,让秦桧来承受千古骂名,自己无非是落个忠奸不分的名声,但地位依然很稳固,种种手法表明,宋高宗简直是个智商爆表的皇帝。从历史的角度来看,赵构杀岳飞是不符合普世娱乐价值观的,他残害忠良,背弃民族大义,最终失去统一中华的唯一机会,所以,赵构也是昏庸的。多年致力于民间对日索赔的西南政法大学军事法研究所教授潘国平,在温岭搜罗了大量史实和资料后,决定成为温岭77人对日索赔团的法律顾问,他们的目的只有一个:把日本政府告上法庭,讨回公道。材料已递交至省高院获悉,昨天上午,潘国平带着温岭对日索赔团的两名代表来到浙江省高院,他们将厚厚的一叠起诉书及证据资料交给省高院立案庭的工作人员。温岭对日索赔团的成员有77人,他们中大多数是“温岭惨案”中的受害人或者其后人,年龄大多在60岁以上,其中最年长的已经98岁高龄。77名索赔团成员状告日本政府,拆分成了77个独立的案件,在每一份起诉书中,每一名原告均要求日本政府公开谢罪,并赔偿损失人民币200万元,总计亿元。“坦白说,我不知道这一起诉讼最终的结果会是什么,但是这么多的战争受害者等了几十年,总归要得到一个说法。昨天上午,在确认了原告两名当事人的身份信息及潘国平的身份信息后,浙江省高院立案庭的工作人员接收了所有起诉书及证据材料。”潘国平表示,1972年的《中日联合声明》中称,为了中日两国人民的友好,中国政府放弃对日本国的战争赔偿请求。”潘国平认为,日本最高法院将此条解读为包含中国公民放弃对日本的损害赔偿请求权,缺乏法律依据,“‘温岭惨案’受害人仍享有向被告索赔的权利。潘国平表示,“从司法实践中看,我国执行的还是国家主权豁免绝对化原则,这导致日本政府几乎不可能在我国成为被告。“他建议,我国应尽快批准《联合国国家及其财产豁免公约》,明确我国在国家主权豁免权立场由绝对豁免原则转向相对豁免权原则。”“希望日本政府可以深刻反省在侵华战争中的暴行,成立一个基金会,来赔偿在战争中遭受迫害的中国老人们。日军制造“温岭惨案”烧毁房屋2300余间6000人无家可归昨天随同潘国平一起前来提交诉状的还有79岁的温岭老人曾合满,他曾是温岭淋川中学老校长。在1992-1993年期间,松门镇、淋川镇(当时两镇还没有合并)部分离退休干部发起组织了对日民间索赔受害调查,曾合满就是参与者之一。“1941年4月24日,日军以一个班的兵力经新田、舺:油防戳芡方稚舺。”曾合满说,日军行进速度非硔?靮,等他爸爸准备撤离时,发现日军已经到了街上,他们强行把曾合满的父亲从家中赶了出来,并一把火烧了房子。三天之后,大火才熄灭,曾合满父亲在断壁残垣中找出一些被烧焦的米,“父亲当时舍不得扔这一些米,加上大火几乎烧完了家中的所有粮食,他就把这一些烧焦的米都吃了。”据史料记载,发生在1941年的“温岭惨案”中,侵华日军在温岭松门一带的烧杀抢掠,共造成40余人遇害,民房及庙宇被烧毁2300多间,6000人无家可归。从1995年开始,潘国平就开始关注我国民间对日本侵华战争期间所犯罪行的索赔行动,曾参与过南京大屠杀受害者对日索赔起诉等多起索赔行动。两年前,浙江杭州一位82岁的鲍永康状告日本政府,因为侵华日军在1937年曾烧毁他家中300平米的房屋,害他家破人亡;潘国平成为了当时鲍永康的诉讼代理人,浙江在线娱乐媒体当时全程报道了此事。新闻链接:杭州8旬老人状告日本政府当年烧毁其家园索赔亿今年5月份,潘国平看到家乡的一份报纸报纸报道了温岭当地一些离退休干部发起对日索赔,他难掩心中激动之情,马上从重庆赶往温岭,和老人们见了面,并到当地党史办了解情况,介入温岭民间对日索赔案。好在经过曾合满等人的努力,日军制造的这一起“温岭惨案”不但有充分的调查资料作为支撑,还有相当多的受害人及其后人的亲历口述,相互之间形成了较为完整的证据链。消息,“西安事变”后,国共两党代表于1937年2月9日在西安举行第一次正式会议,商讨国共合作的主要问题。2月10日,中共中央发出电报,向国民党提出五项要求,表示:贵党能以此为国策,本党愿保证“工农民主政府改名为中华民国特区政府,红军改名为国民革命军,直接受南京中央政府与军事委员会之指导”。“卢沟桥事变”爆发的第二天,毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙、林彪、刘伯承、徐向前致函蒋介石,表示“红军将士,咸愿在委员长领导之下,为国效命,与敌周旋,以达保土卫国之目的”。7月17日,洛甫、毛泽东致电叶剑英转在庐山与国民党谈判的周恩来、博古、林伯渠等:“从大局出发,在谈判中对红军改编后的指挥机关可以承认平时设政训处指挥,朱德为正主任,彭德怀为副主任。”同日,周恩来、博古、林伯渠同蒋介石、邵力子、张冲会谈。7月28日,周恩来一行回到延安,同党中央商议红军改编出动抗日事项,决定:“立即争取西安行营同意,红军集中三原改编,编足四万五千人,三个师上设总指挥部(将来可让步为军部),朱德任正职,彭德怀任副职。8月25日,毛泽东、朱德、周恩来签发《中共中央革命军事委员会关于红军改编为国民革命军第八路军的命令》,公布了八路军和下辖115师、120师、129师以及所属各旅的番号;并委任了各级主官。9月11日,国民政府军事委员会下达命令,第八路军改称第十八集团军。”因此,八路军的名称一直被沿用。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私虽然无法核实照片中的冰山是否就是沉船事故中的那一座,但正是利舺的嵬叨绿岬絳的这一道红色划痕,让不少专家肯定了它撞沉“泰坦尼克”号的可能性。研究冰山的加拿大纽芬兰纪念大学教授布鲁诺说,在“泰坦尼克”号这一样的撞击沉船事故中,船体上的喷漆的确可能被摩擦掉并留在冰上。阿拉斯加费尔班克斯大学冰川小组教授特鲁费尔也表示,发生撞击时,冰山就像一块巨大的岩石碰撞轮船,因此,这一道红色划痕可能来自沉船。照片将于本月进行拍卖“泰坦尼克”号沉船事故发生不久后,这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述被转交给英国伯明翰的一家律师事务所,后者负责代理“泰坦尼克”号所有者白星航运公司的法律事务。这一张照片甚至还出现在1955年出版的“泰坦尼克”号纪念书籍《此夜永难忘》中。4名合伙人如今决定把这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述进行拍卖。东亚地区可能存在现代人演化中心了解到,这47枚古人类牙齿化石属于距今约8万至12万年前的现代人祖先,比欧洲和西亚具有同样特征的现代人祖先至少早万至万年。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员刘武、吴秀杰等人发现了这一些古人类牙齿,他们发表在《自然》杂志的论文称,这一项发现填补了现代人祖先在东亚地区最早出现时间和地理分布的空白,对东亚现代人起源和演化的研究具有重要意义。据刘武介绍,古人类在演化过程中,牙齿呈现出尺寸由大到衶。翁筛丛拥郊虻的规律性变化,此次发现的人类牙齿呈现典型现代人特征。这说明这一些人类牙齿已经具有完全的现代形态,比此前在我国湖南张家界黄龙洞、广西崇左智人洞等地发现的早期现代人更为进步,是最接近现代人的人类祖先。而此前,因缺乏化石样品,曾有学者推测东亚地区的现代人演化出现了中断,此次发现说明这一地区现代人类的演化并非如此简单,位于东亚的中国华南地区甚至有可能是现代人类出现和演化的中心区域。据吴秀杰介绍,目前在北方,距今10万年前所发现的化石已经呈现出最原始的人类祖先的特征,而南方同一时期的人类化石则更加接近现代人,此次在我国华南地区的道县出现了完全现代形态特征的人类化石,更加证实了这一样的分化。吴秀杰认为,这意味着,在同一时期,东亚地区生活着不同演化阶段的人类,而现代人祖先在中国可能沿着由南向北的路径迁徙,很可能在迁徙过程中与当地处于不同演化阶段的原始古人类混居,这使得东亚地区现代人演化的复杂程度远超过以往的认识。尽管此次发现的现代人早于欧洲和西亚,但刘武指出,这一只能说明现代人祖先在中国的华南地区出现较早,对于探讨现代人在欧亚地区的出现和扩散具有重要的意义,但并不能据此证实欧洲的现代人祖先由东亚迁移而去。现代人祖先在东亚、欧洲和西亚究竟如何演化,还需提取这一些人类牙齿化石的DNA开展进一步研究,并且需要发现更多的化石样本才能推演出更加详细的演化过程。RSS是站点用来和其他站点之间共享内容的简易方式(也叫聚合内容)。一个好办法是到网上找所有1999年的毕业照,看那一些年轻人穿什么,头发什么样。“山西汾阳之于贾樟柯,如同奥克斯福之于竰?四蓒、高密东北乡之于莫言,疼痛着,温存着,走到世界尽头,也要反复回望。县城的美感,人情世故的美感娱乐媒体:为什么是1999年做开端?贾樟柯:1990年代末,开始有很多新的生活方式。再加上有了手机,过去情感里面很重要的部分没有了——距离感,无法见面、无法联络带来的那种牵挂没有了。写到当下,2014年,我其实挺不愉快的——好多朋友移民了,山西的朋友。以前我不会有波澜,我父亲的同事同学的儿子,大学毕业出国了,我妈妈最好的朋友在美国帮女儿带孩子。但是2014年,比我年龄大一点的,生活非常在轨道上,也没有什么孩子在外面,举家都走了。娱乐媒体:少年与中年女人的恋情,在西方艺术娱乐性电影里不少见,但中国观众,你不担心他们难以接受?贾樟柯:世俗很难接受的恋情实际上涉及个人自由的问题,特别是更年轻一代的自由。移民到了一个好像很自由的地方,真的就能获得自由吗?个人的经验、履历、家庭造就的自我约束,往往还存在。他有个问题:怎么介绍这一个比他妈妈年纪还大的人?情感的困境里,年龄是更加无法逾越的一种,因为你不可以改。娱乐媒体:你现在还会时常回县城里去吗?贾樟柯:2010年后我调整了我的生活,我给自己安排娱乐性电影之外的生活。我很享受按山西的风俗生活,同学父亲过寿,会去给他祝寿喝酒。县城生活的美感一直是我特别怀念的,那种美感来自充沛的时间,一个早上是很长的,一个下午也是很长的。“不是不谈,是不铺开谈”娱乐媒体:现在能不能确定下一部娱乐性电影就是《在清朝》了?贾樟柯:能确定。读汾阳县志、地方志,也包括正史的读物。第一个颠覆是辫子,拿到一批照片,当时的人,一个辫子基本上几撮毛。从基本的考证,逐渐过渡到了美学上的一种想象,有好多照片特别美。很多举子,即使考不上公务员还可以当老师。那一些人六七岁开始入馆读书,读到一半这一个体系关门了,就跟我小时候过节去打豆腐一模一样,拿了副食票,副食店旁边排长队,排到我了说没了。娱乐媒体:《在清朝》是商业片,技术和方法上,跟你之前拍的娱乐性电影会有什么不同?贾樟柯:叙事的方法会改变。我娱乐性电影里面有很多闲笔,有人把它当作一种符号或者隐喻,其实不是。比如《山河故人》里面赵涛站在楼上看那一条街道,我写的时候有一个问题,她看到了什么,是抽象的几个字“人流如织”吗?我突然想到很久以前看到一个少年,扛一个关公刀在闹市上走。我猜想他可能是学武术的,可能是戏班子的。据获悉,到了类型片创作,悬疑片里会有很多闲笔,因为悬疑包含了氛围,氛围本身不一定是推进叙事的。蝱一醷研究已有的类型,要遵循什么,在已有的类型元素里能发展什么,比如在空间感和时间感上一定会有我的东西在里面。清朝的人骑驴骑马,我童年的人骑自行车,没人有摩托车,没人有汽车,路也不好。娱乐媒体:在《任逍襸!防飡,你用一部娱乐性电影的长度,讲两个少年怎样走到抢银行这一步;而《天注定》一下子放进四起社会治安事件,没有了过程的铺陈,为什么?贾樟柯:《天注定》那一些暴力背后具体的深层的原因,我不是不谈,是不铺开谈。学者蒙曼曾说,中国历史上唯一女皇武则天,引领了当时女性为主导的时代,在她的影响下,孙女安乐公主欲自请为“皇太女”。“又欲拥羽林万骑,率左右屯营,内宅之中,潜贮兵甲,期以唐隆元年六月廿三日,先危今上圣躬,并及太平公主。以其月廿日,挺身鞠旅,众应如归。”墓志志文说明,安乐公主掌握军队试图谋反威胁到太平公主等人。-关于新书向那一个苦闷的年轻人道歉在《写给海日汗的21封信》中,席慕蓉预先设定了一个生长在内蒙古的蒙古族少年作为自己的诉说对象,她给这一个孩子取了名字叫“海日汗”,意为山神所居之山岳。中央民族大学贺希格陶克陶教授认为,本书探讨的游牧民族历史文化、自然环境等问题,一般来说,都属于学术著作中探讨的内容。然而席慕蓉却把这一些枯燥的历史文化话题从只有极少数学人阅读的学术著作中解放出来,以散文语言和书信形式,以故事化、情绪化的叙述方式呈献。这一本书她最想让那一些苦闷的、有点不自信的蒙古族少年看到,“我们所知道的游牧民族都是破碎的、凌乱的、片断的,有些蒙古族孩子以为我们没历史,没有文化,其实我们都有”。席慕蓉回忆,很多年前去内蒙古呼伦贝尔学院讲座,一个男孩子有点不自信地站起来问,为什么现在学习蒙语的环境不太好?“我生气了,你怎么在自己的故乡还抱怨?我在台湾那么远,礼拜天还有蒙语学习班”。后来,席慕蓉有些后悔,她通过了解发现,确蕒的诿晒庞行﹞地方的语言学习环境不好,“我一直想给他道歉,可是这么多年,我再也没见过这一个男孩。”-关于乡愁乡愁是生命里的驱动力席慕蓉全名穆伦·席连勃,祖籍是内蒙古察哈尔盟明安旗。”从1989年以后,席慕蓉每一年都会回去一两次,到了2014年,她为自己最初的感觉找到了科学的解释,“那一年的10月,有三位科学家获得了诺贝尔医学奖。席慕蓉说:“我们对自己的认知很少,原来我们错认了乡愁,它不是软弱的生命感伤,而是生命里的驱动力,促使我继续读下去、写下去。”得知这一本书受到很多以往读者的欢迎,席慕蓉自觉幸运,“有读者问我,为什么从前写《七里香》《无怨的青春》,怎么现在转了一个弯儿,写蒙古族了。我就跟他说,对你来说,我好像是转弯了,对我来说没有转弯,我是随着生命的道路往前走。”-关于诗歌诗歌永远在未被边缘化这次来北京前,席慕蓉去南开大学参加了庆祝叶嘉莹执教70周年的活动,这让她感慨,“最让我感动的是,叶先生在南开定居了。她在上世纪70年代来到这里教书,那时正是大家对知识最饥渴,对古典文化最渴求的时候。如今,她的学生们给她盖了一个美丽的迦陵学舍,好像神话故事一样。有人说现在诗歌大环境不景气,被边缘化了,席慕蓉不同意这种看法,“诗歌是永远在,只是在受压抑的时代,诗歌能够替这一个时代的群体发声。”席慕蓉觉得,从有人类的那一天起,就有了诗歌,“我写过一本《萨满神歌》,在远古的篝火旁,女萨满向上天祈求的第一篇祷词就是人类的第一首诗。”古老壁画惊现“太空服”据了解,在恰蒂斯加尔邦的恰拉玛、坎克尔和伯斯德尔等部落地区,有许多古老的洞穴壁画,其中不少描绘了人物和动物造型,用以体现绘制壁画时期人们的日常生活。根据印度著名考古学家JR·巴格特的说法,这一些画作所刻画的古怪人物就像美国好莱坞和印度宝莱坞娱乐性电影里出现的外星人一样。”巴格特补充道,“除此之外,还有一些古老的图像——拥有扇形的天线和三条腿的运载工具,与外星人娱乐性电影中出现的UFO极为相似,这一只是一个巧合吗?我认为需要进一步的验证。”当地有“外星人”传说巴格特还表示,更有意思的是,发现神秘神秘洞穴壁画的附近村庄里流传着一个古老的传说,村民们从祖先那里听来关于“罗黑拉人”的故事,那是一种身材瘦小的人,他们乘坐圆形飞行物体从天而降,然后从村子里带走一两个人,一去不复返。由此直到现在,不少村民还把洞穴壁画奉作神明、顶礼膜拜。他陪跑7年,因作品太俗被称为诺贝尔奖界“小李子”的日本作家村上春树,自2009年以来,曾连续6年被视为诺贝尔文学奖热门人褅。荒芑窠眥。为何村上春树与诺贝尔文学奖一再错过?由于诺贝尔奖所有的评议和表决记录都予以保密,有效期50年,因此人们只能靠猜想,推测村上春树落选(也许压根就没有进入候选人名单)的原因。猜想一:作品过于通俗,缺乏社会批判性?在一些学者和娱乐媒体看来,诺贝尔文学奖重人性深度、重创新、重诗歌、重戏剧,轻畅销和通俗。猜想二:太西方化,不能代表日本?村上春树的写作带有很强的英美文学色彩,被许多日本读者认为缺乏“文学的艺术性”,并不能代表日本。或长时间“陪跑”译者:他得奖的希望不大了从了解到,尽管每一年临到诺贝尔文学奖颁发前夕,各种有关村上春树是否得奖的猜测都很是热闹。他曾经提到,自己并不太喜欢大庭广众之下的正规仪式、活动之类,而“诺贝尔文学奖政治味道极浓,不怎么合我的心意”。评论家白烨并不否认这一点,但他一直认为,村上春树得诺奖几乎没希望,“他的作品对现实社会的关注度并不高,在纯文学圈子里不是特别受到认可”。在白烨看来,村上春树的作品具有流行性、大众性的特点,介乎类型小说与严肃小说之间,“正是从这一个角度讲,村上很有可能成为一个时间悠久的‘陪跑者’”。”林少华分析道,村上春树的作品擅长开拓心灵的丰富性,但对于如何表现“打破社会、体制对人的束缚”这一个主题的尝试则不够成功,“这也是他的‘软肋’”。在林少华看来,显然,诺贝尔文学奖评委们看重的是那一些关注社会苦难的作品,从这一个角度来说,村上春树得诺奖的希望不大了,“不过,村上拥有的已经很多了,比如知名度、粉丝、读者等等,历来诺奖的获奖者也很少有畅销书作家。”林少华半开玩笑地说。消息,这一部以汉字文化解析手法勾勒出人生百态的小说《字行天下》,近日一亮相就大受欢迎,法国诺贝尔奖文学奖得主勒克莱齐奥、中国茅盾文学奖得主毕飞宇联袂作序推荐该书,分别赞其“汉字奇说”和“学者也玩心”。教授写小说是否不务正业昨天,娱乐媒体采访《字行天下》的作者武汉大学外国语言文学学院教授杜青钢的第一个问题是,一个教外语的教授写玄乎测字小说,不怕被别人认为不务正业?“我是想用测字的方法,通过通俗易懂的小说,向外国人展示汉字,弘扬中国文化。“测字,是算命吗?”测字,是算命吗?杜教授没有先回答娱乐媒体的问题,而是说:“你说个字吧?”“那就我的姓——‘王’字吧。20万字的小说是由50个汉字串起来的,每一个汉字拆解后都是一段故事。前不久,在山西第25届全国图书交易博览会上为该书作报告,现场一位老太太求他测字后,呼啦一下来了好多人也要测。喝过洋墨水的“农民教授”杜教授很重视教学,每一节课的教案准备要一个星期,因为要看许多中外书籍,历史的、法学的、神学的、符号学的,都要涉猎,“必须要让学生很好的理解中外文化的比较。”杜青钢说,自己从教以来最看重的一个奖是武大120周年校庆表彰了十位教职工,师德标兵的他和其他院士级教授一起上台受奖。10日他应出版社的要求开微博推书,引来许多徒子徒孙前来捧硔。瑊他自嘲“一本破书把俺这一堂堂的土农民逼上威虎山了”。杜青钢出生在黄陂农村,他笑称自己虽然去法国喝了七八年“洋墨水”,但回国后还是一副老土样子。据获悉,尽管无数专家痛斥赔率的不可信,但是2012年,莫言首次进入赔率榜就摘得奖项让不少人大跌眼镜。长期关注诺奖的娱乐媒体们都知道一个秘密:不要看赔率榜最先开出的榜单,而要留意接近颁奖时的变化,常常会发生一些戏剧性的突变——比如当年的赫塔.米勒。根据博彩公司开出的最新赔率表,挪威剧作家、诗人约恩·福瑟已经超过日本作家村上春树,与白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇以1:6的赔率名列榜首。近5年的获奖者中,略萨、莫言、门罗、莫迪亚诺4人都是小说家,2011年的特朗斯特罗姆是诗人,因此今年诺奖很可能会颁给一位剧作家。了解到,现在排名前几位的作家分别是白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇、挪威剧作家、诗人约恩·福瑟、日本作家村上春树、肯尼亚作家恩古齐·瓦·提安哥、爱尔兰著名作家约翰.班维尔、美国作家乔襸了埂た薅ぐ麓膡,菲利普·罗斯。她的纪实作品一直在全世界享有盛名,《切尔诺贝利之声》获得了美国国家书评奖,今年她推出新作《最后的见证:失去童年的孩子们》。他的写作生涯始于十二岁,如今以超过12部小说、大约55部剧作品(包括他自己的作品和翻译作品)、相当数量的诗歌和散文跻身挪威最多产的作家之列。有评论家认为,诺贝尔文学奖的评委年龄层偏高,更偏好纯文学作品,村上春树的作品属于通俗文学,与评委们的评选标准有一定差距。他是一位富有民族独立意识和本土文化保护主义的作家兼评论家。1945年12月8日生于爱尔兰威克斯福,是著名的小说家。他的小说《证词》(TheBookofEvidence),被列入英国布克奖的名单,但只获得了1989年的GuinnessPeatAviationAward(注:吉尼斯.皮特航空奖)。6、美国作家菲利普·罗斯,他被认为是典型的诺贝尔文学奖遗珠,拿遍了几乎所有他能拿到的奖项,并且每一年都是赔率榜上排名靠前的热门人选。奥茨是一位多产作家,一直活跃于美国文坛,迄今为止已发表长篇小说四十余部。斯维拉娜个人简历获悉,1948年出生的阿列克谢耶维奇,毕业于明斯克大学新闻学系。她用与当事人访谈的方式写作纪实文学,记录了二次世界大战、阿富汗战争、苏联解体、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件。阿列克谢耶维奇的作品已在19国出版,在中国出版的著作有《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》、《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情:来自切尔诺贝利的声音》、《锌皮娃娃兵》等。阿列克谢耶维奇作品曾多次获奖,包括1998年德国莱比锡图书奖、1999年法国国家电台“世界见证人”奖、2006年美国国家书评人奖、2013年德国出版商与书商协会和平奖等,去年,她还获颁法国艺术和文学骑士勋章。德国出版商与书商协会为其授奖时曾称:“她自己创造了一个将在全世界得到回响的文学门类,必将掀起证人与证词涌现的浪潮”。国外预测斯维特拉娜·阿列克谢耶维奇:虽然美国人会不明白为什么有她,但她近年来在欧洲获得的关注表明,她是值得诺奖评委会认真考虑的。有文学评论家表示,如果2013年学院要选择一名女性作家,那么白俄罗斯女作家斯维特兰娜·亚历谢维奇(SvetlanaAlexievich)和加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德(MargaretAtwood)将会是强劲的竞争对手。在她的作品中,记录了二次世界大战、阿富汗战争、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件,其作品曾多次获奖。据称,瑞典资深专栏作家梅·斯文森曾公开表示,“她早应该得诺贝尔文学奖了”。比如在《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》中,她用三年时间采访了切尔诺贝利核电站反应堆爆炸的幸存者们,为了收集到这一些第一线证人们的珍贵笔录,阿列克谢耶维奇将自身健康安危抛之脑后,将他们的声音绘成一部纪实文学史上令人无法忘记的不可或缺的作品,并籍此期盼同样的灾难绝不再重演。”北京外国语大学教授张建华从文学性的角度解读了阿列克谢耶维奇获奖的原因。“阿列克谢耶维奇的作品都涉及历史上的重大命题,比如二次世界大战等等,也都是人类关注的问题,贴合诺贝尔文学奖评审委员会的口味。文学奖一直是诺贝尔奖诸多奖项中最受关注的,也是博彩公司拿来让全世界文学爱好者赌上一把的热门竞猜项目。获悉,截至北京时间10月3日12点,盘踞在英国博彩公司赔率榜首位的,是白俄罗斯女娱乐媒体人斯维拉娜·亚历塞维奇(1赔5),和排在第二名的日本小说家村上春树(1赔6)一样,她也是个陪跑王——这一位擅长用非虚构写作来召唤战争真相的作家,自2013年成为诺奖热门人选后,一直高居赔率榜前五。紧随其后的两位美国作家也已久居赔率榜前列:菲利普·罗斯(1赔8)拿遍了除诺奖以外的几乎所有能拿的文学奖项,已在2012年封笔,他被认为是典型的诺奖遗珠;乔襸了埂た薅づ反?1赔12)则是一位哥特式风格的多产作家,一直活跃于美国文坛。此外,中国读者相对陌生的“冷门作家”挪威剧作家约恩·福瑟、叙利亚诗人阿多尼斯、阿尔巴尼亚小说家襸了姑范たù锢硔、奥地利剧作家彼得·汉德克和韩国诗人高银,则在赔率榜上占居第六到第十的位置。值得一提的是,在今年诺奖初选的210位入围作家中,王安忆、北岛、张一一、方方、章诒和、阿来、贾平凹、苏童、阎连科、张悦然等10位中国作家获得提名,而北岛和阎连科都以1赔50在赔率榜末尾陪跑,得奖几乎无望。赔率榜前十作家1.斯维拉娜·亚历塞维奇白俄罗斯女娱乐记者、散文作家赔率1赔5以娱乐媒体人身份与当事人访谈,记录各项重大事件,如二战、阿富汗战争、苏联解体以及切尔诺贝利事故,2013年,她成为诺奖热门人褅。浼锹即佣降狡站┦贝瘴历史及心理变迁的“乌托邦之声”获世界瞩目。代表作品:《车诺比的悲鸣》《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》等2.村上春树日本小说家赔率1赔6从2012年起,村上一直蝉联各大赔率榜首。当村上本人被问及多年“领跑”诺奖的感受时,他说:“其实挺困扰的,因为并非官方提名,只是被民间赌博机构拿来定赔率罢了。这又不是赛马!”代表作品:《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《且听风吟》等3.恩古齐·瓦·提安哥肯尼亚作家赔率1赔7提安哥1978年后开始用母语基库尤语“为整个非洲写作”,作品多结合非洲传统戏剧和口述文学,细致地描写了个人在殖民统治、独立初期的狂喜与混乱、独裁者上台等一系列宏大事件中表现出的本性。代表作品:《一粒麦子》《界河》《血的花瓣》等4.菲利普·罗斯美国小说家赔率1赔882岁的他有“文学活神话”之称,小说风格多变,努力探讨现代人的身份问题、生存状态、美国娱乐价值观以及欲望和死亡等主题。5.乔襸了埂た薅づ反膡美国小说家赔率1赔12欧茨非常多产,其作品中充满暴力,内容涉及“强奸、乱伦、谋杀、骚扰、食人、折磨和兽性等各种各样能够想象的身体的、心理的及性方面的侵害”,关照了美国社会各个阶层的各个领域,有“女竰?四伞敝坪魗。代表作品:《表姐妹》《他们》《人间乐园》《漆黑的水》等6.约恩·福瑟挪威剧作家、诗人赔率1赔14被欧美戏剧界公认为继易卜生之后挪威对世界的最伟大贡献,凭约55部剧作和大量诗歌、散文跻身挪威最多产作家。代表作品:《名字》《一个夏日》等7.阿多尼斯叙利亚诗人赔率1赔16当今阿拉伯世界最具争议的文化人之一,旨在重写阿拉伯思想史、文学史的巨著《稳定与变化》出版后,在整个阿拉伯文化界引起震动,被公认为经典著作。代表作品:《我的孤独是一座花园》《大马士革的米赫亚尔之歌》等8.襸了姑范たù锢嘲⒍湍嵫切∷导遗饴?赔16阿尔巴尼亚当代最著名的作家和诗人,2005年获首届布克国际文学奖。上世纪90年代初,《亡军的将领》和《梦幻宫殿》出版中译本,近两年花城出版社的“蓝色东欧”丛书第一辑推出了卡达莱三部曲。代表作品:《破碎的四月》《亡军的将领》等9.彼得·汉德克奥地利剧作家、小说家、诗人赔率1赔20被誉为创造“说话剧”与反语言规训的大师,中国读者最早通过《颠倒的世界》认识他,更多读者则通过他与文德斯合作编剧的娱乐性电影《柏林苍穹下》知道他。代表作品:《骂观众》《柏林苍穹下》等10.高银韩国诗人赔率1赔20高银在韩国文学界德高望重,也是目前韩国国内冲击诺贝尔文学奖呼声最高的诗人。如今虽已年逾古蟵。椿盍Σ患鮷,在世界许多诗歌会上都能看到他朗诵的身影。代表作品:《超越自我》《瞬殓之花》等赔率:娱乐娱乐价值高于参考娱乐价值赔率指博彩公司对赛事结果进行预测的一个收赔指数,候选人赔率越低,意味着胜出的可能性越大。以英国立博博彩公司为例,他们请知名作家和评论家推荐作品,结合作品销量、读者反馈、娱乐媒体报道、评委喜好等计算概率,通过分析小道消息、作者国籍和历史前例确定赔率。在过去十年中,只有2006年赔率第一的作家奥罕·帕慕克真的摘得当年桂冠。考察发现,《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌。在第70回中,张飞与张郃作战,智取瓦口关;此事在第81回中被说成张飞“智欺张郃定中州”。从时间角度看,《三国演义》前80回基本属于东汉时代,后40回正式属于三国时代。如“以手加额”这一个短语,在《三国演义》中出现3次;在《水浒全传》中出现7次。无论《三国演义》后40回中的蜀汉政权,还是《水浒全传》后40回中的宋江等人,都经历了两个阶段的南征、两个阶段的北伐。《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌,而《三国演义》后40回与《水浒全传》具有惊人相似之处,那么,可以推断:《水浒全传》的作者是施耐庵,《三国演义》前80回与后40回的作者分别是罗贯中与施耐庵。《三国演义》后40回的缺陷和问题堆积如山,说明施耐庵撰写这部分时已经进入晚年,施耐庵年纪长于罗贯中,《水浒全传》成书早于《三国演义》。这一点,作为郓城捕快的警察头目,宋江心知肚明,但他还是纳了阎婆惜为妾。娶阎婆惜前,宋江对阎婆惜一家的救济,大都出于他“及时雨”的性格以及只要有机会,就要为自己博得好名声的做派。即便是纳妾,也应有正硔:凸獅的程序,这大抵是宋江和阎氏母女达成的妥协方案,阎婆惜作为身份不太说得出口的女人,宋江只可纳为事实上的小妾,但不能大操大办,让她正式成为宋家的女人。也许,宋江是想的太美了,娶了阎婆惜,日后觉得过不下去,就让她走,如果她表现得好,还可以本着大善人的精神,让她“曝光”于亲友面前,甚至成为正妻。之前,她作为外地人,从小失去父母,跟着阎婆颠沛流离,来到山东郓城。可惜,人如其名,阎婆惜真是阎婆“惜”,终究是一个苦命人,作为宋江的一个见光就死的外宅,她刚刚点燃的希望之火,马上被扑灭了,因为宋江很快就开始疏远她。结果,当宋江对阎、张二人之事有所耳闻时,他居然一点感觉都没有,反而认为,阎婆惜与自己根本就没有媒妁之言,父母之命,原本就是来路不明,连妾都不是。一日夫妻百日恩,可连这种事实上的婚姻,当事人宋江也坚决否认。如果不是跳出了自己所熟悉和享受的生活圈子,宋江又怎能脱胎换骨,无怨无悔,彻底地成为一个造反者?如果宋江不成为一个造反者,那么一百单八将又怎能以他为首,齐聚在梁山伯?如果他们不聚集在水泊梁山,那么日后留名青史的,或许就是方腊等其他圈子的好汉了……再往前一点说,如果阎婆惜不嫁给宋江,或者宋江对她稍微多那么一丝温存,那么阎婆惜也不会死于非命。反正,一段莫名其妙的婚姻,加上一桩本可避免的杀人命案,居然成就了整部水浒。中国人民大学马克思主义学院教授秦宣对“马克思主义的起源与发展”分论坛进行总结,认为马克思主义必须面向未来,为发展指明方向。中共中央编译局秘书长杨金海在总结“马克思主义文本研究及其编译”分论坛时指出,马克思主义文本研究及编译对理解马克思主义的生命力和影响力十分重要。山东大学马克思主义学院院长王韶兴总结“中国道路和中国话语体系”分论坛,表达了学者们的共识:中国特色社会主义道路的成功既有时代背景,也有主观努力;既有外部原因,也有独特的内部条件。中共中央党校副教育长、科学社会主义教研部主任王怀超认为,“习近平治国理政思想与中国马克思主义的发展”分论坛的讨论,促进与会学者对社会主义最本质特征形成了新的认识:以人为本、社会公正。中共中央党校副教育长、哲学教研部主任韩庆祥总结“马克思主义与世界文明的未来走向”分论坛时指出:中国道路和中国文明,都以解答中国问题为核心。中国人民大学经济学院院长张宇对“马克思主义与经济全球化”分论坛进行总结发言:马克思主义理论是解释经济全球化的科学理论,要在经济全球化进程中不断创新发展。伦敦国王学院教授卡列尼克斯、中国社会科学院马克思主义研究院教授程恩富分别就“马克思主义与科学文化”“马克思主义与人类命运共同体”两个分论坛作总结发言。据相关获悉,经广泛讨论,世界马克思主义大会学术委员会主任、北京大学中国道路与中国化马克思主义协同创新中心主任顾海良在闭幕式上宣读了与会学者一致通过的《首届世界马克思主义大会学者共识》(以下简称《共识》)。《共识》指出,马克思主义是人类文明发展的产物,它揭示了社会历史发展的一般趋势,指明了人类文明发展的方向,也是影响当今世界最重要的思想之一;马克思主义具有鲜明的实践品格和时代精神;中国化马克思主义是对马克思主义的创造性发展;面对困扰当今国际社会的各种复杂问题,马克思主义是引领人类走出困境、走向光明未来的指路明灯。《共识》倡议,面对各种误解、非议和挑战,马克思主义研究者需要直面人类发展的尖锐问题,高扬马克思主义固有的批判精神与变革意识,把马克思主义同各国具体实际和时代精神相结合,在对现实问题做出创造性回应中实现重大理论突破。根据《共识》,北京大学将在会后出版中英文《世界马克思主义研究》期刊和“世界马克思主义研究文库”,交流研究成果;下一届世界马克思主义大会在2018年马克思诞辰200周年之际召开。在“水木社区”BBS上,这一位刚获得“雨果奖”的科幻作家,用使用了多年的一个ID评论:“可以负责任地说,这就是我心目中的《三体》娱乐性电影,如果能拍出这种意境,真的死也瞑目了。”获悉,片长14分43秒、一镜到底、没有人物,《水滴》这一样表现“水滴”:黑暗中出现一组点阵,点阵化作一团纷杂的管子,接着是纸一样的褶皱;镜头缓缓拉开,原来褶皱是一枚螺丝钉上极细微的肉眼不可见的破损,点阵和管子则是微观物质。伴着冰岛乐队SigurRós空旷而略带惊悚味道的乐曲,螺丝钉渐渐现出全貌,随后一步步出现的,是它所在的炮弹舱盖,舱盖所在的电磁炮、电磁炮所在的黑色太空战舰……以及,人类引以为豪的、被认为无坚不摧的太空舰队:它由100x20只太空战舰以矩形点阵的方式排列--恰与开头的微观点阵相呼应。人们意识到,刚刚看到的,是来自水滴外表“绝对光滑的全反射镜面”的反射。看过《三体》的都知道:接下来,水滴摧毁了人类舰队。在克拉克和刘慈欣的作品里,他看到的共同点是“对宇宙和世界的诗意描写”--正如他想在《水滴》中表达的那一样。出于对娱乐性电影和剪辑的兴趣,在大连理工大学读本科的时候,王壬曾和他科幻协会的朋友们做过一些有关科幻的小娱乐性电影,《水滴》是他的第一份独立作品。起初,王壬想做的其实是一个大场景的视觉故事:水滴被捕获,然后摧毁舰队。这几年,他每一天抽空制作一两个小时,放假则每一天做八小时。恐怖则在于它的未知,人们对未知的事物都会恐惧。在完成的最后时间,王壬自己的电脑还要用来做功课,不能终日开着做渲染,于是只能花钱在云端使用“渲染农场”。《水滴》做成后,王壬的女朋友把片子带给朋友们看,事先没有告知片名。有些看过《三体》的朋友,一边看一边猜:“这是不是水滴?又像,又不像。这种与短片互动的心理过程,让王壬和女友觉得有趣,他们决定在正式发布的时候,使用英文名“waterdrop”。“为了保持大家看到结尾的那种波动,我们就去掉了具有提示性的中文名。引发“情感波动”的目标,王壬达成了。有人详细指出《水滴》配音的几处来源:除了根据娱乐剧情而设计的配音外,几乎都由王壬的朋友宋鹏完成;其它的几段配音,都来自历史音频。其中包括1972年11月在美国波士顿大学进行的关于“超越地球和人类意识的生命”的讨论;也包括1977年时任联合国秘书长库尔特·瓦尔德海姆面向宇宙的一段问候;还包括BBC的访谈。片中讨论的几个问题:“人们对于外星文明的看法,已经与以往不同了,它们本来是被当作敌人看待的,但现在,人们越来越乐观了”“外星生物也会有道德观吗”“真实的宇宙也有无限细节吗”……都来自BBC在1988年制作的一期访谈娱乐节目,那期娱乐节目的参与者包括《时间简史》的作者霍金、科幻作家亚瑟·克拉克,以及旅行者探测器项目负责人、天文学家卡尔·萨根。虽然未必能与视频画面严丝合缝,但王壬觉得这再合适不过:“它给人一种感受,人类历史永远是相似的。”许多人从中看出了现实与科幻的巧妙结合,对王壬而言,现实恰是给予他科幻灵感的源泉。从三四年前开始筹划《水滴》起,这一个片子就没和现实脱离过联系:娱乐影片中呈现的许多微观视觉效果,参考自真实的科学图片,譬如娱乐影片前半段出现的管子,其实正是纳米管;关于人类的太空战舰,他也咨询过许多爱好军事的好友,反复总结后设计出现在这种黑色三角状的“介于未来人类与非人类文明之间”、留有想象余地的战舰形态。有人指出《水滴》存在的硬伤:“短片中螺丝钉相当于碳纳米管1039倍直径,而事实上两者直径只相差105量级。也有人发问:“娱乐影片中水滴的镜面反射是完全光学的,怎么可能达到原子级别?”王壬向南方礼拜天娱乐记者解释:“你完全可以认为这是两个镜头跳剪在一起的长镜头,最主要是无论你怎么理解,都不会改变水滴给你带来的印象。”《水滴》完成后,王壬联系刘慈欣,希望他能看到。此前,他惟一一次见到刘慈欣,是在2015年5月的纽约书展上,他作为一个小粉丝,前去讨了一个签名。支持者把《水滴》与《2001太空漫游》中的星门场景作比,王壬“受宠若惊”,“星门主要是视觉奇观,《水滴》场景是依靠剧本的。许多人觉得《水滴》的出现,会把《三体》大娱乐性电影推上绝境。“如果真有那一样万年难遇的机会,我们发现了他们,那将是整个人类的大震动,但于我们个人而言,可能并没有什么意义。止庵还透露,随着《少帅》出版,这一两天一直问宋以朗先生,还有什么东西可以出版?“宋先生讲,还有两篇散文作品在整理中。”据了解,张爱玲生前创作的小说《少帅》将写作视角从以往周遭转向大历史、大人物。大时代的背景、时代造成的英雄人物、“倾国倾城”般的爱情故事,这一样好的小说题材极为难得,因此自1956年张爱玲起意写这一部小说开始,就极为重视,多方搜集资料。有了多年的酝酿储备,她很快便开始动笔创作,1964年小说写出约三分之二,1966、1967年在给朋友的信中她还表示要继续写下去,后因种种原因未能完成。由于《少帅》是张爱玲生前留下的一部未完成稿,小说结局也将成为永久之谜。了解到,当然,作为一部娱乐性电影,导演有权对历史上的人物做出新的解释,从表面上看,娱乐影片中的杨玉环更像是新时代的女性,她一开始嫁给寿王李瑁,原打算从一而终,但李瑁对她心怀猜忌,并且在高力士的压力下,主动将杨玉环作为“筹码”,送给他父亲唐玄宗,为的是太子的位置,这一切让杨玉环绝望,最后才离开了他。为了合理解释这一点,娱乐影片设置了唐玄宗和东罗马帝国使者之间的一次对话,这一位使者用基督教的观点给唐玄宗以信心,虽然牵强,但聊胜于无。其实在唐朝时代,汉人传统的伦理道德观并没有像后来的朝代那一样统治一切,尤其是唐朝的统治者高层,很多人都有胡人血统,他们的行为方式比较开放。武则天一开始是唐太宗的“才人”,赐号“媚娘”,唐太宗死后,又嫁给了唐高宗李治,属于一个女人先后嫁给了一对父子,跟杨玉环不同的是,武则天跟李治的恋情更像是一次主动的“勾引”,这也显出武则天年轻时的谋略。但最后,这一位在娱乐影片中有点优柔寡断的男人终于迈出了新的一步,将全部的爱都给了杨玉环,而他以前的旧爱武惠妃,竟然非常大度地退出了争宠,成全了两人的爱情。导演把两人的爱情描述成了“纯爱”,用了大量的篇幅来描写杨玉环的内心挣扎,她最终被唐玄宗的诚意和呵护所打动,最终义无反顾地爱上了对方。唐玄宗认识杨玉环时52岁,刚刚开创历史上鼎盛的“开元盛世”,这一项万世瞩目的丰功伟绩足以将一个20岁的少女杨玉环的心瞬间融化。此外,唐玄宗还是一位娱乐音乐家,精于弹奏琵琶、横笛和羯鼓,他本人参与创作并编曲的《霓裳羽衣曲》被认为是献给杨贵妃的一份情书。善歌舞,通音律的杨玉环,此时还是一个涉世未深的女孩,面对唐玄宗这一样的风流人物,不动心是不太可能的。”这一个句诗,抛却了政治上的讽刺意味,从另一个侧面反映了唐玄宗对杨玉环的宠幸,从某种意义上说,这跟现在年轻男孩给喜欢的女孩卖名牌包包没有两样。作为拥有一切的君王,唐玄宗对于杨玉环可谓是长情,到公元756年杨贵妃缢死在马嵬坡时,后者才37岁,娱乐性电影将杨玉环描写成一个为爱牺牲的女人,主动提出为了唐玄宗而放弃自己的生命,有一定的合理性。”讲的是一个女人美貌的杀伤力;“缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。其实杨玉环一生并没有像武则天那一样卷入政治中,这一点也在《王朝的女人》中点明了出来,惟其如此,唐玄宗对于杨玉环的爱更像是一个文艺青年对于完美艺术品一样,充满了狂热和赞叹。消息,贝叶斯是一个英国牧师(他可能和曹雪芹在同一年去世),人们对他的生平知之甚少,但是以他名字命名的“贝叶斯定理”却是统计学中最著名的定理。根据贝叶斯定理,我们必须先给出一个先验概率,也就是说在晴雯被赶出大观园这一件事情发生前,园里面丫头、婆子等的平均检举揭发率有多高(比如在东德这一概率为15%)。考虑到大观园告密事件并不罕见,并有抄检大观园这一样的事件发生,我们把这一个概率假定在5%(X),也就是说,任何一个丫头主动检举揭发别人的平均概率为5%。在《红楼梦》三十四回中出现了袭人第一次疑似告密事件:袭人对王夫人道:“要老爷再不管,不知将来还要做出什么事来呢……如今二爷也大了,里头姑娘们也大了,况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姐妹,虽说是姐妹们,到底是男女之分,日夜一处,起坐不方便。”在这一个事件中,袭人(自己早早地和宝玉上床)通过告密,排挤其他姑娘赢得王夫人宠爱的概率假定为80%(Y),完全为王夫人着想或其他原因的概率为20%(Z),这一样,根据贝叶斯定理XY/[XY+Z(1-X)],得出袭人下一次告密概率为17%。袭人被撵事件的发生让我们重新调整概率:假定真是袭人告密,王夫人必定言听计从(我的儿!你竟有这一个心胸),去赶走晴雯的概率为80%;如果不是袭人告发,而是诸如王善保家等的其他人告发(晴雯那丫头仗着生的模样儿比别人标致些……一句话不投机,她就立起两个骚眼睛来骂人),考虑到晴雯曾是贾母的丫头,晴雯被赶走的概率为20%。我们仍然用上述贝叶斯定理计算,得出袭人告密的概率为45%。贾母更中意的是晴雯(我看她甚好,将来还可以给宝玉使唤的),尽管晴雯是袭人的有力竞争对手,连宝玉也疑心袭人,但从概率来说,要害晴雯的可能真的不是她。了解到,芈月,即《史记》、《战国策》中赫赫有名的秦宣太后。座谈会开硔。瑊一段娱乐电视剧《芈月传》的片花,给观众献上一份大大的惊喜。特别是孙俪饰演的女主角“芈月”和“秦惠文王”方中信、“春申君”黄轩、“义渠王翟骊”高云翔三位男主角展开的“乱世情缘”,也影响到了昨天的小说座谈会,“暖男”、“霸道总裁”、“大叔”等热门词汇频频出现。据史书记载,芈月在楚国长大,后来作为楚国公主芈姝的陪嫁,远嫁秦国,成为了秦惠文王的姬妾,深得宠爱,生下儿子嬴稷。芈月因此成为了中国历史上第一个太后,史称宣太后。”蒋胜男一直对春秋战国时期的历史感兴趣,为此读了许多资料。蒋胜男表示,芈月跌宕起伏的一生,恰好贯穿了完璧归赵、稷下学宫等重要的历史事件,“脑子里盘旋已久的想法,终于有了合适的土壤”。她回答说:“如果是扭曲历史的话,就很容易写不下去。”蒋胜男透露,她花了差不多十年的时间来创作《芈月传》,准备资料都有两三年——把芈月生平列出来,与历史上的真实人物、事件一一对应,再将芈月穿插在重要的历史事件和人物之间。而她在这一个过程里,一定是有具体的历史事件和人物串联起来的,因此也就有了丰富的想象空间和艺术创作空间。被问及剧版对小说的还原度,她也坦白直言:“娱乐电视剧和小说是两种载体。”据消息,同是获奖,反差为何如此之大?一方面,在科幻小说创作领域,刘慈欣是国内目前唯一能达到国际水准的作家,他获奖堪称众望所归;另一方面,《三体》虽为类型小说,却提供了中国当下“严肃小说”所不能提供的东西,阅秢了鼂的快感与收获,远超许多“纯文学”之作。从《简·爱》中,我们读懂了男女人格平等;从《汤姆大伯的小屋中》,我们读懂了种族不应成为人性的藩篱;从《九三年》中,我们读懂了在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义;从《安娜·卡列尼娜》中,我们读懂了爱的苦难与尊严……站在小说之上,我们可以更充分地去检讨生活。所有作家都想写崇高,但能写成功的却很少,因为崇高需要巨大的矛盾冲突,要通过悲伤、苦痛来传达,只有展现人性的局限,直面世界的复杂,并对永恒怀有深深的敬畏,才能真正震撼读者的心灵。我们的生活和精神中除了为生存而战就没有其他东西了”,为了建设新秩序,伤害这世界的丰富性,以建造天堂的名义,人类收获了枷锁。因信仰而自戕,生而为人,我们可能逃脱这一个宿命吗?而当噩运降临时,除了信仰的力量,我们还能依靠什么?在最根本处,人人都是命定的失败者,可为了整体的生存,又必须犹犹豫豫地站出来,带着“无法拯救”的焦虑去拯救。再说营造新世界小说的义务就在于营造出一个虚拟的新世界,读一本小说,犹如经历一次人生,只有小说,才能以最快捷的方式,不断刷新读者的生命体验。单从想象看,《三体》未必独特,几乎每个人心中都有一个宇宙模型,但能否让它合乎逻辑、栩栩如生,并能将情感带入其中,则是另外一回事。在当下中国小说中,许多“新世界”只是一个孤岛,如某村、某街道、某单位、某行业之类,其独特的运行规则源于它与外部世界相互隔离,只有在封闭没被打破之前,其存在才有合理性,可在全球化时代,这种封闭的“新世界”究竟有多大启迪娱乐价值?除了让作家沉浸于小情趣中自我麻醉,能揭示多少存在的真相?“新世界”的单调匮乏,给了《三体》以机会。《三体》的思考是大尺度的,不论是“反人类中心主义”,还是“反乌托邦”,与我们的日常生活经验均有较大落差,执著于传统的细节描写,只能自缚手脚。其实,《三体》世界的合理性源于科学的合理性,而不是经验的合理性,像相对论、量子理论、超弦理论等,远超普通人的常识,但刘慈欣引入这一些理论不是为了科普,而是为了让读者看到世界的丰富性与差异性。在刘慈欣笔下,曾被牢牢掌握的科学不再是只会为人类服务的“乖孩子”,它越来越像一个正在迅速收紧的绳套,如果说老一代科普作家更专注于描绘科学会给我们带来多少红利的话,则《三体》对人与技术能否和谐相处,持有深刻的焦虑。《三体》有丰富的细节,但其中人物却非完全写实,而是带有强烈的象征意味,清晰的背景与膡:齵的操作者,让人感到这一个“新世界”的诡异:我们并非主宰,我们更像宇宙中一堆充满变数的零件。刘慈欣能做好为什么别人做不好严格来说,所有学习写小说的人都会从崇高之美与营造新世界开始,这是作家的基本功,也是经典文本提供的规训。在科幻世界,你可以尽情营造“新世界”,不用担心它与现实的关联,更不必承担公允、客观和渲染正面娱乐价值的责任,作家只需校验自己的想象是否太俗,这就接近了小说创作的本质。严肃小说很难同样任性,因为有太多东西不能写,特别是要考虑写黑暗与写光明的比例问题,还要把虚幻的正能量涂抹得具有真实感,所以只好把背景放到不易引发联想的小环境中,莫言们只有写小村、小镇才是灵动的,一旦走入城市,立刻变得支支吾吾、毫无光彩。在《红高粱》家族中,莫言找到了一个漂亮的解决方案,即写“我爷爷”,通过豪迈的“我爷爷”,到辛苦恣睢的“爸爸”,再到没种、退化的“我”,将崇高与现实巧妙地连接起来,可问题是,当生活需要更具体的解决方案时,靠魔幻与传奇的大补丸,其效用究竟能维持多久?刘慈欣的幸运是,他写的是宇宙,就算被毁灭、被颠覆,也没人关心与问责。当“纯文学”成了繁琐现实主义不否认,刘慈欣的写作带有娱乐性,不属于“纯文学”,他对现实的关注有限,因为科幻小说的形式决定,只能间接切入当下话题。但,如果说“纯文学”就是繁琐现实主义,就是一大堆写作技巧,乃至方言的堆砌、个体猥琐审美的集合,那么,这种“纯文学”事实上已经背离了“文学”,而成了伪科学。没有一个作家能让所有读者都感到满意,但刘慈欣的案例表明,只要有个性,有关怀,有思考,有真正娱乐价值,大多数读者还是愿意采取相对宽容的态度。相反,沉浸在小圈子中,执著于“黑话”式的话语体系,远离现实,只迎合封闭甚至是虚假的娱乐价值观,以读者“看不懂”“不看”为荣,这不仅耽误了作家的才华,而且会让小说走入绝境。在多元时代,“纯文学”只是一个坐标,小说应有更多的突围手段,从这一个意义看,刘慈欣赢得“雨果奖”,比得“诺贝尔文学奖”更有娱乐价值。这几天,天文学界最大的事件莫过于1500光年外发现的一颗神秘恒星。恒星的亮度去哪儿了据了解,从2009年开始,美国航天局“开普勒”望远镜对这一颗叫KIC8462852的恒星持续观测了4年时间。它距离地球约1500光年,位于天鹅座与天琴座之间,其质量是太阳的倍,表面温度与太阳类似,但自转速度较快,一个周期为天,而太阳自转周期约为25天“有一天,有一个天文爱好者联系我们说,这一颗恒星的光变曲线怎么这么怪,不像行星也不像其他的,所以我们开始研究它。太阳系外行星距地球遥远,亮度很低,所以人们很难直接观测。寻找太阳系外行星,主要还是借助凌日现象,即从地球角度看过去,当有行星从所观测的恒星前面经过,恒星亮度会随着时间变化而出现周期性变化,形成一个极具规律的光变曲线,据此可推断行星的大小等性质。“KIC8462852的光变曲线非常奇怪,和‘开普勒’观测到的其他恒星非常不一样,最大的光变幅度超过20%,而且不具有周期性。“我们联系了很多行星与恒星方面的专家,他们都觉得这一个现象比较奇怪,”王吉说,“我们花了很长时间去找出一种合理的解释,本来想等一下再发论文,后来觉得既然怎么想也想不通,那么就先把文章发出去,让大家一起来想。最大可能还是彗星作怪据王吉介绍,即便有太阳系最大行星——木星那么大的行星从恒星前面经过,恒星的亮度最大减弱1%,而这些颗恒星亮度最大减弱22%;行星导致的恒星亮度变化非常有规律,而对这一颗恒星,“‘开普勒’观测它的4年里,它的亮度变化从来没有重复过”。消息,从高达22%的光变幅度看,这一个物体应该遮住很大一块恒星发出来的光,质量不大,但体积非常大,“比较松散”,彗星满足所有这一些条件。“所以我们认为,最有可能的解释就是,有一颗彗星由于某种原因爆炸或解体造成大量冰或气体,这一些残留物掠过恒星表面,从而造成了我们看到的光变曲线,”王吉说,“这是目前最合理的解释。”外星人建造了巨大太阳能板虽然王吉等人的论文本身未提到外星文明,但美国宾夕法尼亚州立大学天文学家贾森·赖特认为,这应该是对KIC8462852光变模式的另一种解释。赖特在日前提交但尚未正式发表的一篇论文中提出,可能有外星文明在KIC8462852恒星周围建造了许多巨大的太阳能板,用来采集太阳能,从而形成了很多科幻小说里描述的“戴森球”。”“起来,不愿做奴隶的人们……”当这一曲慷慨激昂的旋律奏响,每一位中国人都会不由自主以庄严神圣之情自动肃立,这一首原名《义勇军进行曲》的歌曲早已成为中华人民共和国国歌。获悉,《义勇军进行曲》,最初诞生于1935年,它是一曲响亮的抗日救亡号角,唤醒和鼓舞中华儿女万众一心,抗敌救亡。关于《义勇军进行曲》词作创作经过,以往有一种说法:田汉创作《义勇军进行曲》歌词时,已被关进国民党监狱,田汉的妻子林维中借探监之机带出田汉写作于烟盒锡纸上的歌词,并交给聂耳谱曲。其实,《义勇军进行曲》词作者田汉本人,至少两次在报纸和杂志上撰文称:“这一支歌曲,我原想写得稍长,歌词写好后,因(娱乐性电影)摄制前,我即被捕入狱,就成为现在这一样子”,“《义勇军进行曲》这一支歌是作为(娱乐性电影《风云儿女》中)诗人辛白华《万里长城》长诗的最后一节,紧附在第十五节后面的。但据孙师毅兄说,这一支歌不写在(娱乐性电影梗概的)故事里面,而是写在另一张包香烟的锡纸的衬纸上的,衬纸被茶叶水濡湿,字迹膡:齵,他们从衬纸上一字一字抄下来的。夏衍在1983年报纸中指出:有人误传《义勇军进行曲》歌词写在一张包香烟的锡纸的衬纸上,连田汉本人也膡:齵了,其实田汉的《入狱》一诗才是写在这种衬纸上的。在田汉入狱前,田汉已经交给剧组《风云儿女》剧本梗概,梗概“写在旧式十行红格纸上,约十余页”,“《义勇军进行曲》这一首主题歌,就写在梗概原稿最后一页。夏衍还提及另外一件事:作曲家聂耳当时听到田汉被捕的消息后,马上来找夏衍,说:“听说田先生写的《风云儿女》有一首主题歌《义勇军进行曲》,请交给我作曲吧。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私巧合的是,就在前几天,有不少娱乐媒体报道称,2015年诺贝尔文学奖初选工作全部结束,刚好也有贾平凹、王安忆等10位中国作家获得提名。就说这次传播的消息吧,有娱乐媒体报道入围今年诺贝尔文学奖的210人名单中有10位中国作家,王安忆、方方、北岛、张一一、张悦然等人获提名,而日本作家仅有村上春树获提名。这种报道看起来有鼻子有眼,好像真有这么回事,其实根本经不起推敲,压根儿就是胡编乱造,甚至可能是某一些中国作家的自我炒作。只要了解一下诺贝尔文学奖的评奖规则,就可以知道,诺奖不同于国内文学奖的评褅。瑊没有所谓的提名一说,除了最后公布的名单,之前的所有环节都处于严格保密阶段,不会公布所谓的入围名单。实际上,应诺奖委员会的要求,每一年世界各地一批个人、组织会推荐作家,但被推荐的作家并非获得提名,离获奖更是相差十万八千里。此次娱乐媒体所说的10位中国作家,其中的80后作家张一一根本就没有什么像样的作品,倒是屡屡自我吹牛炒作,这种人竟然能获得“诺奖提名”,岂不是天大的笑话?很显然,放出这种提名消息,是有人在借机炒作,利用国人的诺奖情结,忽悠一些不明真相的群众。前两年,不还曾闹出过山东某作家试图贿赂诺奖评委的笑话吗?作家不静下心来搞创作,却折腾这一些赚眼球博出位的事儿,早已是本末倒置,急功近利的心态过于突出。据了解,中国当下长篇小说的创作水准停滞不前,究其一个原因,也许是作家的功利心太强,大多想奔着获奖或畅销而去,反而损害了创作。近期,由上海人民出版社出版、复旦大学历史学系副教授姜鹏所著的《德政之要——〈资治通鉴〉中的智慧》,就被认为是这一样一种理念的实践。没有任何一个群体可以摆脱传统的支配在《德政之要》出版以前,姜鹏曾三次登上中央电视台“百家讲坛”,分别主讲《汉武帝的三张面孔》、《三国前史:一个傀儡的力量》、《帝王教科书:品读资治通鉴》。在这一些普及历史活动中,尽管已经有越来越多的人意识到,历史并不是离我们生活很远,但他经常被问道“历史有什么用”。通过半年对美国社会近距离的观察,他觉得,美国人的创新能力之所以这么强,正是因为他们没有传统,“所以可以打开所有的框框架架,所以年轻人敢闯敢拼敢打。”但是近年来美国的社会学家也逐渐意识到,近几十年美国文化传统的壁垒也在渐渐的生成,也逐渐形成了自身的传统,“不再像以前那一样,好的东西我就可以拿来用。”所以姜鹏从中体会到,没有任何一个社会,没有任何一个群体可以摆脱传统的支配,“原本没有古代传统的社会,到后面还是会形成自己的传统。缺乏创新能力的传统注定被淘汰如果我们认识我们没有办法摆脱传统的话,那么问题就来了,作为现代人的我们如何去面对它们,又如何面对现在这一个世界给我们所提供的新事物?姜鹏提出的这一个问题,并不是抽象的和我们生活毫不相关的问题。”了解到,中国的传统之所以能够延续到现在,在姜鹏看来,“就是我们宏观上讲传承传统,但在细节上,我们能看到每一个时代都有更新。”陈寅恪曾用宋代的一个变化来比喻现在,说宋代的学者能够在回应佛教挑战的时候把儒学开发到一个新的境界,就是新宋学。普及历史不应停留在讲故事层面基于这种想法,姜鹏一直坚持学者应该走出校园,让更多地普通大众了解历史、了解传统,然后更好的理解自身。“他肯定不会放弃德治这一个说法,而且是非常非常根本的,但是同时他绝对不会说这一个东西跟法是矛盾的,而且我们可以看到在中国古代儒家的传统当中,很多学者会把这一两者设置一个理论框架,把它协调得非硔:脅。司马光是其中的一个代表,前面的八卷中如何体会德法的关系是司马光最着重要讲的东西,这一个东西可能对于今天来说是非常值得重新去研究的。中国内地游客出境游近两年非常火热,豪气买买买带动周边旅游目的地经济之外,不文明行为已是“人所共知”,近来在泰国更是连番出丑,致使中国驻泰国大使馆早前就此呼吁中国游客境外注意言行,可是好像成效不大。10月31日又有泰国网民在facebook上爆料,贴出一段视频,是一位中国中年男性游客,在泰国著名景点是拉差龙虎园喂小老虎时,竟多次脚踢老虎笼,令小老虎受惊吓而取乐。从短片可见,该名中年男子用奶瓶诱使小老虎上前喝奶,当小老虎贴近笼边站起来喝奶时,他竟往老虎笼靠近小老虎头部的位置猛踢去,令小老虎受到惊吓,退避到笼中角落处,而该男子见成功欺负小老虎后随即旁若无人放声大笑!片中还可见有一名胸前挂着证件的疑似领队的男子,非但没有阻止该名男子的恶行,还在旁大笑。这一个丢中国人脸的事件,被泰国当地娱乐媒体和网站大量报道,占据头条。有人还调侃说:“开笼试试看,还敢脚踢?”另有网民批评园方的工作人员未尽职责:“太可恶了,动物园工作人员为什么都不去上前阻止或是做点什么呢?”还有人表示:“中国人也不是每一个都是这一样的,但不得不承认,看了这一个视频,感觉真的很不好。27日,在物价部门的协调下,餐饮店退还了凌先生的2400元穥?顊。镇江丹徒区宝堰镇的凌先生近日带着家里人前往新疆游玩,10月24日晚,凌先生一家6人来到位于沙依巴克区一家外地人合伙开办的“金钱豹海鲜自助餐饮店”用餐,由于是自助海鲜,凌先生一家人也是各取所需。就在凌先生一家准备离开时,工作人员发现这6人浪费比较严重,于是要求按照店内公示的规定,浪费50克以上就得加收人民币100元,双方言语不和,发生口角。收银员说:“可以”,于是凌先生将2400元穥?罱桓鴞了收银员,收银员也在发票中“付款单位”一栏中注明了“自助餐饮C13客人浪费1200克穥??400元”。就在凌先生一家准备离开时,一群店员突然拦住他们的去路,不准他们进入电梯,说是必须退还发票才可离开,一位负责人说,穥?钜瞷可以退还。此次这一首《芙蓉花开》所蕴含的家乡情怀,为打造出一首属于成都休闲文化气质的歌曲,邀请到了国内顶级创作团队为郁可唯量身定制,由乐坛资深娱乐音乐团队壁虎娱乐工作室制作出品。实力娱乐音乐人罗天泽对郁可唯的演绎及作品上精雕细琢,即要体现郁可唯的独特气质及成都的人文情怀,又不能落入形象歌曲的“俗套”,而歌曲混音制作由姜文娱乐性电影《一步之襸!纷芑煲羰﹃棠俚秢。据了解,创作团队为了《芙蓉花开》算得上是精益求精,既要符合郁可唯本身的声音特质,同时又能唱进大众的心里,听到《芙蓉花开》,就想到了成都逸致风情,大气、热情、奔放的情绪,在郁可唯的歌声里聆听一个欢愉、温暖的成都。大白鼠成群结队吓坏路人10月19日深夜,有网友发微博称“奥森公园附近现大量白老鼠,最大的有烤红薯那么大”,网友惊呼“太可怕”、“会不会有病菌”、“担心有鼠疫”。偶有胆子大的白鼠从草丛里探出脑袋或者钻出半个身子四处张望,偶尔有市民路过驻足看到草丛中藏着大量的白鼠,都吓了一大跳,匆匆离开。管护该路段的环卫工人称,“早上6点来钟天还没大亮,我远远就看着这儿路上有白色的东西在动,没想到是老鼠。”草丛里白鼠大多身长10厘米以上,最长有超过20厘米的,比一般实验室常见的小白鼠体型大很多。不过,奥运村派出所一位工作人员表示,“发现老鼠应由卫生防疫部门先捕捉,检查出重大问题后,再报公安立案侦查”。葛科长表示说,“老鼠如果携带了病菌就会有危险也更易传播,万一是有人恶作剧或者制造恐慌就麻烦了,这不等同于一般的宠物遗弃,应该查找来源。疾控中心消毒科葛科长穿戴好隔离服在栅栏内外跑来跑去,翻草丛、扒地砖,折腾了快两个小时才把这一些流窜在外的白鼠“捉拿归案”,“太多,都数不清有多少只了”。苗某被打至嘴角流血,毫无还击之力,“有人在他跌倒在地上时还踢他肚子”,苗某最终在灯柱旁倒卧昏迷,其中一名男子往佛光街方向逃去;张某吓得大哭,并大声呼救。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。其他团友事后由旅游巴接走,珠宝店一度拉闸停业,后来又重新营业,旅行社方面派女职员到医院欲探望苗,但未能进入病房。三个月不断写信,终于争取到机会说起成为尼泊尔旅游大使的经历,石头哥江明洋说,因为全靠自我推荐,自己也是顶着不小的压力。他连续两三个月向尼泊尔旅游协会发送邮件,积极地与对方沟通,透露想要通过自己的力量号召中国,甚至全世界的爱心人士为震后的尼泊尔贡献微薄之力的愿望。”经过不懈的努力与沟通,尼泊尔旅游协会最终给江明洋回复并与他建立了合作关系,邀请他来到尼泊尔参加Natta会议,并授予他尼泊尔旅游大使的称号。据了解,在受封大使的20届旅游会议上,江明洋作为首位在尼泊尔的中国旅游大使发言,他表示,自己将会通过自己号召全世界的爱心人士都为尼泊尔的重建贡献微薄之力,同时更是要努力地将尼泊尔的美好景色和人文推荐给大家。如何寻找螃蟹,分辨雄雌,以及何时能捕到最肥的螃蟹当日大厨会教您如何制作蒜香螃蟹并为您准备丰盛的午餐,如果是晴天,那么你就可以在海滩享用您的美食;如果下雨,您也可以在高级俱乐部用餐。据介绍,无论是供应鸡尾酒蟹钳,半只蟹,全腿,劈切蟹腿,或做为“小吃”的肉块,它略甜的口味和雪白细嫩的肉质均深受旅游者的青睐。请设想蟹加蘸食酱汁,配以鸡肉或肉排制成“激情冲刺”或是“尽情享用”的自助餐娱乐明星,或是一道可口的开胃菜,或是汤,色拉及三明治中的特别配料。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。立法会议员姚思荣指,如因强迫购物引致伤人,实在难以接受,呼吁无论是店铺、旅行社、香港导游或内地领队均应检讨,改善陋习,避免同类事件发生。另据报道,工联会香港旅游业雇员总会总干事林志挺表示,行内人均有讨论该事件,并关注领队及导游的人身安全,担心事件会影响香港旅游业声誉,“因为件事在香港发生,市民或旅客可能误以为是与香港领队、导游有关,从而影响他们的来港意欲。”林续说,据知内地领队不用“跑数追单”,而是与公司讨论如何对分佣金。漳江风景区据介绍,荔波县内,最著名莫过于漳江风景名胜区了,2007年作为“中国南方喀斯特”的一员被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,是中国第六个、贵州省第一个世界自然遗产地。无论是探险,还是观光,荔波都能满足你的旅行梦想。北石同学上说:“一直不觉得世界上有什么一生必去的景点,但有一处,我想穷尽一生该去看看,那就是南极。终于,如割肉般定了南极船票,2016年1月7日到16日,10天南极行,这算是送给自己28岁的生日礼物,也是此次环游的高潮。”据了解,2014年7月2日启程时,北石的初衷是去行走北纬30度沿线各国,然而出发一年多后,这一条充满魅力的路线已无法承载下他对旅行的向往,于是制定了南极洲和大洋洲的计划。在问到一年多的旅行对他最大的改变时,北石认真地解释道:“旅行对我最大的改变,是让我更加自信了。但是通过一路上不断地探索,写文章、拍视频,我也得到了娱乐媒体的认可,年底打算出版自己的书。”旅行对他的另一个改变,是自己的“渺小感”:“所谓读万卷书,行万里路,不管是读书还是行路,看得越多越会觉得自己渺衶。突崛媚愀氤涫祘自己,放弃浮躁和浮夸。”每一个旅行者的行走经历其实都可以落实到他所路过的每一个国家和地区、见识的每一个人和经历的每一件事,所以,如果当我们这一样微观地走进北石的环球之旅时,你会发现他口中的自信与谦卑并非纸上谈兵。伊朗:被世界忽略的热情与善良据了解,在今天各种新闻信息的轰炸中,提到伊朗这一个国家,我们会自然而然地想到战争。即使是在世界上有重要艺术贡献的伊朗娱乐性电影,包括第84届奥斯卡最佳外语片《纳德和西敏:一次别离》等,常常也是在反映伊朗一些比较灰色的社会影像。有着将近两千年历史的人类文明发展,这一样的文化背景奠定了伊朗丰富的人文底蕴,而这些一个国家浓厚的穆斯林宗教色彩,对于北石这一个中国人来说,也是别样的异域风情。当他问路时,如果对方不懂英语,热情的伊朗人一定会为他找一位懂英语的人来翻译,甚至是把北石拉上公交车,为他付钱,把他送到目的地,伊朗人再自己原路返回。当北石在设拉子(伊朗的一个城市)的一个广场乘凉时,就有一个伊朗家庭邀他一起喝红茶,晚上又请他到家里做客,大家交流着两个国度不同的故事,第二天,他们又请北石到家里做中国菜。是伊朗人的热情让北石毫无隔阂地融入了这一个国度,而且也是伊朗让北石更深刻地认识到:旅行中真正难忘的并不是千年不变的特色建筑和没有喜怒的自然风景,而是这一些鲜明活泼的生命个体,他们的谈吐风度浓缩着一个国家最深沉的底色,和他们的交流碰撞让人感受到文化交融的无言魅力。对北石来说,在伊朗“有为照顾感冒的我,把主卧让出而自己睡客厅的德黑兰沙发主;有邀请了一群朋友在家晚餐聚会让我感知伊朗人简单快乐的拉什特美女学生;有开着车带我奔到70公里开外的小村庄,只为尝尝伊朗禁酒的设拉子疯狂青年;有陪我逛遍城市景点,又为我的签证续签奔波的襸了狗ê?6岁同龄青年;有着不蛖:臀襸交流中国食物,又不厌其烦为我讲解景点的亚兹德旅舍老板”。伊朗,是个被普通人固化、标签化和误解了的国度,北石带领我们进行了一次重新的认知,而它本身的魅力,也许还需要我们亲身去体验。西藏:两代人的惬意执着西藏是北石决定辞职环北纬30度的第一站,他到达西藏林芝后,就被自己投宿客栈老板和他妈妈的故事拖住了脚步。客栈名叫“拙行者”,老板姓秢。庖桓?987年出生的小伙子从中国娱乐传媒大学广告设计专业毕业后,原本是在北京做着一份广告设计的工作,本来是想在西藏给妈妈买处院子养老,但是在整修院子的过程中就一鼓作气地打造出一家文艺气质的客栈。北石更愿意用“客栈”而非“旅店”来称呼它,或许是因为:“盈利并不是他们最主要的目的,他们用自己的行动与热爱告诉世人,我怎样在当下的苟活中去拥有远方和诗”。“钝感力”可以直译为“迟钝的力量”:即从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。丁老板客栈的名字——拙行者,和“钝感力”有着异曲同工之妙,在看似迟钝或者笨拙的状态下,修练从容与惬意,沉淀坚持与执着。丁老板的妈妈薛阿姨,是一位24岁就进入西藏的援藏干部,现在已经53岁,对于她儿子的留下,她风趣地说:“献了青春献子孙。”薛阿姨曾在3年前离开西藏,尝试过不一样的生活,但最后发现西藏28年的印记已深入骨髓,最后也只有西藏才可以给她归属,所以她还是选择了这一片圣洁土地。阿富汗:被战争剥夺的美2001年3月,阿富汗武装派别塔利班3天内动用大炮、炸药以及火箭筒等各种战争武器,摧毁了巴米扬石窟群——与中国敦煌石窟、印度阿旃陀石窟同被列为佛教艺术最珍贵的三大遗产地,该石窟群的两大佛像分别穿凿于1世纪和5世纪,高37米和53米。我们可以想象,在这一样历史的辉煌与毁灭的共同印记下,任何小我的喜怒哀乐都显得那么微不足道,而这些是否是行走带给我们的谦卑感?班达拉米亚湖,是阿富汗境内的另一个景点,北石在跟笔者描述这一个景点时,即使是已经走过30多个国家的他依旧频繁用“人间仙境”“震撼人心”等这一些饱和度非常高的词语。因为处在阿富汗境内,所以这一片湖泊是如此的美丽,也依然人納:敝羬,当时,探访班达拉米亚湖,要冒着可能踩到战争遗留下来的地雷的危险。北石向我们讲述了他在阿富汗乘坐飞机去巴米扬的经过,虽然陆路也可以达到,但是为了避免被塔利班等武装力量绑架或者伤害,他还是选择了飞机。”阿富汗的美被战争赤裸而又粗暴的剥夺,或许这也是一种历史的记录,她用自己的伤口去默默地警醒人们和平的可贵,同时也讽刺人性的无知和浅薄。马年里,北石的行程一共218天,走了13个国家,花费5万多元,他通过经营自娱乐媒体、发表作品等基本解决了旅行的绝大部分花销。然而,北石还是不建议大家冲动裸辞,所谓“五千块钱游欧洲”“一万块钱游中东”等这一些噱头,在他看来是在为大家传递一种错误的娱乐价值观,实际穷游过程中的困难和艰苦如果超过一定的度,会对驴友的行走产生更大的消极影响。”这一个句话用很幽默的方式说明个人知识积累和阅历厚薄对旅行的先决意义,而现在的大学生阅读量能够达到万卷,哪怕是千卷的已不算多,如果再无生活阅历的积累,又怎能将万里路转换成丰厚的内心感知。

  据了解,作为世界上第一个慰安所“大一沙龙”——东宝兴路125弄(其实还包括123弄的两幢房屋),我们花了20年时间来研究它。找到了一批历史见证人,找到了刊登这一个慰安所的日本印制的两种上海地图(其中的一种就是为了配备1937年8月日本上海派遣军而在东京印制的),找到了战时刊登这一个慰安所广告的日文书籍,“大一沙龙”的这5幢房屋现在均完好无损,里面甚至还保存了当年慰安所时代的富士山木雕等多种当时实物。我们的目的就是要切切实实地查勘历史的细节,让它成为一个可以穿起各类史料——口述、照片、文字资料——物化的证人。将“慰安妇”这一反人类、反文明的战争罪行的起始点永久保存,可以系统展示日本“慰安妇”制度发生、发展的历史、特点与罪证,记录万千名受害者的苦难。获悉,近年来,美国、韩国、日本、以色列、加拿大、卢旺达等国的外交官、历史学家、市民、娱乐媒体络绎不绝地到“大一沙龙”旧址参观,他们同样希望建立陈列馆。进入这一个集中营遗址时,会感到从未体验过的窒息与恐怖。纳粹规定,进入集中营的难民必须剪去头发,女性被处死后也被剪去头发,这一些头发,在纳粹的皮鞭之下,被难民们织成地毯等物品送往前线。在长达4年中,积累的头发堆成了山,现在存留的头发就足足有7吨。被屠杀的百万犹太人中,有许多是残疾人,他们的假手、假腿被纳粹作为战利品保存下来。残暴的法西斯分子甚至在焚尸前敲掉受害者的金牙,剥下纹身人的皮肤做灯罩,还用死人的脂肪做成肥皂。这里几乎每一天要焚烧约数百具尸体,最高一天达6000具尸体。1979年,联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录,以警示世界“要和平,不要战争”,这就是我们平时说的“警示性世界文化遗产”。所谓警示性世界文化遗产,就是“特殊的历史事件对人类的影响”,以及“人类对历史苦难和人性的重新认识”。他们面对屈辱、苦难和暴行,不是选择回避和遗忘,而是长年累月地耕耘,即使在国家民族最贫苦、最拮据的日子里,也没有放弃对这一个暴行馆的建设。成千上万的历史证物从全国、从全世界各地源源征集而来,不仅确凿地认定了纳粹的罪行,也让德国朝野通过这一个实证反思战争。吴德胜先生在《今天我们要保护哪一些“遗址”?》一文中说:“‘和服、木屐、浇澡的木桶以及那一些具有肮脏特征的东西’,究竟有多大的展示价謠的貃?”还认为遗址展览“仅仅只是在伤疤上‘撒盐’”。慰安所遗址保护之意义包含对人的尊严和正义回复的重大主题,特别是对于“慰安妇”制度下数十万受尽侮辱和损害的女性的人格权、名誉权的正义伸张。如果“大一沙龙”这一个旧址被拆毁了,在遗址上树立起美轮美奂的现代建筑,那么,这究竟保护了谁?又肮脏了谁?发现:道光“金砖”如今摆在院中当垫衬靖江市民高峰在民政局工作,对靖江当地文化历史颇有研究。他告诉娱乐媒体,“金砖”是在靖江市城南居民孙先生家中发现的,孙先生告诉他,原先翻建房屋时就发现了这一块砖头,一直被当作垫衬摆在院子里,最近无意发现砖头旁边有行字,才意识到可能不是寻常的砖头。现在北京故宫的太和殿、中和殿、眥:偷顊和十三陵之一的定陵内铺墁的都是此砖,在砖的侧面,尚有明永乐、正德、清乾隆等年号和“苏州府督造”等印章字样。为何金砖上会刻有知府李国瑞的姓名?泰州博物馆考古部主任王为刚介绍,刻有知府的名字,实际上就是“物勒工名”,是“质量追溯制”,一旦发现产品质量有问题,要对知府进行问责。分析:当年严格控制金砖为何流到靖江?按照常理,这一些“金砖”控制严格,不太可能流落民间,靖江距离苏州有近百公里,中间还隔了一道长江,为何金砖会出现在这里?王为刚认为,“金砖”除了用在皇宫之外,还有可能用于行宫或者高等级的建筑如文庙等地方,另外也可能是运输途中遗失,或者是古人从外地买回来的。东关村与镇政府相距不远,村子也在山脚之下。据现场围观村民介绍,19日中午,这一家人正在詛和庥猛诰蚧谒褅,正作业着,突然一声爆炸,现场七八个人,立马全都趴下了。“皮定均的抗日部队和国民党的抗日部队,都曾在南寨镇驻扎,而且这里还有个抗日战地医院”,刘姓副书记说,“听老辈人讲,日本兵从另一道山那边,经常往这边打炮,还有飞机扔炸弹”。施工中挖出炸弹,这一样的消息屡见不鲜,但大多没有当场爆炸,这次为何突发惨剧?王百姓告诉娱乐媒体,一般来说,埋在地里面的炸弹,如果没有猛烈撞击,不会爆炸。“这一枚炸弹埋在地里70多年了,还能爆炸,就是再过个三五十年,依然能爆”,王百姓说,国内各地每一年都有挖出来炸弹的新闻,仅河南每一年就能挖出来数百枚,“所以,大型挖掘机作业时,一定要了解当地的情况,这里以前是不是战区,有没有打过仗。链接:辉县曾是抗日根据地据了解,抗日战争时期,辉县是华北抗日根据地,新乡地理位置重要,日本侵略军也曾重兵驻扎。据记载,1938年4月,太南特委(驻山西陵川县平城)特派太南游击支队、八路军豫北工作团先后进入辉县侯兆川,开辟豫北抗日根据地,并在西平罗建立起太行南区第一个区级“农民抗日救国会”。一、岳飞过于耿直,不懂圆滑每每一提起岳飞,总觉得他与汉初的韩信太过相似!在军事上,岳飞与韩信都可以用那一句话来形容,“集百万之兵,攻必葅。奖厥!”当然,也仅限于军事能力而已。二、岳飞在军中威信过高宋朝自高祖赵匡胤立朝以来,为防止武将与军队之间过于密切,特设立了枢密院,把武将的掌兵权和调兵权一分为二,武将只有掌兵权,没有调兵权。同时,武将与军队之间三年一调换,实行换将不换兵的制度,以此来降低武将在军队中的威信。岳飞在军中不但具有掌兵权和调兵权,他军事才能卓越,每每战争尽显英雄气概,可以说,在十几年对金作战中,岳飞成为了军队的灵魂,渐渐形成了一支具有岳飞气质的“岳家军”。想想看,在中兴四将里,韩世忠的部队不叫韩家军,张俊的部队不叫张家军,刘光世的部队不叫刘家军,偏偏是岳飞的部队叫岳家军,为何?因为岳飞在军中的威信过高,这种地位甚至超过了皇帝,宋高宗感到了威胁。难道宋高宗不想收复失地,实现中国大一统?想,他太想了,但……若是岳飞收复了中原,谁的功劳最大?谁的名望最高?无疑是岳飞。当年赵宋的祖宗赵匡胤就是靠兵变上台,如果不杀岳飞,岳飞会不会效仿宋太祖赵匡胤再搞一次黄袍加身?退一万步讲,即便岳飞没有夺权之心,一生只想做忠臣,凭借着他收复中原的声望,估计他不当皇帝,全国人民都该不情愿了。靠部下兵变而拥立上台的政权,宋代赵匡胤就是始作俑者,所以,自宋代开国以来,“兵变”在宋朝各代君王心里已经被刻上了恐惧的烙觷。婪晒ゴ蜚昃﹞,无疑触碰到了高宗最敏感的神经。获悉,岳飞的政治目标最最重要的是四个字“还我河山”,其次是“迎回二圣”,也就是说,岳飞的政治理想是先收复被金军占领的河南和陕西之地,然后救出被俘的宋钦宗赵桓。在岳飞看来,宋高宗赵构只是个临时皇帝,而在靖康之变中被俘的宋钦宗赵桓才是正牌皇帝。应该说他还是极有远见的,年轻时,他已预见到了宋徽宗的不作为可能会导致宋朝的瞬间崩溃。公元1127年,靖康之变前夕,金国大军兵临汴梁城下,要求以王室宗亲为质,宋徽宗30多个儿子居然没有一个敢前往,最后还是赵构主动请愿,代替大宋皇室到金国作了人质,当时的赵构才19岁。赵构文武双全,在金国作人质的时光里令金国君臣大为感叹,这才使得赵构后来能顺利回国。从赵构的角度来看,在收复汴京前杀掉岳飞,类似“弃車保帅”的作用,牺牲一个将领,稳定大宋皇权。然而,杀岳飞是一件“脏活”,自己不能亲自下手,于是高宗和秦桧打了个默契球,让秦桧来承受千古骂名,自己无非是落个忠奸不分的名声,但地位依然很稳固,种种手法表明,宋高宗简直是个智商爆表的皇帝。从历史的角度来看,赵构杀岳飞是不符合普世娱乐价值观的,他残害忠良,背弃民族大义,最终失去统一中华的唯一机会,所以,赵构也是昏庸的。多年致力于民间对日索赔的西南政法大学军事法研究所教授潘国平,在温岭搜罗了大量史实和资料后,决定成为温岭77人对日索赔团的法律顾问,他们的目的只有一个:把日本政府告上法庭,讨回公道。材料已递交至省高院获悉,昨天上午,潘国平带着温岭对日索赔团的两名代表来到浙江省高院,他们将厚厚的一叠起诉书及证据资料交给省高院立案庭的工作人员。温岭对日索赔团的成员有77人,他们中大多数是“温岭惨案”中的受害人或者其后人,年龄大多在60岁以上,其中最年长的已经98岁高龄。77名索赔团成员状告日本政府,拆分成了77个独立的案件,在每一份起诉书中,每一名原告均要求日本政府公开谢罪,并赔偿损失人民币200万元,总计亿元。“坦白说,我不知道这一起诉讼最终的结果会是什么,但是这么多的战争受害者等了几十年,总归要得到一个说法。昨天上午,在确认了原告两名当事人的身份信息及潘国平的身份信息后,浙江省高院立案庭的工作人员接收了所有起诉书及证据材料。”潘国平表示,1972年的《中日联合声明》中称,为了中日两国人民的友好,中国政府放弃对日本国的战争赔偿请求。”潘国平认为,日本最高法院将此条解读为包含中国公民放弃对日本的损害赔偿请求权,缺乏法律依据,“‘温岭惨案’受害人仍享有向被告索赔的权利。潘国平表示,“从司法实践中看,我国执行的还是国家主权豁免绝对化原则,这导致日本政府几乎不可能在我国成为被告。“他建议,我国应尽快批准《联合国国家及其财产豁免公约》,明确我国在国家主权豁免权立场由绝对豁免原则转向相对豁免权原则。”“希望日本政府可以深刻反省在侵华战争中的暴行,成立一个基金会,来赔偿在战争中遭受迫害的中国老人们。日军制造“温岭惨案”烧毁房屋2300余间6000人无家可归昨天随同潘国平一起前来提交诉状的还有79岁的温岭老人曾合满,他曾是温岭淋川中学老校长。在1992-1993年期间,松门镇、淋川镇(当时两镇还没有合并)部分离退休干部发起组织了对日民间索赔受害调查,曾合满就是参与者之一。“1941年4月24日,日军以一个班的兵力经新田、舺:油防戳芡方稚舺。”曾合满说,日军行进速度非硔?靮,等他爸爸准备撤离时,发现日军已经到了街上,他们强行把曾合满的父亲从家中赶了出来,并一把火烧了房子。三天之后,大火才熄灭,曾合满父亲在断壁残垣中找出一些被烧焦的米,“父亲当时舍不得扔这一些米,加上大火几乎烧完了家中的所有粮食,他就把这一些烧焦的米都吃了。”据史料记载,发生在1941年的“温岭惨案”中,侵华日军在温岭松门一带的烧杀抢掠,共造成40余人遇害,民房及庙宇被烧毁2300多间,6000人无家可归。从1995年开始,潘国平就开始关注我国民间对日本侵华战争期间所犯罪行的索赔行动,曾参与过南京大屠杀受害者对日索赔起诉等多起索赔行动。两年前,浙江杭州一位82岁的鲍永康状告日本政府,因为侵华日军在1937年曾烧毁他家中300平米的房屋,害他家破人亡;潘国平成为了当时鲍永康的诉讼代理人,浙江在线娱乐媒体当时全程报道了此事。新闻链接:杭州8旬老人状告日本政府当年烧毁其家园索赔亿今年5月份,潘国平看到家乡的一份报纸报纸报道了温岭当地一些离退休干部发起对日索赔,他难掩心中激动之情,马上从重庆赶往温岭,和老人们见了面,并到当地党史办了解情况,介入温岭民间对日索赔案。好在经过曾合满等人的努力,日军制造的这一起“温岭惨案”不但有充分的调查资料作为支撑,还有相当多的受害人及其后人的亲历口述,相互之间形成了较为完整的证据链。消息,“西安事变”后,国共两党代表于1937年2月9日在西安举行第一次正式会议,商讨国共合作的主要问题。2月10日,中共中央发出电报,向国民党提出五项要求,表示:贵党能以此为国策,本党愿保证“工农民主政府改名为中华民国特区政府,红军改名为国民革命军,直接受南京中央政府与军事委员会之指导”。“卢沟桥事变”爆发的第二天,毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙、林彪、刘伯承、徐向前致函蒋介石,表示“红军将士,咸愿在委员长领导之下,为国效命,与敌周旋,以达保土卫国之目的”。7月17日,洛甫、毛泽东致电叶剑英转在庐山与国民党谈判的周恩来、博古、林伯渠等:“从大局出发,在谈判中对红军改编后的指挥机关可以承认平时设政训处指挥,朱德为正主任,彭德怀为副主任。”同日,周恩来、博古、林伯渠同蒋介石、邵力子、张冲会谈。7月28日,周恩来一行回到延安,同党中央商议红军改编出动抗日事项,决定:“立即争取西安行营同意,红军集中三原改编,编足四万五千人,三个师上设总指挥部(将来可让步为军部),朱德任正职,彭德怀任副职。8月25日,毛泽东、朱德、周恩来签发《中共中央革命军事委员会关于红军改编为国民革命军第八路军的命令》,公布了八路军和下辖115师、120师、129师以及所属各旅的番号;并委任了各级主官。9月11日,国民政府军事委员会下达命令,第八路军改称第十八集团军。”因此,八路军的名称一直被沿用。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私虽然无法核实照片中的冰山是否就是沉船事故中的那一座,但正是利舺的嵬叨绿岬絳的这一道红色划痕,让不少专家肯定了它撞沉“泰坦尼克”号的可能性。研究冰山的加拿大纽芬兰纪念大学教授布鲁诺说,在“泰坦尼克”号这一样的撞击沉船事故中,船体上的喷漆的确可能被摩擦掉并留在冰上。阿拉斯加费尔班克斯大学冰川小组教授特鲁费尔也表示,发生撞击时,冰山就像一块巨大的岩石碰撞轮船,因此,这一道红色划痕可能来自沉船。照片将于本月进行拍卖“泰坦尼克”号沉船事故发生不久后,这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述被转交给英国伯明翰的一家律师事务所,后者负责代理“泰坦尼克”号所有者白星航运公司的法律事务。这一张照片甚至还出现在1955年出版的“泰坦尼克”号纪念书籍《此夜永难忘》中。4名合伙人如今决定把这一张照片和利舺的嵬叨聓的书面陈述进行拍卖。东亚地区可能存在现代人演化中心了解到,这47枚古人类牙齿化石属于距今约8万至12万年前的现代人祖先,比欧洲和西亚具有同样特征的现代人祖先至少早万至万年。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员刘武、吴秀杰等人发现了这一些古人类牙齿,他们发表在《自然》杂志的论文称,这一项发现填补了现代人祖先在东亚地区最早出现时间和地理分布的空白,对东亚现代人起源和演化的研究具有重要意义。据刘武介绍,古人类在演化过程中,牙齿呈现出尺寸由大到衶。翁筛丛拥郊虻的规律性变化,此次发现的人类牙齿呈现典型现代人特征。这说明这一些人类牙齿已经具有完全的现代形态,比此前在我国湖南张家界黄龙洞、广西崇左智人洞等地发现的早期现代人更为进步,是最接近现代人的人类祖先。而此前,因缺乏化石样品,曾有学者推测东亚地区的现代人演化出现了中断,此次发现说明这一地区现代人类的演化并非如此简单,位于东亚的中国华南地区甚至有可能是现代人类出现和演化的中心区域。据吴秀杰介绍,目前在北方,距今10万年前所发现的化石已经呈现出最原始的人类祖先的特征,而南方同一时期的人类化石则更加接近现代人,此次在我国华南地区的道县出现了完全现代形态特征的人类化石,更加证实了这一样的分化。吴秀杰认为,这意味着,在同一时期,东亚地区生活着不同演化阶段的人类,而现代人祖先在中国可能沿着由南向北的路径迁徙,很可能在迁徙过程中与当地处于不同演化阶段的原始古人类混居,这使得东亚地区现代人演化的复杂程度远超过以往的认识。尽管此次发现的现代人早于欧洲和西亚,但刘武指出,这一只能说明现代人祖先在中国的华南地区出现较早,对于探讨现代人在欧亚地区的出现和扩散具有重要的意义,但并不能据此证实欧洲的现代人祖先由东亚迁移而去。现代人祖先在东亚、欧洲和西亚究竟如何演化,还需提取这一些人类牙齿化石的DNA开展进一步研究,并且需要发现更多的化石样本才能推演出更加详细的演化过程。RSS是站点用来和其他站点之间共享内容的简易方式(也叫聚合内容)。一个好办法是到网上找所有1999年的毕业照,看那一些年轻人穿什么,头发什么样。“山西汾阳之于贾樟柯,如同奥克斯福之于竰?四蓒、高密东北乡之于莫言,疼痛着,温存着,走到世界尽头,也要反复回望。县城的美感,人情世故的美感娱乐媒体:为什么是1999年做开端?贾樟柯:1990年代末,开始有很多新的生活方式。再加上有了手机,过去情感里面很重要的部分没有了——距离感,无法见面、无法联络带来的那种牵挂没有了。写到当下,2014年,我其实挺不愉快的——好多朋友移民了,山西的朋友。以前我不会有波澜,我父亲的同事同学的儿子,大学毕业出国了,我妈妈最好的朋友在美国帮女儿带孩子。但是2014年,比我年龄大一点的,生活非常在轨道上,也没有什么孩子在外面,举家都走了。娱乐媒体:少年与中年女人的恋情,在西方艺术娱乐性电影里不少见,但中国观众,你不担心他们难以接受?贾樟柯:世俗很难接受的恋情实际上涉及个人自由的问题,特别是更年轻一代的自由。移民到了一个好像很自由的地方,真的就能获得自由吗?个人的经验、履历、家庭造就的自我约束,往往还存在。他有个问题:怎么介绍这一个比他妈妈年纪还大的人?情感的困境里,年龄是更加无法逾越的一种,因为你不可以改。娱乐媒体:你现在还会时常回县城里去吗?贾樟柯:2010年后我调整了我的生活,我给自己安排娱乐性电影之外的生活。我很享受按山西的风俗生活,同学父亲过寿,会去给他祝寿喝酒。县城生活的美感一直是我特别怀念的,那种美感来自充沛的时间,一个早上是很长的,一个下午也是很长的。“不是不谈,是不铺开谈”娱乐媒体:现在能不能确定下一部娱乐性电影就是《在清朝》了?贾樟柯:能确定。读汾阳县志、地方志,也包括正史的读物。第一个颠覆是辫子,拿到一批照片,当时的人,一个辫子基本上几撮毛。从基本的考证,逐渐过渡到了美学上的一种想象,有好多照片特别美。很多举子,即使考不上公务员还可以当老师。那一些人六七岁开始入馆读书,读到一半这一个体系关门了,就跟我小时候过节去打豆腐一模一样,拿了副食票,副食店旁边排长队,排到我了说没了。娱乐媒体:《在清朝》是商业片,技术和方法上,跟你之前拍的娱乐性电影会有什么不同?贾樟柯:叙事的方法会改变。我娱乐性电影里面有很多闲笔,有人把它当作一种符号或者隐喻,其实不是。比如《山河故人》里面赵涛站在楼上看那一条街道,我写的时候有一个问题,她看到了什么,是抽象的几个字“人流如织”吗?我突然想到很久以前看到一个少年,扛一个关公刀在闹市上走。我猜想他可能是学武术的,可能是戏班子的。据获悉,到了类型片创作,悬疑片里会有很多闲笔,因为悬疑包含了氛围,氛围本身不一定是推进叙事的。蝱一醷研究已有的类型,要遵循什么,在已有的类型元素里能发展什么,比如在空间感和时间感上一定会有我的东西在里面。清朝的人骑驴骑马,我童年的人骑自行车,没人有摩托车,没人有汽车,路也不好。娱乐媒体:在《任逍襸!防飡,你用一部娱乐性电影的长度,讲两个少年怎样走到抢银行这一步;而《天注定》一下子放进四起社会治安事件,没有了过程的铺陈,为什么?贾樟柯:《天注定》那一些暴力背后具体的深层的原因,我不是不谈,是不铺开谈。学者蒙曼曾说,中国历史上唯一女皇武则天,引领了当时女性为主导的时代,在她的影响下,孙女安乐公主欲自请为“皇太女”。“又欲拥羽林万骑,率左右屯营,内宅之中,潜贮兵甲,期以唐隆元年六月廿三日,先危今上圣躬,并及太平公主。以其月廿日,挺身鞠旅,众应如归。”墓志志文说明,安乐公主掌握军队试图谋反威胁到太平公主等人。-关于新书向那一个苦闷的年轻人道歉在《写给海日汗的21封信》中,席慕蓉预先设定了一个生长在内蒙古的蒙古族少年作为自己的诉说对象,她给这一个孩子取了名字叫“海日汗”,意为山神所居之山岳。中央民族大学贺希格陶克陶教授认为,本书探讨的游牧民族历史文化、自然环境等问题,一般来说,都属于学术著作中探讨的内容。然而席慕蓉却把这一些枯燥的历史文化话题从只有极少数学人阅读的学术著作中解放出来,以散文语言和书信形式,以故事化、情绪化的叙述方式呈献。这一本书她最想让那一些苦闷的、有点不自信的蒙古族少年看到,“我们所知道的游牧民族都是破碎的、凌乱的、片断的,有些蒙古族孩子以为我们没历史,没有文化,其实我们都有”。席慕蓉回忆,很多年前去内蒙古呼伦贝尔学院讲座,一个男孩子有点不自信地站起来问,为什么现在学习蒙语的环境不太好?“我生气了,你怎么在自己的故乡还抱怨?我在台湾那么远,礼拜天还有蒙语学习班”。后来,席慕蓉有些后悔,她通过了解发现,确蕒的诿晒庞行﹞地方的语言学习环境不好,“我一直想给他道歉,可是这么多年,我再也没见过这一个男孩。”-关于乡愁乡愁是生命里的驱动力席慕蓉全名穆伦·席连勃,祖籍是内蒙古察哈尔盟明安旗。”从1989年以后,席慕蓉每一年都会回去一两次,到了2014年,她为自己最初的感觉找到了科学的解释,“那一年的10月,有三位科学家获得了诺贝尔医学奖。席慕蓉说:“我们对自己的认知很少,原来我们错认了乡愁,它不是软弱的生命感伤,而是生命里的驱动力,促使我继续读下去、写下去。”得知这一本书受到很多以往读者的欢迎,席慕蓉自觉幸运,“有读者问我,为什么从前写《七里香》《无怨的青春》,怎么现在转了一个弯儿,写蒙古族了。我就跟他说,对你来说,我好像是转弯了,对我来说没有转弯,我是随着生命的道路往前走。”-关于诗歌诗歌永远在未被边缘化这次来北京前,席慕蓉去南开大学参加了庆祝叶嘉莹执教70周年的活动,这让她感慨,“最让我感动的是,叶先生在南开定居了。她在上世纪70年代来到这里教书,那时正是大家对知识最饥渴,对古典文化最渴求的时候。如今,她的学生们给她盖了一个美丽的迦陵学舍,好像神话故事一样。有人说现在诗歌大环境不景气,被边缘化了,席慕蓉不同意这种看法,“诗歌是永远在,只是在受压抑的时代,诗歌能够替这一个时代的群体发声。”席慕蓉觉得,从有人类的那一天起,就有了诗歌,“我写过一本《萨满神歌》,在远古的篝火旁,女萨满向上天祈求的第一篇祷词就是人类的第一首诗。”古老壁画惊现“太空服”据了解,在恰蒂斯加尔邦的恰拉玛、坎克尔和伯斯德尔等部落地区,有许多古老的洞穴壁画,其中不少描绘了人物和动物造型,用以体现绘制壁画时期人们的日常生活。根据印度著名考古学家JR·巴格特的说法,这一些画作所刻画的古怪人物就像美国好莱坞和印度宝莱坞娱乐性电影里出现的外星人一样。”巴格特补充道,“除此之外,还有一些古老的图像——拥有扇形的天线和三条腿的运载工具,与外星人娱乐性电影中出现的UFO极为相似,这一只是一个巧合吗?我认为需要进一步的验证。”当地有“外星人”传说巴格特还表示,更有意思的是,发现神秘神秘洞穴壁画的附近村庄里流传着一个古老的传说,村民们从祖先那里听来关于“罗黑拉人”的故事,那是一种身材瘦小的人,他们乘坐圆形飞行物体从天而降,然后从村子里带走一两个人,一去不复返。由此直到现在,不少村民还把洞穴壁画奉作神明、顶礼膜拜。他陪跑7年,因作品太俗被称为诺贝尔奖界“小李子”的日本作家村上春树,自2009年以来,曾连续6年被视为诺贝尔文学奖热门人褅。荒芑窠眥。为何村上春树与诺贝尔文学奖一再错过?由于诺贝尔奖所有的评议和表决记录都予以保密,有效期50年,因此人们只能靠猜想,推测村上春树落选(也许压根就没有进入候选人名单)的原因。猜想一:作品过于通俗,缺乏社会批判性?在一些学者和娱乐媒体看来,诺贝尔文学奖重人性深度、重创新、重诗歌、重戏剧,轻畅销和通俗。猜想二:太西方化,不能代表日本?村上春树的写作带有很强的英美文学色彩,被许多日本读者认为缺乏“文学的艺术性”,并不能代表日本。或长时间“陪跑”译者:他得奖的希望不大了从了解到,尽管每一年临到诺贝尔文学奖颁发前夕,各种有关村上春树是否得奖的猜测都很是热闹。他曾经提到,自己并不太喜欢大庭广众之下的正规仪式、活动之类,而“诺贝尔文学奖政治味道极浓,不怎么合我的心意”。评论家白烨并不否认这一点,但他一直认为,村上春树得诺奖几乎没希望,“他的作品对现实社会的关注度并不高,在纯文学圈子里不是特别受到认可”。在白烨看来,村上春树的作品具有流行性、大众性的特点,介乎类型小说与严肃小说之间,“正是从这一个角度讲,村上很有可能成为一个时间悠久的‘陪跑者’”。”林少华分析道,村上春树的作品擅长开拓心灵的丰富性,但对于如何表现“打破社会、体制对人的束缚”这一个主题的尝试则不够成功,“这也是他的‘软肋’”。在林少华看来,显然,诺贝尔文学奖评委们看重的是那一些关注社会苦难的作品,从这一个角度来说,村上春树得诺奖的希望不大了,“不过,村上拥有的已经很多了,比如知名度、粉丝、读者等等,历来诺奖的获奖者也很少有畅销书作家。”林少华半开玩笑地说。消息,这一部以汉字文化解析手法勾勒出人生百态的小说《字行天下》,近日一亮相就大受欢迎,法国诺贝尔奖文学奖得主勒克莱齐奥、中国茅盾文学奖得主毕飞宇联袂作序推荐该书,分别赞其“汉字奇说”和“学者也玩心”。教授写小说是否不务正业昨天,娱乐媒体采访《字行天下》的作者武汉大学外国语言文学学院教授杜青钢的第一个问题是,一个教外语的教授写玄乎测字小说,不怕被别人认为不务正业?“我是想用测字的方法,通过通俗易懂的小说,向外国人展示汉字,弘扬中国文化。“测字,是算命吗?”测字,是算命吗?杜教授没有先回答娱乐媒体的问题,而是说:“你说个字吧?”“那就我的姓——‘王’字吧。20万字的小说是由50个汉字串起来的,每一个汉字拆解后都是一段故事。前不久,在山西第25届全国图书交易博览会上为该书作报告,现场一位老太太求他测字后,呼啦一下来了好多人也要测。喝过洋墨水的“农民教授”杜教授很重视教学,每一节课的教案准备要一个星期,因为要看许多中外书籍,历史的、法学的、神学的、符号学的,都要涉猎,“必须要让学生很好的理解中外文化的比较。”杜青钢说,自己从教以来最看重的一个奖是武大120周年校庆表彰了十位教职工,师德标兵的他和其他院士级教授一起上台受奖。10日他应出版社的要求开微博推书,引来许多徒子徒孙前来捧硔。瑊他自嘲“一本破书把俺这一堂堂的土农民逼上威虎山了”。杜青钢出生在黄陂农村,他笑称自己虽然去法国喝了七八年“洋墨水”,但回国后还是一副老土样子。据获悉,尽管无数专家痛斥赔率的不可信,但是2012年,莫言首次进入赔率榜就摘得奖项让不少人大跌眼镜。长期关注诺奖的娱乐媒体们都知道一个秘密:不要看赔率榜最先开出的榜单,而要留意接近颁奖时的变化,常常会发生一些戏剧性的突变——比如当年的赫塔.米勒。根据博彩公司开出的最新赔率表,挪威剧作家、诗人约恩·福瑟已经超过日本作家村上春树,与白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇以1:6的赔率名列榜首。近5年的获奖者中,略萨、莫言、门罗、莫迪亚诺4人都是小说家,2011年的特朗斯特罗姆是诗人,因此今年诺奖很可能会颁给一位剧作家。了解到,现在排名前几位的作家分别是白俄罗斯娱乐记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇、挪威剧作家、诗人约恩·福瑟、日本作家村上春树、肯尼亚作家恩古齐·瓦·提安哥、爱尔兰著名作家约翰.班维尔、美国作家乔襸了埂た薅ぐ麓膡,菲利普·罗斯。她的纪实作品一直在全世界享有盛名,《切尔诺贝利之声》获得了美国国家书评奖,今年她推出新作《最后的见证:失去童年的孩子们》。他的写作生涯始于十二岁,如今以超过12部小说、大约55部剧作品(包括他自己的作品和翻译作品)、相当数量的诗歌和散文跻身挪威最多产的作家之列。有评论家认为,诺贝尔文学奖的评委年龄层偏高,更偏好纯文学作品,村上春树的作品属于通俗文学,与评委们的评选标准有一定差距。他是一位富有民族独立意识和本土文化保护主义的作家兼评论家。1945年12月8日生于爱尔兰威克斯福,是著名的小说家。他的小说《证词》(TheBookofEvidence),被列入英国布克奖的名单,但只获得了1989年的GuinnessPeatAviationAward(注:吉尼斯.皮特航空奖)。6、美国作家菲利普·罗斯,他被认为是典型的诺贝尔文学奖遗珠,拿遍了几乎所有他能拿到的奖项,并且每一年都是赔率榜上排名靠前的热门人选。奥茨是一位多产作家,一直活跃于美国文坛,迄今为止已发表长篇小说四十余部。斯维拉娜个人简历获悉,1948年出生的阿列克谢耶维奇,毕业于明斯克大学新闻学系。她用与当事人访谈的方式写作纪实文学,记录了二次世界大战、阿富汗战争、苏联解体、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件。阿列克谢耶维奇的作品已在19国出版,在中国出版的著作有《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》、《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情:来自切尔诺贝利的声音》、《锌皮娃娃兵》等。阿列克谢耶维奇作品曾多次获奖,包括1998年德国莱比锡图书奖、1999年法国国家电台“世界见证人”奖、2006年美国国家书评人奖、2013年德国出版商与书商协会和平奖等,去年,她还获颁法国艺术和文学骑士勋章。德国出版商与书商协会为其授奖时曾称:“她自己创造了一个将在全世界得到回响的文学门类,必将掀起证人与证词涌现的浪潮”。国外预测斯维特拉娜·阿列克谢耶维奇:虽然美国人会不明白为什么有她,但她近年来在欧洲获得的关注表明,她是值得诺奖评委会认真考虑的。有文学评论家表示,如果2013年学院要选择一名女性作家,那么白俄罗斯女作家斯维特兰娜·亚历谢维奇(SvetlanaAlexievich)和加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德(MargaretAtwood)将会是强劲的竞争对手。在她的作品中,记录了二次世界大战、阿富汗战争、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件,其作品曾多次获奖。据称,瑞典资深专栏作家梅·斯文森曾公开表示,“她早应该得诺贝尔文学奖了”。比如在《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》中,她用三年时间采访了切尔诺贝利核电站反应堆爆炸的幸存者们,为了收集到这一些第一线证人们的珍贵笔录,阿列克谢耶维奇将自身健康安危抛之脑后,将他们的声音绘成一部纪实文学史上令人无法忘记的不可或缺的作品,并籍此期盼同样的灾难绝不再重演。”北京外国语大学教授张建华从文学性的角度解读了阿列克谢耶维奇获奖的原因。“阿列克谢耶维奇的作品都涉及历史上的重大命题,比如二次世界大战等等,也都是人类关注的问题,贴合诺贝尔文学奖评审委员会的口味。文学奖一直是诺贝尔奖诸多奖项中最受关注的,也是博彩公司拿来让全世界文学爱好者赌上一把的热门竞猜项目。获悉,截至北京时间10月3日12点,盘踞在英国博彩公司赔率榜首位的,是白俄罗斯女娱乐媒体人斯维拉娜·亚历塞维奇(1赔5),和排在第二名的日本小说家村上春树(1赔6)一样,她也是个陪跑王——这一位擅长用非虚构写作来召唤战争真相的作家,自2013年成为诺奖热门人选后,一直高居赔率榜前五。紧随其后的两位美国作家也已久居赔率榜前列:菲利普·罗斯(1赔8)拿遍了除诺奖以外的几乎所有能拿的文学奖项,已在2012年封笔,他被认为是典型的诺奖遗珠;乔襸了埂た薅づ反?1赔12)则是一位哥特式风格的多产作家,一直活跃于美国文坛。此外,中国读者相对陌生的“冷门作家”挪威剧作家约恩·福瑟、叙利亚诗人阿多尼斯、阿尔巴尼亚小说家襸了姑范たù锢硔、奥地利剧作家彼得·汉德克和韩国诗人高银,则在赔率榜上占居第六到第十的位置。值得一提的是,在今年诺奖初选的210位入围作家中,王安忆、北岛、张一一、方方、章诒和、阿来、贾平凹、苏童、阎连科、张悦然等10位中国作家获得提名,而北岛和阎连科都以1赔50在赔率榜末尾陪跑,得奖几乎无望。赔率榜前十作家1.斯维拉娜·亚历塞维奇白俄罗斯女娱乐记者、散文作家赔率1赔5以娱乐媒体人身份与当事人访谈,记录各项重大事件,如二战、阿富汗战争、苏联解体以及切尔诺贝利事故,2013年,她成为诺奖热门人褅。浼锹即佣降狡站┦贝瘴历史及心理变迁的“乌托邦之声”获世界瞩目。代表作品:《车诺比的悲鸣》《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》等2.村上春树日本小说家赔率1赔6从2012年起,村上一直蝉联各大赔率榜首。当村上本人被问及多年“领跑”诺奖的感受时,他说:“其实挺困扰的,因为并非官方提名,只是被民间赌博机构拿来定赔率罢了。这又不是赛马!”代表作品:《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《且听风吟》等3.恩古齐·瓦·提安哥肯尼亚作家赔率1赔7提安哥1978年后开始用母语基库尤语“为整个非洲写作”,作品多结合非洲传统戏剧和口述文学,细致地描写了个人在殖民统治、独立初期的狂喜与混乱、独裁者上台等一系列宏大事件中表现出的本性。代表作品:《一粒麦子》《界河》《血的花瓣》等4.菲利普·罗斯美国小说家赔率1赔882岁的他有“文学活神话”之称,小说风格多变,努力探讨现代人的身份问题、生存状态、美国娱乐价值观以及欲望和死亡等主题。5.乔襸了埂た薅づ反膡美国小说家赔率1赔12欧茨非常多产,其作品中充满暴力,内容涉及“强奸、乱伦、谋杀、骚扰、食人、折磨和兽性等各种各样能够想象的身体的、心理的及性方面的侵害”,关照了美国社会各个阶层的各个领域,有“女竰?四伞敝坪魗。代表作品:《表姐妹》《他们》《人间乐园》《漆黑的水》等6.约恩·福瑟挪威剧作家、诗人赔率1赔14被欧美戏剧界公认为继易卜生之后挪威对世界的最伟大贡献,凭约55部剧作和大量诗歌、散文跻身挪威最多产作家。代表作品:《名字》《一个夏日》等7.阿多尼斯叙利亚诗人赔率1赔16当今阿拉伯世界最具争议的文化人之一,旨在重写阿拉伯思想史、文学史的巨著《稳定与变化》出版后,在整个阿拉伯文化界引起震动,被公认为经典著作。代表作品:《我的孤独是一座花园》《大马士革的米赫亚尔之歌》等8.襸了姑范たù锢嘲⒍湍嵫切∷导遗饴?赔16阿尔巴尼亚当代最著名的作家和诗人,2005年获首届布克国际文学奖。上世纪90年代初,《亡军的将领》和《梦幻宫殿》出版中译本,近两年花城出版社的“蓝色东欧”丛书第一辑推出了卡达莱三部曲。代表作品:《破碎的四月》《亡军的将领》等9.彼得·汉德克奥地利剧作家、小说家、诗人赔率1赔20被誉为创造“说话剧”与反语言规训的大师,中国读者最早通过《颠倒的世界》认识他,更多读者则通过他与文德斯合作编剧的娱乐性电影《柏林苍穹下》知道他。代表作品:《骂观众》《柏林苍穹下》等10.高银韩国诗人赔率1赔20高银在韩国文学界德高望重,也是目前韩国国内冲击诺贝尔文学奖呼声最高的诗人。如今虽已年逾古蟵。椿盍Σ患鮷,在世界许多诗歌会上都能看到他朗诵的身影。代表作品:《超越自我》《瞬殓之花》等赔率:娱乐娱乐价值高于参考娱乐价值赔率指博彩公司对赛事结果进行预测的一个收赔指数,候选人赔率越低,意味着胜出的可能性越大。以英国立博博彩公司为例,他们请知名作家和评论家推荐作品,结合作品销量、读者反馈、娱乐媒体报道、评委喜好等计算概率,通过分析小道消息、作者国籍和历史前例确定赔率。在过去十年中,只有2006年赔率第一的作家奥罕·帕慕克真的摘得当年桂冠。考察发现,《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌。在第70回中,张飞与张郃作战,智取瓦口关;此事在第81回中被说成张飞“智欺张郃定中州”。从时间角度看,《三国演义》前80回基本属于东汉时代,后40回正式属于三国时代。如“以手加额”这一个短语,在《三国演义》中出现3次;在《水浒全传》中出现7次。无论《三国演义》后40回中的蜀汉政权,还是《水浒全传》后40回中的宋江等人,都经历了两个阶段的南征、两个阶段的北伐。《三国演义》前80回与后40回呈现两种不同面貌,而《三国演义》后40回与《水浒全传》具有惊人相似之处,那么,可以推断:《水浒全传》的作者是施耐庵,《三国演义》前80回与后40回的作者分别是罗贯中与施耐庵。《三国演义》后40回的缺陷和问题堆积如山,说明施耐庵撰写这部分时已经进入晚年,施耐庵年纪长于罗贯中,《水浒全传》成书早于《三国演义》。这一点,作为郓城捕快的警察头目,宋江心知肚明,但他还是纳了阎婆惜为妾。娶阎婆惜前,宋江对阎婆惜一家的救济,大都出于他“及时雨”的性格以及只要有机会,就要为自己博得好名声的做派。即便是纳妾,也应有正硔:凸獅的程序,这大抵是宋江和阎氏母女达成的妥协方案,阎婆惜作为身份不太说得出口的女人,宋江只可纳为事实上的小妾,但不能大操大办,让她正式成为宋家的女人。也许,宋江是想的太美了,娶了阎婆惜,日后觉得过不下去,就让她走,如果她表现得好,还可以本着大善人的精神,让她“曝光”于亲友面前,甚至成为正妻。之前,她作为外地人,从小失去父母,跟着阎婆颠沛流离,来到山东郓城。可惜,人如其名,阎婆惜真是阎婆“惜”,终究是一个苦命人,作为宋江的一个见光就死的外宅,她刚刚点燃的希望之火,马上被扑灭了,因为宋江很快就开始疏远她。结果,当宋江对阎、张二人之事有所耳闻时,他居然一点感觉都没有,反而认为,阎婆惜与自己根本就没有媒妁之言,父母之命,原本就是来路不明,连妾都不是。一日夫妻百日恩,可连这种事实上的婚姻,当事人宋江也坚决否认。如果不是跳出了自己所熟悉和享受的生活圈子,宋江又怎能脱胎换骨,无怨无悔,彻底地成为一个造反者?如果宋江不成为一个造反者,那么一百单八将又怎能以他为首,齐聚在梁山伯?如果他们不聚集在水泊梁山,那么日后留名青史的,或许就是方腊等其他圈子的好汉了……再往前一点说,如果阎婆惜不嫁给宋江,或者宋江对她稍微多那么一丝温存,那么阎婆惜也不会死于非命。反正,一段莫名其妙的婚姻,加上一桩本可避免的杀人命案,居然成就了整部水浒。中国人民大学马克思主义学院教授秦宣对“马克思主义的起源与发展”分论坛进行总结,认为马克思主义必须面向未来,为发展指明方向。中共中央编译局秘书长杨金海在总结“马克思主义文本研究及其编译”分论坛时指出,马克思主义文本研究及编译对理解马克思主义的生命力和影响力十分重要。山东大学马克思主义学院院长王韶兴总结“中国道路和中国话语体系”分论坛,表达了学者们的共识:中国特色社会主义道路的成功既有时代背景,也有主观努力;既有外部原因,也有独特的内部条件。中共中央党校副教育长、科学社会主义教研部主任王怀超认为,“习近平治国理政思想与中国马克思主义的发展”分论坛的讨论,促进与会学者对社会主义最本质特征形成了新的认识:以人为本、社会公正。中共中央党校副教育长、哲学教研部主任韩庆祥总结“马克思主义与世界文明的未来走向”分论坛时指出:中国道路和中国文明,都以解答中国问题为核心。中国人民大学经济学院院长张宇对“马克思主义与经济全球化”分论坛进行总结发言:马克思主义理论是解释经济全球化的科学理论,要在经济全球化进程中不断创新发展。伦敦国王学院教授卡列尼克斯、中国社会科学院马克思主义研究院教授程恩富分别就“马克思主义与科学文化”“马克思主义与人类命运共同体”两个分论坛作总结发言。据相关获悉,经广泛讨论,世界马克思主义大会学术委员会主任、北京大学中国道路与中国化马克思主义协同创新中心主任顾海良在闭幕式上宣读了与会学者一致通过的《首届世界马克思主义大会学者共识》(以下简称《共识》)。《共识》指出,马克思主义是人类文明发展的产物,它揭示了社会历史发展的一般趋势,指明了人类文明发展的方向,也是影响当今世界最重要的思想之一;马克思主义具有鲜明的实践品格和时代精神;中国化马克思主义是对马克思主义的创造性发展;面对困扰当今国际社会的各种复杂问题,马克思主义是引领人类走出困境、走向光明未来的指路明灯。《共识》倡议,面对各种误解、非议和挑战,马克思主义研究者需要直面人类发展的尖锐问题,高扬马克思主义固有的批判精神与变革意识,把马克思主义同各国具体实际和时代精神相结合,在对现实问题做出创造性回应中实现重大理论突破。根据《共识》,北京大学将在会后出版中英文《世界马克思主义研究》期刊和“世界马克思主义研究文库”,交流研究成果;下一届世界马克思主义大会在2018年马克思诞辰200周年之际召开。在“水木社区”BBS上,这一位刚获得“雨果奖”的科幻作家,用使用了多年的一个ID评论:“可以负责任地说,这就是我心目中的《三体》娱乐性电影,如果能拍出这种意境,真的死也瞑目了。”获悉,片长14分43秒、一镜到底、没有人物,《水滴》这一样表现“水滴”:黑暗中出现一组点阵,点阵化作一团纷杂的管子,接着是纸一样的褶皱;镜头缓缓拉开,原来褶皱是一枚螺丝钉上极细微的肉眼不可见的破损,点阵和管子则是微观物质。伴着冰岛乐队SigurRós空旷而略带惊悚味道的乐曲,螺丝钉渐渐现出全貌,随后一步步出现的,是它所在的炮弹舱盖,舱盖所在的电磁炮、电磁炮所在的黑色太空战舰……以及,人类引以为豪的、被认为无坚不摧的太空舰队:它由100x20只太空战舰以矩形点阵的方式排列--恰与开头的微观点阵相呼应。人们意识到,刚刚看到的,是来自水滴外表“绝对光滑的全反射镜面”的反射。看过《三体》的都知道:接下来,水滴摧毁了人类舰队。在克拉克和刘慈欣的作品里,他看到的共同点是“对宇宙和世界的诗意描写”--正如他想在《水滴》中表达的那一样。出于对娱乐性电影和剪辑的兴趣,在大连理工大学读本科的时候,王壬曾和他科幻协会的朋友们做过一些有关科幻的小娱乐性电影,《水滴》是他的第一份独立作品。起初,王壬想做的其实是一个大场景的视觉故事:水滴被捕获,然后摧毁舰队。这几年,他每一天抽空制作一两个小时,放假则每一天做八小时。恐怖则在于它的未知,人们对未知的事物都会恐惧。在完成的最后时间,王壬自己的电脑还要用来做功课,不能终日开着做渲染,于是只能花钱在云端使用“渲染农场”。《水滴》做成后,王壬的女朋友把片子带给朋友们看,事先没有告知片名。有些看过《三体》的朋友,一边看一边猜:“这是不是水滴?又像,又不像。这种与短片互动的心理过程,让王壬和女友觉得有趣,他们决定在正式发布的时候,使用英文名“waterdrop”。“为了保持大家看到结尾的那种波动,我们就去掉了具有提示性的中文名。引发“情感波动”的目标,王壬达成了。有人详细指出《水滴》配音的几处来源:除了根据娱乐剧情而设计的配音外,几乎都由王壬的朋友宋鹏完成;其它的几段配音,都来自历史音频。其中包括1972年11月在美国波士顿大学进行的关于“超越地球和人类意识的生命”的讨论;也包括1977年时任联合国秘书长库尔特·瓦尔德海姆面向宇宙的一段问候;还包括BBC的访谈。片中讨论的几个问题:“人们对于外星文明的看法,已经与以往不同了,它们本来是被当作敌人看待的,但现在,人们越来越乐观了”“外星生物也会有道德观吗”“真实的宇宙也有无限细节吗”……都来自BBC在1988年制作的一期访谈娱乐节目,那期娱乐节目的参与者包括《时间简史》的作者霍金、科幻作家亚瑟·克拉克,以及旅行者探测器项目负责人、天文学家卡尔·萨根。虽然未必能与视频画面严丝合缝,但王壬觉得这再合适不过:“它给人一种感受,人类历史永远是相似的。”许多人从中看出了现实与科幻的巧妙结合,对王壬而言,现实恰是给予他科幻灵感的源泉。从三四年前开始筹划《水滴》起,这一个片子就没和现实脱离过联系:娱乐影片中呈现的许多微观视觉效果,参考自真实的科学图片,譬如娱乐影片前半段出现的管子,其实正是纳米管;关于人类的太空战舰,他也咨询过许多爱好军事的好友,反复总结后设计出现在这种黑色三角状的“介于未来人类与非人类文明之间”、留有想象余地的战舰形态。有人指出《水滴》存在的硬伤:“短片中螺丝钉相当于碳纳米管1039倍直径,而事实上两者直径只相差105量级。也有人发问:“娱乐影片中水滴的镜面反射是完全光学的,怎么可能达到原子级别?”王壬向南方礼拜天娱乐记者解释:“你完全可以认为这是两个镜头跳剪在一起的长镜头,最主要是无论你怎么理解,都不会改变水滴给你带来的印象。”《水滴》完成后,王壬联系刘慈欣,希望他能看到。此前,他惟一一次见到刘慈欣,是在2015年5月的纽约书展上,他作为一个小粉丝,前去讨了一个签名。支持者把《水滴》与《2001太空漫游》中的星门场景作比,王壬“受宠若惊”,“星门主要是视觉奇观,《水滴》场景是依靠剧本的。许多人觉得《水滴》的出现,会把《三体》大娱乐性电影推上绝境。“如果真有那一样万年难遇的机会,我们发现了他们,那将是整个人类的大震动,但于我们个人而言,可能并没有什么意义。止庵还透露,随着《少帅》出版,这一两天一直问宋以朗先生,还有什么东西可以出版?“宋先生讲,还有两篇散文作品在整理中。”据了解,张爱玲生前创作的小说《少帅》将写作视角从以往周遭转向大历史、大人物。大时代的背景、时代造成的英雄人物、“倾国倾城”般的爱情故事,这一样好的小说题材极为难得,因此自1956年张爱玲起意写这一部小说开始,就极为重视,多方搜集资料。有了多年的酝酿储备,她很快便开始动笔创作,1964年小说写出约三分之二,1966、1967年在给朋友的信中她还表示要继续写下去,后因种种原因未能完成。由于《少帅》是张爱玲生前留下的一部未完成稿,小说结局也将成为永久之谜。了解到,当然,作为一部娱乐性电影,导演有权对历史上的人物做出新的解释,从表面上看,娱乐影片中的杨玉环更像是新时代的女性,她一开始嫁给寿王李瑁,原打算从一而终,但李瑁对她心怀猜忌,并且在高力士的压力下,主动将杨玉环作为“筹码”,送给他父亲唐玄宗,为的是太子的位置,这一切让杨玉环绝望,最后才离开了他。为了合理解释这一点,娱乐影片设置了唐玄宗和东罗马帝国使者之间的一次对话,这一位使者用基督教的观点给唐玄宗以信心,虽然牵强,但聊胜于无。其实在唐朝时代,汉人传统的伦理道德观并没有像后来的朝代那一样统治一切,尤其是唐朝的统治者高层,很多人都有胡人血统,他们的行为方式比较开放。武则天一开始是唐太宗的“才人”,赐号“媚娘”,唐太宗死后,又嫁给了唐高宗李治,属于一个女人先后嫁给了一对父子,跟杨玉环不同的是,武则天跟李治的恋情更像是一次主动的“勾引”,这也显出武则天年轻时的谋略。但最后,这一位在娱乐影片中有点优柔寡断的男人终于迈出了新的一步,将全部的爱都给了杨玉环,而他以前的旧爱武惠妃,竟然非常大度地退出了争宠,成全了两人的爱情。导演把两人的爱情描述成了“纯爱”,用了大量的篇幅来描写杨玉环的内心挣扎,她最终被唐玄宗的诚意和呵护所打动,最终义无反顾地爱上了对方。唐玄宗认识杨玉环时52岁,刚刚开创历史上鼎盛的“开元盛世”,这一项万世瞩目的丰功伟绩足以将一个20岁的少女杨玉环的心瞬间融化。此外,唐玄宗还是一位娱乐音乐家,精于弹奏琵琶、横笛和羯鼓,他本人参与创作并编曲的《霓裳羽衣曲》被认为是献给杨贵妃的一份情书。善歌舞,通音律的杨玉环,此时还是一个涉世未深的女孩,面对唐玄宗这一样的风流人物,不动心是不太可能的。”这一个句诗,抛却了政治上的讽刺意味,从另一个侧面反映了唐玄宗对杨玉环的宠幸,从某种意义上说,这跟现在年轻男孩给喜欢的女孩卖名牌包包没有两样。作为拥有一切的君王,唐玄宗对于杨玉环可谓是长情,到公元756年杨贵妃缢死在马嵬坡时,后者才37岁,娱乐性电影将杨玉环描写成一个为爱牺牲的女人,主动提出为了唐玄宗而放弃自己的生命,有一定的合理性。”讲的是一个女人美貌的杀伤力;“缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。其实杨玉环一生并没有像武则天那一样卷入政治中,这一点也在《王朝的女人》中点明了出来,惟其如此,唐玄宗对于杨玉环的爱更像是一个文艺青年对于完美艺术品一样,充满了狂热和赞叹。消息,贝叶斯是一个英国牧师(他可能和曹雪芹在同一年去世),人们对他的生平知之甚少,但是以他名字命名的“贝叶斯定理”却是统计学中最著名的定理。根据贝叶斯定理,我们必须先给出一个先验概率,也就是说在晴雯被赶出大观园这一件事情发生前,园里面丫头、婆子等的平均检举揭发率有多高(比如在东德这一概率为15%)。考虑到大观园告密事件并不罕见,并有抄检大观园这一样的事件发生,我们把这一个概率假定在5%(X),也就是说,任何一个丫头主动检举揭发别人的平均概率为5%。在《红楼梦》三十四回中出现了袭人第一次疑似告密事件:袭人对王夫人道:“要老爷再不管,不知将来还要做出什么事来呢……如今二爷也大了,里头姑娘们也大了,况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姐妹,虽说是姐妹们,到底是男女之分,日夜一处,起坐不方便。”在这一个事件中,袭人(自己早早地和宝玉上床)通过告密,排挤其他姑娘赢得王夫人宠爱的概率假定为80%(Y),完全为王夫人着想或其他原因的概率为20%(Z),这一样,根据贝叶斯定理XY/[XY+Z(1-X)],得出袭人下一次告密概率为17%。袭人被撵事件的发生让我们重新调整概率:假定真是袭人告密,王夫人必定言听计从(我的儿!你竟有这一个心胸),去赶走晴雯的概率为80%;如果不是袭人告发,而是诸如王善保家等的其他人告发(晴雯那丫头仗着生的模样儿比别人标致些……一句话不投机,她就立起两个骚眼睛来骂人),考虑到晴雯曾是贾母的丫头,晴雯被赶走的概率为20%。我们仍然用上述贝叶斯定理计算,得出袭人告密的概率为45%。贾母更中意的是晴雯(我看她甚好,将来还可以给宝玉使唤的),尽管晴雯是袭人的有力竞争对手,连宝玉也疑心袭人,但从概率来说,要害晴雯的可能真的不是她。了解到,芈月,即《史记》、《战国策》中赫赫有名的秦宣太后。座谈会开硔。瑊一段娱乐电视剧《芈月传》的片花,给观众献上一份大大的惊喜。特别是孙俪饰演的女主角“芈月”和“秦惠文王”方中信、“春申君”黄轩、“义渠王翟骊”高云翔三位男主角展开的“乱世情缘”,也影响到了昨天的小说座谈会,“暖男”、“霸道总裁”、“大叔”等热门词汇频频出现。据史书记载,芈月在楚国长大,后来作为楚国公主芈姝的陪嫁,远嫁秦国,成为了秦惠文王的姬妾,深得宠爱,生下儿子嬴稷。芈月因此成为了中国历史上第一个太后,史称宣太后。”蒋胜男一直对春秋战国时期的历史感兴趣,为此读了许多资料。蒋胜男表示,芈月跌宕起伏的一生,恰好贯穿了完璧归赵、稷下学宫等重要的历史事件,“脑子里盘旋已久的想法,终于有了合适的土壤”。她回答说:“如果是扭曲历史的话,就很容易写不下去。”蒋胜男透露,她花了差不多十年的时间来创作《芈月传》,准备资料都有两三年——把芈月生平列出来,与历史上的真实人物、事件一一对应,再将芈月穿插在重要的历史事件和人物之间。而她在这一个过程里,一定是有具体的历史事件和人物串联起来的,因此也就有了丰富的想象空间和艺术创作空间。被问及剧版对小说的还原度,她也坦白直言:“娱乐电视剧和小说是两种载体。”据消息,同是获奖,反差为何如此之大?一方面,在科幻小说创作领域,刘慈欣是国内目前唯一能达到国际水准的作家,他获奖堪称众望所归;另一方面,《三体》虽为类型小说,却提供了中国当下“严肃小说”所不能提供的东西,阅秢了鼂的快感与收获,远超许多“纯文学”之作。从《简·爱》中,我们读懂了男女人格平等;从《汤姆大伯的小屋中》,我们读懂了种族不应成为人性的藩篱;从《九三年》中,我们读懂了在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义;从《安娜·卡列尼娜》中,我们读懂了爱的苦难与尊严……站在小说之上,我们可以更充分地去检讨生活。所有作家都想写崇高,但能写成功的却很少,因为崇高需要巨大的矛盾冲突,要通过悲伤、苦痛来传达,只有展现人性的局限,直面世界的复杂,并对永恒怀有深深的敬畏,才能真正震撼读者的心灵。我们的生活和精神中除了为生存而战就没有其他东西了”,为了建设新秩序,伤害这世界的丰富性,以建造天堂的名义,人类收获了枷锁。因信仰而自戕,生而为人,我们可能逃脱这一个宿命吗?而当噩运降临时,除了信仰的力量,我们还能依靠什么?在最根本处,人人都是命定的失败者,可为了整体的生存,又必须犹犹豫豫地站出来,带着“无法拯救”的焦虑去拯救。再说营造新世界小说的义务就在于营造出一个虚拟的新世界,读一本小说,犹如经历一次人生,只有小说,才能以最快捷的方式,不断刷新读者的生命体验。单从想象看,《三体》未必独特,几乎每个人心中都有一个宇宙模型,但能否让它合乎逻辑、栩栩如生,并能将情感带入其中,则是另外一回事。在当下中国小说中,许多“新世界”只是一个孤岛,如某村、某街道、某单位、某行业之类,其独特的运行规则源于它与外部世界相互隔离,只有在封闭没被打破之前,其存在才有合理性,可在全球化时代,这种封闭的“新世界”究竟有多大启迪娱乐价值?除了让作家沉浸于小情趣中自我麻醉,能揭示多少存在的真相?“新世界”的单调匮乏,给了《三体》以机会。《三体》的思考是大尺度的,不论是“反人类中心主义”,还是“反乌托邦”,与我们的日常生活经验均有较大落差,执著于传统的细节描写,只能自缚手脚。其实,《三体》世界的合理性源于科学的合理性,而不是经验的合理性,像相对论、量子理论、超弦理论等,远超普通人的常识,但刘慈欣引入这一些理论不是为了科普,而是为了让读者看到世界的丰富性与差异性。在刘慈欣笔下,曾被牢牢掌握的科学不再是只会为人类服务的“乖孩子”,它越来越像一个正在迅速收紧的绳套,如果说老一代科普作家更专注于描绘科学会给我们带来多少红利的话,则《三体》对人与技术能否和谐相处,持有深刻的焦虑。《三体》有丰富的细节,但其中人物却非完全写实,而是带有强烈的象征意味,清晰的背景与膡:齵的操作者,让人感到这一个“新世界”的诡异:我们并非主宰,我们更像宇宙中一堆充满变数的零件。刘慈欣能做好为什么别人做不好严格来说,所有学习写小说的人都会从崇高之美与营造新世界开始,这是作家的基本功,也是经典文本提供的规训。在科幻世界,你可以尽情营造“新世界”,不用担心它与现实的关联,更不必承担公允、客观和渲染正面娱乐价值的责任,作家只需校验自己的想象是否太俗,这就接近了小说创作的本质。严肃小说很难同样任性,因为有太多东西不能写,特别是要考虑写黑暗与写光明的比例问题,还要把虚幻的正能量涂抹得具有真实感,所以只好把背景放到不易引发联想的小环境中,莫言们只有写小村、小镇才是灵动的,一旦走入城市,立刻变得支支吾吾、毫无光彩。在《红高粱》家族中,莫言找到了一个漂亮的解决方案,即写“我爷爷”,通过豪迈的“我爷爷”,到辛苦恣睢的“爸爸”,再到没种、退化的“我”,将崇高与现实巧妙地连接起来,可问题是,当生活需要更具体的解决方案时,靠魔幻与传奇的大补丸,其效用究竟能维持多久?刘慈欣的幸运是,他写的是宇宙,就算被毁灭、被颠覆,也没人关心与问责。当“纯文学”成了繁琐现实主义不否认,刘慈欣的写作带有娱乐性,不属于“纯文学”,他对现实的关注有限,因为科幻小说的形式决定,只能间接切入当下话题。但,如果说“纯文学”就是繁琐现实主义,就是一大堆写作技巧,乃至方言的堆砌、个体猥琐审美的集合,那么,这种“纯文学”事实上已经背离了“文学”,而成了伪科学。没有一个作家能让所有读者都感到满意,但刘慈欣的案例表明,只要有个性,有关怀,有思考,有真正娱乐价值,大多数读者还是愿意采取相对宽容的态度。相反,沉浸在小圈子中,执著于“黑话”式的话语体系,远离现实,只迎合封闭甚至是虚假的娱乐价值观,以读者“看不懂”“不看”为荣,这不仅耽误了作家的才华,而且会让小说走入绝境。在多元时代,“纯文学”只是一个坐标,小说应有更多的突围手段,从这一个意义看,刘慈欣赢得“雨果奖”,比得“诺贝尔文学奖”更有娱乐价值。这几天,天文学界最大的事件莫过于1500光年外发现的一颗神秘恒星。恒星的亮度去哪儿了据了解,从2009年开始,美国航天局“开普勒”望远镜对这一颗叫KIC8462852的恒星持续观测了4年时间。它距离地球约1500光年,位于天鹅座与天琴座之间,其质量是太阳的倍,表面温度与太阳类似,但自转速度较快,一个周期为天,而太阳自转周期约为25天“有一天,有一个天文爱好者联系我们说,这一颗恒星的光变曲线怎么这么怪,不像行星也不像其他的,所以我们开始研究它。太阳系外行星距地球遥远,亮度很低,所以人们很难直接观测。寻找太阳系外行星,主要还是借助凌日现象,即从地球角度看过去,当有行星从所观测的恒星前面经过,恒星亮度会随着时间变化而出现周期性变化,形成一个极具规律的光变曲线,据此可推断行星的大小等性质。“KIC8462852的光变曲线非常奇怪,和‘开普勒’观测到的其他恒星非常不一样,最大的光变幅度超过20%,而且不具有周期性。“我们联系了很多行星与恒星方面的专家,他们都觉得这一个现象比较奇怪,”王吉说,“我们花了很长时间去找出一种合理的解释,本来想等一下再发论文,后来觉得既然怎么想也想不通,那么就先把文章发出去,让大家一起来想。最大可能还是彗星作怪据王吉介绍,即便有太阳系最大行星——木星那么大的行星从恒星前面经过,恒星的亮度最大减弱1%,而这些颗恒星亮度最大减弱22%;行星导致的恒星亮度变化非常有规律,而对这一颗恒星,“‘开普勒’观测它的4年里,它的亮度变化从来没有重复过”。消息,从高达22%的光变幅度看,这一个物体应该遮住很大一块恒星发出来的光,质量不大,但体积非常大,“比较松散”,彗星满足所有这一些条件。“所以我们认为,最有可能的解释就是,有一颗彗星由于某种原因爆炸或解体造成大量冰或气体,这一些残留物掠过恒星表面,从而造成了我们看到的光变曲线,”王吉说,“这是目前最合理的解释。”外星人建造了巨大太阳能板虽然王吉等人的论文本身未提到外星文明,但美国宾夕法尼亚州立大学天文学家贾森·赖特认为,这应该是对KIC8462852光变模式的另一种解释。赖特在日前提交但尚未正式发表的一篇论文中提出,可能有外星文明在KIC8462852恒星周围建造了许多巨大的太阳能板,用来采集太阳能,从而形成了很多科幻小说里描述的“戴森球”。”“起来,不愿做奴隶的人们……”当这一曲慷慨激昂的旋律奏响,每一位中国人都会不由自主以庄严神圣之情自动肃立,这一首原名《义勇军进行曲》的歌曲早已成为中华人民共和国国歌。获悉,《义勇军进行曲》,最初诞生于1935年,它是一曲响亮的抗日救亡号角,唤醒和鼓舞中华儿女万众一心,抗敌救亡。关于《义勇军进行曲》词作创作经过,以往有一种说法:田汉创作《义勇军进行曲》歌词时,已被关进国民党监狱,田汉的妻子林维中借探监之机带出田汉写作于烟盒锡纸上的歌词,并交给聂耳谱曲。其实,《义勇军进行曲》词作者田汉本人,至少两次在报纸和杂志上撰文称:“这一支歌曲,我原想写得稍长,歌词写好后,因(娱乐性电影)摄制前,我即被捕入狱,就成为现在这一样子”,“《义勇军进行曲》这一支歌是作为(娱乐性电影《风云儿女》中)诗人辛白华《万里长城》长诗的最后一节,紧附在第十五节后面的。但据孙师毅兄说,这一支歌不写在(娱乐性电影梗概的)故事里面,而是写在另一张包香烟的锡纸的衬纸上的,衬纸被茶叶水濡湿,字迹膡:齵,他们从衬纸上一字一字抄下来的。夏衍在1983年报纸中指出:有人误传《义勇军进行曲》歌词写在一张包香烟的锡纸的衬纸上,连田汉本人也膡:齵了,其实田汉的《入狱》一诗才是写在这种衬纸上的。在田汉入狱前,田汉已经交给剧组《风云儿女》剧本梗概,梗概“写在旧式十行红格纸上,约十余页”,“《义勇军进行曲》这一首主题歌,就写在梗概原稿最后一页。夏衍还提及另外一件事:作曲家聂耳当时听到田汉被捕的消息后,马上来找夏衍,说:“听说田先生写的《风云儿女》有一首主题歌《义勇军进行曲》,请交给我作曲吧。是一个真实商务社交网络资讯平台,通过她你可以:实现全员营销、文化营销、深度营销实现自由创作发布您感兴趣的话题、事件、资讯浏览最新国际国内信息资讯了解民生、民情,实现自由言论用微博、照片和日志等记录生活、工作,展示自我联络朋友,了解他们的最新动态和朋友分享图片、娱乐音乐和娱乐性电影自由、安全地控制个人隐私巧合的是,就在前几天,有不少娱乐媒体报道称,2015年诺贝尔文学奖初选工作全部结束,刚好也有贾平凹、王安忆等10位中国作家获得提名。就说这次传播的消息吧,有娱乐媒体报道入围今年诺贝尔文学奖的210人名单中有10位中国作家,王安忆、方方、北岛、张一一、张悦然等人获提名,而日本作家仅有村上春树获提名。这种报道看起来有鼻子有眼,好像真有这么回事,其实根本经不起推敲,压根儿就是胡编乱造,甚至可能是某一些中国作家的自我炒作。只要了解一下诺贝尔文学奖的评奖规则,就可以知道,诺奖不同于国内文学奖的评褅。瑊没有所谓的提名一说,除了最后公布的名单,之前的所有环节都处于严格保密阶段,不会公布所谓的入围名单。实际上,应诺奖委员会的要求,每一年世界各地一批个人、组织会推荐作家,但被推荐的作家并非获得提名,离获奖更是相差十万八千里。此次娱乐媒体所说的10位中国作家,其中的80后作家张一一根本就没有什么像样的作品,倒是屡屡自我吹牛炒作,这种人竟然能获得“诺奖提名”,岂不是天大的笑话?很显然,放出这种提名消息,是有人在借机炒作,利用国人的诺奖情结,忽悠一些不明真相的群众。前两年,不还曾闹出过山东某作家试图贿赂诺奖评委的笑话吗?作家不静下心来搞创作,却折腾这一些赚眼球博出位的事儿,早已是本末倒置,急功近利的心态过于突出。据了解,中国当下长篇小说的创作水准停滞不前,究其一个原因,也许是作家的功利心太强,大多想奔着获奖或畅销而去,反而损害了创作。近期,由上海人民出版社出版、复旦大学历史学系副教授姜鹏所著的《德政之要——〈资治通鉴〉中的智慧》,就被认为是这一样一种理念的实践。没有任何一个群体可以摆脱传统的支配在《德政之要》出版以前,姜鹏曾三次登上中央电视台“百家讲坛”,分别主讲《汉武帝的三张面孔》、《三国前史:一个傀儡的力量》、《帝王教科书:品读资治通鉴》。在这一些普及历史活动中,尽管已经有越来越多的人意识到,历史并不是离我们生活很远,但他经常被问道“历史有什么用”。通过半年对美国社会近距离的观察,他觉得,美国人的创新能力之所以这么强,正是因为他们没有传统,“所以可以打开所有的框框架架,所以年轻人敢闯敢拼敢打。”但是近年来美国的社会学家也逐渐意识到,近几十年美国文化传统的壁垒也在渐渐的生成,也逐渐形成了自身的传统,“不再像以前那一样,好的东西我就可以拿来用。”所以姜鹏从中体会到,没有任何一个社会,没有任何一个群体可以摆脱传统的支配,“原本没有古代传统的社会,到后面还是会形成自己的传统。缺乏创新能力的传统注定被淘汰如果我们认识我们没有办法摆脱传统的话,那么问题就来了,作为现代人的我们如何去面对它们,又如何面对现在这一个世界给我们所提供的新事物?姜鹏提出的这一个问题,并不是抽象的和我们生活毫不相关的问题。”了解到,中国的传统之所以能够延续到现在,在姜鹏看来,“就是我们宏观上讲传承传统,但在细节上,我们能看到每一个时代都有更新。”陈寅恪曾用宋代的一个变化来比喻现在,说宋代的学者能够在回应佛教挑战的时候把儒学开发到一个新的境界,就是新宋学。普及历史不应停留在讲故事层面基于这种想法,姜鹏一直坚持学者应该走出校园,让更多地普通大众了解历史、了解传统,然后更好的理解自身。“他肯定不会放弃德治这一个说法,而且是非常非常根本的,但是同时他绝对不会说这一个东西跟法是矛盾的,而且我们可以看到在中国古代儒家的传统当中,很多学者会把这一两者设置一个理论框架,把它协调得非硔:脅。司马光是其中的一个代表,前面的八卷中如何体会德法的关系是司马光最着重要讲的东西,这一个东西可能对于今天来说是非常值得重新去研究的。中国内地游客出境游近两年非常火热,豪气买买买带动周边旅游目的地经济之外,不文明行为已是“人所共知”,近来在泰国更是连番出丑,致使中国驻泰国大使馆早前就此呼吁中国游客境外注意言行,可是好像成效不大。10月31日又有泰国网民在facebook上爆料,贴出一段视频,是一位中国中年男性游客,在泰国著名景点是拉差龙虎园喂小老虎时,竟多次脚踢老虎笼,令小老虎受惊吓而取乐。从短片可见,该名中年男子用奶瓶诱使小老虎上前喝奶,当小老虎贴近笼边站起来喝奶时,他竟往老虎笼靠近小老虎头部的位置猛踢去,令小老虎受到惊吓,退避到笼中角落处,而该男子见成功欺负小老虎后随即旁若无人放声大笑!片中还可见有一名胸前挂着证件的疑似领队的男子,非但没有阻止该名男子的恶行,还在旁大笑。这一个丢中国人脸的事件,被泰国当地娱乐媒体和网站大量报道,占据头条。有人还调侃说:“开笼试试看,还敢脚踢?”另有网民批评园方的工作人员未尽职责:“太可恶了,动物园工作人员为什么都不去上前阻止或是做点什么呢?”还有人表示:“中国人也不是每一个都是这一样的,但不得不承认,看了这一个视频,感觉真的很不好。27日,在物价部门的协调下,餐饮店退还了凌先生的2400元穥?顊。镇江丹徒区宝堰镇的凌先生近日带着家里人前往新疆游玩,10月24日晚,凌先生一家6人来到位于沙依巴克区一家外地人合伙开办的“金钱豹海鲜自助餐饮店”用餐,由于是自助海鲜,凌先生一家人也是各取所需。就在凌先生一家准备离开时,工作人员发现这6人浪费比较严重,于是要求按照店内公示的规定,浪费50克以上就得加收人民币100元,双方言语不和,发生口角。收银员说:“可以”,于是凌先生将2400元穥?罱桓鴞了收银员,收银员也在发票中“付款单位”一栏中注明了“自助餐饮C13客人浪费1200克穥??400元”。就在凌先生一家准备离开时,一群店员突然拦住他们的去路,不准他们进入电梯,说是必须退还发票才可离开,一位负责人说,穥?钜瞷可以退还。此次这一首《芙蓉花开》所蕴含的家乡情怀,为打造出一首属于成都休闲文化气质的歌曲,邀请到了国内顶级创作团队为郁可唯量身定制,由乐坛资深娱乐音乐团队壁虎娱乐工作室制作出品。实力娱乐音乐人罗天泽对郁可唯的演绎及作品上精雕细琢,即要体现郁可唯的独特气质及成都的人文情怀,又不能落入形象歌曲的“俗套”,而歌曲混音制作由姜文娱乐性电影《一步之襸!纷芑煲羰﹃棠俚秢。据了解,创作团队为了《芙蓉花开》算得上是精益求精,既要符合郁可唯本身的声音特质,同时又能唱进大众的心里,听到《芙蓉花开》,就想到了成都逸致风情,大气、热情、奔放的情绪,在郁可唯的歌声里聆听一个欢愉、温暖的成都。大白鼠成群结队吓坏路人10月19日深夜,有网友发微博称“奥森公园附近现大量白老鼠,最大的有烤红薯那么大”,网友惊呼“太可怕”、“会不会有病菌”、“担心有鼠疫”。偶有胆子大的白鼠从草丛里探出脑袋或者钻出半个身子四处张望,偶尔有市民路过驻足看到草丛中藏着大量的白鼠,都吓了一大跳,匆匆离开。管护该路段的环卫工人称,“早上6点来钟天还没大亮,我远远就看着这儿路上有白色的东西在动,没想到是老鼠。”草丛里白鼠大多身长10厘米以上,最长有超过20厘米的,比一般实验室常见的小白鼠体型大很多。不过,奥运村派出所一位工作人员表示,“发现老鼠应由卫生防疫部门先捕捉,检查出重大问题后,再报公安立案侦查”。葛科长表示说,“老鼠如果携带了病菌就会有危险也更易传播,万一是有人恶作剧或者制造恐慌就麻烦了,这不等同于一般的宠物遗弃,应该查找来源。疾控中心消毒科葛科长穿戴好隔离服在栅栏内外跑来跑去,翻草丛、扒地砖,折腾了快两个小时才把这一些流窜在外的白鼠“捉拿归案”,“太多,都数不清有多少只了”。苗某被打至嘴角流血,毫无还击之力,“有人在他跌倒在地上时还踢他肚子”,苗某最终在灯柱旁倒卧昏迷,其中一名男子往佛光街方向逃去;张某吓得大哭,并大声呼救。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。其他团友事后由旅游巴接走,珠宝店一度拉闸停业,后来又重新营业,旅行社方面派女职员到医院欲探望苗,但未能进入病房。三个月不断写信,终于争取到机会说起成为尼泊尔旅游大使的经历,石头哥江明洋说,因为全靠自我推荐,自己也是顶着不小的压力。他连续两三个月向尼泊尔旅游协会发送邮件,积极地与对方沟通,透露想要通过自己的力量号召中国,甚至全世界的爱心人士为震后的尼泊尔贡献微薄之力的愿望。”经过不懈的努力与沟通,尼泊尔旅游协会最终给江明洋回复并与他建立了合作关系,邀请他来到尼泊尔参加Natta会议,并授予他尼泊尔旅游大使的称号。据了解,在受封大使的20届旅游会议上,江明洋作为首位在尼泊尔的中国旅游大使发言,他表示,自己将会通过自己号召全世界的爱心人士都为尼泊尔的重建贡献微薄之力,同时更是要努力地将尼泊尔的美好景色和人文推荐给大家。如何寻找螃蟹,分辨雄雌,以及何时能捕到最肥的螃蟹当日大厨会教您如何制作蒜香螃蟹并为您准备丰盛的午餐,如果是晴天,那么你就可以在海滩享用您的美食;如果下雨,您也可以在高级俱乐部用餐。据介绍,无论是供应鸡尾酒蟹钳,半只蟹,全腿,劈切蟹腿,或做为“小吃”的肉块,它略甜的口味和雪白细嫩的肉质均深受旅游者的青睐。请设想蟹加蘸食酱汁,配以鸡肉或肉排制成“激情冲刺”或是“尽情享用”的自助餐娱乐明星,或是一道可口的开胃菜,或是汤,色拉及三明治中的特别配料。有分析认为,香港入境团近年出现“影子团友”,这一些“影子团友”随团强迫其他团友购物,香港警方正在调查在逃男子是否他们一员。立法会议员姚思荣指,如因强迫购物引致伤人,实在难以接受,呼吁无论是店铺、旅行社、香港导游或内地领队均应检讨,改善陋习,避免同类事件发生。另据报道,工联会香港旅游业雇员总会总干事林志挺表示,行内人均有讨论该事件,并关注领队及导游的人身安全,担心事件会影响香港旅游业声誉,“因为件事在香港发生,市民或旅客可能误以为是与香港领队、导游有关,从而影响他们的来港意欲。”林续说,据知内地领队不用“跑数追单”,而是与公司讨论如何对分佣金。漳江风景区据介绍,荔波县内,最著名莫过于漳江风景名胜区了,2007年作为“中国南方喀斯特”的一员被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,是中国第六个、贵州省第一个世界自然遗产地。无论是探险,还是观光,荔波都能满足你的旅行梦想。北石同学上说:“一直不觉得世界上有什么一生必去的景点,但有一处,我想穷尽一生该去看看,那就是南极。终于,如割肉般定了南极船票,2016年1月7日到16日,10天南极行,这算是送给自己28岁的生日礼物,也是此次环游的高潮。”据了解,2014年7月2日启程时,北石的初衷是去行走北纬30度沿线各国,然而出发一年多后,这一条充满魅力的路线已无法承载下他对旅行的向往,于是制定了南极洲和大洋洲的计划。在问到一年多的旅行对他最大的改变时,北石认真地解释道:“旅行对我最大的改变,是让我更加自信了。但是通过一路上不断地探索,写文章、拍视频,我也得到了娱乐媒体的认可,年底打算出版自己的书。”旅行对他的另一个改变,是自己的“渺小感”:“所谓读万卷书,行万里路,不管是读书还是行路,看得越多越会觉得自己渺衶。突崛媚愀氤涫祘自己,放弃浮躁和浮夸。”每一个旅行者的行走经历其实都可以落实到他所路过的每一个国家和地区、见识的每一个人和经历的每一件事,所以,如果当我们这一样微观地走进北石的环球之旅时,你会发现他口中的自信与谦卑并非纸上谈兵。伊朗:被世界忽略的热情与善良据了解,在今天各种新闻信息的轰炸中,提到伊朗这一个国家,我们会自然而然地想到战争。即使是在世界上有重要艺术贡献的伊朗娱乐性电影,包括第84届奥斯卡最佳外语片《纳德和西敏:一次别离》等,常常也是在反映伊朗一些比较灰色的社会影像。有着将近两千年历史的人类文明发展,这一样的文化背景奠定了伊朗丰富的人文底蕴,而这些一个国家浓厚的穆斯林宗教色彩,对于北石这一个中国人来说,也是别样的异域风情。当他问路时,如果对方不懂英语,热情的伊朗人一定会为他找一位懂英语的人来翻译,甚至是把北石拉上公交车,为他付钱,把他送到目的地,伊朗人再自己原路返回。当北石在设拉子(伊朗的一个城市)的一个广场乘凉时,就有一个伊朗家庭邀他一起喝红茶,晚上又请他到家里做客,大家交流着两个国度不同的故事,第二天,他们又请北石到家里做中国菜。是伊朗人的热情让北石毫无隔阂地融入了这一个国度,而且也是伊朗让北石更深刻地认识到:旅行中真正难忘的并不是千年不变的特色建筑和没有喜怒的自然风景,而是这一些鲜明活泼的生命个体,他们的谈吐风度浓缩着一个国家最深沉的底色,和他们的交流碰撞让人感受到文化交融的无言魅力。对北石来说,在伊朗“有为照顾感冒的我,把主卧让出而自己睡客厅的德黑兰沙发主;有邀请了一群朋友在家晚餐聚会让我感知伊朗人简单快乐的拉什特美女学生;有开着车带我奔到70公里开外的小村庄,只为尝尝伊朗禁酒的设拉子疯狂青年;有陪我逛遍城市景点,又为我的签证续签奔波的襸了狗ê?6岁同龄青年;有着不蛖:臀襸交流中国食物,又不厌其烦为我讲解景点的亚兹德旅舍老板”。伊朗,是个被普通人固化、标签化和误解了的国度,北石带领我们进行了一次重新的认知,而它本身的魅力,也许还需要我们亲身去体验。西藏:两代人的惬意执着西藏是北石决定辞职环北纬30度的第一站,他到达西藏林芝后,就被自己投宿客栈老板和他妈妈的故事拖住了脚步。客栈名叫“拙行者”,老板姓秢。庖桓?987年出生的小伙子从中国娱乐传媒大学广告设计专业毕业后,原本是在北京做着一份广告设计的工作,本来是想在西藏给妈妈买处院子养老,但是在整修院子的过程中就一鼓作气地打造出一家文艺气质的客栈。北石更愿意用“客栈”而非“旅店”来称呼它,或许是因为:“盈利并不是他们最主要的目的,他们用自己的行动与热爱告诉世人,我怎样在当下的苟活中去拥有远方和诗”。“钝感力”可以直译为“迟钝的力量”:即从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。丁老板客栈的名字——拙行者,和“钝感力”有着异曲同工之妙,在看似迟钝或者笨拙的状态下,修练从容与惬意,沉淀坚持与执着。丁老板的妈妈薛阿姨,是一位24岁就进入西藏的援藏干部,现在已经53岁,对于她儿子的留下,她风趣地说:“献了青春献子孙。”薛阿姨曾在3年前离开西藏,尝试过不一样的生活,但最后发现西藏28年的印记已深入骨髓,最后也只有西藏才可以给她归属,所以她还是选择了这一片圣洁土地。阿富汗:被战争剥夺的美2001年3月,阿富汗武装派别塔利班3天内动用大炮、炸药以及火箭筒等各种战争武器,摧毁了巴米扬石窟群——与中国敦煌石窟、印度阿旃陀石窟同被列为佛教艺术最珍贵的三大遗产地,该石窟群的两大佛像分别穿凿于1世纪和5世纪,高37米和53米。我们可以想象,在这一样历史的辉煌与毁灭的共同印记下,任何小我的喜怒哀乐都显得那么微不足道,而这些是否是行走带给我们的谦卑感?班达拉米亚湖,是阿富汗境内的另一个景点,北石在跟笔者描述这一个景点时,即使是已经走过30多个国家的他依旧频繁用“人间仙境”“震撼人心”等这一些饱和度非常高的词语。因为处在阿富汗境内,所以这一片湖泊是如此的美丽,也依然人納:敝羬,当时,探访班达拉米亚湖,要冒着可能踩到战争遗留下来的地雷的危险。北石向我们讲述了他在阿富汗乘坐飞机去巴米扬的经过,虽然陆路也可以达到,但是为了避免被塔利班等武装力量绑架或者伤害,他还是选择了飞机。”阿富汗的美被战争赤裸而又粗暴的剥夺,或许这也是一种历史的记录,她用自己的伤口去默默地警醒人们和平的可贵,同时也讽刺人性的无知和浅薄。马年里,北石的行程一共218天,走了13个国家,花费5万多元,他通过经营自娱乐媒体、发表作品等基本解决了旅行的绝大部分花销。然而,北石还是不建议大家冲动裸辞,所谓“五千块钱游欧洲”“一万块钱游中东”等这一些噱头,在他看来是在为大家传递一种错误的娱乐价值观,实际穷游过程中的困难和艰苦如果超过一定的度,会对驴友的行走产生更大的消极影响。”这一个句话用很幽默的方式说明个人知识积累和阅历厚薄对旅行的先决意义,而现在的大学生阅读量能够达到万卷,哪怕是千卷的已不算多,如果再无生活阅历的积累,又怎能将万里路转换成丰厚的内心感知。

 
责编: